پاورپوینت مبانی دینی در جوانی جمعیت

صفحه 1:


صفحه 2:
‎eae eben‏ ره ‏میلاد صللحی ‎@msalehi.ir‏ ‎@sahmejavan‏ 

صفحه 3:
اسلام به‌عنوان دینی جامع و کامل, همواره اهمیت ویژه‌ای برای فرزندآوری قائل بوده است. قرزندآوری نه‌تنها یک عمل طبیعی و زیستی, بلکه وظیفه‌ای دینی است که تأثیرات عمیقی بر جامعه اسلامی دارد. تربیت فرزندان صالح به‌عنوان سرمایه‌ای معنوی و اجتماعی, یکی از اهداف اصلی آموزه‌های دینی است. این دیدگاه در آپات قرآن و روایات معصومین (ع) به‌وضوح دیده می‌شود. اما این تشویق به فرزندآوری و زادآوری بی‌قیدوشرط نیست؛ ات لاه یر ارت نمام د او هدیم و تفن ار ات 

صفحه 4:
آن در مورد جمعیت و فرزند آوری © © ۶ قرزندان به‌عتوان زدتادنیا ووسیله ازبایش: "الْمالٌ وَالْبَنُونَ زيتهُ الْحَياة اليا وَالْباقياث الصالحاث حَبْرٌ ‎ste‏ رَبّكَ تواباً وحَيْرٌ آمل" (مال و يسران زينت زندكى دنيا هستند؛ اما نيكىهاى ماندكار از نظر ياداش نزد بروردكارت بهتر و 3 نیز بهتر است.) سوره کهف, آیه 46 "واغلموا ما آَمْوالْكُم وآولاذکشفتنة ‎alll Sls‏ عِنْدَهُ آمژ ‎pales‏ ‏(بدانید که اموال و فرزندان شثللوسیله آزمایش هستند و خدا نزد او پاداشی بزرگ است.) سوره انفال, ‎al‏ 28 ۰ هشدار نسبت یه دل‌بستگی به مال و فرزندان: "اغْلَمُوا آنْمَا الْحيَاهُ اللتا لمث ولو وزبتٌ وتقاخژ بتکم وتگائز فِي الْأَمُوالٍ والأؤلاد..." ‎é‏ زندگی دنیا در حقیقت بازی, سرگرمی, آرایش, فخرفروشی و فزون‌جویی در اموال و است.) .> © سوره 20 "قلا تج أَموالهة ولا لام اّما بُریذ للم هش بها في الحَباه دبا وتژهق ‎Abs Agiasll‏ 

صفحه 5:
@ ؟. روايات مرتبط با جمعيت و فرزندآوری ۳1 تشويق به فرزندآورى براى مؤمنان ‎١‏ فرزند صالح به‌عنوان صدقه جاریه ‏ دعاى بيامبر براى فرزندآورى وقناكت ‎١‏ فرزندان كفار بدعنوان وسيله وزر و وبال پيامبر اکرم (ص): "دا مات الابسان القطع عله إلا "للم ارژق فحمداً ول 06 |] بتاکم )+ ۳ اكَخوا تناسلُوا قإ: مِن ثلاشِ: صَدقةٍ جارته لو عم الکفات- والعفات وارژف سر ‎ci‏ وه ۳ الم یوم القيامة ولا تکونوا يُنتقغ يو. أو ولد صالج تدعو لة." ‎١‏ مُبغضيهم الما ‎ailcual an lolly‏ نی كرهبائئة التصارىة هنگامی که انسانبمبر. عمل او فطع خداوندا! به محمد و ل ري عليه فى الدنيا والأخرة ۰ ‎a‏ درا - كثرت مال و فرزند براق مشرق ازدواج كنيد و فرزقد بیاورید؛ زیرا عر ‎OS‏ روزى كفاف و عفاف عطا كن و 5 ‎at‏ 9 ‎Sill el STS 7‏ 7 وزد و وبال در ذنيا و آخرت 6 من در روز قيامت به كثرت شما بااقزرية صالحن كه برت لودعا كيد. به دشمتان آنها مال و فرزتد م 2 امتها افتخار مى: عطا قرما. 4 #9 دیگر ار می‌کنم و ‎cal SS laa‏ (الکافی, ج3, ص362 eS ‏سس یحور‎ ss NE 

صفحه 6:
۴ نقش شرایط زمانی و مکانی در فرزند آوری6 اسلام تأکید دارد که فرزندآوری باید با شرایط زمانی و مکانی همخوانی داشته باشد. این امر در روایات مختلف و با استناد به نیازهای جامعه بیان شده است. امام صادق (ع) : "من خاف أن لا يَقدِرَ أن يُعيلَ عِيالاً فَلَيسَ له أن (هركس بترسد كه توانايى تأمين زندكى خانواده را نداشته باشد, نباید ازدواج کند.) (وسائل الشيعة, ج20, ص42) *تشخیص ولی فقیه در سیاست‌های جمعیتی در شرایطی که افزایش یا کاهش جمعیت ممکن است 

صفحه 7:
۵. جمع‌بندی و پیام نهایی اسلام به‌طور کلی زادآوری را امری مثبت و مورد تشویق می‌داند, اما اين امر وابسته به تربیت صحیح فرزندان و شرایط اجتماعی است. دل‌بستگی مفرط به اموال و فرزندان نباید باعث غفلت از خداوند شود. > ‎soba‏ كلى, نگاه جامع اسلام به ژادآوری مبثنی بر تقواء.غدالت. اجتماغی . 411 2< منانه است. 

ابعاد دینی جوانی جمعیت میال د صالحی @msalehi.ir @sahmejavan  .۱جایگاه جمعیت در اسالم اسالم به‌عنوان دینی ج امع و کام ل ،هم واره اهمیت وی ژه‌ای ب رای فرزندآوری قائل بوده است. فرزندآوری نه‌تنها یک عمل طبیعی و زیس تی ،بلک ه وظیفه‌ای دی نی است که تأثیرات عمیقی بر جامعه اسالمی دارد. تربیت فرزندان صالح به‌عنوان سرمایه‌ای معنوی و اجتم اعی ،یکی از اهداف اصلی آموزه‌های دینی است. این دیدگاه در آیات ق رآن و روای ات معص ومین (ع) به‌وض وح دی ده می‌شود. ام ا این تش ویق ب ه فرزن دآوری و زادآوری بی‌قیدوش رط نیس ت؛ اسالم به مقتضیات زمان و مکان نیز توجه دارد و در ش رایط خ اص  .۲آیات قرآن در مورد جمعیت و فرزندآوری • فرزندان به‌عنوان زینت دنیا و وسیله آزمایش: "اْلماُل َواْلَبُنوَن ِزيَنُة اْلَح ياِة الُّدْنيا َواْلباِقياُت الّصاِلحاُت َخ ْيٌر ِع ْنَد َر ِّبَك َثوابًا َوَخ ْيٌر َأَمًال" (مال و پسران زینت زندگی دنیا هستند؛ اما نیکی‌های ماندگار از نظر پاداش نزد پروردگ ارت به تر و از نظر امید نیز بهتر است). سوره کهف ،آیه 46 "َواْعَلُموا َأَّنما َأْمواُلُكْم َوَأْوالُدُكْم ِفْتَنٌة َوَأَّن الَّلَه ِع ْنَدُه َأْج ٌر َعِظيٌم " (بدانید که اموال و فرزندان شما وسیله آزمایش هستند و خدا نزد او پاداشی بزرگ است). 88 % سوره انفال ،آیه 28 • هشدار نسبت به دل‌بستگی به مال و فرزندان: "اْعَلُموا َأَّنَما اْلَحَياُة الُّدْنَيا َلِعٌب َوَلْهٌو َوِزيَنٌة َوَتَفاُخ ٌر َبْيَنُكْم َوَتَكاُثٌر ِفي اَأْلْمَواِل َواَأْلْواَل ِد"... (بدانید که زندگی دنیا در حقیقت ب ازی ،س رگرمی ،آرایش ،فخرفروش ی و فزون‌ج ویی در ام وال و فرزندان است). سوره حدید ،آیه 20 َأ َأ َأ "َفال ُتْعِج ْبَك ْمواُلُهْم َوال ْوالُدُهْم ِإَّنما ُيري ُد الَّل ُه ِلُيَع ِّذَبُهْم ِبه ا ِفي اْلَح ياِة ال ُّدْنيا َوَتْز َه َق ْنُفُس ُهْم َوُهْم  .۳روایات مرتبط با جمعیت و فرزندآوری تشویق به فرزندآوری برای مؤمنان پیامبر اکرم (ص): ُأ "َتناَكُح وا َتناسُلوا َفِإِّني ب اهي ِبُكُم اُألَمَم َي وَم الِقيام ِة َوال َتكون وا َكرهباِنَّيِة الَّنصارى" ازدواج کنید و فرزند بیاورید؛ زی را من در روز قیامت به کثرت ش ما بر دیگر امت‌ه ا افتخ ار می‌کنم و فرزند صالح به‌عنوان صدقه جاریه دعای پیامبر برای فرزندآوری وقناعت "إذا ماَت اِإلنساُن اْنَقَطَع َعَمُلُه إاّل ْل ِمن ثالٍث َ :ص َدقٍة جاِرَي ٍة ،أو ِع ٍم ُينَتَفُع ِبِه ،أو َوَلٍد صاِلٍح َيدعو َلُه". "الّلُهَّم ارُز ق ُمحم دًا وآَل ُمحم ٍد الَكفاَف والعفاَف وارُز ق ُمبغِضيهم الماَل والولَد". هنگامی که انسان بمیرد ،عمل او قطع خداون دا! ب ه محم د و آل محم د می‌ش ود مگ ر در س ه چ یز :ص دقه جاریه ،علمی که از آن بهره‌مند ش وند، یا فرزند صالحی که برای او دعا کند. (صحیح مسلم ،حدیث 1631 روزی کفاف و عف اف عطا کن و ب ه دش منان آن‌ه ا م ال و فرزن د عطا فرما. فرزندان کفار به‌عنوان وسیله وزر و وبال پیامبر اکرم (ص) : "کثرُة الماِل والولِد ِللُمشِرِک ِوزٌر علیِه فی الدنیا واآلخرِة". کثرت مال و فرزند برای مش رک وزر و وب ال در دنی ا و آخ رت است. (الکافی ،ج ،3ص362  .۴نقش شرایط زمانی و مکانی در فرزندآوری اسالم تأکید دارد که فرزندآوری باید با شرایط زمانی و مک انی همخ وانی داش ته باش د .این ام ر در روای ات مختلف و با استناد به نیازهای جامعه بیان شده است. امام صادق (ع) : "َمن خ اَف أن ال َيق ِدَر أن ُيعيَل ِع ياًال َفَليَس ل ه أن َيَتَز َّوَج ". (هرکس بترس د ک ه توان ایی ت أمین زن دگی خ انواده را نداشته باشد ،نباید ازدواج کند). (وسائل الشیعة ،ج ،20ص)42 *تشخیص ولی فقیه در سیاست‌های جمعیتی در شرایطی که افزایش یا کاهش جمعیت ممکن است  .۵جمع‌بندی و پیام نهایی اس الم به‌ط ور کلی زادآوری را ام ری مثبت و م ورد تش ویق می‌دان د ،ام ا این امر وابسته به تربیت ص حیح فرزن دان و شرایط اجتماعی است. دل‌بستگی مفرط ب ه ام وال و فرزن دان نباید باعث غفلت از خداوند شود. به‌ط ور کلی ،نگ اه ج امع اس الم ب ه زادآوری مبتنی بر تقوا ،عدالت اجتماعی و مدیریت صحیح منابع است.