صفحه 1:
@masaf
[Voce eae ee eed
121010010
صفحه 2:
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا(جلف هنتم) ۲
bttox//dL ast i/Ba-Ostady Sokhanrani/Sayer-Hamyashna/Tebran/Tebrand.20.
/charram97/0stad¥20Ractioour-ZarfithayeX20Tamadon¥20SaziX2OAshura-97.06.26 alse
تممفامة
Set BD ap en cl BOE yo BL a yA ge دقيقة + نا ن- »الهم متن
سلام عليكم و رحمةاله. محضر شما بان بزكواروخؤأهران كرامى عرض ادب و احترام دارم. ديشب عرض كرديم كه عزادارى
alae علاوه بر لين كه احسانسات را تحريك كتيل رام الام رش على ما را هم تقبير مودهد و از ابن طريق.
عقلانيت ماتأثير مىكذارد. وقتى در عزادارى شركث م ha YE pi فساوت قلبمان كم و دلمان رم می:
بيدا مىكنيم. همة ما ولو رنوفترينمان: درجدلى از فساوت قلب ae ge ee MRR hal ABs ea كر مردى از
شنيدن اين خبركه در استان الاتبار؟ Sey Gy Spe Bas Noone sg sy J JIE يعنى اين مصيبت اين قدر يرك
ده درک جنونی
است که اک یک تفر بمر مرگ بر و واست. میکوند یک آدم معمولی بو فد دیگ. پس چرا ما ین همه خبرهای بد میشنويم
نایامن نمی اند؟ چون مقس الب شدایم. حال وس رل شدن اَلسات درک ی پا مکنی, نام ازشهای
توتفيبر مىكند و أرزشهلى جديدى جايكزين مشود. شجاعت براى تو محبوب مى نودي جزا؟ جون توأ حضرتعباس خوشت
أمده است كارهابى هم كه حضرتعباس لل کرد برا تو خوشايند است. از اهاز oul dg chalga امبتدي ايها را 4
| اد He pe ao te
Y نا ات که دای اقب یی ما ات ام بل تیان ریا اس ده میج در چه بل وچ بان بت
؟ ای یی کر
4 بيو لي هود ان توحيدي ووخياني لست تيار أن تمسق کي وات اسه
».مز لذب ل ول مت اياضق على الا الم ریق فوع سل و قله و نه و و ...لل ترات م ب هف تدان كني مون كا
ب لب جب يمن عب رسيدد مهاجمي ا ان يرن مسلمان وون رد لام تضنه و خففال و نيد م رين و كيشو راي ينما بوه ...ايند لين لك
ی وم تست
صفحه 3:
۴ استاد على اكبر راف بور
مي شنوى لذت مىبرى جون فطرت تو هم با نها آشاست. اند نی است که روی آنمیدمند زغال برش فرمزمیشود. ین بای
شما عفلاتيتساز موشود. يعنى ابن كارها را عفلاتى ميدانيء كار درستى ميدنی
عرض كرديم كه عزاى اياعبدالله يل يك بسترى را فراهم كرد كه ماه تنظيمات كارخانه برم be tS یاه از تام
وبروسها باك مىشديم. وقنى كوشى شما خيلى وبروس م ى كيرد به تنظيمات كارخانه برم ىكرداني: كوشى را فلش م ىكنى. به همان
روز اول كه از كارخانه كرفني برم كردد. «كفاً لها در مورد مشاركت در بلاى ولى معصوم يك فضابى فراهم م ىكرد و اينكه جدطور
يك اجر عظيمى به وجود مى أورد كه كناهان ما ولوسختترين فلبها هم ترم م شود وم شكند.
خداوند در را مىفرمايد: «فسث فأوق»' با در أيداى al ab alee اف yi و كر
خدابی نکده ین شوت بای باشد و اد هی بر ان قار گرد همين أدمهابى كه اينجا نشستهايد همدبكر را تكمتكه مىكنيد. شر
طول يك ماء le gS نی در سور فاد کی این بچههایدفتر ماک در بخش ترجمه هم کمک میکرد. هل
والزهراء' بو یمین" یکذرصدی سوریه كه بخش قايل توجهى از أنهاادر ثبل و الزهرا هستند. يكدرصد جمعيت سوريه شيعه است.
مي كفت: «أن ly te lead شيعه بوديم وبه هم دختر مىداديم و اهم دختر مىكرفتيم: يك مسئلة عادى بود
سلامعليك وبكو بخند داشتيب الا كسى جرأت داشت در حكومت سوريه دم از مسائل مذهبى يزند.ه من خودم يك بار قبل از جنك
سوريه رفت بودم أدجاء ند يلى هولى ما رإدأت. از أنجا روغن زبتون به عنوان سوغاتى زياد م خريدند. راننده كفت: رون زيتون
نخريد جون شما مىخواهيد هواب كردي نم ىكذارند در هوابيما بماند و بلي سهاى فرودكاء همه را برميدارند.» با ابن كه سوريلى
بو اما هواى مارااداشت. من ديدم جه َم متصقى |
أل سنت بوذ. يرسيدم: «شما ستى فستيد يا شيعة؟» ابنقدر از سؤال من
ناراحت شد كه من يشيمان شدم. كفت: «جه ag Ja GES ني دارد؟ه يك سال بعد أن مملكت يهم ريخت. حالاشيعدها سوزة.
بهشت رفئن همان رفیقهایشان شدند بايد اينها را يبرم تابه بهش برويم. «فسَث فُلوهه يعنى اكر ارادة الهى برداشته شود خداى
نکره در همین مملکت این bl خواهد فد اک کفه یام گم نم اعدا بذرم مت رن سیلیخواهد
خورد يعني اكر مرذم ما از اين عهدى (از عهد انقلاب)*كه يا دا يستند بركردند. يلي محكمى خواهند خورد.
+ سل ما سود یگ داح نویر ف ف و طهزة الفا لک شرف ها رم رايت
etal yen noe aA anneal ely ee gle Reena ne يان
wt Ao yk a be لهاسم و ع نين عو ا ع قلف ل عا ود وك م مقن وو كطين وو لك
مت فلع لام متفر ی سود خی
> نید مرن لد لوغ موم رح ب ول رل ری (a yh
> اما یک ید
رایخ و رای در سود ویک نيبعال رای فيدر ما
هیا پر نی Ieee یاک وش وضع |
أن خضرت فرغ وه ارپا 4 موباشند
3 فلخت ae) yf جسميتي لان شال قمعي ست كيه وجود تع بر للم و له رس دید
ردب edit SE
مت کتک دی ری این :ماع يد :وك عير زان كاعر ما 0 lor snd a aay 25
صفحه 4:
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا(جلف هنتم) ۴
مقيقة 58 ۰ 1- از مهد عديرا بركتسد دیدید چه شد؟ یکجوری ميشود همین مردم هودگر كتياه كندد يه هم رح
نکن
زن عبدالحميد ريكى" برادر ريكي” ملعون: شيعه بود واز أن زن دو تا يجه داشت. در يك شب جفت يجدها و زنش را سر بريد.
فيلمى كه ابن را بيش مادرحاتمش أوردند را خرلبنترتت كذاشتهائد. لينها رايا هم رونهرو كردند؛ مادرزن عبدالحميذ اشك مىريزف جلو
أمده عكس يجدهاى خود عبدالحميد را به او نشان مودهد و مىكويد: «دختر من به كتار: اينها بجدهاى خودت يودتد.ه خذا
م فرمايد: من دارم به شما للف مىكنم. حالى تان نيست. ار در اين جامعه رم أرام شما خودتان به خود رم تكنيد من هم عنايقع ا
برمىهارم و أن خوى حيواني شما بازمى كردد. اك اين را بردارم خودتان» خودتان را تكهتكه مىكنيد: حالا خوددانيد.» وقتى شما خدا را
يس بزتى al ee راتمىخواهي. ولىمعصوم رابس بزنى امام رابس بزتى يعن انسانيت نمى خواهي.
اسلا ملت us, JS alge lly lite eel lb A oye A ol pga Lal
یکسری ln SS lal هم اشنیکند.عشو مد بایان که lp ple bey 6 lp $5 دادن آمذه
مى كويد در جامعه تلا دهید. عاشو لد tyne و نهىازمتكر رتده كند. عاشورا أمده تا مردم تسبت به جامعه؛ نسبت به
هموكيش خودشان؛ همؤطن خودشان دغده داشيه ياشند. نسبت به يكسرى مباني مشترك با هم همدغدغه شوند. بكويد: دين
ندارى؟ عيبى تدارد أزادمرد كه تستى.»* يبيد حول اتسانيت» حول ازادمردى با هم عهد بينديع.
ببامبر ل قبل از اسلام كه كز به ببامبرى نيبييدءاند. در بين جه كسانى زتذكى مىكنند؟ يك مشت كافر و مشركد. كد
جمعيت فليلى ازمردم مكه." حنيف" هسنئدء يعنئ َه دين تراهم هسنند كه عمدتاً هم همان خاند ان يبشمبرند, يفيه كافر
و مشركند. بيامبر اسلام با اين كافر و مشرككها ببمآن جلف لقصل" بسته است. جلف يعني ييمان. مىكويد: «كافريد. مشركيد عيبى
ندارد بيابيد اهم عهد ببنديم كساني كه برلى ls a a eee كرسنه تماتند.» يرلى فهم ييام امام حسين ل
لازم ئيست مسلمان شيعه باشى. أدم ياي كافى است. ام نمی مافاتما كادي "' هندو١' هم باشى كاقي است.
١ وی رن ار در حجلع را اجه سا ۱۰ در میا دب دبك فب عن توعيدي سافن ی شود
١ عبدلحميد ركى را دام یکی سره ره تست دیا و رد سوا عل ده
inf iy Stat تورسنى AM ae ip aE ee SIRE ای پست تسوا ات
> دورو زد سوت ادا یراق بخ اد سکلت رس
هش کی cli nce le ge Eph ice شب وستی نکر ده هرق سید و
و لد و رز ی مالسا شاب ید قيضت نم ترسيد يس [لافل در کی وه یداجس محمد يقر
Poe SO arlene ae
7 شیک راشای سا زد سا اس ی شرب سب وب فا سای
۴ ی ندب بای ی لا رد وی ات رای دیتی ان هی مخ ملع ند ند جر فلع اب نی ای
اله كه مستفي و ald git Dl ppd وين الست
Bl eee Soa ae al eh وی رال طرش سم یر اجان يد
٩ج ی ی اس که میا ری لويد ریش در ای پیش از لا رای مایت مدمه مدش ie aid cyan
وت ای از ی فش ود رتکد رای ین ند ساملا رای مگ اد ده ات
١ رهيرسيامي تميق هندو نيانكلا اسطلال عند رسال 960 ياك يتل
phe کهتزی مب رد جهن است دای فک اب و سلاجم که اتیب و
دوش یتست
صفحه 5:
۵ استاد على اكبر راف بور
ما امشب میخواهم یک بخث دیگری را مطرحکنم.آن صخیت از ثر ریبد که چند طیق بو: ین ده صحبت از gb
عزادار سه كه يك سرفصل جديدى باز میشود. صعبتهای امشب یکسری مباحثی که ۴۰ سال است در مملکنمانحل تشده را
حل مىكند. شايد أن اختلاف فراياني كه سر كناب شهيدجاويد' شد در همین جلسات حل شود
تيف مزإدارجيه ممعافده 3 حید نی مجب آسته ام هسیر دوست درد. م كويد امن زا دوست ارم و
ose دیستش دارم
امامحسین لا دارد. همین محبت داشتن به امام حسين !لي خيلى عظيم انست اما الزامأ هنر نيست. جون اكر تو امامحسين مب را
دوست نداشته باشى يك مرضى دارى» وكرن جرانباد املمحسين © را دوست داشته باشي؟ مكر جز حوبي از أوجه ديدهاى؟ «خلت
إلم الإقاء»' أن هاينان را نكاه كنيد همه ايمان را دوت داريد.) كزة لم as a) ay yell Rh ازكقر و فسق و
Fe alee bet
lps Sa De چه بای از ما حسین دا باید؟ ال ابن كه مريض باشيد. الا ان fie oa all
عزادارواش شرکت میکنم ما هیچ تفیبرینمیخواهد در زدگیاش دهد. ین یک برداششی از سفر
أن رايه يك أدم مين مسهارة. ته دلتان امام
زى مى فزد اكر خواست جاى ديكرى رو
داشته اشد
۲ اين حب کم شماا لور میکشد. فقط محبت نیست. دركير داستان كربلا" موشوى: ول بخش
احساسي أن. اسك را از SAN le cd a) ld igs gle Sal كنادها را مويخشد pth مقل أن شير
ان gellar cnet S ig Sig dnd SS cal حواهم به شما يكويم عمرسعد." اما حسين دوست دا
زمانى که داشتند سر را Bommel Surf on Nas yy 05 pa S| alee wage را با عمسعد قاس
نم يكنم اشتباه نكنيد. مى خواهم بكويم كه من وأو بايد بكي چیی ال wir
اين اسست كه مرحلة بعد عزادارى كمى جلوتر َب طرف كوي من يك عزادار عادى نيستم بيايم در لين مجلس بنشينم و
روم من میخواهم در نی ین خیمه سهیم اش ولو باه نان هت کمک كردن. اين همه ادم به اريعين " م روند. امسال
بخاطر اذكه ترخ ارز بالا رفن Sha tae galled Pha al oat ly lt Unig اختصاصی بزند با یک رود
سا متوجه شديم زير 3٠ تومان نموم جمع کنیم. تاه دبیم با[ من ميونيم کار فهنگیرست و ناب رن
كنيم بانه. بودجة حكومتى و دولتى كه نمی گر اقا که نیواهم پل بر ید مردم کمک كنند ديكر. اين مد بايد
هیدج نی را Sil Be BN pf phd Al ale a pe Rd
دا است رحلی le aR aes al pe ge i Sh ype
بلقبه قسدتشكيل حقيس ف رد ول به ال ید ال ند اه هت مد
سفق اسيم شا که درو رل دی
gay یوت هخا ره وا مر کش ازج ول
وا
ل فق كح منت لد رز امد و روز وق رت ید دوه جر
> یال ی رای بان بين نر علق ومحل دنب شهادت ادالوحسين لام سوم شيعي وين وى امه
6 فانيث يساوي مر لي موي وجو gl ag Ja مف يد کی بر مب ها زوسن رای
أموفرية: «كسى كب يل امالوحسي 2 به مار بل مکی شک از چشماش جار شود شب ات و خداند به مث از يهشت وى ا راشي
شهج اس 051 الامو فيد .. يس شيب! ار خواهي راك جيزى كيه كني پس رای یبیل گنک جر
a Ba ef ريه کتک مار كيتدعيت جرى شود. خديتد همه كال كوجك وك تو را ماري
SaaS Ig palace eae ne
ا 011111111
ps lay وب نف سار هم رت ابا ase ieee shah سمي gh Je J ante
صفحه 6:
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا(جلف هنتم) ۶
pn Jy eye aly ely le Jy خواهد بدهد چهکار میکند؟جلوی در ید واه
جمع مىكند. مىكويد هيات امامحسين فلل است. اين ديكر مشاركتكننده شده است. در خاا خودشان آنآشال اند باشد
ام نج برمی
Shee Saale aS شريكتر مىشود. يكدفعه میبینی میاندرهیأت شده است. داح شده استء کفش جفت م يكن
all ol 99 ape slp عزا درد علمداری میکند نج رهم رک عهای یایند که عمده قا همینا میت بعدش دیگر
ae ail ly gt جيست؟ اشك دارد مي ريزد: يك فضابیفاهم میکند که مردم هم یایند اشک برزند و عاداری کند مین
دیگر فانعش نمیکند مگویدخب که چه؟ آن زد لعون ۱۴۰۰ ال پیش بهدرک واصل شده خدا هم لسنتش sa Say (لمن بر و
واقعأ موضوعيت د.إ حالامن اينطرف جدكار كنم؟
to يى إلى عاشورا اشنا مىشود با يزيدوها أشنا موشود: فرمود: فى لا مايخ قله" (يكى مكل من با
يكى مثل ير ليمت نمي كيني دنبال مىكردد كه مكل امامحسين فلك شود و مثل يزيدىها را بيدا كند ويا Ue ne a
ديكر يك دفعه بنذم توى زمان مىايد. در ركان يك امامحسين لك موبيند و در هر زمان يك امام حسين 382 م بيئد. يعنى
اما ینم
یش روشه است.وقتی یک بچذکوچک ۲۴ سل
میبیند که مین خورد. گیل کن.ا حدا گنه نکند داش یک دفعه بههم من ريزد: اد روضط حضرت,قب 53 میفند. یک عزادر
كد RMAs al Sle dine جنر پسر ۴۰ سالاش و داد گریهمیکند. ین هم اشک مي ريو يجا شک میرید و
یک قیاس میکند. میگوید تورفتی لیر پک مرو" اه چهکشیدند ان کسانی که بای سر جوان ۱۸ ساله فند.* بای
shale tb سریک یچ
a ae Saal tan Spee loa BS ome جون همة سال برليش محرم ست دائم حودش را
وسط صحنة عاشورا مى بيتك oh SID gS) eid ad ya $I دم نمیود گنه سر ددرت از و
خطا سر موزند. اين أدم شناسابى يزيدها ا شروع مىكند. از طلم پیش مىايب فرك جونمدی را اشاعه میدهد. ماما
ميكيرد اين ديكر مىحواهد دستكاء امام حسين 9ل ابه كل زمانها و يكاز ری دک متأسفاتةإين بخش را عدداى نم اينذ.
عزيز من! اشكى كه بليد ريخت بابد به جال أن مردمى ريخت كه لمامزمانشان ا oJ led et حماقية يت وجهلى رياقت
دقيقة 16 6 + كه تمايندة خدا را كشتتده يعني اكر موتوانسنيم ols ge at gh دیتمانبهش تميرسید. عامل
هدايت وسعادت خودشان را كشتند. عامل لذت حودشان را كشتند تكذاشتند به حكومت لوص د كه اكريّه حكومت مى رسيد ايها لين
ss A SN ld ge pla a ean ASTON یی ای eas
اب لخر يقنع ويد بر یت وید رد و ال یت
اس ep او باقع و ماخ ید رل ی خر مر
Ad ریت سل ای وی با هي ام ما دا بو وک مات مان لوخد رت هی سل ه له نش وه مت ماب جر مرس
رجا تامحز وکا ges A Si Ley sine Ba دوم ال را شكند يلم لیهست
0
۴ بت سیب وی ال که دوه محر داش و سر لو اش دشر مر ان وان لسرت مرخ عر سه ساتقى يه شيلفت
سید حمشل دشر دنق سو ارا
به ضرت على el BS :و سرش ليل خخ ىمد يذ سس لاخر كام شهات فر كيل رن SEIN
»ره رت ل ار ند مهد ااوحسين لق SS aes
صفحه 7:
۲ استاد على اكبر راف بور
yah را نمیکشیدند. ین فهنگه گریستن ندر؟ این فرهنگ و ذستگاهی ر بلس( اتف ا خر آن ادها خونشان منی
خودشان را بکشند يعنى تا اين حد دجار حماقت وجهل و ضلالتند. فلذاتا از لين فرهتك انتقام كرفته تشده: اد گریست وید بهحال
ین مردم شک ریخت و این ماجرا دم خواهد داشت. نی ار همین الآن هم امامحسين لك يايد أور م كشند. جون مردم به مقا
مامت جهلدانه جهل نسبت به خودشاندانه تمیدند نان جهء خودشان را يك حيوان بيشرتر نديدتد. زندكيشان مثل
يك كوسقند شده ست. به دنيا مىايند. يزرك مي شوند. جف كيرى مى كنند. زادوولد مىكتند. مىميرند. هيج فرقى هم برا شان
نداد انسان نخستين هيج فرقى ندارند. او صبح بلند م شد وتا شب يبرون مىرفت در نایت یک گوزن شکار میکرد. ین هم صبح
.بمرون مىرود تايك يولى دربيورد كه با أن كوشت بخود. به سمت حيوانتر شدن هم مىرود م ىكويد هرجه لخدتتر. متمدزتر.
hind hele را ببينى؟ اين فرهدك امام كشنته اين فرهدك شمر" ساخت. اكر شمر نبود تننان” اين كار رام كرد. به نر
شمر اتجام مىدادند؟ كسى كه با شيعة امامحسين ل
این کر اند دستش به ود اامحسین 2 برسد چهکرمیکند؟ پس دستگاه شمرسازی فعال شده استه تندتند دارد شمر
مئنايده دار تإليد مويف
میگوید خب آن دستگاه gig Wales il ند مر ان که خودش هم اينجا دستگاهی درست کند.ت نج
لب تا آموزش ببینی. By tL Se BLA شما میخواهی یک مکنبی بسازی همه یز آن را در بای ایک
یک چیزی حفظ شود برایآنمنانک یو Sigh go بيتيد دا رای حج مناسک گذاشته استه مىكويد هفت دور يجرخ؛ ن شش
دهرونه هشت J LBL Sg glk gh Joan jo ات این ساعت بای go gh pally Sop
»ون خلز این ار ید عظیم له )ان ُناسک و این شعائر دين براى حفظ خود دین است. بای فرهنگ
od opts Suing BU این خيهايي که میشوذ تاه لز اين ست كه بيابيد أغاذه شویم ریم جنگ عنی
روم بای ممزمانمن"سپءدرست کلیم. این علمی که لوغ هی زاداریمیرفنند؛ نماد از شکر است. در کشوهای
مختلف هم استفاده م شد شمشیرشان لور ge و جلو میآمدند.آن که جلت بود بر دید میشد.هشتی شکل جلو
میآمدند. آهایی را که عبتر مىايستادند ا دور كوجكتر ديده من بیو یی رها را ناه کنی شر اسب و اینجور چیه
هم مین ان نمادی از آن رتش و لشکرکشی بود میکود فا اي یه یا ده یم و خودمیغ هی SoM
حر بعص لسى يادورفت بكويم كه نها این عکنب وی زمن بخشن اشک کرد گرد هیع نب دیگری زو
كرفزمين نداريد كه مثل ما اشك داشته ياشد. سه تا قطره لست كه مكاتب ر| حفظ مكندة- جوهل: دانششان رابا كين حفظ.
هسیر ارت رهاط هی اي ول ی ی مد
1
تخت يدعب يمت كنك
ماري pf Sag pa هي لكان يد ير ده اوربع ۱[
مي ی شین ده را ی اقلا بان ها رشان یی رداق اشامت
۴ تنل بل بر ی از یل خر را که بر مرش تعره م حسيزم عل لزن جنا كد ل كب عون يك از تن ای
ام سير ل شاعن مي شد tah nck dey ME Sane كثنه حل
Sb SSS gp fh ده a gpl he alg Stat gaggle ga dS دام
ماو و او hn a فا وزو [ مال وجب حيو عرة ب معن هت ب يمي
يفو كوت
ti ah Sb ps ogy 9
رل از also رهم نان اج زد
صفحه 8:
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا(جلف هنتم) ۸
میکند؛۲. خون؛ از مکتبشان فاع مکنن؛ ین د تا را مکبهایدیگر هم دارند.هرچند با هم ثل مه به ان عمی وبه ان
كميت وكيفيت ندارد اما ذاند.) آنداعشی هم در بای دفاع ae باطل خودش غون میدهد.۳. شک آن ينفش رهاب بيش
اشک استه که تویک وفت غدابی نکره از بل داع نکنی دینی از بطل دفاع تکنی: این میشود آن بعش عطرناک ماجرا که
ese متوجه تيستند. و هف وسط وسط رن است.
دقیند 5۲۰ ۲۵- خدا
ادر ليغ ۱۰۵ سود کهف مىفرمايدة احسرانترين أدمها در اعمالشان كسائى هستند كه توهم اين را
اخاند كد كار درست انجام مودهتدد) يجا لشك تمي كذارد از قطرقت فاضله بكيرى.
قراز شديلين حمله به هيمنة شيطان: يك دستكاه بموجود بيوود: يس عاشور| جسارتً حمام تيست كه بيايى يأك شوى دوبارة
بروى كناء كنى و دويز بيانى نا باك شوى. نه. امسالت بايد يا سال قبلت فرق كند وكرنه ضرر كردى. تو 1 سال هيأت بيابى وكمتزين
برداشت را ار لظلا داشله باشى. أأكمترين جه بود؟ «طة نا برويم كريه كنيم نا (كقارة كناهاتمان باشد.) ته از قا بايد در
هم ان عم شرت و سعی کنیآن دستاه را بسازی
ینید یک هی در راهایی میأُ که ین بتها أدمهارا م ىكشند. ee JS yet le Sane lacy bsg
و طيل كن؟ حدا م ىكويد يايد برويم oS Slat
که مار
رنه دستگاه فرهنگی یه بز هم از ان مود میساد درست است.
وف خدابیستی وياكى و چدوچه نها ميرم ام طرف اكر زمينه سازى درست تكند. محرم تمام م شود و دوبارة
BBE gap BLD gS claw ws درست است پانه؟ با زدیکمعرم كه مي شود دوباره دائخل حمام حودش را مي شورد. آخر
اين كه نشد. ابن كمترنن برداشت أست.
ما أمدهابم تا هر ساله تجديد يبعت كنيم: فطورمان زا برطرف كنيع سمى كنيم عاشوراى هر سالمان با عاشورلى سال قبل فرق
داشته ياشد. جنين أدمى رو به رشد است. بايد برلى مباره بات لیس al شیم وكرنه لو شمر زياد توليد مىكند. مثالش هم
همين داعشيها بود كه كفتع. بك مثال براى شما مىزئم؛ وكنى كمى ابن هدك عزاداري سنتي"مابه سمت عزاداري مبارزاتي” أمد.
در اثروفوع داعش (شمرهاى كوجولوى جدید ان دستگاهبه یک کر كد . اين لشكر از اغانستان تاسوريه انست كه
تا قبلش مطلا بود:چین ان دیگرمل قبلنیست. ۱۳۰۰ سال اه ان کل ار رده نت اشکر شیم از بچههای
اففانستاتى يمنام late Hoga باكسنانى Masse Ul UT i ele! Monty pl بعنام حيدريون"يا
sca و جل سانا مله کاخ وبق ل حا عضا و طهر اف ا ری اریخا سا سار ٠
ب أن مخصوس داشت ما ای رای لت ما ارت را موه ری جد ما وه ال مات خشی زیت چیه ماع ای
۴ رمع خن بل هنکن وی کار ی هی ی سک من هی هد ید ور
میت ره دناب لآ یندم شود رال حجت کی دز ای کرد
۴ رهز مرک رجا رای دید سا یی وی رشن بت به سای پآ وا تدایع رو
خاش تما مت
6 اک این یک تیه تقایل رخاف تک ویر ور ریب رت ایند
* ار ین وا یب لشرى منشكل Blan este alee AEN DY ent ریب نمی
نهیم ان بل اند
کل ی اد ند روا ییانیب لت نفد ال رها ری خرس وفع رای یت يد
سا نات اند که زمر اد ادا رل اشنا مرو وه لت تاه ام جدور لا رن حور
لیا رسد ادا pain oct رید سوه ادف لح اهب کی نک مد
sips ing Senna beet pi ep lela) Se ssh
صفحه 9:
۹ استاد على اكبر راق بور
حشدالشبی بل لبنان" شیمیان سوره تشکیل شده ست. ار ها سال کار میکردی دهها ییاد دا خرج میکردی عم
.نمىتوانستى ابن لشكر را سرخط كنى تا يك ارتش شود به كسترة عرض خاورميان؟. يكدفعه ديدى امامحسين فك چهطورینشان
عمدة اين يجدها هم که رفنند جنگدند از ace Ca ata بچهمیاتی بودند. یک لحظه تگه کرد دید یز هم شمر تلد
ايك عاشورلى ديكر درست كنم, يكى از أنها محسنحجججى “الست كه دل تمام مردم يران كد ججه عرض كنم
كشورهاى ديكر را هم لرزاتد. خدا شاهد ست من جندتا تر
ad a كفت يايد
ل فود با tinue Slag) من کردم دیدم عکس محنن اسوجی ووی
ان است. كفقم اين ازجا میشناسی؟ گفت مگر میشود تشتاسمش, صویری که شبیهتصویرعاشو وه یک دنه عجیب
حالا دیرمستحکم شدهمیتونی پیت را بذاری بلندشوی.
بايد عزوق لجر به رتوشت جامد شیمی ۵ Bye cag pa asl
ویر مت هیر
مستفيم هران در دني ؤم در دنياأدم حق طلب كم نداريم منتها فاطى كردند مصداقش را نمىتواند بيدا كنند. حق طلب ا
as go ApS el aly منم لاود م كويد
دقيقة 13 نا > oo cn ایلع میکن. اعد ال خطاب به اماوسجاد فل فرمود: «يا ولدى! ا غل
ولف لا تكن ih pk as aug سای شود
مىدانيد يعنى جه؟ يك بخشى رات صورت لكي ,دارد. مىكوبند زمانى كه حضرتيحبى اسر بردند. چند سال بعد
بيخت النصر' به يهودىها حمله كرد و اينار بإخاك سان كيكوخيلى ازلينها را كردن زد. وقنى وارد جا شد يك يمرزنى به اوكفت:
بيرزن كفك: أبيا تابه تو نشان دهم ٠ همان جابي رفت كه سر حضرتيحبى فك را در
اخون تا روز موعود خواهد جوشيد. اين جملة «خون من ساكن نمى شود
«مئدانى جر لين كار مىكنى؟ه كفت: ype
اعنت كذالدقة ترد يونفد ديد دا عون مى وك أ لنح: ينها بايد يكشي تابن espa lla
ان وياكى تيت ابعبداله ف لست كه صبح و ظهر حا يلو من دو متب يه جم خودم ديدهام. با هيجكنس ديكر
کار ندرم یک خی از تبت ام حسین 9 را Se pie لكي در شيشه فشرنة شده اننت زرو ديوار
RONEN a Aleta Aint dg pe ATEN ee | را dete Sa i te سلما دعي
شاد ان رن دبع یت مت واه git pai ans arpa مت SG
1 رال گر زب شم نیمیس ی هید نت با هد مه یل رتست
۳ ای جوب ری ول شرقی یار ناویا شناستد ك محل اطع مو رياو سه هوك انه
6 شید محسحججی ۱۳۶۱۳۷ از هدرن یل موس هد اد ای اجه رد در نع هدر ای مقر یک مي
سره ارات وید تیدا رل
تووزبعدست توريستهاي لبر درسووب به شهادت سيد
ates ph tala وجنيب غرى قر لياه يفن انكر
یف
Eo AY هل و نم نب ۵ لب ليم كو سق سن ما
يسرم لیب دوک نمی[ وش نا تاد مهد ار led خیم هد سا وت بكشدء بحاو جف
ف cpp ty GMT چام شم
۸ حضرت بت یل ال که تیب وت رد مارا ودب ند پر دول مدرد ده اس ی به هت پات
3 هت اما رین نی و خخازتر اه اه شم ماد رن یی ال رن رای اسرد
Eg Bo Sl ماجلى جوش عون رت رک مجسی نما باق ی ۱1۵۲1۸ ۳۵۳۵3
١ك وان برجس شور ی موه
اخ حضو تعب ادر شيد زلا على اسه
صفحه 10:
اظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (ei Lie 3
lait آنجا جنگ است براى اين كه أن را ينيتند مردم لرضيح مييروند أنجا ضف مويتهند: أؤساست إو ٠+ صبح شروع مرشيد.
به فمزشدن. یک سال ما رنیم جای تفس کشیدن نیست پینی ان فد ازدحام جمعیت است. اغبر که دیدندانجوری ۵
تلوزيونهاى عراق بخش زنده مى روند. دوريين أز
هدز
سبح مورود روى ابن تزبت زوم مىكند شما هم مى بيني هبج جيزبه أن وصل
نيست. بعد حيس م شود ن اين كه فرمز شوده اصلا كار درون أب دارد.
يكى ازاين دوستان ماكاشى حرم خريده بود أورده بود حرم اكه داشتند درست م كردخد يك ری زاین کاشیهایهدیمی
رايه مردم تذرى مي فروخنند. يولش هم براى كمك به حرم بود. ظهر عاشورا كه مىشود سه تا لكذ بشت اين كاشى: فرمز مى شود. وفتى
كه دستمال كاغذى موزنى اين دستمال قرمز م شود, خيس مى شود. ما عكسش را روى كاالمان كذاشتيم. يك بحث ملكي a ao
اين اصل كار داوب أن نمىيزدازم.
اما صوريملكوتى كه اين خون أرام نس كيرد مىدانيد يعن جه؟ يعنى ادامه خواهد داشت, به هيج طریقی مود ین
خاموش کنند. وفتی در یو وسور تور" فرمود: (روغن أن زينون تور مدهد.) مقصود همين است.
gage A as) ag i aS yD م فرمايند: sal Leds A lett
لمق سين هپس حضرت از کفر و تین فاسق هفتاد هار تفر را مىكشف) با at io i lo Se Sy
عردم عادى كارى ندارد. سرغ أن كسانى ميزود هبحق دعوتشان سىكند و أدم نسي شوند يس أنها رام ى كشد.
els ge Lente وا القن لي حر ل إلا le otal rao as eng Gl al gla Je
chp i ae By ag کسی را که خدا به و جان داده به ناحق بكش ون ف واه (اكر كسى مظلوم كشته
كان توه (بدانيد در قتل هم السراف تم ىكند به راستى كك لو JB Yin ولويدمش اجازه قال شده)؛ نا حون حواهى تكن
أيه به ججه كسبى اشارة م كند؟ در bl دارد. ald BIA ببروز است.) ظاهر اين أي دارد فنوا مىدهد كه اكر يكى را کرش
۱ و میراد ٠:2 روايت داريم «ؤنق فيل مطكوفه يعنى امامحسين
جه مى خوانى؟ «مغ بم ملطوره'. بس كسى که نج بر اقب و خواهى امام حسين فلا فكر م ىكند. حالا ate hs
أأقا صاحب الزمان89* اسست. در
٠١ ينو ۵ سم رات که دا لاوز سر .هی اس و یتآ مرا سل ده شده ات موز
شوت ولا و ریخ نج لزع و ررقم خر رم ره و خر PA hd PE ph
ل و وب رت ات ی وشن مه
ا سونو بيستوجهامين سوه و سودي مدني قل ست فين سوه ران جوت نو سناد ك كل نو ارد لب كار ره مرفي
ln py oblige و را ریب سور بل( شاب تس کف اس اساسا ]سب
> مر هقی ی زب بل p94 pA le
6 شیب pe |p ار وت ات هدر فد داد ون لیم که شد. هک بالق ناسر
داي ید کش ارات ند که وی ده اس رم حسيزي عل eae og leg A pe IR اك
واه ند يس تدر مي ككد يا ينك وين مکش ارف کر ]رب ان ده شد حسی تست ون مت و را در لس
غم قير قفد دل منسير ول اماك مق اذ وان inn gt se at pe Wiad Pate leap 7[
تشه دشر يلشي ی ۳۱| نوی موس ج ؟.س 1175 Nae alge PRIMA HEI, once روم مس دا
اماسالرن: رقاب حترتمهدی ام ده خی
زر مدای شیب ای رت ییحی بش ویر وا ایند زا اد ال ده ات
Ia ato dV لدي تر Br phe 8 i Py مل لغيه اد يدر و مدب فليت.
با سیف یهد اس مت اس هزم[ رت هی میت هدع جر شا ی مد اي
eda ela gl aula) pana aime ما الجلل:
صفحه 11:
"1 استادعلیاکررئفیپور
شمر را جدكار كنيم؟ شمر از كجا بياوريم تا لورا يكشيم؟ نيازى نيست» فرهتك شمرساز را بكش و مواظب ياش أن فرهنك روى توائر
نگذارد.چه صفاتی از جانباز جنگ صفین!
شهر ساخت؟ نکندان صقات در من هم هستد
ذقیشة ۴۰ تا ۴۵ - مل دنا عمرسد را جلوی هیزی دورن کودگی اش قرر داد. حدافل اینطور نگهکن: ند مال دنیامن
هم اين را بسارد؟ حب فرزند زبيررا جلوى اميرالمؤمنين لك قرا داد. نكند حب فرزتدم با من اين كار را يكند. هر همين انفلا ب اسلامي
خودمان براى افرد زيادى اتفاق نيفتاد؟ تعارف نداريم.
فلذا اكر شما در عزاى امامحسين كيه همين حد اكتف كنى كه برويم جهارتا قطرة اشك يريزيم؛ يك سين زيم یرون اي
لين تيعين به املوحسين a gs Lain Jt Sab Stel Sl I انت. يا مسح هاي كدخ كلب ايشان جمع
مىشوتد يك كارهاج يم ىكنند. اين شأن عزلى امامحسين لاست كه مثا در حد بودابيها شناخته شود؟.
من يلي وفتها درلين حرمهاى اهربيت 0ق كه مىروم موبينم يه عده توريست أوردءائد تا أنجا را نشان دهند. اين قدر
ناراحت هسدم از انكه اي تورئنتها توجيهنيستند كه اينجا كجاست. يعنى همي نطور كه ما مىرويم مث جين: معبد بودابيها را
ینیم ان همم سید
lens Ail aie | یک بروشور دسنش داد
لى؟ أن مترجمى كه انها را ميرد كاخ
سعدايد رانشان مده ازلين طرف هم مأب الود صالح كذ" ا نشان م دهد. اين توريست مىفهمد دليل رجوع مردم به اين أن
ly جيست؟ مترجم توجيه لست؟ لبن مي شك تؤبراى معرفى امام حسين ف بايد دستكاه بسازى.
در این دستگاهباید نم سوآلت. مشکلات, کزان همهجيز را درست كنى. يكوبى در يك بخشی از لين دستكاه من
مىخواهم اهربيت 9ل را معرفى كني بای ال مغزقی اد مد جندتازيان بداتند. أدمهابى بايد بروند دورههاى خاص يبيتند. اما
شيطان دارد ابن كار را مىكند. شيطان تمام اين نظاماتش وإ ساخته ايت برلى اينكه يبامش را به شما برساتد به هر زبانی که در نیا
هستی بای تومده کرد است. ه هر وسیلهای که ناد ate yg بر مبناى علاتق تو دارد يك فرهتكي أماده.
Se
شما همین جمهوریاسلامیرگهکنید؛ بیش از ۱۷ شبکةآرپیو کت Sipe tS pa ty tap So
بحث سياسي ..هرچه دوست داشته باشی پخش میکند.حنی بچد کوچکت را ره نکر 1005 50 و االهمدرست کرد
+ نک سای تدم ار
یه رف سل ۳ جر مایپ سیر اد
LEI) eS Matinee iY بای ey tl ای ما که یمک ی شرت
دی فلا متیر هي اکتا هی ین ند لست يي فين از دوس ون لد وب ل كيهلي عزفقى لطيفدو
تشد سب جسیت جهان: با زا فيد
4 مين کم سل ی ابر رای در لت اف ریات کر فده نحل سامت سای هیا رید و بدا
یکاش تديل دين مجموع داى 14 كع نت که برع a basil
legge a pe J Sp راد سا *
لالظ وهر لاخ ين دوم ( عرق به سمت لون تو مي كند و جهنب موضع تجري محلل هر )دا ابه شهادت اند و یب
ار رودو ا مه مکی است هد اش یلهد
یکی یا مارا رسي زان إلى دكن لست ين شبك ين شبك كرتو مو شد كد ارتو 1511 از كلست ونه احتال بسي و
ناه يلا روکد سک ؟9؟٠بنون هيع املاع بلى فطع شد ين شبكه ب يل ابش هلى که توس رای هی بل ری
le ارت تم رسک دی واه کون رش هرذ کدی واه
‘sated ee Ps
لع ای ید میدب یت متشه ول
صفحه 12:
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا(جلف هنتم) 1
ly cel يحشهاى مذحبى دوست داشته gab جسن اللهيارى ١ و شمكة سلام "ون درت كردة: گر نی هستی: شیک کلم
ploy خارى و ار شیعه عستی یک سری شیکههای دیگر. شیطانمیپرس: چه میخواهی؟بمبنایکدام نله بشما پک
sch ef ell aan Spas Sind
خالاتو اينطرف دكار كردى؟ هيج تكار؛ ذر مسجد حودم نشستم وبراى أمامحسين لل le Wg! ps iw 2
عزيزم لينطور كه نمى شود. بس ابن وسط نقش من و توجه مىشود؟ اكر قرار باشد أن أقا خودش ظهور كند يس جرا م مننظر باشيم؟.
.يس جرا انتظار لفضل اعمال است؟ اوكه قرار است خودش ظهور كند ماهم بنشينيم يجا لم دهيم وبخوابيم ديكر.
تباید یک ركارى كنى اخوى. مىكوبد: «فل الأعمال اط التزج»3 افضل اعمال است يعنى ازجنس عمل استه ازجنس أكت
استه از جنس کُنثیزیست. رهبر معظم میفرماند؛ «اتظار عمل است بىعملى نيست.ه" براى ظهور امامزمان8: جدكار كرده لى؟.
یچ کار کت یا خواه يللين را هم نكونى ؟ يك وقت خسته نشوى؟ كسى كه دعا وكند به سمت تكنش Leal ag
Sin eek داشنه باشيد. ال أشي ن ee Hh ge اله لل Soler alga a
فقط میکوبی(غذایاسنهها را سکن کل ار کدن هیا شود كه نسته يودند أن كنار وبا جشمهايشان تخودها را
جرورش م دادند. مىكهنى الهم ان من زهجأ كنار اين دعا خودت هم يك بيراهن به يك نفر م دهى؛ بول صدقدات را جمع
عىكنى مىاندازى در صتدوق تا مین ماد زود يك فقيرى را بوشائد. مىكوبى cane ge oF GM Hl هم يك كرسنهلى را
اسيرمىكنى. همين صدفاتى که مدیم همین چیه میشود
aS ge ان شاه جلف را رح ند دا ند که فرج خودنن است. له اد دا میکند ما این دا در
واقع دارد ب تومي فهمائد كه تو هم يك كارى كن. مئ كويد تحدأيا هر امن را برسان. خب يس تو هکره هسنی؟ تمیخواهی
۷ خی یی وهای ما فا میم را مر یه بای میت با از دس یت ودره وب
يال وج تب Shaye nas
همکد
Y سل یه مدای سل اس که تس سحدد هديع » مريت ميشود ل حبك ی رل plat لإسيانت تاكيد كود وباتوجة
داب رون مت یدای شید لاب یلم و سلا ناب حركت م كد نات هی ویب لت ساب هراب
۳ شیکی ای بات مارم سمودی حور HAO یکی یسیو دك اف نی تلع هی
شب هی راب او کین بای مق شبوع عرب نت كاف
ار وس لد برچ تکرب چورههای متعی رد لت
یکی ی لخد الیل ند هچایرد
» تبك وا مایت مان سود با ترش یت اتب لعج ده یی ماما ده زين
رل ی ال دم رح له :از فرج لو كشاي) ا جنب خداى بد ره یل تست خرچ م۲
LE تكست شيع سنيق.س *01/لخمال سنوق ج؟.س :71 لاف ی شیر شوج ةاور جف لمجو
elt gp gd gi fh of يم يه ار يك ات ی ی یس یا رد hts ala de
سای ات یک وت کی دب Sd oS el gl
100 سم ای وان هر ديار اش تست تا شا ۲ جر
اي قآ زو الط مس یو مزر مره سم ری ار ری Sm tle
شاد دار یی فد سا یراج در سك رس ی عل ل وشن میج سس
شسبحاى موه يد موجه تو يني لاب كدي مهو یی ست هد سا ۱۳۸ شک سم ما مه ایاپ شد
Set ps gh Sy ha Age EE poy SED SOP fo ie geen |
عي ۸۵ج ۲ ید سس ۳۹۳ ج ۲۱۷ ناج دس ۱۸۲ ج اس 1507 تش النة. يج ؟. م٠9 الع و الجر ج * سي 1115
صفحه 13:
ir استادعلیاکررئفیپور
یک نگانیبخوری !یک کاریاجامدهی؟ ریت میفرمای: دیکی از صلیتریندالل غیبت امن ال ات۱ ترس
أزكشته شدن حشرت وجود دارد).
تاقيقة 78 نا 7- كه يك جابى مكل كربلا بازغريب كيرش نياوزند. شيعة قبرتمند! غبرت اين را ذارى امام زمانت را تنها كبر
بياورتد؟ همين داعشىها دستشان به امامزمان8 برسد جدكار م كنند؟ زبائم لال. مى كويد يايد اينقدر قو شوى كه نتواتند ب
امامزماقت دست بزنند. حالا براى قوى شدن بلي باه داشته باشم يا نة؟ يليد أدم يرورش ذائه باشم يانه؟ ما ٠؟ سال الست هركنسي
رئيس جمهور م شود بر سرمان مىزنيم. غير ابن ست؟ هركسى رئيس جمهور شده موقع رفتن. نظام ريك كازى كرفته. يك لكدى به.
نظام زده است. جرا؟ جون ساختار
بعد جه م شود؟ جه سازؤكارى داريم براى اين كه يك نفر رئيس جمهور شود؟ هيع
صازوكارى ندا لي جور يكدفعه بيرون ميزتد. كدام مدارس حكمراتى را حرست كرده لم4 كه بكويد اوها نخيه را شناسلي كرده و
بامبانى فكرى فكو افتصادورو جه وجه ان اتقلاب أشنا شان كرده ايم ما فقط 3 هزار مديركل در اين مملكت داريم. ف ها
lain Sp ile ser اينها مباني فكري اتقلاب رامى شتاسندنكه براى اين اتقلاب كار كنئد؟ ته. محيلى واضح سنت
شوراى هر فلا لير منتخب أن مرفي اما جون سازوكار درست وجود SS ga et JOB engl tt
روكازى حر law yl تمايتدة مجلسئ كفوتد مي زاكر دستمان برسد لمالوحسين فل را هم استیشاحمیکنيم.»تمیخواهد. شم
همین چها ویر تیان نوش جان inp Sp aS a ty np
حرفى رابزد؟
اد یک سول هن
بله عرض كردم ما در جلچلگی اقلابتزء Ls la pty A cal را درست ah ge با فد كه
نمیشود کارا پیش برد. آن فد دم است و ممگن است زگرد زیر چپ نکر؟ ما ول یلام هن المنم؟ زر نودي بود ان
لاله شود. a زدیک مود منی للم" شود چپ کرد یا نرد؟ و هم آدم است. اد یک کاری کنی که ان
ساخار به دما وایسنگیتداته بشد بای ye dol Jt رکه مینشیند فقط دکمه بزند همین حالا تعاش ديكر
يخواهد خيلى دخالت شخصى كند يك دقيقه به سر ايستكاء دير يوسب ببشرتر جعت أن هم اينقدر دوربين و نظارت و اينها رويش
باشد كه نتوئد. تفاوت ابن راننده با أن رنه ان باشد كه اين بكويد مىنجوافظم تندقر يروم ُجوانها برتيد. أن يكى بكويد كمى PA
موروم ببرمردها لذيت نشوتد. فرقشان در همين جزئيات باشد. الآن رئيس جمهوزهاى أزيكا عوض مي ؤفد لما در مورد ال تفر
اسياست مبينيد؟ در مورد صهيونيزم جهانى' یر سياست مىيينيد؟ اصلا همان است. جبي او راستشان يا اصطلاحاً دموكرات'
٠١ ارات رد« یاهع و دم فیطل زر لد معا هلان ی سیم بسر
a Joe دی عرض كر نا بول قدا برلى جد يبت .١ gill eS) aap ed ge ى جل باب 1.10"
SEI legac PAE DIM oe SIDE ESN بللا
ed Be لیر فلع یت لین هوق ری هه زا ریبدت که دنله رگ ده
چا To مدرد ۳۱۳ داجس 39۲ رش مج ای دج م۳
۴ سل قاری سعای مشیم پا از بل ین با رن سا ال ما ام اد هرق
Qual ere gna lo .141 شرح لكاي اي ملاس دس( سل a ناهج
ی 9۸ ان ادن سید لس 0483 سد لها ال یج دس ۵۱
Th oN A lag BU deg ytd ag aiff یت کردم سای ری مرت رین سرد
مک سرت ای من یزار وه رن وین رای بیع بآ اجه ی
+ موت يك أو حوب بوك وهاي مج میا ی رای رد و یه وياب زف وصع ككفت قر ميل حزب جو غود لاز
سابع رک و ماب ایند ایح در سل ۱۹۲ ری ام HSS igri
صفحه 14:
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا(جلف هنتم) 0
جمهورىخواهشان' عوض موشوند. فرقى نميكند. اما مستوليت در كشور ما مثل راتتدة ددثن شدن أننته که اسلا قلقش دست
خودت است. يكى مىآيد مىنشيئد نيم ساعت استارت مييزند ام نمىتواند روشن كند يك ata jo IAS ۱۰ ت انا
غراب کرده ات
يس تا لبن سازوكار ا بدوجود تياورى نمىشود عزيز من. نمىتوانى با جبهة كفر بجدكى. با أدمها شروع مى شود اما لين أدموها
اقواعد موسارتد: ماجرارا قاعدممتد موكنتد. بعد أن موقع امام كارت بيش ميرود. ان اختيارات يك كشورى كد به لحاظ متايع ويه
الحاظ تيروى لنسانى ثروتمتد انست در اختيار شيعه قرار كرفته است. تسيث اين با فرهنك امامرحسين 8غ جيست؟ بدخدا لين حرفاها
il pole + سال بايد اين حرفها وده مود اين لد را ميد «أشيب عن لأ ل تلو
أت وف لا و SOU
كرديد همين که مر كفتدد ما يمان أورديم. بحيال ان مى شويم؟) دجار فننه نمى شوئد؟ صبر كنيد يوستقان را م ىكنيم؛ بايد امتحان
Ag Bd SIMD ne Bw بيورد. وقنى يركشت ديد ينها كوساله ميرستد. كفت: «خدايا جيه شد؟»
لاف فش نم وت را دجار فدده كز ين ايد ازمايش بس دهد. حالا دقت كنيد ابن أية جالبى لست. م ى كوبد: لزق
مم تن لو عم
le Sasha alg Yale TO UF as یک ردو بر چا gl قوار م ىكيرتد؟) اين ليه را
شنيده بوديد؟ تک با فأن کریتداری: ری چه باب پشنوی؟ از قران همان سورة حمد* برلى تو كافى انست. با فرآن جدكار دارى؟.
وله ate هم براى خودش كفت؛ «إرث ان قران و اكبيد هذ هسند.» ره ية قرآن است. م كويد سالى يك بارا دو بار
أزمايش حسابشده داريد. سالى يك با دوبار. BY SOMALI Ps وده اكر اينها به معنى امتحان شدنها و فتنمهلى فردى بود ما
كه هر روز داريم امتحان مى شويم: اين همه حلال و حرم که هر زان سر کر داريم: همة انها امتحان انست. بس اين به يك جيز
دیگراشاره داد مفسرینمیگویند: انب امتحاناتاجنماعی اه مك م كويد شما ايرانىها سالى يك بار يادو بار امتحانات
اجتماعى داريد. امتحانهابنان جه م شود؟ همين جمزهابى كه رت پیش ماد بش جهاد استه یک بخش جهاد ال نت
یک بخش نظامی. یک بخش میشود اقتصادی یک بخش میشود فرهنگ :یک بخ ین میشود که نی مردم در مود فان فاسد
چهطوربرخورد میکنن. یک موقعمیشود همين انتخاباتهابى كه داید.ب چه چزیانهای فکری ىم دهيد؟ مىكوبد: «فكر
كرديد ولنان مى كنم؟ بوسنتان كنده است.» وين را در كدوم سوره مىأورد؟ سورة توبه.* صلا خود اين سورة موضوعيت دارد.
٠١ حب جميوروعوه فيلات ستحدة مركا يكى ارم Pa ae AO Je pp hl pS oh Spc سدردهد ليس بيطاو ماضن
sudo genes ase اراک هرس ها اغا ها
La Nt سر ول وید هت مت و تنب خی رت و رفت دود بل وی
ope as وه کرد رجا جلچفت کید ار بر راز دج مات قیاع حفن يوا يد
يع هی ارب نی رهبا قشم ع غيل نطو تاق سین ون بل لو
ذف als oi
حل نا بت وم ژر رو رو ی
و فده بح نعصنين سوا إن كي دب کاب و رای اجب و تاه شود و مینست
و ات منت زاین لک رز فا رود
صفحه 15:
sity Sle seal ‘0
حانج وال پیش مای. جاگه دای مابحسین !بای عبر این نهها چیست؟ چهطور یونم از آن بر
تیم Se Sp at Ld J Bel aly len شبهای بل تكنئيم كه امام حسين 3 كيف خصين
استء أن يناهكاهى كه يايد يه اويناه برذ جطور جامعة را يناه دهيم تا در ابن جك فرهتكي نابوذ نشود؟ جفطو منواة مره زابال١ em
تاهر جيزى را ديدند وشنيدتد ياور تكنند؟ جون مردم كوفه' ديدتد و شنيدتد و بلور كردتد. م ىكويند زماني كه مسلم؟با جهار هزار تفر
داغل بو ag D> LADEN jg log A یه کر ه رکنم یک
ريختند دور کاخ اناد" را ند و ای عروه
سنك زده بودند ورق تاريخ برمىكشت. ابنزياد سقوط مىكرد و أن خش ينجادسينجاو كوفه(دودلها) سمت مسلم میآمدند و سلم
حكومت راتشكيل مىداد. كوفه رفت مىكرد ا امام حسين لذ برسد. تمام بود. ورق برمىكشت. همان طور كه م دانيد در بيشكوبى ها
se كه بعد از على 3 وحسن 3 مي يد. منجنى .اب هم در مورد مام زان صدق م كند كه بعد از
امام eile) ol و امام حسن لي (حسنبن على) مى ابد وهم در مورد امام حسين ل
يت Sie ag) Ml فرهتكى باخنند.
*لشکرشام؟ درد می بجر یشوید. ییاد اد حاکم شود يول عشيردات را قطع مىكند.ة اينها كه ين حرف هارا شنيدتف
دودل شدند و شروع كودند غرغر كردن واز دور مسلم زفنند. تمام شد.
انزده تفر أمدند بين اينها ولوله كرنند و tsb ly Si گفتند:
الان توجامعة شيعه اك ماده كرد
كي يك كليب موتورش يياده نشود؟ جامعة شيعه را مادکره که هر ار میخواهد
حواس مردم جمع شود كه مطالبات دربيظقتصادى كنند باز يك دختر رقاصى علم تكنند باز يكنجا ورزشكاه رفقن دخترها را علم
gel ss از یکجا دراد یک میتی یک نویه آن یکی یک کارینکند. مد ag Nl میلهمی؟چه
كسى بايد نها اه مد بفماند؟ گر ان علاری eee oll باشدمیگوید چا مولای من به بل نوسید؟ عواملش چه ود
أن ۱۸هام کج فتند؟"٠ أن 8 هزار امنا كج ربند؟ تیا ها هر دم مین یک جریانبودن. بخ یک عشیره بود نضا
كرده يودء ها تفر دم پشتش بود ۵۰ نفد پشتش بود. نی چتیتزبدع/ خواسنهبوند. نها جا رفند؟چه بای سرشان مد
لين an ae نات ام یت میارج اي ند یم مد اف ات مر
ی لا طاو و شعي خب و عصبه نابحم لح درد رت لفات وت ری مج هه زک
Ka نکن دی مد هب یشان چگ ید PN IA pM جنر gl ya +70
مساح نيجد وملا 0
0000 1
هراس حلفت لد فرص شرب هت رد
؟ an BL WN ef alate AE doh pl apy hl شهادت رمد
مدید در
Poe al le lad نقمي مشهو
* نوی دی هت در ۸ج درکن ین ای ی ال وی مان مت باه به شا مرت و زو و
ای كي میتی سای وف ید ی
age I gl ee ee ما لباقم از بیرق اشنا له
نوا میات سین رام ام وبا حسزين علو بز محمد فلا مشهوريه الم حسي سكرى اردع
Sd an Sl le la CSI pate A
٩ شبات شین سوه نی دش مق یی نمشد اف شیف يشد ست
ما نها ple ها ند هرا .وهی داد ۵۰ له ور اه را ملق یک وا چا خر داد ییا
شا( ری ۵رد در هوك شا نگ ها 1 ار هرهچ شرا گنه بنج ما ام داد ای ولا
Ads مودئد و سلس برشي gt sn هی ۱۱۳9۸ اد ۱۳ج
Beda طائب GI 1۹۸ یش شین چاه ۱۸ سل طيوس الملبيف. 585 اش م۱۳1۲ ری دج هش
اي چا م1۶ RENEW IML هیال 19اشى. ج1. س982/ مل الحين يللو ی ۵۳۱۵1
صفحه 16:
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا(جلف هنتم) ۳
كالبدشكافي شد؟ سخترانهايمان أمدند بكويند؟ مداحهايمان أمدند از انها بخواتد؟ اين مي شود يك عزادارى که مفید است. یاه
أغرمارمايليد ينتينيم وا یک زاو جدید سر بریدن ام حسین yal کنیم
دقيقة ۵؟ تا ۵۰- که دیشب عرض کردم آنبحث احساسات را مفصل صحیت کردم از ارزش و قرب و نها هم گفتم
ای oe eh عبر ان مواع و اما
حكومت الهى شود. خيلى سخت است. وقتى از اين سختى عبور مىكنى جايزدهاى ستكين هم دارد. وكتى شكست مخورى
تودهنیهایمحکمی هم داد مثل اتب یک نف نیست: بعد خدا کل آن جامه:
ele sh aes Se page BD را بذيرفتى: تو بهترين بازيكن ميدان باش. توافنادى در يك تيمى كه ٠١ نفر ديكر كيج و
منگ هستند. مبازیو حذفی میشوی. أقا ليافت من يازيكن خوب اين بود. مى رفتم در فينال در يكى از اين تيوهابازى م ىكردم: نه.
در مجموع. أن يلها تيم شما بهذر بأزى كردند ولوتك تك أن بازيكنها بازى شان از بازى تو بهت تباشد.
اجنماعی خدا سیر سخت است. چون میخراهد ان جامعه مد ذبرش
go نانک ین ۱۰ نرخوب بودندآن
وقتى لخدا بر فوم فل عذابفرستاد برغ چه کسی فرستاد؟سیل که مد میگفت خان اين را خاب كن خانة أن يكى را خراب
نکن؟ لمیمی کید .همه را شست وبر. گت «چراه گفت: «أنها در مقابل تقبير جامعه سكوت كرده بودند.» اصلا كربلا أمده.
به تويكويد توبيتفاوت تائيه جامعه تذك رف الريك جامعةلى صبح نا شب شتيذن خبرهاى مقاسد اقتصادى ديكر عادى شف
فساد علنى در خيايان عادى شد. توفمش فرق مىكند. وفتى در كليبها در تلكرام و اينستاكرام و... رايت فيلم فرستادند که یک زنی
داد لخت مارا در خبابن ره ما رم هم درد انإو فيلم م ىكيرند: عادى م شود و بعد ديكر ككسى تسيت به لا ۱۰ درجم
sare Tb soak
راز ان حساس:نمیشود وفعاتش فرق كرده: خاكريز عشيتر وده شده ca امام حسین ال
عىكويد: «در أن جامعه همه لال شده بودند. من بحسي نيعل با 1٠ نفر قد علم كرديم: كه يكوييم نبايد سكوت كرد.» اين را هم
میشود از رل موخت.
ار فرهنگ کربلایاده شود کسی جگرنمکندخطاکل. چون همه بل بزد مردنس مت دنب عمسعد مردند
کمی بوی عمرسعددهی پدرت را gt al tls ال ديا ae say IS
چشم مرم ات نه چشمملاسامن بارس Ub
sakes
ls و لشم مرفي اسنتة هر روز تو رصد م ىكندد.
مث جامعه نسبت به اينكه همة مستولين مملكت, ig at EGGS Mh Sg شم است. فا در جامع طوری.
اشده كه در عزاى اباعبدالله2 يكجا شيشهاى درست كنند ويك
ای بروند يشت te ea وأمردم را نكاه ند که توفرق
دارى؟ لى كاش أدم مىمرد و ابن روزها را نم ديد. لاد اين عزادار امامحسين يل اينجا ممكن اسستاتورا كاز بكيرد كهوزفتي يشت
شيشه بنهان شدى. من نبودم وكرت أن شيشه امي شكسستم.
اسلا
و آمدی در عایامخسین
ياد يكيرى همه عین هم هستند بر من بیدهروی هن رگ نماد مجلسی:
دكترى. كاركرى: هركسى هستى: همه خيارى بخل هم در موكب مىخوابند. همه هم بك غذا مىخورند عزيز من عين رستاخيز ات
اهمه شكل هم شدهائد جه بسا فلسقة مشكى تنكردن همين است. بكويذ نك ولعابهايتان را عوض كنيد تا همه شكل هم شويد. حق
ندارئ به كنسي كيز دجن. أن كسبى كه داخل من آيد: مهمان اباعبد الله 3 است. هیج تضمیتی وجد ندر توا اور اشی عم
صفحه 17:
Ww استادعلیاکررئفیپور
دارم eae Ie میم که بیینی هیچ جيزى مثل فرهدك عزادارى امامحسين فيك نمى تواند جلوى فساد رايكيرد. يك مثال برلى
ate
فقيفة ۵۰ نا ۵۵ ان در کشور ما خجاباجباری
قاتونى نست» اما در عراق تيست. جرأت دارى لين تيبى كه در تهران
تواتى؟ خود دخترهاى عراقى تيب خوبشان را مىكذارتد برلى وقتى كه اران مىأيند. أنجا
.نم زنند. جرا؟ جرأت ندارند. انون با أوبرخورد م ىكند؟ خير؛ وفتى ده قدم را بروى و بانصد تا فحش شنيدى. مي فهمى كه بايد خودت
را جمع كنى: يادم نيست در كريلا ود ا نجف: فكر كنم كربلا بود. يككجا ديدم يك تايلوين ده بودند که در مود حجاب توضیح داد
feo de كربلا و ae Bie
yi ay ون ار
عجاب درست Sag gl et hel asa SS cana at gg al زو
میکريم اج
این وی ساس th ht gles oe لاكيرمغاى ديني قوى al lg اجتماطن: انتعادات
plas! AE راد هاى راسخ مىخواهد و در كربلاست كه اين اراددها Sg i sate Bal
بهجت" میفرمود؛ ونگیید دارم هیا كويد دارم كربلا مىروم. ه اصلآ تو مىابى كربلاء مىآبي حرم امام حسين ل. خيمة
مامحسن يعنى خرم امام حسين .أ جاب يله ياد ااعبداله ليا هست أنجا حر اباعبدالله 99 ست. بجا كه مىابى همة.
te nel ART aS LS elt و ايتجا م نثشينى ومىكوبى من أمدم سر كلاس درس تشستم. راهم بيندازيد.
وقنى ما امريدمعروف ونهى تك قطرى و حسبني را كنار كذاشتيم |
كنار كذاشتى مجبورى با كبز هاى غربئ ير كني لشي مردم امربدمعروف و نهى ازمنكر نجام ندادتد مجبورى يرلى امربدمعروف و
نهىازمنكر جايزه بكذارى. الآن در غرب ابنجورى انست. سكوب هركسى كه فسادى را لودهد به اوجايزه مىدهيم. جرا؟ جون مبناى
فرهتك أنها بول است. همدجيز رابا بول مى ستجددتتزوكارش رام ُكبطورى م جيند كه با بول كارش بيش رود. مبناى قانهن
ولو که ما رزو مىكنيم در مملكت خودمان اجرا شود .يول أ كويد بيا يك فسادى را لوبده: هر جدقدر جريمه شد ده
درصدش مالتو متوجه شدى جه شد؟ وب أن اتكيزءها هر باركارى نکر را نچاممدهی؛ سیکلت اهمیتپول را مود توجه در
میدهد وان چرخه را لد میکنی. ین سوال پیش ماد ار یک فر ]ید کرد ون مفسدبیبت درصد داد که لو ندهد. در
حالی که تدهدرصدمیدهي: آن ولت چه؟ حب لونمودهد ديكر. ابن فاو أهيلى يبلت من يلي دنبال ابن هنستع كه أن
قانين اجرا شود شبيه اين است كه دنبال اين هسنيم كه باکهایمان ثلبنک هیآ طرف سوذ ین أبن م شود كه ما در زمين
أنه بازى مىكنيم.
يس زمانى كه فهمء وجدان وناخود كاه وفطرتٍ باطنى كه داريد. تبديل هم فان سعد لالم نود ةسيدلا
عقلىاش را بياورى و برابش سازوكار درست نكنى. افرادى كه قدرت استدلال دارند يا استدلارهلى غلط حودشان تأويلًم ىكنند. أن
مفهوم درست راتقبر مي دهدد.
ابن مىشود كه رهير' ملكت من و شماء تمام مسنولين نظام از شوراىتكهبان كرفته تا نمايتدة مجلس را جمع موكند و
امي كويد: «هويت انقلابى در خطر است.» هويت انقلابى به خطر افتاد كه زبير ديكر أن زبير قبل نبود. زبير يولكى شده بود. وقتى مردف.
شور زر کیش سا بح رتست یت اب شرس وجد خر موی و یتست
۴ باه یج یلاع تلد رن شید را وا شاكودان محمد حسين وى لصفي ونيد على قاض يود
Aas tae Je bya ESS pp ند دی هل رح كشوهاى وبي و لريلى اجر ۴
ele Sade Sasa aN gene
4 مي لينلل يدل خا لى ماع یدش ودومي رهير جهو املامى لان الست
صفحه 18:
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا(جلف هنتم) 1
پجا و خرایملون دهم فنط ول ند او ماد درهم سا نره يود و دينار سكة طلا بنجاه ميليون درهم يعني ينج ميليون دينار.
ار اشتبه تنم هر ده درهم یک دنر بود. حدواً ۶ ملوندرهمبعیپنجمیبون و شتصد هزار سک طلاداشت. ان یکی را
كرقتند كه دو ميليون سكه حزيده بوده: زبير فقط ينع میلون سکهنقد داشت. وهتی طلحه د.طلاهایش ورههای طلا بو
م ىكناشتند روى تتدهاى درعت وبا تر ميشکنسنند. دست کسانی که با بر شکستند
ول زد طیقات اینستد yds I
سعيعيخارى" را يخوقيف لينيك:
ae “BY OB AS مستنل اوسنت است. م ىكويند يعد و قوآن اين كقاب مات وبير که چیزی نماد ریک ما
BB al شود ممكن الست سقوط كند امامانه. ما حب تخي دو زرده برلى حدا مىكذاريم م فرق داريم زييرى كه نزديك بود وصى
اشبيه تيوت يمنيها بساز؛ اكر وقت نس ىكنى بكويم
يسرعمدام زبير ايها اباتع بودتد وتابوتهاى ديوارددار داشتند در جالى كه تبوتهاى عربى مثل براتكارد بود بير فلميل
abl aso Nasa رود: بای من تب
حضرتزِمرا ات وقني يدانه حضرترهرالا حمله مىكنند. تنها كسي كه شمشير مىكشد زبير است. بول؛ ابن زمير را جب
مىكند. gala) gang ela ate So AML سخنرانه و مداحهای ماو اکن نداد چیه کند. فقط منکن
نود زر چپ شود مت نها هستمما ود انعم کذ وی زین آمهايم
aly به سل ۶۱هجریکشید. به
ماهم جك سفيد امضا تداددائد درست ل ُكنيم. >دترش سر ما م أيد. اين مجالس: مجالس تذكر است تعجيل در فرج قطب عالم
الم حداوند اولان اصلى و مير در ظهور يثان قرار دهد. انشاءاله مارا عزادار قتي
له در ین مجالس مرطهای قلیی و فكرى مان به همراء امراض جسماتىمان درمان شود. صلواتي
این قریب به مضمون یت رهب ان Seg oA بنید چهشد که نلاب ر
امن حشرت صاحب لزان ان
امامحسين ل ار دهد ان
عنايت بفرمابيد.
» فرخهم ae ye we مل على hl
BNI جمهورى سلسو اا كه ينه داد تع مص مجلس را حيث عم رت موی اي شاسي رسي كين از
سوت هم مرت موه مج سر يب عد برف
ی وس اس ول مد ور ما سس هجری نش
؟ فى نيد يوعدظة سحن عامل بعر ى ۵ hp a ll jp موب اج
4 اميت ييه 4# بات شم ری ی یل رت فش
ee
و سور فد وه ید.
pa Shapley ALS ply othe UA 6 رف
یکی رگ ماسح کاس
اب تاه 111111110111110
سل ۶ هیقر شست یکی سل داز متا رای ال مامح اس پا ری پا اشامت سید
صفحه 19:
14 استادعلیاکبر رالفیپور
ae leo
1 Gp BA sh hts ed
ی و رت یا دی وخ ی و دم و و ناه ند op و لك
Fs itty Sith ثبي
نت ام وم دهع و مب ريگ ردخم یم قح لب
(eet
میا انلس و را لب و یلا ماو ام وم ول یالاب ني لوب ی وا
و عام جين إن طن ةن يحاي عن sae Aedes
الي نا قیقد وج( شین segues, La al
بط هم stg te alas i nh gape LB fer @ tas هی و
AG لول شین و at aD همجن نم و مق و ی یمه و دیق و
الي ردو هقی پم و ماو و ثلت و فولك الح hg Heth gh ليم با حسيت لبي اي ار AD
دوبن ی مدع رطف كو بن لايل إلا ae lad op as jue و ام
فا ود نام پیز 5 نع
pace ast وا اد
se pb they
اليه و خئ ثينه غلى قفو و بيعم اشيكائكن aad gb on هنم من مهد
جين {OEY GSH Ua a
صفحه 20:
ظرفیتهایتمدنسازی عاشورا «جسة هت ۳
[1 سف مستوصعر
bitpJiwwwerfanir
hitb eshiaie
hitp farsi Khamenei ir
httpsshawzah.net
‘httpd /gharaati inshow php? page=darshageid=1782
هه یز valiast-j,com/include/V IEW php?bankname=LIBLIST&RA DIF =0000049225
https/www.porseman.com
https: /www.welavatnet com/fa/news/56150
10, hp /sarallavaliasr-aj,com/includeyVIEW_php?bankname=LIBLIST&RA DIF=0000012206
11, http://wikifeqh i%D9% BE%D8%A 7%DB%8C%D8%A7%D9%86 1 111
{94D B%8C%DB%A D%DB%BC%DB%BC
12, https fwww.1n-mabi.com/persian/?page=articlestid=490
13. hitps//meysammotieeinipost/1119
14. https hadith inoor ir
15, http//www.bow ac iriportahome/?news/94582/23630/99657
16, htipsy/article tebvan 3
17, hts: www islamquest netfa/archivequestionfa45571
18, tps ib efatwa in/421 19/691
19, htps://makarem.imain aspx ?lid=06-mid=2493406 typeinfo=236-catid=23912
| www.tnontazarnel/montazar-far selecttexthook phy?ic=14082
21, htp//fa wikishia neview%4D ay AD ها" تالاش AD Av NER/A~iyC%D aviADiaAwDBiC %D,
A%A 14D saniaDiay DB Wi C%DYANUYD APIA MD /AATADAViN SDAA WD iaBiND شد نشد
96D /AAD%D /ABsDBA/C%DA¥/NDIABA
22, hts: /www karbobala.com/articles/info/938
صفحه 21:
خطاب به جوانان
عزیزان! نادانستهها را جز با تجربة خود یا گوش سپردن به تجربة دیگران نمیتوان
دانست. بسیاری از آنچه را ما ديده و آزمودهيم, نسل شما هنوز نیزموده و ندیده
شما خواهید دید. دهههای آینده دهههای شما است و سيدا
۱۳۹/۳۲
~~ 0.
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ هفتم)
2
------------------------لینک دانلود فایل صوتی سخنرانی---------------------http://dl.masaf.ir/Ba-Ostad/Sokhanrani/Sayer-Hamyashha/Tehran/Tehran%20/Moharram97/Ostad%20Raefipour-Zarfiathaye%20Tamadon%20Sazi%20Ashura-97.06.26-Jalase780kb.mp3
---------------------------------------------------------------------
اّللَّالر ْْحنََّّالرحيم»
ص َّّلَّ َعلَیَّ ُُمَمدََّّ َوآلََّّ ُُمَمدَّ،أعوذَِّبّللََّّم ََّنَّالش ْيطَانََّّاللَعيََّّالرجيمَّ،ب ْسمََّّ َّّ
دقیقۀ 0تا « -5ال ُ
ّلهمََّّ َ
سالمعلیکم و رحمةالله ،محضر شما برادران بزرگوار و خواهران گرامی عرض ادب و احترام دارم .دیشب عرض کردیم که عزاداری
اباعبدالله 1عالوه بر این که احساسات را تحریک میکند ،آرامآرام نظام ارزشهای ما را هم تغییر میدهد و از این طریق بر روی
عقالنیت ما تأثیر میگذارد .وقتی در عزاداری شرکت میکنیم بهواسطۀ اینکه از قساوت قلبمان کم و دلمان نرم میشود ،درک جدیدی
پیدا میکنیم .همۀ ما ولو رئوفترینمان ،درجهای از قساوت قلب را داریم .وقتی امیرالمؤمنین 2باالی منبر میفرماید« :اگر مردی از
َ
شنیدن این خبر که در استان االنبار 3خلخال از پای پیرزن یهودی 4کندند ،بمیرد ،مرگ بر او رواست 5».یعنی این مصیبت اینقدر بزرگ
است که اگر یک نفر بمیرد مرگ بر او رواست ،میگویند یک آدم معمولی بود و ُمرد دیگر .پس چرا ما این همه خبرهای بد میشنویم
اتفاقی برایمان نمیافتد؟ چون ما قسیالقلب شدهایم .حال بهواسطۀ رقیقشدن احساسات ،درک جدیدی پیدا میکنی ،نظام ارزشهای
تو تغییر میکند و ارزشهای جدیدی جایگزین میشود ،شجاعت برای تو محبوب میشود .چرا؟ چون تو از حضرتعباس 6خوشت
آمده است ،کارهایی هم که حضرتعباس کرده برای تو خوشایند است .از ایثار ،از مواسات 7خوشت آمده است .اینها را که
1اباعبدالله کنیۀ حضرت سیدالشهدا حسینبنعلی( امام سوم شیعیان) است.
2عنوانی است که خدای تعالی به علیبنابیطالب ، امام اول شیعیان و وصی پیامبر اسالم داده و هیچ کس دیگر ،چه قبل و چه بعد از ایشان ،برازندۀ این لقب نیست.
3از استانهای غربی کشور عراق.
4پیرو آیین یهود از ادیان توحیدي و وحیاني است که پیامبر آن حضرتموسی و کتاب آسماني آن تورات است.
َّملُوماًَّبَ ْل َّ َكا َنَّ
َّو ْ
َّم َ
َ « 5وَّلََق ْدَّبَلَغَِنَّأَنَّالر ُج َلَّمْن ُه ْم َّ َكا َنَّيَ ْد ُخ ُل َ
اتَّم ْنَّبَ ْعد َ
َّرعُثَ َهاََّّ....فَل َْوَّأَن ْ
َسفَّاًَّ ََّما َّ َكا َنَّبه َ
َّه َذاَّأ َ
ًَّم ْسلماً َ
َّام َرأ ُ
اَّوَّقَ ََلئ َد َهاَّ َو ُ
اَّوَّقُلَُب َه َ
َّاْلُ ْخ َرىَّال ُْم َعاه َدةَّفََّيَْنتَزعَُّح ْجل ََه َ
َّعلَىَّال َْم ْرأَةَّال ُْم ْسل َمة َ
يَّجديرَّاً؛ به من خبر رسیده مهاجمی از آنان بر زن مسلمان و زن در پناه اسالم تاخته و خلخال و دستنبد و گردنبند و گوشواره او را به یغما برده ..... ،اگر بعد از این حادثه
بهَّعْند َ
مسلمانی از غصه بمیرد جای مالمت نیست ،بلکه مرگ او در نظر من شایسته است /».بخشی از خطبه ،27نهجالبالغه.
6عباس (۶۱ - 2۶ق) ،مشهور به ابوالفضل و قمر بنیهاشم ،فرزند امامعلی و امالبنین و سردار و پرچمدار سپاه امامحسین در واقعه کربال است.
7برتری دادن برادر مؤمن بر خویشتن و او را در تن و مال چون خود شمردن مواسات است.
استاد علیاکبر رائفیپور
3
میشنوی لذت میبری چون فطرت تو هم با اینها آشناست .مانند آتشی است که روی آن میدمند و زغال زیرش قرمز میشود .این برای
شما عقالنیتساز میشود ،یعنی این کارها را عقالنی میدانی ،کار درستی میدانی.
عرض کردیم که عزای اباعبدالله یک بستری را فراهم کرد که ما به تنظیمات کارخانه برمیگشتیم« .طَ َه َارةًَِّلَنْ ُفسنَا» 1از تمام
ویروسها پاک میشدیم .وقتی گوشی شما خیلی ویروس میگیرد ،به تنظیمات کارخانه برمیگردانی ،گوشی را فلش میکنی .به همان
روز اول که از کارخانه گرفتی برمیگردد« .ك ّف َارًةَّل ُذنُوبنا» در مورد مشارکت در بالی ولیمعصوم یک فضایی فراهم میکرد و اینکه چهطور
یک اجر عظیمی به وجود میآورد که گناهان ما ولو سختترین قلبها هم نرم میشود و میشکند.
2
وُبُ ْم َّقَاسيَ َّةً» 3اگر
اه ْم ََّ
س ْ
َّو َج َعلْنَاَّقُلُ َ
ت َّقُلُ ُ
وُبُ َّْم» یا در آیهای دیگر میفرماید« :فَب َماَّنَ ْقضه ْم َّميثَاقَ ُه ْم َّل ََعن ُ
خداوند در قرآن میفرماید« :قَ َ
خدایی نکرده این قساوت باقی باشد و ارادۀ الهی بر این قرار بگیرد ،همین آدمهایی که اینجا نشستهاید همدیگر را تکهتکه میکنید .در
ً
ُ
طول یک ماه ،نهایتا دو ،سه ماه ،اتفاقاتی در سوریه افتاد .یکی از این بچههای دفتر ما که در بخش ترجمه به ما کمک میکرد ،اهل «ن ُبل
ُ
و الزهرا» 4بود ،شیعیان 5یکدرصدی سوریه که بخش قابل توجهی از آنها در ن ُبل و الزهرا هستند .یکدرصد جمعیت سوریه شیعه است.
میگفت« :آن طرف جاده ،سنی 6بودند این طرف ما شیعه بودیم و به هم دختر میدادیم و از هم دختر میگرفتیم ،یک مسئلۀ عادی بود،
ً
سالمعلیک و بگو بخند داشتیم ،اصال کسی جرأت نداشت در حکومت سوریه دم از مسائل مذهبی بزند ».من خودم یک بار قبل از جنگ
سوریه رفته بودم آنجا ،راننده خیلی هوای ما را داشت .از آنجا روغن زیتون به عنوان سوغاتی زیاد میخریدند .راننده گفت :روغن زیتون
نخرید چون شما میخواهید هوایی برگردید ،نمیگذارند در هواپیما بماند و پلیسهای فرودگاه همه را برمیدارند ».با این که سوریهای
بود اما هوای ما را داشت .من دیدم چه آدم منصفی است ،از اهلسنت بود .پرسیدم« :شما سنی هستید یا شیعه؟» اینقدر از سؤال من
ناراحت شد که من پشیمان شدم .گفت« :چه فرقی دارد؟ چه اهمیتی دارد؟» یک سال بعد آن مملکت بههم ریخت .حاال شیعهها سوژۀ
وُبُ َّْم» یعنی اگر ارادۀ الهی برداشته شود خدای
س ْ
تَّقُلُ ُ
بهشت رفتن همان رفیقهایشان شدند ،باید اینها را سر ببریم تا به بهشت برویم« .قَ َ
ً
نکرده در همین مملکت این اتفاق خواهد افتاد .اینکه گفته شد «اگر راه امام را گم کنیم یا عمدا کنار بگذاریم ،ملت ایران سیلی خواهد
خورد 7».یعنی اگر مردم ما از این عهدی (از عهد انقالب) 8که با خدا بستند برگردند ،سیلی محکمی خواهند خورد.
ارًةَّل ُذنُوبنَا؛ و درودهای ما را بر شما قرار داد ،و آنچه ما را از والیت
ا]َّعلَْي ُك ْم ََّ
َّوَّ َم َ
اَّ[صل ََواتنَ َ
َّصَلتََّنَ َ
ََّ « 1وَّ َج َع َل َ
اَّو َّ َكف َ
اَّوَّتَزْكيَةًَّ[بَ َرَك ًة]َّلَنَ َ
ارًةَّْلَنْ ُفسنَ َ
ا]َّوَّط ََه َ
اَّخصنَاَّبهَّم ْنَّوِليَت ُك ْمَّطيباَِّلَلْقنَاَّ[ِلُلُقنَ َ
شما به آن مخصوص داشت ،مایه پاکی برای خلقت ما ،و طهارت برای جان ما ،و تزکیه برای وجود ما ،و کفارۀ گناهان ماست» /بخشی از زیارت جامعه کبیره ،مفاتیح الجنان.
ابَّ
َّآمنُواَّأَ ْن َ
ََّتْ َ
س ْ
ش َعَّقُل ُ
تَّقُل ُ
ْسنَاَّتَ َ
َّوَِلَّيَ ُكونُوا َّ َكالذي َنَّأُوتُواَّالْكتَ َ
ين َ
َّوَزي َنَّ ََلُ ُمَّالشْيطَا ُن َ
ََّب ُ
« 2فَل َْوَِلَّإذ َ
َّوَماَّنَ َز َلَّم َنَّا ْْلَ ّق َ
ُوُبُ ْمَّلذ ْكرَّاّلل َ
َّما َّ َكانُواَّيَ ْع َمَّلُو ََّن» /انعام .43و «أَ ََلْ َ
ُوُبُ ْم َ
ضرعُ َ
اء ُه ْم َ
ََّيْنَّللذ َ
َّْج َ
واَّولَك ْنَّقَ َ
ريَّمْن ُه ْمَّفَاس ُقو ََّن» /حدید .۱۶
م ْنَّقَ ْب ُلَّفَط َ
َّعلَْيه ُم ْ
سْ
تَّقُل ُ
َال َ
َّوَكث ٌ
ُوُبُ ْم َ
َّاْل ََم ُدَّفَ َق َ
ي»/
ب َّال ُْم ْحسن ََّ
َّوَِل َّتَ َز ُ
َُّي ُّ
اص َف ْح َّإن َّاّللَ ُ
َىَّخائنَة َّمْن ُه ْم َّإِل َّقَلي ًَل َّمْن ُه ْم َّفَا ْع ُ
َّو َج َعلْنَاَّقُل َ
َّعل َ
ف َ
ال َّتَطل ُع َ
َُّي ّرفُو َن َّالْ َكل َم َ
َّو ْ
« 3فَب َماَّنَ ْقضه ْم َّميثَاقَ ُه ْم َّل ََعن ُ
ُوُبُ ْم َّقَاسيَةً َُ
س َ
َّع ْن َ
َّعْن ُه ْم َ
واَّحظًّاَِّماَّذُّك ُرواَّبه َ
َّم َواضعه َ
اه ْم َ
َّونَ ُ
مائده .۱3
ُ
4ن ُبل و الزهرا دو شهرک شیعهنشین در ریف شمالی حلب و شمال غربی این استان در سوریه هستند که نزدیک به 4سال توسط تروریستها از جمله نیروهای داعشی در محاصره
کامل بودند.
5شیعیان پیرو حضرتعلی و معتقد به جانشینی بیواسطه آن حضرت بعد از پیامبرگرامی و ّ
نص و تصریح والیت آن حضرت در «غدیر خم» از طرف پیامبراکرم میباشند.
َ 6ا ْهل ُس َّنتْ َو َج َ
ماعت ،گروه (یا فرقه) عمده و اکثریت جمعیتی مسلمانان که شامل فرقههایی است که به وجود نص بر امام و خلیفه رسولخدا معتقد نیستند و تعیین خلیفه و
امام را برعهده مسلمانان و به انتخاب آنان میدانند.
7صحبت رهبر معظم انقالب اسالمی امامخامنهای در ۱4خرداد.94
8منظور حرکت بزرگ مردمی به رهبری امامخمینی ،از مراجع تقلید بزرگ شیعه در ایران که در سال ۱3۵7موجب سقوط نظام پادشاهی و ایجاد نظام جمهوری اسالمی شد.
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ هفتم)
4
دقیقۀ 5تا -10از عهد غدیر 1برگشتند دیدید چه شد؟ یکجوری میشود همین مردم همدیگر را تکهپاره کنند ،به هم رحم
نکنند.
زن عبدالحمید ریگی 2برادر ریگی 3ملعون ،شیعه بود و از آن زن دو تا بچه داشت .در یک شب جفت بچهها و زنش را سر برید.
فیلمی که این را پیش مادرخانمش آوردند را در اینترنت گذاشتهاند .اینها را با هم روبهرو کردند ،مادرزن عبدالحمید اشک میریزد ،جلو
آمده عکس بچههای خود عبدالحمید را به او نشان میدهد و میگوید« :دختر من به کنار ،اینها بچههای خودت بودند ».خدا
میفرماید :من دارم به شما لطف میکنم ،حالیتان نیست .اگر در این جامعه آرام آرام شما خودتان به خود رحم نکنید من هم عنایتم را
برمیدارم و آن خوی حیوانی شما بازمیگردد .اگر این را بردارم خودتان ،خودتان را تکهتکه میکنید ،حاال خوددانید ».وقتی شما خدا را
پس بزنی یعنی انسانیت را نمیخواهی .ولیمعصوم را پس بزنی امام را پس بزنی یعنی انسانیت نمیخواهی.
ً
اصال عاشورا 4آمده تا مردم به هم رحم کنند ،عاشورا برای تألیف قلوب آمده ،عاشورا آمده برای این که دعواها را کنار بگذاری و
یکسری آدمهایی که قهر هستند با هم آشتی کنند ،عاشورا آمده برای این که آدمها یکدیگر را ببخشند ،عاشورا برای تذکر دادن آمده،
میگوید در جامعه تذکر دهید .عاشورا آمده تا امربهمعروف و نهیازمنکر زنده کند ،عاشورا آمده تا مردم نسبت به جامعه؛ نسبت به
همکیش خودشان؛ هموطن خودشان دغدغه داشته باشند ،نسبت به یکسری مبانی مشترک با هم همدغدغه شوند .بگوید« :دین
نداری؟ عیبی ندارد آزادمرد که هستی 5».بیایید حول انسانیت ،حول آزادمردی با هم عهد ببندیم.
پیامبر قبل از اسالم که هنوز به پیامبری نرسیدهاند ،در بین چه کسانی زندگی میکنند؟ یک مشت کافر و مشرک .یک
ً
جمعیت قلیلی از مردم مکه 6،حنیف 7هستند ،یعنی به دین حضرتابراهیم 8هستند که عمدتا هم همان خاندان پیغمبرند ،بقیه کافر
و مشرکند .پیامبر اسالم با این کافر و مشرکها پیمان حلفالفضول 9بسته است ،حلف یعنی پیمان .میگوید« :کافرید ،مشرکید عیبی
ندارد ،بیایید با هم عهد ببندیم کسانی که برای بتپرستی به مکه میآیند ،تشنه نمانند ،گرسنه نمانند ».برای فهم پیام امامحسین
الزم نیست مسلمان شیعه باشی ،آدم باشی کافی است ،امام حسین را میفهمی .ماهاتما گاندی 10هندو 11هم باشی کافی است.
1روزی که در آن پیامبراسالم در حجةالوداع در ۱۸ذیالحجه سال 10ه.ق در مکانی به نام غدیر خم ،امیرالمؤمنین را به عنوان جانشین خود به مسلمانان معرفی نمودند.
2عبدالحمید ریگی برادر عبدالمالک ریگی سردسته گروه تروریستی ُجندالشیطان .وی همسر خود را به دستور برادرش به قتل رسانید.
3عبدالمالک ریگی ،مؤسس گروهک تروریستی ُ
"ج ند الشیطان" ،جانی حادثه تاسوکی و تروریست بزرگ جنوب شرق کشور ایران بود .این تروریست توسط سرویسهای اطالعاتی
"موساد" "CIA" ،و " "MI6و "استخبارات سعودی" پشتیبانی میشد.
4عاشورا ،روز دهم از ماه ّ
محرم است که در واقعه عاشورای سال ۶۱ه.ق ،امامحسین به همراه یارانش در سرزمین کربال به شهادت رسیدند.
مَّدينَّوَّ ُکنتُمَّ
5اشاره به یکی از مشهورترین سخنان امامحسین که در منابع مختلف ـ با تفاوتهایی در جزئیات ـ شیعه و سنی ذکر شده ،که فرمود« :ایَّشيعهَّآلسفيانَّانََّلََّيَ ُکنَّلَ ُک ٌ
یَّدنيا ُکم؛ ای پیروان آلسفیان! اگر شما دین ندارید و از روز قیامت نمیترسید ،پس [الاقل] در زندگی خود آزاده باشید» /بحاراألنوار ،مجلسی ،محمد باقر
َ
َّاملَعادَّفَکونواَّاَحراراًَّف ُ
ِلَتافو َن َ
بن محمد تقی ،محقق؛ مصحح جمعی از محققان ،دار إحیاء التراث العربی ،بیروت ،چاپ دوم 1403 ،ق ،ج ،45ص .51
6از شهرهای کشور عربستان و از مقدسترین شهرهای مسلمانان و زادگاه اسالم و پیامبراکرم،این شهر به سبب وجود کعبه در آن ،قبلهگاه مسلمانان است.
7آیین حنیف؛ به معنای دین مطابق با فطرت ،عنوانی است برای دینی که پیامبران الهی از آدم تا خاتم مأمور تبلیغ آن بودهاند .حنیف در اصطالح عام ،صفتی برای دین
الهی که مستقیم و دور از راهها و ادیان باطل است و در اصطالح خاص توصیفی برای حضرتابراهیم و دین او است.
8حضرتابراهیم ،دومین پیامبر اولوالعزم ،نیای بزرگ عرب از طریق پسرش اسماعیل ،و بنی اسرائیل از طریق پسر دیگرش اسحاق میباشد.
ْ ُ ُْ
ّ
َ
عبدمناف،
9حلف الفضول ،نام پیمانی است که میان برخی طوایف قریش در جاهلیت پیش از اسالم ،برای حمایت از ستمدیدگان در مکه منعقد شد .بنیهاشم و بنیمطلب ،فرزندان
َُ
َ
ُ
عبدالع ّزی بن قصی طوایف شرکت کننده در این پیمان بودند .پس از اسالم نیز از این پیمان به نیکی یاد شده است.
بنی ُزهرة بن کالب ،بنیتیم بن ُم َّره ،و بنیاسد بن
10رهبر سیاسی و معنوی هند و بنیانگذار استقالل هند (در سال 1948وفات یافت).
11قدیمیترین و کهنترین مذهب زندۀ جهان است؛ گونهای فرهنگ ،آد اب و سنن اجتماعی که با تهذیب نفس و ریاضت همراه شده و در تمدن و حیات فردی و جمعی مردم
هندوستان نقش بزرگی داشته است.
استاد علیاکبر رائفیپور
5
اما امشب میخواهم یک بحث دیگری را مطرح کنم .آن صحبت از اثر عزاداری بود که چند طیف بود ،این دفعه صحبت از خود
عزادار است ،که یک سرفصل جدیدی باز میشود .صحبتهای امشب یکسری مباحثی که 40سال است در مملکتمان حل نشده را
حل میکند ،شاید آن اختالف فراوانی که سر کتاب شهیدجاوید 1شد در همین جلسات حل شود.
طیف عزادار چند دستهاند .۱ :حب؛ یعنی محب است ،امامحسین 2 را دوست دارد .میگوید امامحسین را دوست دارم و
چون دوستش دارم در عزاداریاش شرکت میکنم اما هیچ تغییری نمیخواهد در زندگیاش دهد .این یک برداشتی از سفرۀ
ً
امامحسین دارد .همین محبت داشتن به امامحسین خیلی عظیم است اما الزاما هنر نیست .چون اگر تو امامحسین را
بَّ
دوست نداشته باشی یک مرضی داری ،وگرنه چرا نباید امامحسین را دوست داشته باشی؟ مگر جز خوبی از او چه دیدهای؟ « َحب َ
3
صيَا ََّن»َّ(همۀ شما از کفر و فسق و
إل َْي ُك ُم ْ
َّوالْع ْ
سو َق َ
َّاْلميَا ََّن( »،شما دلهایتان را نگاه کنید همه ایمان را دوست داریدَ « )،كرهََّإل َْي ُك ُمَّالْ ُك َّْف َرَّ َوالْ ُف ُ
فجور بدتان میآید ).دزد هم وقتی یک چیزی میدزدد اگر خواست جای دیگری رود آن را به یک آدم امین میسپارد .ته دلتان امام
حسین را دوست دارید ،برای چه باید از امامحسین بدتان بیاید؟ اال این که مریض باشید ،اال این که لقمه یا نطفهتان مشکل
داشته باشد.
دقیقۀ 10تا .2 -15این حب کمی شما را جلوتر میکشد .فقط محبت نیست ،درگیر داستان کربال 4میشوی ،ولو بخش
احساسی آن .اشک را از چشمهایت جاری میکند ،این خیلی ارزشمند است« .این اشک گناهها را میبخشد 5».گفتیم مثل آن شیر
ً
آتشنشانی است که یک لحظه هم بگیری پاککنندهاست .جسارتا میخواهم به شما بگویم عمرسعد 6،امامحسین را دوست داشت.
زمانی که داشتند سر را میبریدند چهرهاش را برگرداند گریه هم کرد .پناه بر خدا! من گریهکن امامحسین را با عمرسعد قیاس
نمیکنم ،اشتباه نکنید .میخواهم بگویم که من و تو باید یک چیزی باالتر بگیریم.
این است که مرحلۀ بعد عزاداری کمی جلوتر میآید .طرف میگوید من یک عزادار عادی نیستم بیایم در این مجلس بنشینم و
بروم ،من میخواهم در برپایی این خیمه سهیم باشم ،ولو با هزار تومان به آن هیأت کمک کردن .این همه آدم به اربعین 7میروند ،امسال
بهخاطر اینکه نرخ ارز باال رفته ،هزینهها خیلی زیادتر شده است .مؤسسۀ 8ما امسال میخواهد موکب اختصاصی بزند ،با یک برآورد
ساده ،متوجه شدیم زیر ۵00تومان نمیتوانیم جمع کنیم .تازه باید ببینیم با آن ۵00تومان میتوانیم کار فرهنگی درست و مناسب ارائه
کنیم یا نه .بودجۀ حکومتی و دولتی که نمیگیریم ،از عراقیها که نمیخواهیم پول بگیریم ،باید مردم کمک کنند دیگر .این مردم باید
1شهیدجاوید کتابی دربارۀ قیام امامحسین و واقعۀ عاشورا اثر نعمتالله صالحی نجف آبادی .این کتاب تفسیری متفاوت از تفسیر غالب درباره علت قیام امامحسین به دست
داده است .در حالی که تفسیر غالب درباره انگیزۀ قیام سیدالشهدا ،شهادتطلبی بوده ،صالحی نجفآبادی در شهیدجاوید مدعی شده است که امامحسین نه به قصد شهادت
بلکه به قصد تشکیل حکومت قیام کرد ،ولی به دالیلی این مقصود حاصل نشد و ایشان به شهادت رسید.
2امامحسین ،امام سوم شیعیان که در واقعه کربال ،همراه با 72تن از یارانش به دستور خلیفه وقت به شهادت رسید و دشمنان سر مبارکش را از تن جدا کردند.
َّالراش ُدو ََّن» /حجرات .7
َّه ُم َّ
َّر ُس َ
بَّإلَْي ُك ُم ْ
ولَّاّللَّل َْوَّيُطيعُ ُك ْمَِّفَّ َكثريَّم َن ْ
صيَا َنَّأُولَئ َ
كُ
َّواَّلْع ْ
ُّمَّ َولَكنَّاّللَ َ
َّاْل َْمرَّل ََعنت ْ
سو َق َ
َّوَكرهََّإلَْي ُك ُمَّالْ ُك ْف َر َ
َّاْلميَا َن َ
َمواَّأَنَّفي ُك ْم َ
َ « 3وا ْعل ُ
َّحب َ
َّوالْ ُف ُ
َّوَزي نَهَُِّفَّقُلُوب ُك ْم َ
َ
4ک َربال یا کربالی ُم َعلی از شهرهای زیارتی شیعیان در عراق و محل دفن و شهادت امامحسین ،امام سوم شیعیان و یاران وی است.
5احادیث بسیاری در این مورد وجود دارد از جمله :امامرضا میفرماید« :گریه بر امامحسین گناهان بزرگ را محو میکند(».مسند امامرضا ،ج ،2ص /)27
امامصادق میفرماید« :کسی که به یاد امامحسین به مقدار بال مگسی ،اشک از چشمانش جاری شود؛ ثوابش بر خداوند است و خداوند به کمتر از بهشت برای او راضی
نمیشود( ».بحاراالنوار ،ج ،44ص /).29۱امامرضا میفرماید ...« :پسر شبیب! اگر میخواهی برای چیزی گریه کنی ،پس برای حسینبنعلی گریه کن که او را ذبح کردند؛
چنان که گوسفند را ذبح میکنند ...پسر شبیب! اگر برای حسین چنان گریه کنی که اشکهایت بر گونههایت جاری شود ،خداوند همه گناهان کوچک و بزرگ تو را میآمرزد،
اندک باشد یا بسیار (». ...بحاراالنوار ،ج ،44ص .... /).2۸۵
6عمربنسعدبنابیوقاص ،فرمانده سپاه عبیداللهبنزیاد که در مقابل امامحسین لشگرکشی کرد و ایشان را به شهادت رساند.
7اربعین حسینی روز 20صفر و چهلمین روز واقعه کربال و شهادت امامحسین است.
8مؤسسه مصاف ایرانیان از سال ۱39۱بهطور رسمی فعالیت خود را در زمینه دشمنشناسی و مهدویت و با هدف زمینهسازی ظهور حضرت صاحباألمر ارواحنافداه آغاز نمودهاست.
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ هفتم)
6
ً
پای کار بیایند ،برای چه؟ برای اقامۀ عزا .حاال یکی اصال پول هم نمیخواهد بدهد چهکار میکند؟ جلوی در میایستد و آشغالها را
جمع میکند .میگوید هیأت امامحسین است .این دیگر مشارکتکننده شده است .در خانۀ خودشان آن آشغال افتاده باشد
برنمیدارد اما اینجا برمیدارد.
کمی جلوتر که میآید شریکتر میشود .یکدفعه میبینی میاندار هیأت شده است ،مداح شده است ،کفش جفت میکند،
چای میریزد ،در این اقامۀ عزا دارد علمداری میکند .تا اینجا را هم یک عدهای میآیند ،که عمده تا همینجا میآیند بعدش دیگر
نمیتوانند بیایند .بعدش چیست؟ اشک دارد میریزد ،یک فضایی فراهم میکند که مردم هم بیایند اشک بریزند و عزاداری کنند اما این
دیگر قانعش نمیکند ،میگوید خب که چه؟ آن یزید 1ملعون ۱400سال پیش بهدرک واصل شده خدا هم لعنتش را زیاد کند( ،لعن بر او
ً
واقعا موضوعیت دارد ).حاال من اینطرف چهکار کنم؟
یَِّلَّيُبَاي ُعَّمثَّْلَه»( 2یکی مثل من با
.3اینجا یکدفعه با یک فرهنگ عاشورا آشنا میشود .با یزیدیها آشنا میشود ،فرمود« :مثْل َ
یکی مثل یزید بیعت نمیکند ).یعنی دنبال میگردد که مثل امامحسین شود و مثل یزیدیها را پیدا کند و با آنها بجنگد .اینجا
دیگر یک دفعه این آدم توی زمان میآید ،در هر مکان یک امامحسین میبیند و در هر زمان یک امامحسین میبیند .یعنی
امامحسین او محدود به دهۀ محرم و حسینیه نیست .در خیابان میرود همهچیز برایش روضه است .وقتی یک بچۀ کوچک 4 ،3ساله
میبیند که زمین خورده ،گریه میکند ،یا حداقل گریه نکند دلش یک دفعه بههم میریزد ،یاد روضۀ حضرترقیه 3میافتد .یک عزادار
ً
که میبیند ،مثال یک مادری نشسته باالی سر جنازۀ پسر 40سالهاش و دارد گریه میکند ،این هم اشک میریزد .اینجا اشک میریزد و
یک قیاس میکند ،میگوید تو رفتی باالی سر یک مرد بزرگ 40ساله ،چه کشیدند آن کسانی که باالی سر جوان ۱۸ساله رفتند 4.باالی
سر یک بچۀ ششماهه 5رفتند.
ببین دیگر این آدم در محرم گیر کرده؟ نه ،این آدم همۀ سال برایش محرم است .چون همۀ سال برایش محرم است دائم خودش را
وسط صحنۀ عاشورا میبیند ،انگار همین لحظه ،لحظۀ به میدان رفتن خودش است .فلذا از این آدم نمیتواند گناه سر بزند ،بهندرت از او
خطا سر میزند .این آدم شناسایی یزیدها را شروع میکند ،از ظلم بدش میآید ،فرهنگ جوانمردی را اشاعه میدهد ،آرامآرام او را
میگیرد .این دیگر میخواهد دستگاه امامحسین را به کل زمانها و مکانها تسری دهد .متأسفانه این بخش را عدهای نمیآیند.
عزیز من! اشکی که باید ریخت باید به حال آن مردمی ریخت که امامزمانشان را کشتند .به حال آن حماقت ،خریت و جهلی ریخت
دقیقۀ 15تا -20که نمایندۀ خدا را کشتند ،یعنی اگر میتوانستیم خود خدا را میکشتیم ،دستمان بهش نمیرسید .عامل
هدایت و سعادت خودشان را کشتند ،عامل لذت خودشان را کشتند ،نگذاشتند به حکومت برسد که اگر به حکومت میرسید اینها این
1یزید بن معاویة بن ابی سفیان (2۵-۶4ق) ،دومین خلیفه سلسله اموی که به دستور او امامحسین و یارانش در کربال به شهادت رسیدند.
2امامحسین در پاسخ ولید برای بیعت با یزید فرمود« :أيهاَّاِلمريَّ،اانَّاهلَّبيتَّالنبوةَّوَّمعدنَّ الرسالةَّوَّخمتلفَّاملَلئكةَّوَّبناَّفتحَّهللاَّوَّبناَّختمَّهللاَّوَّيزيدَّرجلَّفاسقَّ،شاربَّاِلمرَّ،قاتلَّ
النفسَّاحملرمةَّ،معلنَِّبلفسقَّوَّمثليَِّلَّيبايعَّمثله؛ اي امیر ،ما خاندان نبوت و کان رسالت ،و مکان آمد و شد فرشتگان هستیم .اسالم به وسیله ما آغاز شد و به دست ما به انجام میرسد و
ً
یزید مردی است شرابخوار ،که انسانهاي محترم و بیگناه را به قتل میرساند و علنا مرتکب گناه میشود و بيباکانه حد و مرز الهي را میشکند ،آیا براي مثل من شایسته است که با
مثل یزید بیعت کند؟» /بحاراالنوار ،ج ،44ص /32۵اللهوف ،ص.22
َ
ُ 3رقیة بنت الحسین بن علیبیابیطالب ،که در واقعه عاشورا حضور داشت و همراه کاروان اسراء به شام برده شد .رقیه در همان دوران اسارت در شام ،در سه سالگی به شهادت
رسید .حرم ایشان در شهر دمشق سوریه قرار دارد.
4اشاره به حضرت علیاکبر ،پدرش امامحسین ،و مادرش لیلي دختر ابیمره بود .سن او را در هنگام شهادت در کربال از ۱۸سال تا 27سال نقل کردهاند.
5اشاره به حضرت علیاصغر فرزند ششماهۀ امامحسین که از شهیدان کربال است.
استاد علیاکبر رائفیپور
7
بدبختیها را نمیکشیدند .این فرهنگ ،گریستن ندارد؟ این فرهنگ و دستگاهی را ابلیس 1ساخته تا در آن آدمها خودشان منجی
خودشان را بکشند یعنی تا این حد دچار حماقت و جهل و ضاللتند .فلذا تا از این فرهنگ انتقام گرفته نشده ،باید گریست و باید به حال
این مردم اشک ریخت و این ماجرا ادامه خواهد داشت .یعنی اگر همین اآلن هم امامحسین بیاید او را میکشند .چون مردم به مقام
امامت جهل دارند ،جهل نسبت به خودشان دارند ،نمیدانند انسان یعنی چه ،خودشان را یک حیوان بیشتر ندیدند ،زندگیشان مثل
یک گوسفند شده است .به دنیا میآیند ،بزرگ میشوند ،جفتگیری میکنند ،زادوولد میکنند ،میمیرند ،هیچ فرقی هم برایشان
ندارد .با انسان نخستین هیچ فرقی ندارند .او صبح بلند میشد و تا شب بیرون میرفت در نهایت یک گوزن شکار میکرد ،این هم صبح
بیرون میرود تا یک پولی دربیاورد که با آن گوشت بخرد .به سمت حیوانتر شدن هم میرود ،میگوید هرچه لختتر ،متمدنتر.
توانستی این فرهنگ را ببینی؟ این فرهنگ امام کشت ،این فرهنگ شمر 2ساخت .اگر شمر نبود َسنان 3این کار را میکرد .به نظر
شما اگر امامحسین دست این داعشیها 4میافتاد چهکار میکردند؟ کمتر از شمر انجام میدادند؟ کسی که با شیعۀ امامحسین
این کار را میکند دستش به خود امامحسین برسد چهکار میکند؟ پس دستگاه شمرسازی فعال شده است ،تندتند دارد شمر
میزاید ،دارد تولید میکند.
میگوید خب آن دستگاه را بزن .آن دستگاه را نمیتواند بزند مگر اینکه خودش هم اینجا دستگاهی درست کند .تو اینجا
ً
میآیی تا آموزش ببینی .اصال اینجا مکتبسازی شده است .وقتی شما میخواهی یک مکتبی بسازی همهچیز آن را دارد ،برای اینکه
یک چیزی حفظ شود برای آن مناسک بهوجود میآورند .ببینید خدا برای حج مناسک گذاشته است؛ میگوید هفت دور بچرخ ،نه شش
دور و نه هشت دور .هفت بار طی صفا و مروه 5کن ،نه اینقدر نه آنقدر .از این ساعت تا این ساعت باید این کار را انجام دهی .میگوید:
« َوَم ْن َّيُ َعظّ ْم َّ َش َعائ َر َّاّللَّ»( 6این شعائر باید عظیم داشته شود ).این مناسک و این شعائر دین برای حفظ خود دین است .برای فرهنگ
اباعبدالله هم مناسکی بهوجود آمد .این خیمههایی که زده میشود استعاره از این است که بیایید آماده شویم برویم جنگ .یعنی
برویم برای امامزمانمان 7سپاه درست کنیم .این علمی که جلوی دستههای عزاداری میگرفتند؛ نماد از لشکر است .در کشورهای
مختلف هم استفاده میشد .شمشیرشان را اینطور میگرفتند و جلو میآمدند ،آن که جلوتر بود بزرگتر دیده میشد ،هشتی شکل جلو
میآمدند .آنهایی را که عقبتر میایستادند از دور کوچکتر دیده میشدند .بین این شمشیرها را نگاه کنی َسر اسب و اینجور چیزها
هم میبینی .این نمادی از آن ارتش و لشکرکشی بود .میگوید آقا بیا این خیمه ،بیا آماده شویم و خودمان را تجهیز کنیم ،حاال به نبرد
برویم.
در بخش اشک یادم رفت بگویم که تنها این مکتب روی زمین بخش اشک دارد و هیچکس دیگر ندارد .هیچ مذهب دیگری روی
کرۀزمین ندارید که مثل ما اشک داشته باشد .سه تا قطره است که مکاتب را حفظ میکند .۱ :جوهر ،دانششان را با نوشتن حفظ
1نام اصلی وی حارث (حرث) بوده که به خاطر عبادتهای طوالنیمدتش ،او را عزازیل یعنی عزیز خدا ،میگفتند .اما پس از تکبر و خودبینیاش ،ابلیس نامیده شد ،یعنی کسی که
از رحمت خدا مأ یوس گردید و پس از خودداری از سجده بر آدم و رانده شدنش از درگاه الهی ،الشیطان یعنی دور شده از رحمت و خیر نام گرفت.
َ َ
الج ْوشن(کشته شده در ۶۶ق) ،از تابعین و رؤسای قبیلۀ هوازن و از چهرههای منفور نزد شیعیان .او امامحسین را در واقعه کربال به شهادت رساند.
2شمر بن ذی
ََ
ََ
َ 3سنان بن انس بن َع ْمرو نخعی از لشکریان عمربنسعد در واقعه عاشورا که بنا بر برخی نقلها ،سر حسینبنعلی را از تن جدا کرد .او که به عنوان یکی از قاتالن اصلی
امامحسین شناخته می شد ،زندگی پنهانی در پیش گرفت و سرانجام بنابر برخی منابع به دست یاران مختارثقفی کشته شد.
4داعش (دولت اسالمی عراق و شام) ،گروه مسلح تروریستی با عقبه فکری سلفی -جهادی (تکفیری) است .هدف سازمان دهندگان داعش بازگرداندن چیزی است که آن را «خالفت
اسالمی و اجرای شریعت» مینامند .این گروه تروریستی توسط اسرائیل و آمریکا حمایت میشود.
5صفا و مروه ،نام دو کوه کوچک ،متصل به مسجدالحرام و َس ْعی َصفا و َم ْروه از اعمال واجب حج و عمره به معنای هفت بار پیمودن بین این دو کوه است.
َّوَم ْنَّيُ َعظّ ْمَّ َش َعائ َرَّاّللَّفَإَّنَاَّم ْنَّتَ ْق َوىَّالْ ُقلُوبَّ» /حج .32
« 6ذَل َ
كَ
7امامزمان ،مشهور به اماممهدی و حجتبنالحسن ،امام دوازدهم شیعیان اثناعشری و منجی بشریت.
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ هفتم)
8
میکنند؛ .2خون ،از مکتبشان دفاع میکنند؛ (این دو تا را مکتبهای دیگر هم دارند ،هرچند باز هم مثل ما ،به این عمق و به این
کمیت و کیفیت ندارند اما دارند ).آن داعشی هم دارد برای دفاع از مکتب باطل خودش خون میدهد .3 .اشک ،آن بخش رهاییبخش
اشک است ،که تو یک وقت خدایی نکرده از باطل دفاع نکنی ،دینی از باطل دفاع نکنی .این میشود آن بخش خطرناک ماجرا که
یکعدهای متوجه نیستند .سورۀ کهف وسط وسط قرآن است.
دقیقۀ 20تا -25خداوند در آیۀ ۱0۵سورۀ کهف میفرماید( :خسرانترین آدمها در اعمالشان کسانی هستند که توهم این را
دارند که کار درست انجام میدهند ).اینجا اشک نمیگذارد از فطرتت فاصله بگیری.
ً
قرار شد این حمله به هیمنۀ شیطان ،یک دستگاه بهوجود بیاورد .پس عاشورا جسارتا حمام نیست که بیایی پاک شوی دوباره
بروی گناه کنی و دوباره بیایی تا پاک شوی .نه ،امسالت باید با سال قبلت فرق کند وگرنه ضرر کردی .تو 70سال هیأت بیایی و کمترین
برداشت را از عاشورا داشته باشی .آن کمترین چه بود؟ « َكف َارةَّل ُذنُوبنَا» 1برویم گریه کنیم تا (کفارۀ گناهانمان باشد ).نه ،از قضا باید در
اقامۀ این عزا آرامآرام شرکت کنی و سعی کنی آن دستگاه را بسازی.
ببینید یک دستگاهی دارد رباتهایی میسازد که این رباتها آدمها را میکشند .بروی با رباتها بجنگی عاقالنه است یا کارخانه
را تعطیل کنی؟ خدا میگوید بیایید برویم کارخانه را تعطیل کنیم وگرنه دستگاه فرهنگی اینها باز هم از این موارد میسازد .درست است
که ما بهرههای وافر خداپرستی و پاکی و چه و چه از اینها میبریم اما طرف اگر زمینهسازی درست نکند ،محرم تمام میشود و دوباره
ً
دقیقا به همان زندگی قبلیاش برمیگردد .درست است یا نه؟ باز نزدیک محرم که میشود دوباره داخل حمام خودش را میشورد .آخر
این که نشد ،این کمترین برداشت است.
ما آمدهایم تا هر ساله تجدید بیعت کنیم ،قصورمان را برطرف کنیم .سعی کنیم عاشورای هر سالمان با عاشورای سال قبل فرق
داشته باشد .چنین آدمی رو به رشد است .باید برای مبارزه با تمدن ابلیس آماده شویم ،وگرنه او شمر زیاد تولید میکند .مثالش هم
همین داعشیها بود که گفتم .یک مثال برای شما میزنم؛ وقتی کمی این فرهنگ عزاداری سنتی 2ما به سمت عزاداری مبارزاتی 3آمد،
در اثر وقوع داعش (شمرهای کوچولوی جدید) ،این دستگاه به یکباره لشکر شیعه را نشان داد .این لشکر از افغانستان تا سوریه است که
تا قبلش مطلقا نبود .چون اآلن دیگر مثل قبل نیست ۱200 ،سال است که این دستگاه کار کرده است .لشکر شیعه از بچههای
افغانستانی بهنام فاطمیون ،4بچههای پاکستانی بهنام زینبیون ،5ایرانیها بهنام فاتحین 6یا انصار ،7عراقیها بهنام حیدریون 8یا
ارةًََّّل ُذنُوبنَا؛ و درودهای ما را بر شما قرار داد ،و آنچه ما را از والیت شما
َّم َ
اَّ[صل ََواتنَ َ
َّصَلتَنَ َ
َّج َع َل َ
َّو َ
َ « 1و َ
اَّو َّ َكف َ
اَّوَّتَزْكيَةًَّ[بَ َرَكةً]َّلَنَ َ
ارةًَّْلَنْ ُفسنَ َ
ا]َّوَّط ََه َ
اَّخصنَاَّبهَّم ْنَّوِليَت ُك ْمَّطيباَِّلَلْقنَاَّ[ِلُلُقنَ َ
ا]َّعلَْي ُك ْم َ
به آن مخصوص داشت ،مایه پاکی برای خلقت ما ،و طهارت برای جان ما ،و تزکیه برای وجود ما ،و کفاره گناهان ماست» /بخشی از زیارت جامعه کبیره ،مفاتیح الجنان.
2در «عزاداری سنتی» ،شیعیان بنابر فرهنگ عمیق و ریشهداری که از معارف دین به آن ها رسیده است ،طی سالیان متمادی در موسم عزاداری به دور هم جمع میشوند و به ذکر
مصیبت و گریه پرداخته و از ثواب فراوان آن بهرهمند میشوند و در کنار آن حاجات زندگی خود را از ائمهاطهار میگیرند.
3در «عزاداری مبارزاتی» ،بر اثر هجمهها و فشارهای جدید دستگاه ابلیس و طاغوت در ۱۵0سال گذشته نسبت به جامعه ایمانی بهوجود آمده و از مجالس عزا برای بسیج کردن
جامعه شیعه در برابر مظالم دستگاه باطل استفاده شده است.
4لشکر فاطمیون یک نیروی شبه نظامی متشکل از شیعیان افغانستان است ،که در سوریه ،از حرم و مقبره حضرتزینب و حضرترقیه دفاع میکنند.
5لشکر زینبیون(لواء زینبیون) ،لشکری متشکل از شیعیان پاکستانی است که در جبهه مقاومت سوریه و عراق به دفاع از حرم آلالله میپردازند .بسیاری از این رزمندگان طلبههایی
هستند که در حوزههای علمیه ایران مشغول به تحصیلاند.
6یگان ویژه فاتحین سپاه سیدالشهدا ،نیروهای بسیجی ایرانی جبهه مقاومت هستند که در مقابل گروهکهای تکفیری در سوریه و عراق ،به دفاع از حرمهای اهلبیت میپردازند.
7سپاه حفاظت انصارالمهدی که زیر مجموعه سپاه پاسداران ایران بهشمار میرود ،وظیفه حفاظت از شخصیتهای عالیرتبه نظام جمهوری اسالمی ایران و اماکن حیاتی و
حساس از طرف سپاه پاسداران را بر عهده دارد .همچنین در مقابل حملۀ تکفیریها در سوریه برای دفاع از حرم آلالله به این کشور کمک میکند.
8تیپ حیدریون عراق ،از نیروهای داوطلب مردمی شیعه کشور عراق برای مبارزه با تکفیریها و داعشیها در سوریه.
استاد علیاکبر رائفیپور
9
ً
حشدالشعبی ،1حزبالله لبنان 2و شیعیان سوریه تشکیل شدهاست .اگر هزار سال کار میکردی ،دهها میلیارد دالر خرج میکردی عمرا
نمیتوانستی این لشکر را سرخط کنی تا یک ارتش شود به گسترۀ عرض خاورمیانه .3یکدفعه دیدی امامحسین چهطوری نشان
داد؟
عمدۀ این بچهها هم که رفتند جنگیدند از کجاها رفتند؟ از هیأتها ،بچههیأتی بودند .یک لحظه نگاه کرد دید باز هم شمر تولید
شده است ،گفت باید بروم یک عاشورای دیگر درست کنم .یکی از آنها محسنحججی4است که دل تمام مردم ایران که چه عرض کنم
کشورهای دیگر را هم لرزاند .خدا شاهد است من چندتا ترکیهای 5دیدم با آنها که صحبت میکردم دیدم عکس محسن حججی روی
تیشرتشان است .گفتم این را از کجا میشناسی؟ گفت مگر میشود نشناسمش .تصویری که شبیه تصویر عاشورا بود ،یک دفعه عجیب
سروصدا کرد .روی این کار شده ،رسوب کرده ،رسوب کرده حاال دیگر مستحکم شده میتوانی پایت را بگذاری بلند شوی.
باید عزاداری ما منجر به تغییر سرنوشت جامعۀ شیعی شود و تغییر مسیر به سمت مسیر درست باشد ،از انحراف به سمت صراط
مستقیم حقمداران در دنیا شود .ما در دنیا آدم حقطلب کم نداریم منتها قاطی کردند مصداقش را نمیتوانند پیدا کنند .حقطلب است
و بابت دفاع از حقیقت هزینه میدهد اما نمیفهمد چه میگوید،
6
لیَّ
ایَّولَدی!َّ َ
دقیقۀ 25تا -30متأسفانه دارد از اباطیل دفاع میکند .آقا اباعبدالله خطاب به امامسجاد فرمودَ « :
ایَّع ّ
َّدمی»( 7به خدا قسم خونم ساکن نمیشود ).این خون تا روز موعود خواهد جوشید .این جملۀ «خون من ساکن نمیشود»
َوهللاَِّلَّيَ ْس ُک ُن َ
میدانید یعنی چه؟ یک بخشی از این ،صورت ُملکی دارد .میگویند زمانی که حضرتیحیی 8را سر بریدند ،چند سال بعد
بختالنصر 9به یهودیها حمله کرد و اینها را با خاک یکسان کرد ،خیلی از اینها را گردن زد .وقتی وارد آنجا شد یک پیرزنی به او گفت:
«میدانی چرا این کار را میکنی؟» گفت« :چرا؟» پیرزن گفت« :بیا تا به تو نشان دهم ».همان جایی رفت که سر حضرتیحیی را در
تشت گذاشته و برده بودند .دید دارد خون میجوشد .سپس گفت« :اینقدر از اینها باید بکشی تا این خونها آرام شود10».
این ویژگی تربت اباعبدالله است که صبح و ظهر عاشورا خون میشود .من دو مرتبه به چشم خودم دیدهام ،با هیچکس دیگر
کار ندارم .یک بخشی از تربت امامحسین را در موزۀ حرم حضرتعباس 11گذاشتهاند .در شیشه فشرده شده است و روی دیوار
َّ
ْ ْ
1بسیج مردمی عراق یا ال َحش ُد الش ْعبي ،مجموعه نیروهای شبهنظامی داوطلب عراقی که در سال ۱394ش (20۱۵م) برای مقابله با حمالت داعش به شهرهای عراق ،سازماندهی
شدند .این سازمان ،در پاسخ به دعوت دولت عراق و آیت الله سیستانی مرجع شیعه ،در نجف ،در قالب نیرویی نظامی در کنار ارتش تشکیل شد.
2حزبالله لبنان ،بزرگ ترین حزب شیعی و تشکیالتی سیاسی ،نظامی و مذهبی در لبنان است که با هدف مقابله با تهدیدات نظامی اسرائیل شکل گرفته است.
3آسیای جنوب غربی و شمال شرقی آفریقا را بهنام خاورمیانه می شناسند که محل تقاطع دو دریا و سه قاره بزرگ است.
4شهید محسنحججی ( )۱39۶ -۱370از جهادگران و اعضای فعال مؤسسۀ شهید احمد کاظمی و از جمله رزمندگان دالور مدافع حرم بود که در عملیاتی مستشاری نزدیک مرز
سوریه با عراق به اسارت گروه تروریستی داعش درآمد و پس از دو روز بهدست تروریستهای تکفیری در سوریه به شهادت رسید.
5کشوری آسیایی -اروپایی واقع در منطقه خاورمیانه و جنوب غربی قاره آسیا به پایتختی آنکارا.
6علیبنالحسینبنعلیبنابیطالب94 -3۸( ،ق) معروف به امامسجاد و زینالعابدین ،امام چهارم شیعیان.
ّ
عيَّاَلْفَّاً؛
ایَّول
ميَّح ّّتَّيَ ْب َع َ
ث ّ
َّ،و ّ
َّع َ
اّللَِّلَّيَ ْس ُك ُن َ
َّاّللَُّال َْم ْهديَّفَ َي ْقتُ ُل َ
َ
َّسْب َ
ليَّدميَّم َنَّال ُْمناف َ
س َقة َ
َّد َ
َديَّایَّعل ُّي َ
7امامسجاد طی روایتی از امامحسین نقل ميکند که فرمودَ « :
قيَّاَّلْ َك َف َرةَّالْ َف َ
پسرم علی! به خدا سوگند! خون من از جوشش نمیافتد تا خداوند مهدی را برانگیزد و او به انتقام خون من ،هفتاد هزار از منافقین کافر و تبهکار را بکشد/».بحاراالنوار ،ج ،4۵ص
.299
8حضرت یحییبنزکریا ،از پیامبران بنیاسرائیل که در کودکی به نبوت رسید .ماجرای تولد یحیی با وجود پیری پدر و نازایی مادر در قرآن آمده است .وی به دست پادشاه
زمانش سر بریده شد.
9بخت النصر که از جبارترین ،ستمکارترین و خونخوارترین پادشاهان دنیا به شمار میآمد ،فرزند یکی از پادشاهان بابل در زمان ارمیای پیامبر بود.
10برای مکافات عمل قاتل حضرتیحیی وسکوتکنندگان وماجرای جوشش خون حضرت ،ر.ک :مجلسی ،محمدباقر ،بحاراالنوار ،ج ،۱4ص ۱۸۱و ۱۸2؛ ج ،۱4ص.3۵۸-3۵۶
11یکی از موزههای برجسته کشور عراق ،موزه اشیاء نفیس حرم حضرتعباس در شهر کربالی معلی است.
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ هفتم)
10
گذاشتهاند .آنجا جنگ است برای این که آن را ببینند .مردم از صبح میروند آنجا صف میبندند ،از ساعت 9و ۱0صبح شروع میشود
ً
به قرمز شدن .یک سال ما رفتیم ،جای نفس کشیدن نیست یعنی اینقدر ازدحام جمعیت است .اخیرا که دیدند اینجوری شده در
تلویزیونهای عراق پخش زنده میروند .دوربین از ۸و 9صبح میرود روی این تربت زوم میکند شما هم میبینی هیچچیز به آن وصل
ً
نیست .بعد خیس میشود نه این که قرمز شود ،اصال انگار درونش آب دارد.
یکی از این دوستان ما کاشی از حرم خریده بود آورده بود .حرم را که داشتند درست میکردند یک سری از این کاشیهای قدیمی
را به مردم نذری میفروختند ،پولش هم برای کمک به حرم بود .ظهر عاشورا که میشود سه تا لکۀ پشت این کاشی ،قرمز میشود .وقتی
که دستمال کاغذی میزنی این دستمال قرمز میشود ،خیس میشود .ما عکسش را روی کانالمان گذاشتیم .یک بحث ُملکی دارد که با
ً
این اصال کار ندارم و به آن نمیپردازم.
اما صورت ملکوتی که این خون آرام نمیگیرد میدانید یعنی چه؟ یعنی ادامه خواهد داشت ،به هیچ طریقی نمیتوانند این نور را
خاموش کنند .وقتی در آیۀ نور 1از سورۀ نور 2فرمود( :روغن آن زیتون نور میدهد )،مقصود همین است.
ثَّهللاَُّال َْمهدیَّ( »،خدا امام مهدی را
اباعبدالله در ادامۀ خطابشان به امام سجاد میفرمایندَ « :حتّی( »،تا وقتی که)؛ «يَ ْب َع َ
عيَّاَلْفَّاً» (پس حضرت از کفار و منافقین فاسق هفتاد هزار نفر را میکشد ).با
َّع َ
برانگیزاند)؛ «فَ يَ ْقتُ َل َ
َّس ْب َ
لیَّدمیَّم َنَّال ُْمناف َ
س َقة َ
قيَّالْ َک َف َرةَّالْ َف َ
مردم عادی کاری ندارد .سراغ آن کسانی میرود که به حق دعوتشان میکند و آدم نمیشوند پس آنها را میکشد.
3
َّحرَمَّاّللَُّإِلَِّب ْْلَ َّّق»( 4شما حق ندارید
سَّالّت َ
حال به این آیۀ قرآن توجه کنید .در آیۀ 33از سورۀ اسراء میفرمایدَ « :وَِلَّتَ ْقتُلُواَّالن ْف َ
اان» (خدا برای
َّسلْطَ ًَّ
وما» (اگر کسی مظلوم کشته شود)؛ «فَ َق ْد َ
َّمظْلُ ً
کسی را که خدا به او جان داده به ناحق بکشید)؛ « َوَم ْنَّقُت َل َ
َّج َعلْنَاَّل َوليّه ُ
ورا» (بدانید در قتل هم اسراف نمیکند ،به راستی که او
َّم ْن َُّ
ولیدمش اجازه قائل شده)؛ تا خونخواهی کند« ،فَ ََلَّيُ ْسر ْ
فَِّفَّالْ َق ْتلَّإنهُ َّ َكا َن َ
صً
پیروز است ).ظاهر این آیه دارد فتوا میدهد که اگر یکی را کشتند ولیدمش اجازۀ قصاص دارد .باطن آیه به چه کسی اشاره میکند؟ در
ورا» ولیدم ایشان ،آقا صاحبالزمان 5است .در
َّمنْ ُ
وما» یعنی امامحسین .و میفرماید« :إنهُ ََّّ َكا َن َ
َّمظْلُ ً
روایت داریم « َوَم ْن َّقُت َل َ
صً
6
صورَّ» .7پس کسی که اینجا بار آمده ،فقط به خونخواهی امامحسین فکر میکند .حاال
َّم ْن ُ
زیارتعاشورا چه میخوانی؟ « َم َعَّامام َ
ورَّ
1آیۀ نور ،آیۀ 3۵سوره نور است که خداوند را نور آسمانها و زمین معرفی میکند .در برخی از تفاسیر و روایات این آیه بر پیامبر و اهلبیت تطبیق داده شده است؛ «اّللَُّنُ ُ
َّعلَىَّنُورَّيَ ْهديَّ
َّد ّر ٌّ
َْس ْسهُ َ
اد َ
َّوَِلَّ َغ ْربيةَّيَ َك ُ
ارَكة َ
بُ
احَِّف ُ
ور َ
احَّالْم ْ
َّمثَ ُلَّنُوره َّ َكم ْش َكاةَّف َيهاَّم ْ
َّان ٌرَّنُ ٌ
صبَ ٌ
يَّيُوقَ ُدَّم ْنَّ َش َج َرة ُ
اجةُ َّ َكأََّنَا َّ َك ْوَك ٌ
ُّج َ
اجةَّالز َ
َّز َج َ
َّو ْاْل َْرض َ
َّزيْ تُ َهاَّيُضيءُ َ
َّزيْ تُونَةَّ َِلَّ َش ْرقية َ
صبَ ُ
الس َم َاوات َ
َّول َْوَّ َََّلََّْت َ
َّمبَ َ
يم».
َّعل ٌَّ
َّاْل َْمثَ َ
بَّاّللُ ْ
َّويَ ْ
َّم ْنَّيَ َ
َّواّللَُّب ُك ّلَّ َش ْيء َ
ضر ُ
اّللَُّلنُورهَّ َ
الَّللناس َ
شاءُ َ
2سورۀ نور ،بیستوچهارمین سوره و از سورههای مدنی قرآن است .این سوره را از آن جهت نور مینامند که کلمۀ نور 7بار در آن به کار رفته و آیۀ نور در آن آمده است.
3سورۀ اسراء یا ُسبحان و یا بنیاسرائیل هفدهمین سورۀ قرآن .نامگذاری این سوره به اسراء (سفر شبانه) ،به مناسبت سخن گفتن از سفر شبانۀ پیامبر اسالم ،از مسجدالحرام به
بیتالمقدس است.
ورا» /اسراء .33
َاانَّفَ ََلَّيُ ْسر ْ
َّس ْلط ً
َّمْن ُ
فَِّفَّالْ َقْتلَّإنهَُّ َكا َن َ
َّج َعلْنَاَّل َوليّه ُ
ُوماَّفَ َق ْد َ
َّمظْل ً
َّوَم َّْنَّقُت َل َ
سَّالّت َ
ص ً
َّحرَمَّاّللَُّإِلَِّب ْْلَ ّق َ
َ « 4وَِلَّتَ ْقتُلُواَّالن ْف َ
ّ
ّ
ولی او تسلط (و ّ
عیاشی ،به سند خود :از سالمبنالمستنیر ،از امام باقر روایت است که دربارۀ فرمودۀ خداوند( :و هر آنکه مظلوم کشته شودّ ،
ّ «5
البته که ما برای ّ
حق قصاص) قرار
دادیم .پس در کشتن اسراف نکند که او یاری شده است) فرمود :او حسینبنعلی است که مظلوم کشته شد و ماییم اولیای او و قائم از ماست .چون به پا خیزد ،برای حسین
خونخواهی کند .پس آنقدر میکشد تا اینکه گویند :در کشتن اسراف کرد[ .نیز] فرمود :آنکه مقتول نامیده شده حسین است و ّ
ولی او قائم است و اسراف در قتل آن است که
غیر قاتلش را بکشد( ،که او منصور و ّ
مؤید است) که همانا دنیا به پایان نرسد تا اینکه مردی از آلرسول پیروز گردد که زمین را از قسط و عدل آکنده سازد؛ همچنان که از جور و
ظلم پر شده باشد/».تفسیر عیاشی ،ج ،2ص /290تفسیر نورالثقلین ،عروسي ،ج ،3ص /۱۶3همچنین ر.ک :کاملالزیارات ،ص /۶3عیون اخبارالرضا ،ص /۱۵۱روضة ،ص .2۵۵
(صاحبالزمان ،از القاب حضرتمهدی(عج) ،امام دوازدهم شیعیان).
6زیارت عاشورا ،زیارتنامهای که شیعیان برای زیارت (از دور و نزدیک) امامحسین و یارانش و یادآوری واقعۀ عاشورا میخوانند .این زیارتنامه از امام محمدباقر نقل شده است.
َّوَّآلهَّ؛ پدر و مادرم به فدایت،
َسأ ُ
صورَّم ْنَّأ َْهلَّبَ ْيت ُ
َب َ
َّ،وَّأَ ْك َرَمِنَّ(ب َ
َّم َق َام َ
صاِبَّب َ
َ« 7بَِبَّأَنْ َ
َّصلىَّاّللُ َ
َّوَّأ ُّميََّّ،لََق ْد َ
كَّ،فَأ ْ
َُّمَمد َ
َّمْن ُ
َّم َ
َّم َعَّإ َمام َ
ََّثر َك َ
َلَّاّللََّالذيَّأَ ْك َرَم َ
ُم ُ
َّعلَْيه َ
ك َ
تَ
ك)َّأَ َّْنَّيَ ْرُزقَِنَّطَل َ
َّعظ َ
همانا مصیبتت بر من سنگین شد ،از خدا که مقامت را گرامی داشت ،و مرا به وسیلۀ تو کرامت بخشید ،درخواست میکنم که خونخواهی تو را همراه پیشوای یاری شده از اهلبیت
ّ
محمد (درود خدا بر او و خاندانش) روزی من کند» /بخشی از زیارت عاشورا ،مفاتیحالجنان.
استاد علیاکبر رائفیپور
11
شمر را چهکار کنیم؟ شمر از کجا بیاوریم تا او را بکشیم؟ نیازی نیست ،فرهنگ شمرساز را بکش و مواظب باش آن فرهنگ روی تو اثر
نگذارد .چه صفاتی از جانباز جنگ صفین 1شمر ساخت؟ نکند آن صفات در من هم هست.
دقیقۀ 30تا -35مال دنیا عمرسعد را جلوی همبازی دوران کودکیاش قرار داد .حداقل اینطور نگاه کن ،نکند مال دنیا از من
هم این را بسازد؟ حب فرزند زبیر 2را جلوی امیرالمؤمنین قرار داد ،نکند حب فرزندم با من این کار را بکند .در همین انقالباسالمی
خودمان برای افراد زیادی اتفاق نیفتاد؟ تعارف نداریم.
فلذا اگر شما در عزای امامحسین به همین حد اکتفا کنی که برویم چهارتا قطرۀ اشک بریزیم ،یک سینه بزنیم و بیرون بیایم،
این توهین به امامحسین است .این شبیه یک خردهفرهنگی مثل مناسک بوداییها 3است .یا مسیحیهایی که در کلیسایشان جمع
ً
میشوند یک کارهایی میکنند .این شأن عزای امامحسین است که مثال در حد بوداییها شناخته شود؟
من خیلی وقتها در این حرمهای اهلبیت که میروم میبینم یه عده توریست آوردهاند تا آنجا را نشان دهند .اینقدر
ً
ناراحت هستم از اینکه این توریستها توجیه نیستند که اینجا کجاست .یعنی همینطور که ما میرویم مثال چین ،معبد بوداییها را
ً
ببینیم این هم آمده مثال معابد ما را ببیند؟ او را توجیه کردهای؟ یک بروشور دستش دادهای؟ آن مترجمی که اینها را میبرد کاخ
سعدآباد 4را نشان میدهد از اینطرف هم میآید امامزادهصالح 5را نشان میدهد .این توریست میفهمد دلیل رجوع مردم به این آقا
برای چیست؟ مترجم توجیه است؟ این میشود که تو برای معرفی امامحسین باید دستگاه بسازی.
در این دستگاه باید نظام سؤاالت ،مشکالت ،کارشناسان ،همهچیز را درست کنی .بگویی در یک بخشی از این دستگاه من
میخواهم اهلبیت را معرفی کنم ،برای این معرفی باید مردمم چندتا زبان بدانند .آدمهایی باید بروند دورههای خاص ببینند .اما
شیطان دارد این کار را میکند ،شیطان تمام این نظاماتش را ساخته است .برای اینکه پیامش را به شما برساند به هر زبانی که در دنیا
هستی برای تو آماده کرده است .به هر وسیلهای که بتواند پیامش را برای شما میفرستد .بر مبنای عالئق تو دارد پک فرهنگی آماده
میکند.
شما همین جمهوریاسالمی را نگاه کنید؛ بیش از ۱70شبکۀ فارسی روی مملکت ما دارد برنامه پخش میکند .مستند ،سریال،
بحث سیاسی و ...هرچه دوست داشته باشی پخش میکند .حتی بچۀ کوچکت را رها نکرده 6Persian Toons ،و امثالهم درست کرده
1جنگ صفین نبرد میان امام علی و معاویه که در صفر سال 37هجری در منطقهای به نام صفین رخ داد.
ُ 2زبیر بن َع ّوام ،از صحابۀ رسولخدا و از یاران امامعلی که پس از خالفت ایشان به مخالفت با وی پرداخت و به همراهی طلحه و عایشه و برخی دیگر که به ناکثین شهرت
یافتند ،جنگ جمل را علیه حضرتعلی سامان داد و در همین جنگ به قتل رسید.
3آیین بودا ،دین و فلسفهای مبتنی بر آموزههای سیدارتا گوتاما و از شاخههای آیین هندو است .این آیین از هندوستان بیرون آمده و به علت داشتن اندیشههای عرفانی لطیف و
گسترش در مناطق پر جمعیت جهان ،پیروان زیادی دارد.
4مجموعۀ کاخ سعدآباد ،یکی از زیباترین عمارتهای موجود در شمال تهران (پایتخت ایران) است که در ابتدا به عنوان محل استراحت تابستانی شاههای قاجار بنا گردید و بعد از آن
نیز به کاخ رضاشاه تبدیل شد .این مجموعه دارای ۱۸کاخ است که برخی از آنها امروزه به موزه تبدیل شدهاند.
5امامزاده صالح فرزند بالفصل امام هفتم شیعیان امام موسیالکاظم و برادر امام رضا به شمار میرود و از جمله امامزادگانی است که بعد از شنیدن خبر ولیعهدی
امامرضا و در اواخر قرن دوم از عراق به سمت ایران کوچ ميکند و چون به موضع تجریش(محلهای در تهران) رسید ایشان را به شهادت رساندند و پیکر پاکش در همانجا به خاك
سپرده شد.
6شبکه پرشین تون ،یکی از شبکههای ماهوارهای فارسی زبان برای کودکان است .این شبکه ،اولین شبکه کارتون میباشد که از نوروز ۱39۱از انگلستان و به احتمال بسیار قوي با
ً
پشتوانه مالي انگلستان شروع به کار کرد و سال ۱393بدون هیچ اطالع قبلی قطع شد .این شبکه با پخش انیمیشنهایی که اکثرا توسط شرکتهای صهیونیستی با هدف ترویج
مفاهیم ضدارزشی ،تغییر در سبک زندگی و نهادینه کردن نگرش های غلط در ذهن کودکان و البته کسب منافع اقتصادی فراوان تولید میشود ،به فعالیت میپرداخت .شبکه کارتون
Persian Top Toonجایگزین این شبکه شده است.
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ هفتم)
12
است .برای بحثهای مذهبی دوست داشته باشی شیخحسناللهیاری 1و شبکۀ سالم 2و ...درست کرده .اگر سنی هستی ،شبکۀ کلمه،3
وصال ،4نور 5و ...داری و اگر شیعه هستی یک سری شبکههای دیگر .شیطان میپرسد :چه میخواهی؟ برمبنای کدام ذائقه به شما پک
فرهنگی دهم؟ همه را آماده کرده است.
حاال تو اینطرف چهکار کردی؟ هیچ کار ،در مسجد خودم نشستم و برای امامحسین سینه زدم ،انشاءالله جهانی شود.
عزیزم اینطور که نمیشود .پس این وسط نقش من و تو چه میشود؟ اگر قرار باشد آن آقا خودش ظهور کند پس چرا ما منتظر باشیم؟
پس چرا انتظار افضل اعمال است؟ او که قرار است خودش ظهور کند ما هم بنشینیم اینجا لم دهیم و بخوابیم دیگر.
َ
ظارَّالْ َف َرجَّ» 6افضل اعمال است یعنی از جنس عمل است ،از جنس اکت
تو باید یک کاری کنی اخوی .میگوید« :اَفْ َ
ضلَّاْلعمالَّانْت ُ
ُ
است ،از جنس کنش است .رهبر معظم میفرمایند« :انتظار عمل است بیعملی نیست 7».برای ظهور امامزمان چهکار کردهای؟
ً
ُ
هیچ کار ،گفتهام آقا بیا .میخواهی همین را هم نگویی؟ یک وقت خسته نشوی؟ کسی که دعا میکند به سمت کنش میرود ،اصال دعا
ُ
َّديْ َن َّ ُك َّّلَّ َمدينَّ» 8پس تو چهکارهای؟
س َّ ُکلَّعُ ْراینَّ ،الل ُهمَّاقْض َ
به شما یاد میدهد چه کنشهایی داشته باشید« .الل ُهمَّأَ ْشب ْع َّ ُكل َ
َّجائعَّ ،اَلل ُّهمَّا ْک ُ
فقط میگویی (خدایا گرسنهها را سیر کن)؟ این مثل کار کردن بررهایها 9میشود که نشسته بودند آن کنار و با چشمهایشان نخودها را
س َّ ُکلَّعُ ْراینَّ» اما در کنار این دعا خودت هم یک پیراهن به یک نفر میدهی ،پول صدقهات را جمع
پرورش میدادند .میگویی «اَلل ُّهمَّا ْک ُ
َّجائعَّ» و خودت هم یک گرسنهای را
میکنی میاندازی در صندوق تا کمیتۀ امداد برود یک فقیری را بپوشاند .میگویی «الل ُهمَّأَ ْشب ْع َّ ُكل َ
سیر میکنی .همین صدقاتی که ما میدهیم ،همین چیزها میشود.
اءَّبتَ ْعجيلَّالْ َف َرجَّ»( 10برای فرج من زیاد دعا کنید) که فرج خودتان است .بله زیاد دعا میکند اما این دعا در
میگوید« :أَ ْکث ُرواَّالد َ
ُّع َ
واقع دارد به تو میفهماند که تو هم یک کاری کن .میگوید :خدایا ظهور امامزمان را برسان .خب پس تو چهکاره هستی؟ نمیخواهی
ّ
1حسن اللهیاری ،روحانی نمای افغانستانی مقیم آمریکا ،مجری و کارشناس شبکه ماهوارهای امریکایی اهلبیت .شبکهای که متاسفانه از نام مقدس اهلبیت سوءاستفاده کرده ،و به
بهانه ترویج تشیع ،زشتترین توهینها را به برادران اهلسنت و مقدسات ایشان وارد میکند.
2شبکه سالم شبکه ماهوارهای مستقل است که توسط «محمد هدایتی» مدیریت میشود .این شبکه همانند جریان شیرازی ها بارها بر جدایی دین از سیاست تأکید کرده و با توجه
دادن به روحانیونی مثل سیدصادق شیرازی در تقابل با انقالب اسالمی و اسالم ناب حرکت میکند .ایجاد اختالفات مذهبی و توهین به اهل سنت ،حمایت آنها از فتنه گران در ایران،
نیز از برنامههای مرسوم این شبکه بوده و هست.
3شبکهای ماهوارهای با حمایت مالی رژیم سعودی ،محوریت اطالعاتی اتاق فکر آمریکایی -انگلیسی و هدف اختالف افکنی و تحریک اهل سنت به نفع وهابیت.
4شبکه وهابی «وصال» ،شبکه ماهوارهای کویتی با پشتیبانی مالی شیوخ عرب است که در قالب یک شبکۀ مذهبی ،بیشتر تمرکز خود را بر روی حمله به جمهوریاسالمیایران ،ائمه
اطهار و اصول و عقاید تشیع و همچنین تخریب چهرههای مذهبی قرار داده است.
5شبکهای ماهوارهای که با حمایت عربستان سعودی به منظور گسترش وهابیت ،اهانت به تشیع و ایجاد اختالف بین مسلمانان اقدام به پخش برنامه به زبان فارسی میکند.
6رسولالله« :أفضلَّأعمالَّامّتَّانتظارَّالفرجَّمنَّهللاَّعزوجل ؛ انتظار فرج (و گشایش) از جانب خدای بلند مرتبه ،برترین عمل امت من است» /بحاراالنوار ،ج ،۵2ص/۱2۸
کمالالدین و تمامالنعمة ،شیخ صدوق ،ص /۶44الخصال،صدوق ،ج ،2ص/۶20المناقب ،ابن شهر آشوب ،ج ،4ص /42۵بحاراالنوار ،ج ،۵0ص 3۱7ح.۱4
« 7انتظار فرج را افضل اعمال دانستهاند؛ معلوم میشود انتظار ،یک عمل است ،بیعملی نیست .نباید اشتباه کرد ،خیال کرد که انتظار یعنی اینکه دست روی دست بگذاریم و
منتظر بمانیم تا یک کاری انجام شود .انتظار یک عمل است ،یک آمادهسازی است ،یک تقویت انگیزه در دل و درون است ،یک نشاط و تحرک و پویایی است در همۀ زمینهها/».بیانات
رهبر معظم انقالباسالمی ایران در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت نیمۀ شعبان 29 ،شهریور .۱3۸4
ْروبَّ ؛ خدایا هر گرسنه را سیر گردان ،خدایا هر برهنه را لباس پوشان خدایا دین هر مدیونی را
َّع ْرَاینَّاَلل ُهمَّاقْض َ
َّمدينَّاَلل ُهمَّفََّّر ْج َ
س َّ ُكل ُ
َّع ْن َّ ُك ّل َ
َّديْ َن َّ ُك ّل َ
« 8اَلل ُهمَّأَ ْشب ْع َّ ُكل َ
َّمك ُ
َّجائعَّاَلل ُهمَّاُ ْك ُ
ور) ،مفاتیح الجنان /مستدرکالوسائل و مستنبطالمسائل ،ج
َّالس ُر ََّ
َّعلیَّاَ ْهلَّالْ ُقبُور ُّ
ّهمَّاَ ْدخ ْل َ
ادا فرما ،خدایا هر غمگینی را دلشاد ساز» /دعا بعد از هر نماز واجب در ماه مبارک رمضان (اَلل ُ
،7ص.447
9شبهای برره ،یک م جموعه طنز تلویزیونی ایرانی به کارگردانی مهران مدیری است که در سال ۱3۸4از شبکه سوم سیمای جمهوریاسالمیایران پخش شد.
َ
کم؛ برای شتاب در گشایش حقیقی و کامل ،بسیار دعا کنید؛ زیرا ،همانا ،ف َر ج شما در آن است /».کمالالدین ،ج ،2
10حضرتمهدی«:أَکث ُرواَّالدُّعاءََّبتَ ْعجيلَّالْ َف َرجَّ،فإنَّذلکَّفَ َر ُج ْ
ص ،4۸۵ح /4الغیبة ،طوسی ،ص ،293ح /247احتجاج ،ج ،2ص /2۸4إعالمالوری ،ج ،2ص /272کشفالغمة ،ج ،3ص /340الخرائج و الجرائح ،ج ،3ص /۱۱۱۵
بحاراألنوار ،ج ،۵3ص ،۱۸۱ح .۱0
استاد علیاکبر رائفیپور
13
افَّالْ َقتَّْل» است( 1 ».ترس
یک تکانی بخوری؟ یک کاری انجام دهی؟ روایت میفرماید« :یکی از اصلیترین دالیل غیبت امامزمانََ « یَ ُ
از کشته شدن حضرت وجود دارد).
دقیقۀ 35تا -40که یک جایی مثل کربال باز غریب گیرش نیاورند .شیعۀ غیرتمند! غیرت این را داری امام زمانت را تنها گیر
بیاورند؟ همین داعشیها دستشان به امامزمان برسد چهکار میکنند؟ زبانم الل .میگوید باید اینقدر قوی شوی که نتوانند به
امامزمانت دست بزنند .حاال برای قوی شدن باید برنامه داشته باشم یا نه؟ باید آدم پرورش داده باشم یا نه؟ ما 40سال است هرکسی
رئیسجمهور میشود بر سرمان میزنیم .غیر این است؟ هرکسی رئیسجمهور شده موقع رفتن ،نظام را یک گازی گرفته ،یک لگدی به
نظام زده است .چرا؟ چون ساختار مشکل دارد .بعد چه میشود؟ چه سازوکاری داریم برای این که یک نفر رئیسجمهور شود؟ هیچ
سازوکاری نداریم همینجور یکدفعه بیرون میزند .کدام مدارس حکمرانی را درست کردهایم؟ که بگوید آدمهای نخبه را شناسایی کرده و
با مبانی فکری و فرهنگی و اقتصادی و چه و چه این انقالب آشنایشان کردهایم .ما فقط ۵هزار مدیرکل در این مملکت داریم ۵ ،هزارتا.
سه ،چهار میلیون هم کارمند داریم .اینها مبانی فکری انقالب را میشناسند که برای این انقالب کار کنند؟ نه ،خیلی واضح است.
شورایشهر فالن شهر ،منتخب آن مردم شده ،اما چون سازوکار درستی وجود نداشته به امامحسین دارد توهین میکند .یک
روزگاری در این مملکت نمایندۀ مجلسی گفت« :ما اگر دستمان برسد امامحسین را هم استیضاح میکنیم ».نمیخواهد ،شما
همین چهارتا وزیر را استیضاح کن نوش جان شما .یعنی وقاحت باید به کجا برسد که آدم به این مرحله برسد؟ که یک مسئول همچین
حرفی را بزند؟
بله عرض کردم ما در چلچلگی انقالب تازه به این نتیجه رسیدیم باید بیاییم این ساختارها را درست کنیم ،فقط با افراد که
اَّأهلَّالبيتَّ» 2زبیر نزدیک بود «منّاَّ
ماَّز ََّ
نمیشود کار را پیش برد .آن فرد آدم است و ممکن است برگردد ،زبیر چپ نکرد؟ « ََّ
الَّ ّ
الز ُ
بريَّرجَلًَّمنّ َ
ال» یعنی نزدیک بود ،یعنی مثل سلمان 3شود .چپ کرد یا نکرد؟ او هم آدم است .باید یک کاری کنی که این
اَّز ََّ
أهلَّالبيتَّ» شودَ « .م َ
َ
ساختار به آدمها وابستگی نداشته باشد .باید مثل این قطارهای مترو باشد ،یک نفر که مینشیند فقط دکمه بزند همین ،حاال تهاش دیگر
بخواهد خیلی دخالت شخصی کند یک دقیقه به سر ایستگاه دیر برسد ،بیشتر هم نه ،آن هم اینقدر دوربین و نظارت و اینها رویش
باشد که نتواند .تفاوت این راننده با آن راننده این باشد که این بگوید میخواهم تندتر بروم جوانها برسند ،آن یکی بگوید کمی آرامتر
میروم پیرمردها اذیت نشوند ،فرقشان در همین جزئیات باشد .اآلن رئیسجمهورهای آمریکا عوض میشوند شما در مورد اسرائیل 4تغییر
ً
ً
سیاست میبینید؟ در مورد صهیونیزم جهانی 5تغییر سیاست میبینید؟ اصال همان است .چپ و راستشان یا اصطالحا دموکرات،6
1امامصادق فرمود« :قالَّرسولهللاَّصلی هللاَّعليهَّوَّآلهَِّ:لبدَّللغَلمَّمنَّغيبةَّ.فقيلَّلهَّ:وَلَّایَّرسولَّهللا؟َّقالَ« :یافَّالقتل».؛ رسولالله فرمود« :گریزی از غیبت برای غالم و پسر
خردسال (اشاره به اماممهدی )نیست .عرض کردند« :یا رسولالله! برای چه غیبت میکند؟» .فرمود« :میترسد او را بکشند» /عللالشرایع ،ج ،۱ص ،2۸4باب ،۱79ح /۱
بحاراالنوار ،ج ،۵2ص ،90ح /۱عللالشرائع ،شیخ صدوق ،ج ،۱ص ،243قم ،کتاب فروشی داوری ،چاپ اول۱3۸۵ ،ش.
یَّنشأَّابنهَّاملشئوم َّعبدهللا؛ زبیر همیشه از ما اهلبیت بود تا زمانی که فرزند نامبارکش ،عبدالله بزرگ شد»/
اَّأهل َّالبيت َّحتّ
2حضرت امیر فرمودهاند« :ماَّز ّ
ُ
الَّالز ُ
بريَّرجَلًَّمنّ ُ َ
نهجالبالغه ،حمکت /4۵3العقد الفرید ،ج ،3ص /3۱4اسدالغابه ،ج ،3ص ،244الرقم /2947شرح نهجالبالغه ابنابیالحدید ،ج ،2ص.۱۶7
3سلمان فارسی(روزبه) ،صحابی مشهور پیامبر و از یاران امامعلی .پیامبر فرمودند« :سلمانَّمنا َّاهلالبيت؛ سلمان از اهلبیت ما است» /بحار األنوار -ط
مؤسسةالوفاء ،ج ،17ص /170اإلحتجاج ،طبرسي ،أبو منصور ،ج ،1ص /149شرح الکافي ،مازندراني ،مال صالح ،ج ،7ص /6المستدرك علی الصحیحین ،حاکم ،أبو عبدالله ،ج
،3ص /691أعیان الشیعة ،أمین ،سید محسن ،ج ،7ص /286اسد الغابه -ط العلمیه ،ابن األثیر ،عزالدین ،ج ،2ص .510
4کشوری جعلی در غرب آسیا و در منطقۀ خاورمیانه که با اشغال فلسطین و قیومیت انگلیس در ۱4می ۱94۸با مقاومت و کشتار مردم فلسطین برای سکونت یهودیان از سراسر دنیا
در آنجا تشکیل شد.
5صهیونیزم یک حرکت سیاسی و مذهبی متعصب و افراطی بوده که هدفش برپا نمودن دولت یهود در فلسطین میباشد ،دولتی که توسط آن تمام جهان را تصاحب کنند.
6دموکرات ،یکی از دو حزب بزرگ کشورهای متحد امریکا که مدعی طرفداری از مردم کم مایه یعنی ارباب ح َرف و صنایع کوچک است (در مقابل حزب جمهوریخواه که طرفدار
صنایع بزرگ و صاحبان آنها میباشد) .این حزب در سال ۱792م .به رهبری تامس جفرسون تشکیل یافت.
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ هفتم)
14
ً
ُ
جمهوریخواهشان 1عوض میشوند ،فرقی نمیکند .اما مسئولیت در کشور ما مثل رانندۀ دهتن شدن است ،که اصال قلقش دست
خودت است .یکی میآید مینشیند نیم ساعت استارت میزند اما نمیتواند روشن کند ،یکی تختهگاز رفته ،ترمز بریده ۱0 ،تا خانه را
خراب کرده است.
پس تا این سازوکار را بهوجود نیاوری نمیشود عزیز من ،نمیتوانی با جبهۀ کفر بجنگی .با آدمها شروع میشود اما این آدمها
قواعد میسازند ،ماجرا را قاعدهمند میکنند ،بعد آن موقع آرامآرام کارت پیش میرود .اآلن اختیارات یک کشوری که به لحاظ منابع و به
لحاظ نیروی انسانی ثروتمند است در اختیار شیعه قرار گرفته است ،نسبت این با فرهنگ امامحسین چیست؟ بهخدا این حرفها
اَّو ُه ْم ََِّلَّيُ ْفتَنُو ََّن»( 2آیا فکر
ْتُكواَّأَ ْنَّيَ ُقول َ
راهگشاست ،در این 40سال باید این حرفها زده میشد .این آیه را ببینید« ،أ َ
اسَّأَ ْنَّيُ ْ َ
ُواَّآمن َ
َحس َ
بَّالن ُ
َ
کردید همین که مردم گفتند ما ایمان آوردیم ،بیخیالشان میشویم؟) دچار فتنه نمیشوند؟ صبر کنید پوستتان را میکنیم ،باید امتحان
دهید.
حضرت موسی 3به میقات 4رفت تا تورات 5را بیاورد .وقتی برگشت ،دید اینها گوساله میپرستند .گفت« :خدایا چیه شد؟»
ك»( 6ما قومت را دچار فتنه کردیم ).این باید آزمایش پس دهد .حاال دقت کنید این آیۀ جالبی است .میگوید« :أ ََوَِلَّيَ َرْو َنَّ
«فَإانَّقَ ْدَّفَ تَناَّقَ ْوَم ََّ
َّعامَّ
أََّنُ ْمَّيُ ْفتَنُو َنَِّفَّ ُك ّل َ
ي( 7»،آیا اینها نمیدانند که سالی یک بار یا دو بار دچار آزمایش و فتنه قرار میگیرند؟) این آیه را
َّمرتَ ْ َّ
دقیقۀ 40تا َ -45مرةًَّأ َْو َ
شنیده بودید؟ تو که با قرآن کاری نداری ،برای چه باید بشنوی؟ از قرآن همان سورۀ حمد 8برای تو کافی است .با قرآن چهکار داری؟
نعوذبالله پیغمبر هم برای خودش گفت« :ارث من قرآن و اهلبیتم هستند ».آره آیۀ قرآن است .میگوید سالی یک بار یا دو بار
َّه ْمَّيَذك ُرو ََّن» اگر اینها به معنی امتحان شدنها و فتنههای فردی بود ما
آزمایش حسابشده دارید ،سالی یک یا دو بارُُ « .ث ََِّلَّيَتُوبُو َن ََّ
َّوَّ َِل ُ
که هر روز داریم امتحان میشویم ،این همه حالل و حرام که هر روز با آن سر و کار داریم ،همۀ اینها امتحان است .پس این به یک چیز
دیگر اشاره دارد .مفسرین میگویند« :این به امتحانات اجتماعی اشاره میکند ».میگوید شما ایرانیها سالی یک بار یا دو بار امتحانات
اجتماعی دارید .امتحانهایتان چه میشود؟ همین چیزهایی که برایت پیش میآید .یک بخش جهاد است ،یک بخش جهاد قتال است،
یک بخش نظامی ،یک بخش میشود اقتصادی ،یک بخش میشود فرهنگی ،یک بخش این میشود که ببینی مردم در مورد فالن فاسد
چهطور برخورد میکنند ،یک موقع میشود همین انتخاباتهایی که دارید .به چه جریانهای فکری رأی میدهید؟ میگوید« :فکر
ً
کردید ولتان میکنم؟ پوستتان کندهاست ».و این را در کدوم سوره میآورد؟ سورۀ توبه 9.اصال خود این سوره موضوعیت دارد.
1حزب جمهوریخواه ایاالت متحدۀ آمریکا ،یکی از دو حزب بزرگ این کشور است .این حزب در سال ۱۸۵4توسط فعاالن ضدبردهداری در آمریکا تأسیس شد .جمهوریخواهان
تاکنون ۱9رئیسجمهور در آمریکا داشتهاند که اولین آنها آبراهام لینکلن (در بین سالهای ۱۸۶۱تا )۱۸۶۵بود.
2عنکبوت .2
3حضرتموسی ،از پیامبران اولوالعزم ،که دارای شریعت و کتاب مستقل به نام تورات و دعوت جهانی بود.
4حضرتموسی پس از رهاندن بنیاسرائیل از استبداد فرعون مصر و تشکیل نظام توحیدی ،جهت عبادت و دریافت کتاب مقدس تورات ،به کوه طور رفت .خداوند سبحان ،وی را
وعده داد که او به کوه طور رود و در آنجا چهل روز اقامت گزیند و به راز و نیاز با پروردگارش بپردازد و در همانجا ،موفق به دریافت "الواح آسمانی" و یا کتاب مقدس تورات گردد.
َ
5پنج کتاب (سفر) اول از کتاب مقدس یا عهد عتیق مشهور به ا سفار خمسه که گاه به کل عهد عتیق اطالق گردیده و مسیحیان و یهودیان به آن ایمان دارند.
ي» /طه .۸۵
ضل ُه ُمَّالسامر َُّّ
« 6قَ َ
َّوأَ َ
الَّفَإانَّقَ ْدَّفَ تَناَّقَ ْوَم َ
كَّم ْنَّبَ ْعد َك َ
َّه ْمَّيَذك ُرو ََّن» /توبه .۱2۶
َّمرتَ ْي ُ
« 7أ ََوَِلَّيَ َرْو َنَّأََّنُ ْمَّيُ ْفتَنُو َنَِّفََّّ ُك ّل َ
َّوَِل ُ
َّمرةًَّأ َْو َ
َّعام َ
َُّث ََِّلَّيَتُوبُو َن َ
8سورۀ فاتحه یا حمد ،نخستین سورۀ قرآن کریم ،ملقب به امالکتاب .این سوره ،در نمازهای واجب و مستحب خوانده میشود و محتوای اصلی آن ،توحید و سپاس خداوند است.
9سورۀ توبه یا برائت نهمین سوره و از سورههای مدنی قرآن که در جزء دهم و یازدهم قرآن جای دارد.
استاد علیاکبر رائفیپور
15
حاال اینجا سؤال پیش میآید ،جایگاه عزاداری امامحسین برای عبور از این فتنهها چیست؟ چهطور میتوانیم از آن بهره
ببریم؟ چهطور میتوانیم به واسطۀ امامحسین از فتنهها عبور کنیم؟ مگر شبهای قبل نگفتیم که امامحسین کهف َحصین1
است ،آن پناهگاهی که باید به او پناه برد .چهطور جامعه را پناه دهیم تا در این جنگ فرهنگی نابود نشود؟ چهطور سواد مردم را باال ببریم
تا هر چیزی را دیدند و شنیدند باور نکنند؟ چون مردم کوفه 2دیدند و شنیدند و باور کردند .میگویند زمانی که مسلم 3با چهار هزار نفر
ریختند دور کاخ ابنزیاد 4را گرفتند و هانیبنعروه 5داخل بود ،تعداد آدمهای ابنزیاد در کاخ فقط ۵0نفر بودند .اینها اگر هر کدام یک
سنگ زده بودند ورق تاریخ برمیگشت .ابنزیاد سقوط میکرد و آن بخش پنجاه-پنجاه کوفه(دودلها) سمت مسلم میآمدند و مسلم
حکومت را تشکیل میداد ،کوفه را فتح میکرد تا امامحسین برسد .تمام بود ،ورق برمیگشت .همانطور که میدانید در پیشگوییها
هم گفته شده بود آن کسی که بعد از علی 6و حسن 7میآید ،منجی است .این هم در مورد امام زمان صدق میکند که بعد از
امام هادی( 8،علیبنمحمد) و امام حسن( حسنبنعلی) میآید و هم در مورد امامحسین.
پس چه شد؟ آنها به جنگ فرهنگی باختند .ده ،پانزده نفر آمدند بین اینها ولوله کردند و جنگ رسانهای راه انداختند .گفتند:
«لشکر شام 9دارد میآید ،بیچاره میشوید ،ابنزیاد بیاید حاکم شود پول عشیرهات را قطع میکند ».اینها که این حرفها را شنیدند،
دودل شدند و شروع کردند غرغر کردن و از دور مسلم رفتند ،تمام شد.
االن تو جامعۀ شیعهات را آماده کردهای که با یک کلیپ موتورش پیاده نشود؟ جامعۀ شیعه را آماده کردهای که هر بار میخواهد
حواس مردم جمع شود که مطالبات درست اقتصادی کنند باز یک دختر رقاصی علم نکنند ،باز یکجا ورزشگاه رفتن دخترها را علم
نکنند ،یک کلیپ از یکجا درنیاید ،یک سلبریتی یک چیزی نگوید ،آن یکی یک کاری نکند .آماده شدهای؟ اینها را میفهمی؟ چه
کسی باید اینها را به مردم بفهماند؟ اگر این عزاداری ،عزاداری درستی باشد میگوید چرا موالی من به کربال نرسید؟ عواملش چه بود؟
آن ۱۸هزار نامه کجا رفتند؟ 10آن ۱۸هزار امضا کجا رفتند؟ بعضی از آنها هر کدام نمایندۀ یک جریان بودند .شیخ یک عشیره بود امضا
کرده بود ،هزار نفر آدم پشتش بود ۵0 ،نفر آدم پشتش بود ،یعنی جمعیت زیادی خواسته بودند .آنها کجا رفتند؟ چه بالیی سرشان آمد؟
َّاملُضطرَّ
اللهمَّصل َّعلیَُّممد َّوَّآل َُّممد َّال َکهف َّاْلَصي َّوَّغياث َّ
1حضرت زینالعابدین در صلوات «شعبانیه» صفات پیامبر و اهلبیت گرامی ایشان را چنین بیان فرمودهاند« :
َ
مي؛ خدایا! بر محمد و آل محمد درود بفرست که ایشان غار محکم و نفوذ ناپذیر ،و فریادرس بیچارگان ،و پناهگاه فرارکنندگان ،و
صمهَّاملُعتَص ََّ
َّوَّمنجیَّاِلائ َ
لجأَّاَلار َ
بي ُ
َّوَّم َ
املُستَکي َ
فيَّوَّع َ
نجاتدهندۀ افراد ناامن ،و حفظکنندۀ افرادی هستند که به دامان ایشان چنگ میزنند /».بحاراالنوار ،ج ،7۸ص /۶۸و همچنین ر.ک :من ال یحضره الفقیه ،ج ،2ص /۶۱0
مصباحالمتهجد و سالحالمتعبد ،ج ،۱ص .4۵
2کوفه از شهرهای عراق و دومین شهر ساختهشده توسط مسلمانان است .امامعلی در سال 3۶ق این شهر را مرکز خالفت خود قرار داد و در همین شهر به شهادت رسید.
ُ 3م ْسلمبن َعقیل ،پسرعموی امامحسین و سفیر او در کوفه هنگام قیام عاشورا که پیش از رسیدن امامحسین به کربال ،در همان شهر به شهادت رسید.
4عبیداللهبنزیادبنابیه ،فرماندۀ نظامی مشهور امویان و از عوامل اصلی شهادت امامحسین و یارانش.
5هانیبنعروةبنغران مرادی (شهادت در ۸ذیحجه ۶0ق) ،از بزرگان کوفه و یاران خاص امامعلی .وی از مخالفان بیعت با یزید به شمار میرفت و خانه او از زمان ورود
عبیداللهبنزیاد به کوفه مرکز فعالیتهای سیاسی و نظامی بود ،وی نقش مهمی در قیام مسلمبنعقیل داشت.
6نام چهار امام شیعیان علی است :علیبنابیطالب( امام اول) ،علیبنالحسین( امام چهارم) ،علیبنموسیالرضا( امام هشتم) و علیبنمحمد( امام دهم).
7نام دو امام شیعیان علی است :حسنبنعلیبنابیطالب( امام دوم) ،حسنبنعلیبنمحمد مشهور به امام حسنعسکری(امام یازدهم).
8علیبنمحمدبنعلیبنموسی (2۱2-2۵4ق) مشهور به امامهادی و امام علیالنقی فرزند امامجواد و دهمین امام شیعیان.
9شام یا شامات ،نام پیشین سوریه کنونی؛ شام درگذشته به منطقه وسیعتری گفته میشده که شامل لبنان ،اردن و بخشی از فلسطین میشده است.
10شمار نامههای کوفیان به امامحسین را صدها و بلکه هزارها دانستهاند .گروهی تعداد نامهها را ۱۵0نامه و هر نامه را متعلق به یک ،دو یا چهار نفر دانستهاند .طبری تعداد
ُ
نامهها را ۵3و َبالذری ۵0برشمردهاند .در کتاب لهوف تعداد نویسندگان نامهها ۱2هزار نفر آمده البته هر نامه را چند نفر امضا کرده بودند .شیخ عباس قمی تعداد نامههای کوفیان به
امامحسین را ۱2هزار میداند .و بر اساس برخی مقاتل به هجده هزار تا چهل هزار رسید /.شهیدی ،قیام حسین۱3۸0 ،ش ،ص /۱۱4مفید ،االرشاد ۱4۱3ق ،ج ،2ص/3۸
ابن شهرآشوب ،مناقب آل ابیطالب۱42۱ ،ق ،ج /9۸ ،4خوارزمی ،مقتل الحسین ،ج ،۱ص /2۸3سیدبنطاووس ،الملهوف۱3۸3 ،ش ،ص 24و /35طبری ،تاریخاالمموالملوک،
۱409ق ،ج ،4ص /2۶2بالذری ،انساباالشراف۱4۱7 ،ق ،ج ،3ص /370قمی ،منتهیاآلمال۱374 ،ش ،ج ،۱ص /۵۶۶مقتلالحسین بحرالعلوم ،صص /۱۵2-۱۵۱وسیله
ّ
الدارین ،ص /32مقتل ابیمخنف ،صص /۱9-۱7و ....
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ هفتم)
16
کالبدشکافی شد؟ سخنرانهایمان آمدند بگویند؟ مداحهایمان آمدند از اینها بخوانند؟ این میشود یک عزاداری که مفید است .یا نه،
هر بار ما باید بنشینیم و از یک زاویۀ جدید سر بریدن امامحسین را تعریف کنیم.
دقیقۀ 45تا -50که دیشب عرض کردم ،آن بحث احساسات را مفصل صحبت کردم ،از ارزش و قرب و اینها هم گفتم.
این میشود عزیز من ،عبور از این موانع و امتحانات اجتماعی خدا ،بسیار سخت است .چون میخواهد آن جامعه آمادۀ پذیرش
حکومت الهی شود ،خیلی سخت است .وقتی از این سختی عبور میکنی جایزههای سنگین هم دارد ،وقتی شکست میخوری
تودهنیهای محکمی هم دارد .مثل اشتباه یک نفر نیست ،بعد خدا کل آن جامعه را ادب میکند .نه اینکه آقا این ۱0نفر خوب بودند آن
۵0نفر بد بودند .تو دیگر قواعد بازی اجتماعی را پذیرفتی ،تو بهترین بازیکن میدان باش .تو افتادی در یک تیمی که ۱0نفر دیگر گیج و
منگ هستند ،میبازی و حذفی میشوی .آقا لیاقت من بازیکن خوب این بود ،میرفتم در فینال در یکی از این تیمها بازی میکردم ،نه.
در مجموع ،آن تیمها از تیم شما بهتر بازی کردند ولو تک تک آن بازیکنها بازیشان از بازی تو بهتر نباشد.
وقتی خدا بر قوم سبا 1عذاب فرستاد ،سراغ چه کسی فرستاد؟ سیل که آمد میگفت خانۀ این را خراب کن خانۀ آن یکی را خراب
ً
نکن؟ الیی میکشید؟ نه ،همه را شست و برد .گفتند« :چرا؟» گفت« :آنها در مقابل تغییر جامعه سکوت کرده بودند ».اصال کربال آمده
به تو بگوید تو بیتفاوت نباش ،به جامعه تذکر بده .اگر در یک جامعهای صبح تا شب شنیدن خبرهای مفاسد اقتصادی دیگر عادی شد،
فساد علنی در خیابان عادی شد ،توقعش فرق میکند .وقتی در کلیپها در تلگرام و اینستاگرام و ...برایت فیلم فرستادند که یک زنی
ً
دارد لخت مادرزاد در خیابان راه میرود ،مردم هم دارند از او فیلم میگیرند ،عادی میشود و بعد دیگر کسی نسبت به مثال ۱0درجه
پایینتر یا 20درجه به پایینتر از آن حساس نمیشود .سطح توقعاتش فرق کرده ،خاکریز عقبتر زده شده است .امام حسین
میگوید« :در آن جامعه همه الل شده بودند ،من حسینبنعلی با 70نفر قد علم کردیم ،که بگوییم نباید سکوت کرد ».این را هم
میشود از کربال آموخت.
اگر فرهنگ کربال پیاده شود کسی جگر نمیکند خطا کند .چون همه دنبال یزید میگردند ،همۀ ملت دنبال عمرسعد میگردند،
ً
کمی بوی عمرسعد دهی پدرت را درآوردهاند .اصال نمیتوانی به سمت مسائل اقتصادی آن شکلی بروی ،جامعه پدرت را درمیآورد.
ً
چشم مردم است نه چشم مثال سازمان بازرسی ،اطالعات ،نیرویانتظامی و ...چشم مردم است ،هر روز تو را رصد میکنند.
ً
مثال جامعه نسبت به اینکه همۀ مسئولین مملکت ،اتوبان همت 2به باال زندگی کنند ،بیتفاوت شده است .فضا در جامعه طوری
شده که در عزای اباعبدالله یکجا شیشهای درست کنند و یک عدهای بروند پشت آکواریوم بنشینند و مردم را نگاه کنند ،که تو فرق
داری؟ ای کاش آدم میمرد و این روزها را نمیدید .البد این عزادار امامحسین اینجا ممکن است تو را گاز بگیرد که رفتی پشت
شیشه پنهان شدی .من نبودم وگرنه آن شیشه را میشکستم.
ً
اصال تو آمدی در عزای امامحسین یاد بگیری همه عین هم هستند برادر من .پیادهروی اربعین برو ،اگر نمایندۀ مجلسی،
دکتری ،کارگری ،هرکسی هستی ،همه خیاری بغل هم در موکب میخوابند ،همه هم یک غذا میخورند عزیز من .عین رستاخیز است
همه شکل هم شدهاند .چه بسا فلسفۀ مشکی تنکردن همین است ،بگوید رنگ و لعابهایتان را عوض کنید تا همه شکل هم شوید .حق
ً
نداری به کسی گیر دهی .آن کسی که داخل میآید ،مهمان اباعبدالله است .هیچ تضمینی وجود ندارد تو از او باالتر باشی.عمدا
1یکی از اقوام که در نعمات الهی غوطهور بودند و به جای سپاس ،راه کفران و اعراض عمل از خدا را در پیش گرفتند .در نهایت قوم سبأ به دلیل ناسپاسی و حسادت گرفتار عذاب
الهی شدند .سبأ در اصطالح نام مردی است که قبایل یمن همه از نسل او هستند و نام کاملش سبأ بن یشحب است.
2اتوبان شهید همت ،یکی از اتوبانهای شهر تهران.
استاد علیاکبر رائفیپور
17
دارم آرامآرام برایت مثال میزنم که ببینی هیچ چیزی مثل فرهنگ عزاداری امامحسین نمیتواند جلوی فساد را بگیرد .یک مثال برای
شما میزنم.
دقیقۀ 50تا -55اآلن در کشور ما حجاب اجباری است قانونی است ،اما در عراق نیست .جرأت داری این تیپی که در تهران
میزنی برو در کربال و نجف 1بزن .میتوانی؟ خود دخترهای عراقی تیپ خوبشان را میگذارند برای وقتی که ایران میآیند ،آنجا تیپ
نمیزنند .چرا؟ جرأت ندارند .قانون با او برخورد میکند؟ خیر ،وقتی ده قدم راه بروی و پانصد تا فحش شنیدی ،میفهمی که باید خودت
را جمع کنی .یادم نیست در کربال بود یا نجف ،فکر کنم کربال بود ،یکجا دیدم یک تابلویی زده بودند که در مورد حجاب توضیح داده
بود .نوشته بودند این حجاب درست است اینطور نباشید .خدا شاهد است کسی که گفته بود اینطور نباشید آن چیزی بود که ما آرزو
میکردیم اینجا باشد.
این خودداری اجتماعی بهوجود میآورد .عبور از این فقط انگیزههای دینی قوی میخواهد .امتحانات اجتماعی ،امتحانات
سختی است ،فقط انگیزهها و ارادههای راسخ میخواهد و در کربالست که این ارادهها راسخ میشود و محکم میشود .مرحوم آیتالله
ً
بهجت 2میفرمود« :نگویید دارم هیأت میروم ،بگویید دارم کربال میروم ».اصال تو میآیی کربال ،میآیی حرم امامحسین .خیمۀ
امامحسین یعنی حرم امامحسین ،آنجایی که یاد اباعبدالله هست آنجا حرم اباعبدالله است .اینجا که میآیی همۀ
قواعد را کنار میگذاری ،کفشهایت را بیرون میاندازی و اینجا مینشینی و میگویی من آمدم سر کالس درس نشستم ،راهم بیندازید.
وقتی ما امربهمعروف و نهیازمنکر فطری و حسینی را کنار گذاشتیم مجبور هستیم خأل آن را با چه پر کنیم؟ وقتی انگیزۀ دینی را
کنار گذاشتی مجبوری با انگیزههای غربی پر کنی .وقتی مردم امربهمعروف و نهیازمنکر انجام ندادند مجبوری برای امربهمعروف و
نهیازمنکر جایزه بگذاری .اآلن در غرب اینجوری است ،میگویند هرکسی که فسادی را لو دهد به او جایزه میدهیم .چرا؟ چون مبنای
فرهنگ آنها پول است .همهچیز را با پول میسنجند ،سازوکارش را هم یکطوری میچیند که با پول کارش پیش رود .مبنای قانون
ویسلبلوئر 3که ما آرزو میکنیم در مملکت خودمان اجرا شود ،پول است .میگوید بیا یک فسادی را لو بده ،هر چهقدر جریمه شد ده
درصدش مال تو .متوجه شدی چه شد؟ و با آن انگیزهها هر بار داری آن کار را انجام میدهی ،سیکلت اهمیت پول را مورد توجه قرار
میدهد و این چرخه را ُبلد میکنی .این سؤال پیش میآید اگر یک نفر فسادی پیدا کرد و آن مفسد بیست درصد داد که لو ندهد ،در
حالی که تو ده درصد میدهی ،آن وقت چه؟ خب لو نمیدهد دیگر .این قانون خیلی خوب است ،من به سختی دنبال این هستم که آن
قانون اجرا شود .شبیه این است که دنبال این هستیم که بانکهایمان مثل بانکهای آنطرف سود بگیرند .این میشود که ما در زمین
آنها بازی میکنیم.
پس زمانی که فهم ،وجدان و ناخودآ گاه و فطرت باطنی که دارید ،تبدیل به نظام قوانین و استداللها نشود یعنی نتوانی استدالل
عقلیاش را بیاوری و برایش سازوکار درست نکنی ،افرادی که قدرت استدالل دارند با استداللهای غلط خودشان تأویل میکنند ،آن
مفهوم درست را تغییر میدهند.
این میشود که رهبر 4مملکت من و شما ،تمام مسئولین نظام از شوراینگهبان 1گرفته تا نمایندۀ مجلس را جمع میکند و
میگوید« :هویت انقالبی در خطر است ».هویت انقالبی به خطر افتاد که زبیر دیگر آن زبیر قبل نبود .زبیر پولکی شده بود ،وقتی مردند
1نام شهری در عراق که پیش از اسالم نیز محل سکونت بودهاست؛ اما اهمیت این شهر بیشتر به سبب وجود حرم امیرالمؤمنین و حوزۀ علمیۀ نجف است.
2آیتالله محمدتقی بهجت فومنی ،از عرفای نامدار و از مراجع تقلید سرشناس شیعه ایرانی .او از شاگردان محمدحسین غروی اصفهانی و سید علی قاضی بود.
3دمنده در سوت ( ) whistle blowerطرحی که در کشورهای اروپایی و آمریکایی اجرا شده مبنی بر اینکه اگر کسی در سازمان و نهادی فساد مالی مشاهده کرد ،با گزارش آن به
مسئولین مربوطه ،درصدی از مبلغی که اختالس و دزدی شده به عنوان جایزه به او تعلق میگیرد.
4منظور آیتالله سیدعلیخامنهای ،از مراجع تقلید شیعه و دومین رهبر جمهوری اسالمی ایران است.
ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ هفتم)
18
پنجاه و خردهای میلیون درهم فقط پول نقد از او ماند .درهم سکۀ نقره بود و دینار سکۀ طال .پنجاه میلیون درهم یعنی پنج میلیون دینار.
ً
اگر اشتباه نکنم هر ده درهم یک دینار بود .حدودا ۵۶میلیون درهم یعنی پنج میلیون و ششصد هزار سکۀ طال داشت .اآلن یکی را
گرفتند که دو میلیون سکه خریده بوده .زبیر فقط پنج میلیون سکه نقد داشت .وقتی طلحه ُمرد ،طالهایش ورقههای طال بود،
میگذاشتند روی تنههای درخت و با تبر میشکستند .دست کسانی که با تبر شکستند تاول زد .طبقات ابنسعد 2را بخوانید،
صحیحبخاری 3را بخوانید ،این یک
دقیقۀ 55تا -57منبع مستند اهلسنت است .میگویند بعد از قرآن ،این کتاب ماست .زبیری که چیزی نمانده نزدیک ما
اهلبیت 4شود ممکن است سقوط کند اما ما نه .ما خب تخم دو زرده برای خدا میگذاریم ،ما فرق داریم .زبیری که نزدیک بود وصی
حضرتزهرا 5شود .حضرتزهرا به امیرالمؤمنین فرمود« :برای من تابوت شبیه تابوت یمنیها بساز ،اگر وقت نمیکنی بگویم
پسرعمهام زبیر بسازد ».یمنیها ایرانی بودند و تابوتهای دیوارهدار داشتند در حالی که تابوتهای عربی مثل برانکارد بود .زبیر فامیل
حضرتزهرا است .وقتی به خانۀ حضرتزهرا حمله میکنند ،تنها کسی که شمشیر میکشد زبیر است .پول ،این زبیر را چپه
میکند .اما آقایان دکتر و مهندسهای ما و سردارها و آیتاللههای ما و سخنرانها و مداحهای ما و ...را امکان ندارد چپه کند .فقط ممکن
بود زبیر چپه شود ،ما باالتر از آنها هستیم ،ما خود خدا هستیم که روی زمین آمدهایم.
این قریب به مضمون صحبت رهبر انقالب است« :بروید ببینید چه شد که انقالب رسولالله 6به سال ۶۱هجری 7کشید ».به
ما هم چک سفید امضا ندادهاند .درست عمل نکنیم ،بدترش سر ما میآید .این مجالس ،مجالس تذکر است .تعجیل در فرج قطب عالم
امکان حضرتصاحبالزمان ،انشاءالله خداوند ما را از مسببان اصلی و خیر در ظهور ایشان قرار دهد ،انشاءالله ما را عزادار واقعی
امامحسین قرار دهد ،انشاءالله در این مجالس مرضهای قلبی و فکریمان به همراه امراض جسمانیمان درمان شود ،صلواتی
عنایت بفرمایید.
َّع ّجلَّفَ َر َج ُهم.
َّو َ
َّاَل ُ
ّلهمََّّ َ
ص َّّلَّ َعلَیَّ ُُمَمدََّّ َوآلََّّ ُُمَمد َ
1یکي از مهمترین نهادهاي حکومتي در جمهوریاسالمیایران که وظیفه دارد تمام مصوبات مجلس را از حیث عدم مغایرت با موازین اسالمي و قانون اساسي بررسي کرده تا در
صورت عدم مغایرت ،مصوبه مجلس ،صورت قانوني به خود گیرد.
2الطبقات الکبری یا طبقات ابن سعد ،نام کتابی از محمدبنسعدبنمنیع بغدادی با موضوع زندگی و سیرۀ پیامبر اسالم و یاران ایشان بوده و در آغاز سدۀ سوم هجری نوشته
شده است.
3کتابی تألیف ابوعبدالله محمدبناسماعیل بخاری (2۵۶-۱94ق) ،معتبرترین کتاب روایی اهلسنت و یکی از شش کتاب موسوم به صحاح سته.
ُ
4اهلبیت پیامبر در ادبیات شیعی ،برای امامعلی ،حضرت فاطمهزهرا ،امامحسن و امامحسین و نه امام معصوم از فرزندان او استفاده میشود.
5از القاب حضرتفاطمه دختر پیامبر اسالم و خدیجهکبری ،همسر امیرالمؤمنین و یکی از پنج تن آل عبا (اصحاب کساء) است.
6از القاب حضرت محمد(ص) ،آخرین پیامبر الهی ،بنیانگذار حکومت اسالمی و نخستین معصوم در دین مبین اسالم هستند.
7سال ۶۱هجری قمری ،شصت و یکمین سال بعد از هجرت پیامبر اسالم .در این سال ،امام حسین ،امام سوم شیعیان در جریان واقعه کربال به شهادت رسید.
استاد علیاکبر رائفیپور
19
دعای عهد
ِ ِِ
الزبوِر و ر َّ ِ
آن (الْ ُفرقَ ِ
اْلروِر و مْن ِزَل الْ ُقر ِ
ِ
ان) الْ َع ِظي ِم َو
الرفِي ِع َو َر َّ
ب النُّوِر الْ َع ِظي ِم َو َر َّ
اللَّ ُه َّم َر َّ
ب الْ ُك ْرِس ِي َّ
ب الظ ِل َو َُْ َ ُ
ْ
ْ
ب الْبَ ْح ِر الْ َم ْس ُجور َو ُمْن ِزَل الت َّْوَراة َو ْال ْْن ِيل َو َُّ َ َ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ك
َر َّ
ك ِِب ِْْس َ
َسأَلُ َ
ك الْ ُمنِ ِري َو ُملْ ِك َ
ك) الْ َك ِرِي َو بِنُوِر َو ْج ِه َ
ك ( ِِب ِْْس َ
ك بَِو ْج ِه َ
َسأَلُ َ
(و) الْ ُم ْر َسل َ
ب الْ َمالَئ َكة الْ ُم َقَّربِ َ
وم أ ْ
ني اللَّ ُه َّم إِِّن أ ْ
ك الْ َقد ِي ََي َح ُّي ََي قَيُّ ُ
ني َو ْاْلَنْبيَاء َ
السماوات و ْاْلَرضو َن و ِِب ِْْس ِ
ِ
ِ
ِ
الَّ ِذي أَ ْشرقَ ِِ
ني الَ َح َي ََي ُمُْيِ َي
َ
َ ْ
صلَ ُح بِه ْاْل ََّولُو َن َو ْاْلخُرو َن ََي َحياً قَ ْب َل ُك ِل َح ٍّي َو ََي َحياً بَ ْع َد ُك ِل َح ٍّي َو ََي َحياً ح َ
ك الَّذي يَ ْ
ت به َّ َ َ ُ َ َ ُ َ
الْموتى و ُُمِيت ْاْل ِ
اَّللِ علَي ِه و علَى ِِ ِ
ِ
ِِ
المام ا ْل ِادي الْمه ِد َّ ِ
ِ
ني َو
ين َع ْن ََجي ِع الْ ُم ْؤمن َ
صلَ َو ُ
ت اللَّ ُه َّم بَل ْغ َم ْوالَ ََن ِْ َ َ َ َ َ ْ
َحيَاء ََي َح ُّي الَ إِلَهَ إِالَّ أَنْ َ
َ َْ َ َ ْ
ي الْ َقائ َم ِِب َْم ِرَك َ
ات َّ َ ْ َ َ َ
آِبئه الطَّاه ِر َ
ِ ِِ
ات ِزنَةَ عر ِش َِّ ِ
الصلَو ِ
ض و مغَا ِرِِبا سهلِها و جبلِها و ب ِرها و ََب ِرها و ع ِّن و عن والِ َد َّ ِ
ِ ِ
ِِ
صاهُ ِعلْ ُمهُ (كِتَابُهُ)
اَّلل َو م َد َاد َكل َماته َو َما أ ْ
َح َ
َْ
الْ ُم ْؤمنَات ِِف َم َشارق ْاْل َْر ِ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ
ي م َن َّ َ
ِ
(علْمه) اللَّه َّم إِِّن أُج ِدد لَه ِِف صبِيح ِة ي وِمي ه َذا و ما ِع ْش ِ ِ
ِ
ِِ ِ
ول أَبَداً اللَّ ُه َّم
ول َعْن َها َو الَ أ َُز ُ
َح ُ
ُ
َحا َط به كتَابُهُ ُ ُ ُ
ت م ْن أ َََّيمي َع ْهداً َو َع ْقداً َو بَْي َعةً لَهُ ِِف ُعنُقي الَ أ ُ
َ ُ ُ َ َ َْ َ َ َ
َو أ َ
ِ
السابِ ِق ِ ِ ِِ
ِ
الذابِني عنْه و الْمسا ِر ِعني إِلَي ِه ِِف قَض ِاء حوائِ ِج ِه (و الْممتثِلِ ِ ِ
ِِ
ِ
ني
ين بَْ َ
ني َعْنهُ َو َّ َ
ني ْل ََوام ِرِه) َو الْ ُم َحام َ
َ ُ َْ َ
صا ِرِه َو أ َْع َوانه َو َّ َ َ ُ َ ُ َ َ ْ
ْ
اج َع ْل ِّن م ْن أَنْ َ
ني إ ََل إ َر َادته َو الْ ُم ْستَ ْش َهد َ
َ ََ
ِ
ال ب ي ِّن و ب ي نه الْمو ِ
ِ ِ
اهراً سي ِفي ُُم ِرداً قَنَ ِاِت ملَبِياً د ْعوَة الد ِ
ِ
ِ
ِ
َّاعي ِِف
َخ ِر ْج ِّن م ْن قَِْْبي ُم ْؤتَ ِزراً َك َف ِّن َش َ ْ َ
ت الَّذي َج َعلْتَهُ َعلَى عبَاد َك َحْتماً َم ْقضياً فَأ ْ
يَ َديْه اللَّ ُه َّم إِ ْن َح َ َْ َ َْ َ ُ َ ْ ُ
ُ َ َ
ِ ِ ِ
ِ
ِ
ا ْْل ِ
ك ِِب َُمَ َّجتَهُ َو
اض ِر َو الْبَ ِادي اللَّ ُه َّم أَِرِّن الطَّلْ َعةَ َّ
اسلُ ْ
يدةَ َو الْغَُّرةَ ا ْْلَ ِم َ
الرِش َ
يدةَ َو ا ْك ُح ْل ََنظ ِري بِنَظَْرةٍّ م ِّن إِلَْيه َو َعج ْل فَ َر َجهُ َو َس ِه ْل مََْر َجهُ َو أَْوس ْع َمنْ َه َجهُ َو ْ
َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
َّ
ِ
ِ
َّ
ِ
ت أَيْدي الن ِ
َّاس فَأَظْهر الل ُه َّم لَنَا
ت َو قَ ْولُ َ
َح ِي به عبَ َاد َك فَإن َ
اد ِف الَْْب َو الْبَ ْحر ِبَا َك َسبَ ْ
ك ا ْْلَ ُق ظَ َهَر الْ َف َس ُ
َّك قُلْ َ
أَنْف ْذ أ َْمَرهُ َو ا ْش ُد ْد أ َْزَرهُ َو ْاع ُمر الل ُه َّم به بالَ َد َك َو أ ْ
ِ
ِ
ِ
ِ
ٍّ ِ
ِ
ك و ابن بِنْ ِ
اج َعلْهُ اللَّ ُه َّم َم ْفَزعاً لِ َمظْلُ ِوم ِعبَ ِاد َك َو ََن ِصراً لِ َم ْن الَ
ك الْ ُم َس َّمى ِِب ْس ِم َر ُسول َ
ت نَبِيِ َ
ك َح ََّّت الَ يَظْ َفَر بِ َش ْيء م َن الْبَاط ِل إِالَّ َمَّزقَهُ َو ُي َّق ا ْْلَ َّق َو ُيَق َقهُ َو ْ
َوليَّ َ َ ْ َ
ِ
ِ
ِ
ك صلَّى َّ ِ ِِ
ِ ِ ِ ِ
ِ
صْن تَهُ ِم ْن
َّن َح َّ
ك َو ُم َشيِداً ل َما َوَرَد ِم ْن أَ ْعالَِم دينِ َ
َح َك ِام كِتَابِ َ
اَّللُ َعلَيْه َو آله َو ْ
ََِي ُد لَهُ ََنصراً َغ ْ َري َك َو ُُمَدداً ل َما ُعط َل م ْن أ ْ
ك َو ُسنَ ِن نَبِيِ َ َ
اج َعلْهُ اللَّ ُه َّم ُم ْ
ِ
ِِ
ك ُُم َّمداً صلَّى َّ ِ ِِ ِ ِ
ف َه ِذهِ الْغُ َّمةَ َع ْن َه ِذهِ ْاْل َُّم ِة
استِ َكانَتَ نَا بَ ْع َدهُ اللَّ ُه َّم ا ْك ِش ْ
ين اللَّ ُه َّم َو ُسَّر نَبِيَّ َ َ
اَّللُ َعلَْيه َو آله بُِرْؤيَته َو َم ْن تَبِ َعهُ َعلَى َد ْع َوته َو ْار َح ِم ْ
َ
َِبْ ِس الْ ُم ْعتَد َ
َِب ِِ ِ
اْحني .الْعجل الْعجل َي موالَي َي ِ
احب ا َّلزم ِ
ِِ
ان
ورهُ إِ ََّّنُ ْم يََرْونَهُ بَعِيداً َو نََراهُ قَ ِريباً بَِر ْْحَتِ َ
ُُ
ك ََي أ َْر َح َم ا َّلر َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ
ص َ َ
ضوره َو َعج ْل لَنَا ظُ ُه َ
20
)ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ هفتم
منابع
1. http://www.parsquran.com/
2. http://www.erfan.ir
3. http://lib.eshia.ir
4. http://farsi.khamenei.ir
5. https://hawzah.net
6. http://gharaati.ir/show.php?page=darsha&id=1782
7. http://sarallah.valiasr-aj.com/include/VIEW.php?bankname=LIBLIST&RADIF=0000049225
8. https://www.porseman.com
9. https://www.welayatnet.com/fa/news/56150
10. http://sarallah.valiasr-aj.com/include/VIEW.php?bankname=LIBLIST&RADIF=0000012296
11. http://wikifeqh.ir/%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1
_%DB%8C%D8%AD%DB%8C%DB%8C
12. http://www.m-mahdi.com/persian/?page=articles&id=490
13. http://meysammotiee.ir/post/1119
14. https://hadith.inoor.ir
15. http://www.bou.ac.ir/portal/home/?news/94582/23630/99657
16. https://article.tebyan.net/415283
17. https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa45571
18. http://lib.efatwa.ir/42119/3/691
19. https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&mid=249340&typeinfo=23&catid=23912
20. http://www.montazar.net/montazar-far/selecttextbook.php?ic=14082
21. http://fa.wikishia.net/view/%D%86%9D%8A%7D%85%9D%87%9E8%80%2C%D%87%9D%8A%7DB8%C_%D
A%A%9D%88%9D%81%9DB8%C%D%8A%7D86%9_%D%8A%8D87%9_%D%8A%7D%85%9D%8A%7D85%9_
%D%8AD%D%8B%3DB8%C%D86%9(%D%8B)9
22. https://www.karbobala.com/articles/info/938
21
استاد علیاکبر رائفیپور