پی دی اف ظرفیت‌های تمدن‌سازی عاشورا - جلسه دوم

ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ دوم) 2 ------------------------لینک دانلود فایل صوتی سخنرانی---------------------http://dl.masaf.ir/Ba-Ostad/Sokhanrani/Sayer-Hamyashha/Tehran/Tehran%20/Moharram97/Ostad%20Raefipour-Zarfiathaye%20Tamadon%20Sazi%20Ashura-97.06.21-Jalase280kb.mp3 --------------------------------------------------------------------- الرِّج ِّيم ،بِّس ِّم ِّّ آل ُُمَ َّم ٍد ،أعوذ ِِّب َِّّ الش ْيطَ ِّ ص ِّل َعلَی ُُمَ َّم ٍد و ِّ ان اللَ ِّ َّلل ِّم َن َّ الرِّحيم الر ْْح ِّن َّ اَّلل َّ عني َّ دقیقۀ 0تا -5ال ُ ْ َ ّله َّم َ ّ سالمعلیکم و رحمةالله ،عرض ادب ،احترام و تسلیت این ایام را محضر شما بزرگواران ،برادران و خواهران گرامی دارم .دیشب عرض کردیم که پس از آقارسولالله 1جبهۀ شیطان تمام همت خودش را گذاشت تا بتواند انحرافی در دین بهوجود بیاورد و بتواند آن ً را کنترل کند .همانطور که توانسته بود عمال افسار ادیان قبلی را مانند یهودیت 2و مسیحیت 3به دست بگیرد و آن اتفاقی که باید بهواسطۀ این ادیان میافتاد در بین پیروانشان نیفتاد و یهودیت به یک دین خنثی که هیچ کارآمدی جهانی بر روی زمین در راستای جبهۀ الهی نداشت ،تبدیل شد .مسیحیت نیز همینطور بود و حتی از این ادیان برای خودش هم بهره گرفت ،این مسئله عجیب بود .شیطان به ما نمیگوید به سمت کعبه نماز نخوانیم ،شیطان بتش را داخل کعبه میگذارد و میگوید دورش بچرخید ،در واقع محتوا را تغییر میدهد. نمیگوید از این ظرف نخورید بلکه محتوای ظرف را تغییر میدهد .تا اینکه در روز غدیر 4پیام خدا کامل به روی زمین میرسد و کفار، منافقین و مشرکین مأیوس میشوند .بعد از آن شیطان تمام همتش را بر این گذاشتهاست که اهلبیت 5که فرهنگشان همان فرهنگ خداست ،بر دنیا حاکم نشوند ،سقیفه 6به وجود آمد و اهلبیت پس زده شدند و با اتفاقاتی که در این مسیر تا غیبت کبری 7و بعد از عصر فقها افتاد ،آرامآرام در 1200سال ،شیعه 8یعنی پیروان حقیقی اهلبیت ،تربیت شدند .کجا؟ در پناهگاه شیعیان در این دورۀ ظلمت ،یعنی َ امامحسین .9در واقع خدا دانشگاهی درست کرد و گفت برای اینکه بتوانید دوباره َعلم را بردارید و به دست بگیرید و ظهور را محقق 1 از القاب حضرتمحمد آخرین پیامبر الهى ،بنیانگذار حكومتاسالمى و نخستین معصوم در دین مبین اسالم هستند. آیین یهود از ادیان توحیدی و وحیاني است كه پیامبر آن حضرتموسي و كتاب آسماني آن تورات است. مسیحیت ،از ادیان الهي كه پیامبر آن حضرتعیسي است. روزی كه در آن پیامبراسالم در حجةالوداع در 1۸ذیالحجه سال 10ه.ق در مكاني به نام غدیرخم ،امیرالمؤمنین را به عنوان جانشین خود به مسلمانان معرفي نمودند. 5 اهلبیت پیامبر در ادبیات شیعي ،برای امامعلي ،حضرتفاطمهزهرا (سالماهللعلیها) ،امامحسن و امامحسین و نُه امام معصوم از فرزندان او استفاده ميشود. واقعۀ سقیفه بنيساعده ،بیعت گروهي از مسلمانان ،با ابوبكر به عنوان خلیفه پس از شهادت پیامبر است كه حق و مقام امامعلي را غصب كردند. غیبت كبری ،به معنای دوران زندگي مخفي امام دوازدهم شیعیان است كه از سال 32۹هجریقمری آغاز شده و تاكنون ادامه دارد. شیعیان پیرو حضرتعلي و معتقد به جانشیني بيواسطه آن حضرت بعد از پیامبرگرامي و نصّ و تصریح والیت آن حضرت در «غدیرخم» از طرف پیامبر اكرم ميباشند. امامحسین ،امام سوم شیعیان كه در واقعۀ كربال ،همراه با 72تن از یارانش به دستور خلیفه وقت به شهادت رسید و دشمنان سر مباركش را از تن جدا كردند. 2 3 4 6 7 ۸ ۹ استاد علياكبر رائفيپور 3 کنید و حکومت ولی معصوم را تشکیل دهید ،باید تربیت شوید .گفتیم :کجا تربیت شویم؟ گفت :در دمودستگاه امامحسین .بهعبارتی امامحسین شروع به تمدنسازی کردند البته برخالف تمدن غرب .آنها هم شروع کردند. راجعبه این صحبت کردم که چهطور با یک قانون اساسی جهانی ،تربیت کل بشر را بر عهده گرفتند و مبانی فکری خودشان را در مدارس ما آموزش میدهند .اما آنها فقط میتوانند در دمودستگاهی کار کنند که خودشان به وجود آوردند ،چون سیستم خودشان است .او میتواند سیم برقی را که خودش کشیده قطع کند و بگوید برق به شما نمیدهم ،اگر لولهکشی کردهاست میتواند بگوید آب را ً قطع میکنم .اما چون دمودستگاه امامحسین اصال مال آنها نیست بلکه نقطۀ مقابلش است ،در آن زمینه نمیتوانند هیچ غلطی ً بکنند ،یعنی صدی هم زحمت بکشند و زور بزنند و بگویند مثال شهادت در مدارس نباشد ،یکدفعه 2ماه در باال و پایین مملکت همه دم از شهادت میزنند و میگویند« :حسین حسین شعار ماست /شهادت افتخار ماست» .یعنی از اینکه در حد یک مصراع اسم شهید در یک کتاب درسی باشد ،نگران بودهاست .قبلش هم سعی کردند ،رضاشاه 1سیستم آموزشی را آنطور که دلش میخواست پیش میبرد ،خبری از این بحثها نبود ،اما مأمور شد که با دمودستگاه امامحسین دربیفتد .آیا اثری گذاشت؟ خیر ،انگار نه انگار .بنده سندی را در سخنرانی نفوذ 2که در کرج 3انجام دادهام ،خواندم .این سخنرانی خیلی خاص بود و همین دیشب بود که گلپسری ،اآلن شاید هم در ً ً جلسه باشد ،آمد و گفت که اصال در این فاز و فضا نبودم و بعد از سخنرانی نفوذ ،کال برگشتم .این سخنرانی مربوط به 3 ،2ماه قبل است. یکسری اسناد خواندم و دیگر متوجه شده بودند که دقیقۀ 5تا -10اینها دنبال چه هستند .یکی از آن سندها را اینجا برایتان میخوانم تا در جریان قرار بگیرید .این سند مربوط به تاریخ 1350/02/11است 47 ،سال پیش ،و ساواک 4گزارش کرده است .این نسخۀ 1از نسخۀ 4است و تا به مسؤول مربوطه و به میز 5321که میز بهائیت 6بوده ،برسد 8 ،7 ،روزی طول کشیده است ،دستبهدست شده تا رسیده آنجا و ثبت شده است 5 .الی 10خط آن، ُ اینگونه است :جلسهای با شرکت نه نفر از بهائیان ناحیۀ 15شیراز 7در منزل آقای فرهنگ آزادگان و زیر نظر آقای لقمانی تشکیل َ گردید .بعد از قرائتنامه آقایولیالله لقمانی در مورد ادیان جهان و آمار آنها و شهدای بهائیت سخن گفت .نیم قرن پیش این اتفاق افتاده است .وی اضافه کرد :آقایان بهائیان بهتر است بیشتر مطالعه نمایند و از روی حقیقت قضاوت کنند تا بفهمند معنی بهائیت که امروز آزادی بیشتری دارد یعنی چه .میگوید قدر آزادی را بدانید .او در زمانی صحبت میکند که نخستوزیر ،وزیر آموزشوپرورش ،عدۀ زیادی از فرماندههای ارتش و رؤسای ساواک بهائی هستند ،مملکت دست بهائیهاست ،ساختار آموزشی را بهائیها ً چیدند .شاه ،8خواهر و برادرانش در مدارس بهائی درس خواندند ،با فرهنگ بهائی رشد کردند .قبال گفتیم که آنها کاری میکنند که قدیم احبا9 فرهنگ درست شود ،ساختار آموزشی به این صورت است که اگر شما بهائی هم نباشید ،شبیه بهائیها فکر کنید .در زمان ً ً نمیتوانستند بگویند ما بهائی هستیم و نمیتوانستند تبلیغ کنند ،اگر هم مبارزهای مینمودند فورا آنها را میکشتند .بنده عینا 1رضاخان ،اولین پادشاه دودمان پهلوی در كشور ایران. 2ر.ک :سخنراني استاد رائفيپور با موضوع نفوذ 11 /مرداد ۹7در كرج. 3یكي از كالنشهرهای ایران در استان البرز. 4سازمان امنیت و اطالعات كشور كه به طور خالصه به آن ساواک ميگفتند ،در اواسط دهه 1330شمسي ،با همكاری مشترک موساد و سیا در ایران شكل گرفت و هدف از آن، تأسیس یک نیروی پلیس مخفي در ایران بودهاست. ،321 5اداره دوم عملیات و بررسي ساواک ،بخش دانشگاه تهران است. 6بهائیت ،فرقهای منشعب از آیین بابي كه توسط «میرزا حسینعلي نوری» معروف به بهاءاهلل بنیانگذاری شده است .بهائیان این آیین را دین ميخوانند ،ولي مسلمانان عموماً آن را به رسمیت نشناخته و آن را فرقهای منحرف ميشمارند و معموالً تعبیر «فرقه ضاله» را برای آن به كار ميبرند. 7یكي از شهرهای بزرگ كشور ایران و مركز استان فارس است. ۸محمدرضا شاه پهلوی ،دومین و آخرین پادشاه دودمان پهلوی در كشور ایران. 9دوستان بهائي ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ دوم) 4 ً از روی سند میخوانم و عکس سند را دارم .لیکن آن تعصبها کنار گذاشته شدهاست ،اکنون از آمریکا 1و لندن ،2صریحا دستور داریم در این مملکت ،شیعهخانۀ امامزمان ،3مد لباس یا ساختمانها و بیحجابی را رونق دهیم ،میگوید شکل ساختمانهای اینها را باید عوض کنیم ،مد لباسهایشان را باید عوض کنیم ،سروکلهشان را هم باید عوض کنیم .که مسلمان نقاب از صورت خود بردارد، بهطوری که مطالبی در منزل آقای معتمد قرائت کردیم .که من متأسفانه سند مربوط به این صحبتی که در خانۀ معتمد شده است را ً نتوانستم پیدا کنم ،حاال نمیدانم در اسناد ساواک وجود دارد یا خیر؟ اصال گزارش شده یا نشده را من اطالع ندارم .و تمام دختران و پسران بهائی خوشحال شدند ،مواردی از موفقیتهایشان گفته بوده که آنها به وجد آمده بودند .در ایران و کشورهای مسلمان دیگر هر چه میتوانید با پیروی از مد و تبلیغات ،ملت اسالم را رنج دهید ،تا نگویند حسین فاتح دنیا بوده .چون نمیتواند ساختار مدارس را درست کند ،در نهایت اگر بتواند کاری کند مدارس را عوض میکند .اما نمیتواند هیأت را جمع کند ،میگوید برای اینکه بتوانید هیأت را جمع کنید سبک زندگیشان را تغییر دهید .روی سروکله ،لباس و ساختمانهایشان کار کنید تا اینها دیگر کاری با حسینبنعلی نداشته باشند .و علی 4غالب دنیا ،البته بهائیان هم تصدیق دارند ولی نه برای قرن اتم ،یعنی زمانی که دیگر بمب اتم در این قرن آزمایش شده است ،اتمی که به دست بهائیان درست می شود ،و اسلحه و مهمات به دست نوجوانان ما در اسرائیل 5ساخته می شود ،این مسلمانان آخر به دست بهائیان از بین میروند و دنیای حضرتبهاءالله ،6همان خر بزرگشان رونق میگیرد .متوجه شدید؟ میگوید ما نمیتوانیم کار اینها را یکسره کنیم جز اینکه قبلش پرچم حسینبنعلی پایین بیاید .نظریۀ یکشنبه :7اظهارات شنبه 8مورد تأیید است ،دریایی .اینها به کد مینوشتند .نظریۀ چهارشنبه :9صحت اظهارات شنبه مورد تأیید است .نظریۀ /7ه :10نظریۀ چهارشنبه مورد تأیید است ،م. میگویند :ما اینها را که بیچاره کردیم دنیا را هم گرفتیم ،منتها اینها یک کهف ،پناهگاه و یک دانشگاهی دارند که آنجا میروند در آنجا را ببندید و کاری کنید که آنجا نروند .سروصدایی اینطرف درست کنید و حواسشان را پرت کنید که به و دوباره درست میشوندِ ، این طرف بیایند زیرا مشکل اصلی برای برنامههای ما حسینبنعلی بوده است .این را بنده نمیگویم بلکه از یکی از بزرگان بهائی است که به میز ساواک رسیده است و طبقهبندی آن هم بسیار محرمانه است. َ دقیقۀ 10تا -15امروز هم شما دیدید که در آستانۀ محرم در شبکههای اجتماعی ،چهارتا اکانت ِفیک اسرائیلی ،کمپین " نه به محرم" بهراه انداختند .این هم کمپین نه به محرمتان ،چشمهایتان کور شود ،بیایید و در شهر بچرخید تا "نه به محرم" را ببینید. 1ایاالتمتحدۀآمریكا ،كشوری در قاره آمریكای شمالي و به پایتختي شهر واشنگتن .DC 2لندن پایتخت و مهمترین شهر انگلستان است كه در جنوب این كشور قرار دارد. 3امامزمانعجلاهلل ،مشهور به اماممهدی و حجتبنالحسن ،امام دوازدهم شیعیان اثناعشری و منجي بشریت .در مورد تعبیر شیعهخانه امامزمانعجلاهلل گفتني است كه شبیه این تعبیر نیز جریان تشرف مرحوم آیتاهللالعظمينائیني از وجود شریف امامعجلاهلل نقل شده است كه ایشان درباره حفظ ایران در جنگ جهاني اول فرمودهاند« :اینجا شیعهخانه ماست! ميشكند ،خم ميشود ،خطر هست ،ولي ما نميگذاریم سقوط كند ،ما نگهش ميداریم» /.ر.ک :فرازهایى از تجلّیات امامعصرعجلاهلل ،ص /54مالقات با امامعصرعجلاهلل ،ص 136و كتاب «مهدویت ،پرسشها و پاسخها» ،پژوهشكده مهدویت. 4عليبنابیطالب ،وصي پیامبر و امام اول شیعیان و چهارمین خلیفه اهل سنت. 5كشوری جعلي در غرب آسیا و در منطقۀ خاورمیانه كه با اشغال فلسطین و قیومیت انگلیس در 14مي 1۹4۸با مقاومت و كشتار مردم فلسطین برای سكونت یهودیان از سراسر دنیا در آنجا تشكیل شد. 6میرزاحسینعلينوری معروف به بهاءاهلل مؤسس فرقه روسي بهائیت است ،به این فرقه روسي ميگویند چرا كه دولت روسیه تزاری بیشترین نقش را در پیدایش و گسترش این فرقه در زمان آخرین شاهان قاجار ایفا نمود. 7در بیشتر گزارشهاى ساواک ،نظریههایى در ذیل سند ارایه شده كه از نظردهنده با كلمات رمز یاد شدهاست و اسامى امضاهاى مندرج در برابر آنها نیز به صورت رمز و مستعار مىباشند .كلمات رمز به كار گرفته شده در ابتداى نظریهها كه در همه اسناد به صورت ثابت تكرار شدهاند ،معموالً اسامى روزهاى هفتهاست .نظریه یكشنبه :نظریه رهبر عملیات است كه پس از گزارش منبع نفوذى آن را تأیید یا تحلیل مىكند .رهبر عملیات مسؤولیت مستقیم كنترل منبع و هدایت وى را به عهده دارد. ۸نظریه شنبه :نظریه منبع نفوذى ساواک (گزارشگر) است كه از طریق مشاهده مستقیم یا از راههاى دیگر كسب خبر و ارایه نموده است. ۹نظریه چهارشنبه :نظریه رئیس سازمان اطالعات و امنیت منطقه و در اداره كل ،رئیس اداره است. 10مقصود از 7هـ نیز ساواک استان فارس است. استاد علياكبر رائفيپور 5 اگر تا دیروز شما میگفتید امامحسین ،امروز باید توانتان را درمورد اباعبدالله 1ضربدر 10کنید ،برای اینکه پیام اباعبدالله ً برسد .اصال همینکه به چشم بیایید ،در خیابان بهشدت موضوعیت دارد .چه امسال که محرم و صفر شروع شده است و چه در سالهای آینده که ادامه دارد .بنده از اآلن میگویم که تا میتوانید این سیاهپوشها را بیشتر کنید ،مراسم را پررونقتر برگزار کنید ،کمک کنید این مراسمات شکل بگیرد ،به بچههایتان یاد دهید .ولو شده یک پرچم سیاه از در خانهتان آویزان کنید این کار را بکنید ،ولو شده یک پرچم َ َ کوچک به آنتن ماشینتان بزنید این کار را انجام دهیدَ .علم امامحسین را باال ببریدَ ،علم خودتان است ،چون رمز بقای خودتان است. شما فکر کردهاید انقالب 2ما چهگونه شکل میگیرد؟ بهخدا مردم درکی از ساختار صهیونیزم جهانی 3و این حرفها ندارند، امامحسین کار را درست کرد ،مردم حرمله ، 4عمرسعد ، 5شمر 6میفهمیدند ،و اینطرف حر ، 7زهیر ، 8حضرتعباس 9و امام- حسین میفهمیدند و همان کاری را انجام میدادند که گویی همانها را میفهمند .یکی از این بزرگترها به ما میگفت که امامخمینی 10در دهۀ 40وقتی میگفت اسرائیل ،ما نمیدانستیم اسرائیل چیست ،حتی نمیدانستیم اسم کشور است .کسی تلویزیون نداشت ،میگفتیم امامخمینی چه گیری به عزرائیل 11داده است ،ول نمیکند .یعنی فکر میکردیم عزرائیل را میگوید .این َ اسرائیل اسم شهر است؟ دهات است؟ میوه یا خوردنی است؟ دهۀ 40طلبهها را در فیضی ه 12از پشتبام پایین میانداختند، امامخمینی میگفت کار اسرائیل بود ،میگفت اصل برنامه از آنهاست! درک مردم ما از انقالبمان یک درک هویتی ،باطنی و فطری بود ،در واقع دلمان میگفت ،در فطرتمان از پدرسوختگی بدمان ً میآید ،همینطوری که اآلن از یکسری پدرسوختگیهای برخی از مسؤولین بدمان میآید .باطنا بدمان میآید ،چون باطنمان نور داشت، زیرا هنوز مسلمان بودیم ،چون در دمودستگاه امامحسین بزرگ شده بودیم ،پای روضه بزرگ شده بودیم ،از بچهکشها بدمان میآید، از حرمله بدمان میآید .اآلن هم از حرملههای کنونی بدمان میآید. بعد از آن وظیفۀ انقالبیون این بود که این چیزی که مردم درک باطنی از آن پیدا کردهاند را استداللی و عقلی بیان کنند ،به آن ً َ ساختار دهند که در این زمینه بد عمل کردند .بنده جسارتا انقالبمان را نه دانشگاهی میدانم نه حوزوی ،چون حوزه با اینکه صحت و اصالت داشت برای این کارها برنامه نداشت .حوزه برای انقالب چه برنامهای داشت؟ دانشگاه با اینکه برنامه داشت هویت دینی نداشت. دانشگاه میخواست از درونش سکوالریزم 13و بیدینی درآید .در دانشگاهها هم آن استادهایی که بچهمسلمان بودند کارهایی کردند، بهعبارتی به بچهمسلمانیشان برمیگشت و ربطی به این نداشت که برای مثال همچون فرانسه 14و کشورهای دیگر بگویند اکنون در 1اباعبداهلل كنیه حضرت سیدالشهدا حسینبنعلي( امام سوم شیعیان) است. 2حركت بزرگ مردمي به رهبری امامخمیني ،از مراجعتقلید بزرگ شیعه در ایران كه در سال 1357موجب سقوط نظام پادشاهي و ایجاد نظام جمهوریاسالمي شد. 3صهیونیزم یک حركت سیاسي و مذهبي متعصب و افراطي بوده كه هدفش برپا نمودن دولت یهود در فلسطین ميباشد ،دولتي كه توسط آن تمام جهان را تصاحب كنند. ََ َ 4 رملةبنكاهِلاَسدی ،از چهرههای منفور واقعه كربال نزد شیعیان است .او با تیری عبداهللبنحسین مشهور به حضرتعلياصغر ،طفل شیرخوار امامحسین را در دستان ح پدرش به شهادت رساند. 5عمربنسعدبنابيوقاص ،فرمانده سپاه عبیداهللبنزیاد كه در مقابل امامحسین لشگركشي كرد و ایشان را به شهادت رساند. 6شِمربنذیالجَوْشَن(كشتهشده در 66ه.ق) ،از تابعین و روؤسای قبیلۀ هوازِن و از چهرههای منفور نزد شیعیان .او امامحسین را در واقعه كربال به شهادت رساند. 7حُرّبنیزیدریاحي ،فرمانده بخشي از سپاه عبیداهللبنزیاد در واقعه كربال ،كه به سبب ندامت از اقدام خود و پیوستن به امامحسین ،نزد شیعیان حرمتي خاص دارد. ۸زهیربنقینبجلي از بزرگان قبیله بجیله بود كه در كوفه ميزیست .وی از مردان شریف و شجاع شهر كوفه و قوم خود شمرده ميشد و در پي دعوت امامحسین به آن حضرت پیوست و در واقعه كربال به شهادت رسید. ۹عباس ( 61 – 26ه.ق) ،مشهور به ابوالفضل و قمر بنيهاشم ،فرزند امامعلي و امالبنین و سردار و پرچمدار سپاه امامحسین در واقعه كربال است. 10سیدروحاهللموسویخمیني ( 136۸ -12۸1ه.ش) مشهور به امامخمیني ،رهبر انقالباسالمي و بنیانگذار جمهوریاسالميایران ،از بزرگترین مراجع تقلید شیعه در قرن چهاردهم هجری. 11حضرتعزرائیل كه به فرشته مرگ و ملکالموت هم معروف است و یكي از فرشتگان مقرّب درگاه خداوند ميباشد. 12مدرسه فِیضیّه ،از مدارس مشهور حوزه علمیه قم كه در كنار حرم حضرتمعصومه(سالماهللعلیها) قرار دارد .این مدرسه یکبار در سال 1342ه.ش از سوی مأموران امنیتي نظام سلطنتي پهلوی مورد حمله قرار گرفت .سخنراني معروف آیتاهللخمیني در 13خرداد سال 1342ه.ش كه منجر به قیام 15خرداد شد در همین مدرسه بود. 13سكوالریسم عبارت است از ،تفكری كه حضور دین در ابعاد مختلف زندگي بشر را نفي ميكند. 14فرانسه ،یكي از كشورهای واقع در اروپای غربي ميباشد و پایتخت آن ،پاریس است. ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ دوم) 6 دانشگاههایمان داریم بررسی میکنیم که این مسئله را چهطوری حل کنیم .بعد انقالب هم ما 2سال درگیر تجزیۀ مملکت بودیم ،بعد از آن 8سال جنگ1پیش آمد .بعد از 8سال ،گفتیم بسازیم و ساختیم (دوران سازندگی 2هاشمی ،)3بعد گفتیم توسعۀ سیاسی 4دهیم ( 8سال خاتمی .)5با این 8سالهایی که تا حاال گفتیم، دقیقۀ 15تا -20حدود 30سال از انقالب گذشتهاست .یکسری فقرا زیر چرخدندههای توسعۀ سازندگی و سیاسی له شدند، گفتیم برویم به شهرهای کوچک و فقیر که دورۀ احمدینژاد 6شد ،امروز تازه میگوییم که باید ساختارها را درست کنیم .و من در 40سالگی انقالب این تحول را دارم میبینم ،از مسؤولین ،مردم ،بچههای کوچک و همه میگویند که باید از بیخ و ریشه برخی چیزها درست شود، باید ساختار بانکیمان درست شود 40 .سال است که همان ساختار بانکی زمان شاه را همینطور ادامه داده و پیش رفتهایم ،رئیس بانک عوض شده است ،اسم بازرگانی ،7تجارت 8شده است ،الحمدلله دیگر حل شد؟! حاال باید ساختار درست کنیم .حوزههای ما تا قبل از انقالب درگیر مسائل فردی بودند ،فقه فردی 9در حوزههای ما اشباع شده بود .کاری را به شما میگویم انجام دهید ،بخشی از رسالۀ یکی از مراجع عظام تقلید را بردارید و در گوگل یک جمله را سرچ کنید ،میبینید 10تا رسالۀ دیگر هم میآید ،حتی مثالها هم فرق نمیکند، ً یکی گفته ِ 10درهم و آن یکی هم ِ 10درهم گفته است ،چون لزومی نبود ،حتی مثالها هنوز با ِدرهم است .یا مثال نجاست ،پاکی ،اینکه چهطور وضو بگیریم ،همۀ اینها را به شکل عالی شیعه به آن رسیده بود. دقت کنید ،باید نیازی و تقاضایی باشد تا َعرضه شکل بگیرد ،بابت فقه حکومتی 10تقاضایی نبود ،ما حاکم نبودیم که بخواهیم این کار را بکنیم ،ما اپوزیسیون 11بودیم ،کنار نشسته بودیم و میگفتیم این چه کاری است که میکنید ،آن چه کاری است که میکنید .بر مبنای آن حرکت باطنی ،انقالب تشکیل دادیم .ما قانون اساسی مملکتمان را بر مبنای چه نوشتیم؟ کشور فرانسه و دو ،سه کشور دیگر، فقط آن را اسالمیزهاش کردیم ،ایرادی هم نداشت ،چیز خوبی است ما هم اینجا میتوانیم استفاده کنیم .منتها آیا از بیخ اسالمی بود؟ محل تردید است .ما حتی به دو جمهوریاسالمی فکر نکردیم ،ما فقط به یک جمهوریاسالمی فکر ک.ردیم ،والیت فقیه 12در ایران ،همان را هم مدام ترمیم کردیم .اول فرماندۀ کل قوا 13را دست رئیسجمهور دادیم ،دیدیم گند زد گفتیم دست رهبر باشد .یک مدت ساختارمان ً پارلمانی 14بود ،هم نخستوزیر ،هم رئیسجمهور و هم رهبر داشتیم ،سه تا مسؤول در ایران! عمال همهکار دست نخستوزیر بود ،گفتیم 1منظور جنگ تحمیلي ایران با عراق كه با تعرض عراق به ایران ،در 31شهریور 135۹آغاز شد و ۸سال به طول انجامید. 2دوران سازندگي به دو دوره ریاستجمهوری علياكبرهاشميرفسنجاني اطالق ميشود كه مشتمل بر دولتهای پنجم و ششم نظام جمهوریاسالميایران ميباشد. 3اكبرهاشميبهرماني ،مشهور به اكبرهاشميرفسنجاني(13۹5 -1313ه.ش) ،روحاني ایراني ،چهارمین رئیسجمهور ایران طي 2دوره بین سالهای 136۸تا .1376 4دولت خاتمي به 2دوره ریاستجمهوری سیدمحمدخاتمي اطالق ميشود كه مشتمل بر دولتهای هفتم و هشتم( 1376تا )13۸4نظام جمهوریاسالميایران است .دولتهای خاتمي شعار اصليشان را توسعه سیاسي و تقویت نهادهای مدني عنوان كرده بودند. 5سیّدمحمّدخاتمي ،سیاستمدار اصالحطلب و پنجمین رئیسجمهور ایران. 6محموداحمدینژاد ،سیاستمدار ایراني و ششمین رئیسجمهور ایران. « 7بانک بازرگاني ایران» بهعنوان اولین بانک خصوصي در ایران بهصورت شركت سهامي در بهمن ماه 132۸تأسیس شد و پس از پیروزی انقالباسالمي ،در چند بانک خصوصي دیگر ادغام شد و بانک تجارت به وجود آمد. ۸بانک تجارت به موجب مصوبه مورخ 135۸/7/25مجمع عمومي بانکها از ادغام 11بانک ،در تاریخ 135۸/۹/2۹تأسیس و در قالب شركت سهامي خاص با مالكیت دولت جمهوریاسالميایران در اداره ثبت شركتها به ثبت رسید و سپس در سال 1360بانک ایران و روس نیز به آن ملحق گردید. ۹فقه فردی ،فقهي است كه برای ادارۀ امور دیني یک فرد ،یا حدّاكثر دایرههای محدودی از زندگياجتماعي ،مثل مسائل مربوط به خانواده و امثال آن كاربُرد دارد. 10فقه حكومتى ،دانش احكام شرعي فرعي از روى ادله تفصیلي در چارچوب یک سازمان متشكل مبتنى بر قدرت حاكم در یک دولت -كشور است. 11مخالفان دولتي یا اپوزیسیون در اصطالح سیاست به مجموعه افراد و نهادهای مخالف اصل نظامسیاسي گفته ميشود كه در صدد براندازی نظام حاكم ميباشند. 12والیتفقیه ،اصطالح و نظریهای شیعي و فقهي است به معناى حاكمیّت مجتهد جامعالشرایط در عصر غیبت امامزمانعجلاهلل و شعبهاى است از والیت ائمۀ اطهار كه همان والیت رسولاهلل مىباشد. 13فرمانده كلقوا عنواني است كه امروزه در نظام جمهوریاسالميایران به فرمانده كل نیروهای مسلح این كشور (شامل سپاه ،ارتش و نیرویانتظامي) اطالق ميشود كه مطابق قانوناساسي ایران بر عهدۀ مقام رهبری ميباشد 20( .خرداد ،1360ابوالحسنبنيصدر رئیسجمهور وقت با حكم امامخمیني از فرماندهي كلقوا عزل شد). 14در نظامهای پارلماني ،این قوهمقننه است كه مجریان را انتخاب و بر كار آنها نظارت ميكند .درواقع در نظام پارلماني قوهمقننه بر قوهمجریه برتری حقوقي و قانوني دارد و ميتواند كابینه را ساقط كند .در نظام پارلماني رئیس دولت و رئیس حكومت 2شخص متفاوتند ،نخستوزیر رئیسحكومت است و شاه یا رئیسجمهور روؤسای اسمي دولتها هستند ،لذا به نظام پارلماني نظام 2رئیسي نیز گفته ميشود. استاد علياكبر رائفيپور 7 نخستوزیر را حذف کنیم و همه کار دست رئیسجمهور باشد .مردم به چند نفر رأی دهند؟ دائم داریم ترمیم میکنیم .اآلن بحرین70% 1 جمعیتش شیعه است ،انقالب کنند پیروز هم شوند ،از قضا بیایند از جمهوریاسالمی کمک هم بخواهند و بگویند ما همین مدلی که شما والیت فقیه دارید را میخواهیم آنجا تشکیل دهیم ،خب تشکیل بدهند .ما هیچوقت به این فکر نکردهایم که چه رابطهای بین ولیفقیه بحرین با ولیفقیه ما است .ما تاکنون به دو جمهوریاسالمی فکر نکردیم. ً اگر فردا روزی در عراق 2همین ساختار والیتفقیه حاکم شود؛ مثال آیتاللهسیستانی 3حفظهالله ولیفقیه عراق شوند ،همین ساختار ما را هم بگیرند ،بعد از این مشکالتی که دارند به این نتیجه برسند که ما برای اینکه بتوانیم رشد پیدا کنیم باید همین ساختار را داشتهباشیم ،بین ولیفقیه آنها و ولیفقیه ما چه ارتباطی هست؟ باید بین کشورهایی که والیتفقیه دارند یکی باالتر باشد ،چه کسی آن ً را انتخاب میکند؟ آیا او والیت دارد؟ مثال یک ایرانی بر رئیسجمهور عراق والیت پیدا میکند؟ نمیدانیم ،کار نکردهایم ،چون مسألهاش پیش نیامده است .از موقعی که در بحرین و عراق و دیگر کشورها بیداریاسالمی 4شکل گرفت تازه حرفهایی پیش آمد .ما که میگوییم داریم به سمت تمدناسالمی حرکت میکنیم ،وقتی کشوری مثل مصر 5انقالب کرد و میخواهد حکومت داشته باشد ،مثل همین مرسی6 سرکار آمد (اخوانالمسلمین ،)7چهطوری میتوانیم به اینها کمک کنیم که نه با فقه شیعه بلکه با فقه خودشان بتوانند کشوری باشند که ضد استکبار ،استعمار و شیطان باشد؟ َپک یا یک چیز مستندی آماده کردهایم که ببریم و به اینها بدهیم؟ خیر .برای همین 80سال است که اخوانالمسلمین مبارزه میکنند و در 8ماه موتورشان پایین میآید و تمام شد رفت .من میگویم این خأل کمکاری ماست ،ما باید برای اینها آماده میکردیم، دقیقۀ 20تا -25نمیدانستند باید چهکار کنند .سالها بر مبنای فقاهت اهلسنت 8به آنها یاد دادند ملک مال کسی است که غالب ً است .یعنی شما اصال حق ندارید علیه حاکمیت بشورید ،سالها در مغز اینها فرو کردند ،سالها به آنها گفتند حاکم حاکم است ،حق انقالب در مقابلش را ندارید" ،إِّ ْن َكا َن فَ ِّ اسقا" حتی اگر فاسق باشد" ،إِّ ْن َكا َن عبدا َحبَشيَة" حتی اگر یک بردۀ مال سودان 9باشد .حق ندارید. األزهر11 با خود گفتند :اگر حق نداریم پس چرا علیه حسنیمبارک 10قیام کردیم؟ اوضاع بههم ریخت ،آنجا بحثهایی شکل گرفت، ً میگفتند ما چهکار کنیم؟ اصال ما اجازه نداشتیم علیه حسنیمبارک قیام کنیم .بعد گفتند حاال که قیام کردیم چهکسی را جایگزینش کنیم؟ گفتند یک فرد فاسق هم میتوانیم بگذاریم ،باز گفتند فاسق نباید بگذاریم چون ما علیه فاسقها شورش کردیم .حسنیمبارک آدم ً عوضی بود و با اسرائیلیها خوب بود ،حاکم جامعه که نباید علنی ضد اسالم باشد .دقیقا آرامآرام داشتند به والیت فقیه ما میرسیدند .در همین 8 ،7ماه شروع به بحث کردند ،عربستان سعودی 12باخبر شد ،از ترس به خودش لرزید 12 ،میلیارد دالر خرج کرد تا انقالب مصر13 1بحرین ،كشوری جزیرهای در خلیجفارس و در منطقه خاورمیانه در قاره آسیا است. 2عراق با نام رسمي جمهوریعراق از كشورهای خاورمیانه و جنوبغرب آسیا است .بیشتر مردم این كشور شیعهاند و غالباً در مناطق جنوبي و مركزی سكونت دارند. 3سیّدعَليحسینيسیستاني (زاده 130۹ه.ش) ،از مراجع تقلید شیعیان و استاد درس خارج فقه و اصول در نجفِ عراق است. 4مجموعه قیامها و اعتراضاتي كه از سال 2010در تونس آغاز و به سایر كشورهای عربي با نظام استبدادی و سكوالر در شمال آفریقا و جنوبغرب آسیا سرایت پیدا كرد. 5مصر ،كشوری با تمدن كهن در شمالشرقي قارۀ آفریقا است و شبهجزیرۀسینا هم كه در قاره آسیا قرار گرفته بخشي از قلمرو این كشور است. 6محمدمحمدمُرسيعیسيالعیاط ،سیاستمدار مصری است كه اولین رئیسجمهور پس از انقالب 2011مصر و پنجمین رئیسجمهور تاریخ مصر بود .محمدمُرسي در 2013میالدی پس از ناآراميهای چندروزه و حالت بحراني كشور مصر پس از كودتایي به دست ارتش عزل شد. 7اخوانالمسلمین ،قدیميترین و بزرگترین گروه سیاسياسالمي است كه در سال 1۹2۸میالدی در شهر اسماعیلیه مصر به رهبری «حسنالبنا» بنیان نهاده شد. ۸اَهْلِسُنَّتْ وَ جَماعَت ،گروه (یا فرقه) عمده و اكثریتِ جمعیتيِ مسلمانان كه شامل فرقههایي است كه به وجود نص بر امام و خلیفه رسولخدا معتقد نیستند و تعیین خلیفه و امام را برعهده مسلمانان و به انتخاب آنان ميدانند. ۹كشوری در شمال شرقي آفریقا كه در گذشته مصر جنوبي خوانده ميشد و 2%جمعیّت آن را شیعیان تشكیل ميدهند. 10محمدحُسنيسیدمبارک ،دیكتاتور و چهارمین رئیسجمهورِ جمهوری عربي مصر ،كه از ِسمَتش خلع شد. 11دانشگاه األزهر مصر با قدمتي هزارساله به عنوان اولین مؤسسه دیني ،علمي و اسالمي در قاهره پایتخت مصر در دوران فاطمیان ساخته شد كه به منظور اشاعه اعتدال و میانهروی، فعالیتهای بسیاری انجام ميدهد. 12كشور پادشاهي عربستانسعودی در منطقه خاورمیانه قاره آسیا واقع شده و به دلیل واقع شدن كعبه در آن مورد توجه مسلمانان جهان است. 13انقالب 2011مصر (انقالب 25ژانویه) ،مجموعهای از راهپیمایيها و تظاهرات علیه حكومت حُسنيمبارک ،رئیسجمهور وقت است كه از 25ژانویه 5( 2011بهمن )13۸۹در كشور مصر آغاز شد و به استعفای حُسنيمبارک در 11فوریه 22( 2011بهمن )13۸۹و ایجاد حكومتي نظامي در كشور منجر شد .این انقالب با الهام از موفقیت انقالب تونس صورت گرفت. ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ دوم) ۸ زمین بخورد ،چون اگر در دانشگاه األزهر مصر که حوزه فقاهتی اهلسنت است ،این بحثها شکل میگرفت کار بقیۀ کشورهای مسلمان تمام شده بود .میگفتند 1400سال اشتباه کردیم ،یعنیچه که حاکم جامعه فاسق باشد و شما باید بپذیرید؟ اینها را چهکسی برایشان درست کرده بود؟ آقایانی که جای اهلبیت را گرفتند .چون خودشان در مقایسه با اهلبیت چیزی نبودند ،گفتند حاکم ،حاکم است حتی اگر گناهکار باشد 1400 .سال است که این افراد را توجیه کردهاند .حاال ببینید امامحسین چهکار کرده است ،امامحسین گفتند: ِّ السالم "، 1فاتحۀ آن اسالم را من میخوانم که یزید 2در آن حاکم باشد. من این حاکم را به رسمیت نمیشناسم" .و َعلياالسالم َ میخواهید بکشید؟ امامسجاد میفرمایدَ " :کر َامتَ نَا َّ هادهُ "3کرامت خانواده ما شهادت است. الش َ شهيد ،برادر شهید ،دیگر شما چه میخواهید؟ این شمع را چهکسی روشن شهيد ،پسر شهید ،أَخ ال َ إبن ال َ أَبو ال َ شهيد ،پدر شهیدُ ، ً نگه داشته است؟ امامحسین .نه اینکه چون در محرم هستیم بخواهم این حرف را بزنم ،اصال داروندارتان از امامحسین است. اآلن میخواهید اوضاع مملکت درست شود یکدفعه میبینید امامحسین میگویند :میدانید چرا جلوی من حسین ایستادید؟ چرا حرف حق را نمیپذیرید؟ چرا به برخی از این آقایان و مسؤولین حرف حساب میزنید نمیفهمند؟ بهخاطر اینکه حرامخوار 4 شدند .اباعبدالله ایستاده بود ،فرمود :این قرآن پیغمبر است ،این عمامۀ پیغمبر است ،این ردای پیغمبر است ،این علیاکبرم "اَشبهُ الناس َخلقا و ُخلُقا و م ِّ نطقا برسول هللا ."5وقتی او را به میدان فرستاد سپاه دشمن بههم ریخت ،یک عده از این پیرمردهای احمق شمشیر را َ 6 زمین انداختند و گفتند رسولالله زنده شد ،چون بسیار شبیه به رسولالله بود .تا رجز خواند و فرمود أَان َعلیبناحلُسنيبن َعلی ، ت بُطُونُ ُك ْم ِّم َن ا ْحلََر ِّام" 7 گفتند شمشیرها را بردارید ،او شخص دیگری است .حضرت آنجا کالبدشکافی میکنند و میفرمایندُ " :م ِّلئَ ْ شکمهایتان از مال حرام پر شده است که امامزمانتان در مقابلتان ایستاده و میگوید من فرزند پیغمبر هستم اما نمیفهمید. میبینید که برای دزدیها و مقابله با مفاسد هم باز باید در خانۀ اباعبدالله بروید ،برایتان کالبدشکافی میکند و میگوید نسل حرامخوار در مقابل امامزمانش میایستد .اینها همه ادا است که میگوید آقا بیا ،آقا بیا اما وقتی آقایش بیاید میگوید نه این آقا برای ما هزینهزا ً است .امام میگوید کم بخورید ،اینهایی که خوردید پس دهید .اشتباه کردیم این آقا را نخواستیم .مثال شخصی صبح رشوه گرفتهاست و ت بُطُونُ ُك ْم ِّم َن ا ْحلََر ِّام" ،عذاب وجدان میگیرد، از این طرف امامحسین را هم دوست دارد و به هیأت میرود ،یکدفعه میشنود " ُملِّئَ ْ امامحسین دارد او را قلقلک میدهد ،امامحسین میخواهد او را برگرداند ،امامحسین کالسهای درسیاش را شروع کرد. ِّ ِّ ِّ ِّ 1 َّلل واِّ ّان اِّلَْي ِّه ر ِّ ْسالم اِّذ قَ ْد بلِّي ِّ اجعُو َن َو َعلَى االْ ْس ِّ ت جدي رسول هللا «ص» يقول :اَ ْْلِّالفَةُ ُُمََّرَمةٌ ت االْ َّمةُ بِّر ٍاع مثْ َل يَزي َدَ ،ولََق ْد ََِّس ْع ُ الم ال َّ ُ َُ پاسخ امامحسین به پیشنهاد مروان بر بیعت با یزید« :ا ّان ّ َ َعلى ِّ آل اَىب ُسفيا َن؛ بر اسالم ،سالم باد ،باید فاتحه اسالم را خواند و با اسالم خداحافظي كرد ،آنگاه كه والي مسلمانان كسي همچون یزید باشد .از پیامبر خدا شنیدم كه ميفرمود خالفت بر آل ابوسفیان حرام است /».بحاراألنوار -ط مؤسسۀالوفاء ،ج ،44ص /326موسوعۀ كلمات االمامالحسین ،2۸5 ح /252اللهوف علىقتلىالطفوف ،سیدبنطاووس ،ص /24 نفسالمهموم ،قمي ،شیخعباس ،ص ،66ناشر :المكتبۀ الحیدریۀ /العوالم ،اإلمامالحسین ،بحراني ،ص .175 2یزیدبنمعاویهبنابيسفیان ( 25-64ه.ق) ،دومین خلیفه سلسله اموی كه به دستور او امامحسین و یارانش در كربال به شهادت رسیدند. ت أ َّ َّهادةُ ،اى پسر زیاد! عاد ٌة َو َكر َامتَنَا الش َ َن الْ َقْت َل لَنا َ 3امامسجاد هنگامي كه از سوی ابنزیاد ملعون تهدید به قتل شدند ،در پاسخي كوبنده فرمودند« :أ َِِّبلْ َقْت ِّل ُُتَ ِّّد ُدين ََيبْ َن ِّزَيد ،أَما َع ِّل ْم َ آیا ما را با قتل تهدید مىكنى؟ مگر نمىدانى كه كشتهشدن [در راه خدا] ،عادت [دیرین] ما و شهادت ،مایه كرامت و افتخار ماست» /بحاراألنوار ،ج ،45ص /11۸الملهوف علىقتلىالطّفوف (لهوف) ،سیدبنطاووس ،ص .202 4عليبنحسین معروف به علياكبر فرزند ارشد امامحسین .او را نخستین شهید از بنيهاشم در روز عاشورا و شبیهترین مردم به پیامبر اسالم دانستهاند. 5مقتلالحسین ،خوارزمي ،ج ،2ص /30تسلیةالمجالس و زینة َ المجالس (مقتلالحسین ،)ج ،2ص /310ابنطاووس ،عليبنموسي ،الملهوف فيقتليالطفوف ،ص/166 ابنشهر آشوب ،مناقب آلابيطالب ج ،3ص .257 ِّ ِّ ِّ ِّ ت َِّّ ِّ ِّ ِّ ني بْ ِّن َعلِّي ََْنن و ب ْي ِّ ِّ ٍ ِّ « 6أ ََان َعلِّ ُّي بْ ُن ا ْحلُس ْ ِّ ِّ ِّ ِّ َّ ب غُ َالم َهاِش ٍّي قُ َرشي؛ منم على فرزند حسینبنعلى ،به خانه ب ِب َّ اَّلل أ َْوََل ِِّبلنَّبََ ،تَّلل َال ََْي ُك ُم فينَا ابْ ُن الدَّعي أَ ْ ُحامي َع ْن أَبَ ، ض ْر َ ضر ُ لسْيف أ َ َُ َ َ خدا سوگند ما سزاوارتر به پیغمبر هستیم .به خدا سوگند پسر زنازاده در باره ما حكومت نخواهد كرد ،با شمشیر شما را ميزنم و از پدر خویش دفاع ميكنم .شمشیر ميزنم! شمشیر ّ النبویة ،األمین ،السید محسن ،ج ،1ص /372بحاراألنوار -ط زدن جوانى هاشمى و قرشى /».اإلرشاد ،الشیخالمفید ،ج ،2ص /106المجالس السنیّۀ في مناقب و مناصب العترة داراالحیاء التراث ،ج ،45ص /65أعیانالشیعۀ ،األمین ،ج ،1ص /602مثیراألحزان ،ج ،2ص .6۸ 7بحاراألنوار ،ج ،45ص .۸ استاد علياكبر رائفيپور ۹ میگوید یادت نرود ،همین عمرسعدی که اینطور دستور تیراندازی به حرم ما را داد و اولین تیر را هم خودش زد ،1این یکروزی همبازی ما بود و من را هم دوست داشت. 3 2 ك َي دقیقۀ 25تا -30وقتی هم که حضرت در گودال افتاده بود ،سختش بود ،حضرتزینب (سالماللهعلیها) فریاد زد " وَيَ َ ُ عمر! أَي ْقتل ابوعب ِّد َِّّ ت تَ ْنظُُر إِّلَْي ِّه؟" وای بر تو ،ای عمر! آیا اباعبدالله را میکشند و تو نگاه میکنی؟ عمر صورتش را برگرداند تا این اَّلل َو أَنْ َ ُ ُ َ ُ ُ َْ صحنه را نبیند ،و شروع کرد به گریه کردن ،به شدت اشک میریخت .اینجا تنت میلرزد ،میگویید نکند بهخاطر 50یا 100تومان پول عمرسعد شوم. فلذا این ضرورت وجود دارد که در این عصر ما باید ساختارهایمان را مبتنی بر فطرت ،عقالنیت و ثقلین 4بچینیم و این مستلزم شکوفایی حوزههای ما است .دانشگاههای ما تحقیقات علمیشان را دینی انجام دهند ،نظام بانکداری درست را نشان دهند .آن قدیم و در زمان اهلبیت پول نبودهاست بلکه طال بودهاست ،بهعبارتی این سکهها خودش موضوعیت داشته و با سکۀ طال و نقره خریدوفروش میکردند .اآلن که آن سکه نیست ،کاغذی است که رویش دو تا امضا خورده است و قسم حضرتعباس دادهاست که معادل این کاغذ طال هست ،قسمش هم دروغ است ،به دروغ از این کاغذها بدون پشتوانه چاپ کردند ،باید فکر شود .زمانی که تورمی نیست نباید سود گرفته شود .وقتی در جامعهای %20تورم است و بانک به شما وام میدهد ،سال بعد اگر همان پول را پس بگیرد ،بانک خودش %20ضرر کردهاست .اگر زیر %20از شما سود بگیرد ضرر کرده است ،یعنی شما خود پول طرف را هم پس ندادید .ما یکطرفه نگاه میکنیم و فحش میدهیم .به اینها فکر کردهایم؟ خیر ،پس درگیر چه شدهایم؟ فردیات. قاعدۀ نفی َسبیل 5را توانستیم به سند 6SDGSاشاعه دهیم؟ جلسه قبل برایتان خواندم که تا آب خوردن ،تعریف خانواده و زناشویی ما را هم دست گذاشتهاست .هیچکس نمیداند که سند 2030چیست ،بنده با همین افرادی که در مورد 2030صحبت میکنند، صحبت کردم و میپرسم شما از 2030چه میدانید؟ میگویند میخواهند بچههای ما را بیحیا کنند .میگویم این مسئله یکهزارم ماجرا است ،فرهنگ شما را دارند تغییر میدهند .قاعدۀ نفیسبیل اینجا نمیشود مطرح شود؟ نباید بهروز شویم؟ اینجا ضرورت دارد .متوجه شدید که چه شد؟ آن کشش امامحسینی و تربیت امامحسینی ،آن کهف َحصین بودن امامحسینی و پناهگاه بودن امامحسین شما را حفظ کرد تا بتوانید سازوبرگ داشتهباشید .انگار که یک جنگ است و مدام وارد غار شده و در آن پنهان میشوید ،تجهیزات را جمع میکنید و دوباره به آنها حمله میکنید .امام میگوید هر زمان که داشتید کشته میشدید ،دوباره برگردید و نترسید ،من نجاتتان میدهم%100 . این پناهگاه ،پناهگاه غیرقابل تسخیر است ،این را خدا تضمین کردهاست ،برای اینکه شما خیالتان راحت باشد .امروز رضاخان مانده است یا امامحسین؟ 1نبرد روز عاشورا آنگاه آغاز شد كه عمرسعد غالمش درید (ذوید) را صدا زد و گفت« :ای درید پرچم را پیش آور» .پس درید پرچم را جلوتر آورد .سپس پسر سعد تیری به چله كمان گذاشت و آن را پرتاب كرد و گفت« :نزد امیر گواهي دهید كه من نخستین كسي بودم كه تیر انداختم» .به دنبال آن ،یارانش شروع به تیراندازی كردند /.بالذری ،انساباالشراف، ج ،3ص /3۹۸طبری ،تاریخاألمم و الملوک (تاریخالطبری) ،ج ،5ص /430-42۹شیخمفید ،االرشاد ،ج ،2ص .101 2قتلگاه یا گودال قتلگاه نام مكاني است كه بنا بر منابع ،سر امامحسین به دست شمر یا سنان در آنجا از تن جدا شده است /.اللهوف ،ص /126وقعة الطف ،ص /254بحاراالنوار، ج ،45ص 5۶ 3زینب(سالماهللعلیها) ( 5یا 6ه.ق 62 -ه.ق) ،دختر امامعلي و حضرتزهرا(سالماهللعلیها) وی در واقعه كربال در كنار برادرش امامحسین حضور داشت. 4ثقلین ،به معنای دو شيء گرانبها و ارزشمند است .مشهور بودن این كلمه به سبب حدیثي از پیامبر ـ مشهور به حدیث ثقلین ـ است كه ميفرماید «دو شيء گرانبها در میان شما باقي ميگذارم كه اگر آنها را دستاویز قرار دهید ،هرگز گمراه نخواهید شد :كتاب خدا و عترتم كه اهل بیتم هستند». 5قاعدۀ نفيسبیل قاعدهای فقهي ،كه هرگونه تسلط كافر بر مسلمان را ممنوع ميكند .برای اثبات این اصل ،به آیه 141سوره نساء استناد شده است .جایز نبودن والیت غیرمسلمان بر مسلمان ،ساقط شدن حق قصاص غیرمسلمان ،جایز نبودن ازدواج غیرمسلمان با مسلمان و عدم ثبوت حق شفعه برای غیرمسلمان از مواردی است كه به قاعدۀ نفيسبیل استناد ميشود. 6اهداف توسعه پایدار ( SDGمخفف )Sustainable Development Goalsیا سند ،2030مجموعهای از اهداف هستند كه توسط سازمانملل و به عنوان اهداف جهاني برای توسعه پایدار تعریف و ترویج شدهاند .آنها به جای اهداف توسعه هزاره كه در پایان سال 2015منقضي شد ،جایگزین شدندSDG .ها از 2015تا 2030اجرا ميشوند 17 .هدف اصلي و 16۹هدف خاص برای آن اهداف اصلي وجود دارد.. ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ دوم) 10 حسین کامل 1داماد صدام 2وقتی دستور به توپ بستن حرم امامحسین را داد ،آن عبارت معروفش "أنت احلسني و أان احلسني حارب حىت جنارب" را گفت .اسم این هم حسین بود .گفت :من حسینم تو هم حسینی ،بجنگ تا بجنگیم .نفر دوم حکومت صدام بود، تمام کارها را دامادش انجام میداد .سالها گذشت ،بین این و ع َدی ،3برادر زنش (پسر صدام) اختالف افتاد ،درگیریها زیاد شد ،تعقیبش کردند و در بینالحرمین 4او را گرفتند .آخرین چیزی که دید کف پوتین یک بعثی 5بود ،سرش را گوش تا گوش بریدند ،انگار داشت از داخل حرم صدا میآمد که آره من حسینم تو هم حسینی ،این دفعه من میزنم تو بگیر .این کهفَ ،حصین استِ ،حصن(محکم) است ،نمیتوانید وارد آن شوید. باید امروز سازوکار نظریۀ والیت فقیه تئوریزه شود یعنی اقتصاد ،فرهنگ و آموزشش مشخص شود. دقیقۀ 30تا -35اآلن من و شما چهار روایت از اهلبیت میخوانیم و میفهمیم که مدارس ما اسالمی نیست ،میفهمیم که دانشگاه های ما اسالمی نیست ،از قضا بسیار سکوالر است زیرا شما یک درس دینی جدا و یک درس ریاضی جدا دارید ،یعنی دین جدا ریاضیات جدا .میفهمید که صداوسیما هم درستحسابی اسالمی نیست ،اگر میخواهید عشقوحال کنید و بخندید شبکۀ نسیم 6را بزنید ،اگر میخواهید قرآن گوش کنید شبکۀ قرآن 7بزنید ،این خود سکوالریزم است .الئیسیته و سکوالریزم یعنی ساحت دین را از مسائل اجتماعی ،سیاسی و علمی جدا کنید ،بیرون بکشید و جایی کنار بگذارید .طرف میپرسد این چه برنامههایی است که در شبکۀ فالن میگذارید؟ میگوید به شما چه ربطی دارد؟ شما شبکۀ افق 8را نگاه کنید ،شبکۀ قرآن نگاه کنید ،رادیو معارف 9گوش کنید و با هیچکسی هم کاری نداشته باشید. امروز ظهر در یکی از محلههای شلوغ تهران سخنرانی داشتم ،وقتی با ماشین داشتم برمیگشتم ،دیدم کنار خیابان همینطور ً تابلوهای مستهجن چیدهبودند ،یعنی %80 ،70پیکر زنه برهنه بود ،نقاشی هم نبود عکس بود .من اصال باورم نشد ،باالشهر هم نبود که ً بگویید فضایشان چیز دیگری است ،یک منطقۀ متوسط تهران مانند نظامآباد ،10اصال خشکم زد .خیابان هم یکطرفه بود ،با ماشین میرفتم ،نمیشد بایستم ،پیچیدم ،سریع زنگ زدم بچهها را پیدا کردم گفتم با موتور خودتان را برسانید .گفتم بروید آنجا بایستید تا ببینید او چه شخصی است؟ چهکار دارد میکند؟ نظامآباد جزء محلههایی است که پر از هیأت است ،اینطرف روبهرویش سیاهپوش و آنطرف ً تابلوهای مستهجن ،اصال در عمرم چنین چیزی در تهران ندیده بودم .بعد گفتند ما تولیدی هستیم تابلوها را اینجا گذاشته بودیم که ً خشک شود ،بعد بار بزنیم و ببریم .غلط کردید کنار خیابان گذاشتید ،روی پشتبامتان بگذارید .اوال این چیست که دارد در این کشور تولید ً میشود؟ حاال کاری ندارم ،مربوط به اماکن است .اما حرفم این است که حق ندارید علنا اینجور چیزها را جار بزنید. خدا برای اینکه این ظهور شکل بگیرد و در دانشگاه امامحسین مدیران مهدوی پرورش دهد ،نقشه دارد ،انبیا مجریان بودند. خدا برنامه داشت ،همینطور هر پیغمبری که آمد کاری را انجام داد تا در غدیر کلش جمع شد و به زمان ما که رسید ،یعنی از زمان 1حسینكاملالمجید(1۹۹6 –1۹54م) ،وزیر صنایعِ نظامىِ عراق و داماد صدامحسین شوهر رَغَد(دختر صدام) و یكي از اعضای بلند پایه حزب بعث عراق بود .وی در انتفاضه شعبانیه در سال 1۹۹1م ،به حرم امامحسین حمله كرد و با گلوله تانک گنبد حرم امامحسین را مورد هدف قرار داد و بسیاری از انقالبیون عراقي را اعدام كرد. 2صدامحسین ،رئیسجمهور دیكتاتور و معدوم عراق كه با تجاوز به خاک ایران ،جنگ ۸ساله را بر ایران تحمیل كرد. 3عُدیصدامحسین ،پسر بزرگ صدامحسین بود .وی در سال 22ژوئیه 2003در پي حمله نیروهای آمریكایي به پناهگاهشان در موصل كشته شد. 4بینُالْحَرَمَین حد فاصل حرم امامحسین و حرم حضرتعباس در شهر كربالی عراق. 5حزب بعث عربي سوسیالیستي در عراق ،شاخه منطقهای حزب فراملي بعث در عراق بود كه در 1۹51به رهبری فؤادالركابي بنیان نهاده شد و از سال 1۹6۸با انشعاب از همتایان سوری خود به سازمان مستقلي با نام حزب بعث تبدیل شد. 6شبكه نسیم ،شبكهای مخصوص طنز با شعار "شبكه نسیم؛ شبكه نشاط و سرگرمي" ،كه از سال 13۹2شمسي در ایران شروع به فعالیت كرده است. 7شبكه قرآن سیما صدا و سیمای جمهوریاسالميایران در 21آذر 137۹مصادف با 15رمضان به صورت رسمي آغاز به كار كرد. ۸شبكه افق سیما صدا و سیمای جمهوریاسالميایران در تاریخ ۸اسفند 13۹3به صورت رسمي افتتاح شد .هدف این شبكه ترویج گفتمان امام ،انقالب و رهبری است. ۹یكي از شبكههای رادیویي ایران كه به منظور گسترش مباحث معرفتي و با هدف پرداختن به حوزههای مختلف فرهنگ دیني ،در سال 1377در شهر قم افتتاح شد. 10نظامآباد ،نام یكي از محلههای اصیل و قدیمي تهران (پایتخت ایران) است كه در شرق آن و در منطقههای 7و ۸شهرداری تهران قرار گرفته است. استاد علياكبر رائفيپور 11 آقارسولالله به َبعد ،معجزهها هم جمع شد ،خیلی کم شد ،تا شما با عقالنیت بتوانید به هدف خداوند برسید .عقل همان پیغمبر درونی من و شما است ،از آن خوب استفاده کنید تا اوستا شوید. عصری می خواهد بیاید که دیگر نه پیغمبری هست و نه امامی ،باید بتوانید خودتان راه را پیدا کنید ،گفتیم :ما چهکار کنیم؟ ِّ صباح اهلُدی ،"1به آن نگاه کنید جای دیگر نروید ،آنجا را تارگت کنید گفت :یک راه دارد ،در این دریای مواج یک فانوس دریایی گذاشتیم "م ُ و هدف قرار دهید و بیایید .گفتیم :با چه بیاییم؟ گفت :یک " َسفينَةُ النَّجاة" هم گذاشتهام ،گفتیم :اینها دوتاست؟ گفت :نه ،هرجفتش إن احلس ِّ وسفينَةُ النَّجاةِّ" ،این کشتی و خودش را بگیرید وگرنه در این طوفانها غرق میشوید. یکی استَ َ ُ َّ " ، صباح اهلُدی َ ني م ُ تلقی کفار از ساختار دنیا و سنت های الهی روی زمین اشتباه است ،تلقی ما هم اشتباه است .خداوند در قرآن میفرماید" :إِّ َّان ِّ َج َعلْنَا َما َعلَى ْاْل َْر ِّ س ُن َع َمال "2گفت این چیزهایی که روی زمین هست ،همین زندگی که ما داریم ،اینها زینت است، ض ِّزينَة َهلَا لنَبْلُ َو ُه ْم أَيُّ ُه ْم أ ْ َح َ ً ً اصال عمدا گذاشتیم و میتوانستیم اینها را نگذاریم ،میخواستیم ببینیم چهکسی عملش درستتر است .دنیا دل چهکسانی را میبرد .ما اینها را گذاشتیم بسنجیم ببینیم چهکسی خداییاش با من خداست .دنیا جذاب هم هست و دوستش دارید .ما خودمان قرار دادیم و دقیقۀ 35تا -40کاری کردیم که شما دوست داشته باشید ،اینها حب دارد .این زینتها چه هستند؟ حتی میگوید زن و بچه را برای خدا میبینید یا نه ،میخواهند حواست را پرت کنند؟ چهقدر ما این سورۀ توبه 3را خواندیم ،آیه 24آن آیۀ شگفتانگیزی است ،این الرِّج ِّيم ،بِّس ِّم ِّّ آیه را همیشه به خودمان گوشزد کنیم" .أعوذ ِِّب َِّّ الش ْيطَ ِّ ان اللَ ِّ َّلل ِّم َن َّ الرِّحيم ،قُ ْل "4بگو ،ای پیغمبر برو و به اینها بگو. الر ْْح ِّن َّ اَّلل َّ عني َّ ْ ً (آیاتی که "قُ ْل" دارد یعنی خیلی مهم است ،خدا تأکید میکند که من دارم میگویم ،شما ظاهرا یادتان میرود که او ،راوی من است ،پیغام اج ُك ْم" و آِب ُؤُك ْم" اگر پدرهایتانَ " ،وأَبْ نَا ُؤُك ْم" و پسرهایتانَ " ،وإِّ ْخ َوانُ ُك ْم" و برادرهایتانَ " ،وأَ ْزَو ُ میآورد ،از خودش حرف نمیزند" ).إِّ ْن َكا َن َ ِّ وها" و اموالی که بهدست ريتُ ُك ْم" و اقوامتان (ترک و فارس و عرب و عجم 5بودنتان ،خون و ژنتیکتان)َ " ،وأ َْم َو ٌ َْتفْتُ ُم َ ال اق ََ زنهایتانَ " ،و َعش َ اد َها" و تجارتی که میترسید کساد شود (دالر 15هزار آوردید (خانه و ماشین و حساب بانکی و لپتاپ و گوشیتان)َ " ،وِِّتَ َارةٌ ََتْ َ سَ ش ْو َن َك َ 6 ض ْو ََنَا" و خانههایی که آنها را خوش میدارید (خانههایی ساكِّ ُن تَ ْر َ تومان شود ،با نرخ جهانگیری حساب کنم؟ باال و پایین میشود؟)َ " ،وَم َ ض ِّل َرِّّب ،"7خانهای که وقتی داخل آن میشوید ،میگویید هیچجا خانۀ آدم نمیشود ،چه حالی میدهد). که باالی آن زدی " َه َذا ِّم ْن فَ ْ این 8مورد که اسم بردم از مظاهر دنیا و حب دنیاست .خانه ،ماشین و گوشیتان را دوست دارید ،اگر بشکند یا خطی رویش ب إِّل َْي ُك ْم" اگر اینها را بیشتر دوست دارید .نمیگوید دوست نداشته باشید ،مگر میشود پدرم را َح َّ بیفتد ناراحت میشوید .میگوید "أ َ دوست نداشته باشم؟ این آیه ،آیهای است که میخواهد ببیند شما فاسق هستید یا مؤمن ،تعارف ندارم ،خودتان را بسنجید که آیا مؤمن إن احلس ِّ ِّ ِّ ني س َْ 1جمله معروفَ َ ُ َّ « : صباح اهلُدی َ ني م ُ وسفينَةُ النَّجاة» ،با این تعبیر در منابع حدیثي دست اول نیامده است .آنچه در متون دست اول آمده دو تعبیر است با این متن« :إ َّن ا ْحلُ َ السم ِّ ِّ ِّ ِّ ٍ ِّ ِّ السم ِّاء أَ ْکَب ِّمْنه فِّ ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ َّ ِّ َّ ِّ ٍ َّ َب ک َ أ اء ی ف ی ل ع ن ب ني س حل ْ ا ن إ « و ] 64 – 5۹ ص ، 1 ج ، ‏ الرضا أخبار عیون »[ اة جن ة ين ف س و ى د ه اح ب ص م ل ج و ز ع اَّلل ش ر ع ني َی ن ع وب ْت ک َم ل ه ن إ و ض َر اْل ی َ َّ ْ ْ َ َ َ َّ ْ َ ُ ُ َ َ َ ُ َ َُ ُ ْ َ ُ َ ُ ٌ َ ْ َ َْ َّ َ بْ َن َعل ٍّی فی َّ َ َُ ُ َ َْ ْ َ َ ّ ِّ ِّ ِّ ِّ ٍ ِّ ِّ ِّ اح َهاد َو َسفينَةُ َجنَاة»[.كمالالدین و تمامالنعمة ،ج ،1ص ]26۹ -264 :اما تعبیر « َّ وب َع ْن ََیني ال َْع ْر ِّ ِّمْنهُ فِّی ْاْلَ ْر ِّ وسفينَةُ النَّجاة» ،از سیدهاشمبحراني، شم ْ ض فَإنَّهُ َمکْتُ ٌ سَ صبَ ٌ صباح اهلُدی َ ني م ُ إن احلُ َ متوفای 1107ه.ق ،در كتاب مدینةمعاجزاألئمةاإلثنیعشر[ج ،4ص ،]52مطرح شده است كه شاید نقل به معنا باشد[.ابننما حلى ،جعفربنمحمدمثیراألحزان ،ص ،4مدرسه اماممهدىعجلاهلل ،قم 1406 ،ه.ق] 2كهف.7 / 3سورۀ توبه یا برائت نهمین سوره و از سورههای مدني قرآن كه در جزء دهم و یازدهم قرآن جای دارد. ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ 4 ِّ ٍ ِّ ِّ ال اق ََْتفْتُم َ ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ اَّللُ ِب َْمره َو َّ صوا َح َّىت ََيِْتَ َّ ب إلَْي ُك ْم م َن َّ اَّللُ َال َح َّ ارةٌ ََتْ َ ساكِّ ُن تَ ْر َ سَ َتبَّ ُ ض ْوََنَا أ َ آِب ُؤُك ْم َوأَبْ نَا ُؤُك ْم َوإِّ ْخ َوانُ ُك ْم َوأَ ْزَو ُ اَّلل َوَر ُسوله َوج َهاد ِف َسبيله فَ ََ وها َوِتَ َ اج ُك ْم َو َعشريَتُ ُك ْم َوأ َْم َو ٌ َ ُ «قُ ْل إِّ ْن َكا َن َ اد َها َوَم َ ش ْو َن َك َ ِّ ِّ ِّ ني» .توبه.24 / يَ ْهدي الْ َق ْو َم الْ َفاسق َ 5عجم در زبان فارسي معني ایراني و زبان فارسي ميدهد ،اما در زبان عربي امروزه بیشتر به معني غیر عرب بهكار ميرود .در برههای از تاریخ به كسي كه زبان عربي را متوجه نميشد اعجمي ميگفتند كه این لقب در دوره موالي بیشتر به ایرانیان اطالق ميشد. 6اسحاقجهانگیری (زادۀ 1336شمسي) سیاستمدار اصالحطلب و مدیر ارشد اجرایي ایراني و معاون اول رئیسجمهور در دولت یازدهم و دولت دوازدهم. « 7قَا َل الَّ ِّذي ِّعْن َدهُ ِّعلْم ِّمنال ِّ ْكتَ ِّ ِن َك ِّريٌ». َما َرآهُ ُم ْستَ ِّق ًّرا ِّعْن َدهُ قَ َ ك فَل َّ ال َه َذا ِّم ْن فَ ْ ك ط َْرفُ َ يك بِّ ِّه قَ ْب َل أَ ْن يَ ْرتَ َّد إِّلَْي َ اب أ ََان آتِّ َ ض ِّل َرِّّب لِّيَْبل َُوِّين أَأَ ْش ُك ُر أ َْم أَ ْك ُف ُر َوَم ْن َش َك َر فَِّإ ََّّنَا يَ ْش ُك ُر لِّنَ ْف ِّس ِّه َوَم ْن َك َف َر فَِّإ َّن َرِّّب غَِّ ٌّ ٌ َ نمل.40 / ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ دوم) 12 ب" یعنی بیشتر دوست داریِّ " ،من َِّّ اَّلل" از خداَ " ،وَر ُسولِّ ِّه" و پیغمبرش ،تا اینجا میگوید من ،خدا و پیغمبر را هم َح َّ هستید یا خیر؟ "أ َ َ دوست دارم ،بیشتر دوست دارم .دروغ هم میگوییم ،چون دوست داشتن خدا و پیغمبر را نمیشود محک زد و آزمایش کرد ،درست است؟ ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ ٍ اَّللُ ِِّب َْم ِّرهِّ َو َّ صوا َح َّىت ََيِِّْتَ َّ ني" منتظر باشید اَّللُ َال يَ ْهدي الْ َق ْوَم الْ َفاسق َ َتبَّ ُ اما در مرحلۀ سوم لو میرویمَ " ،وج َهاد ِِّف َسبِّيله" و جهاد در راه خدا" ،فَ ََ امر خدا برسد و خدا گروه تبهکار را هدایت نمی کند. حال میخواهیم امامحسین را چک کنیم .اگر "پدرهایتان" پدرش شهید شدهاست" ،أَبْ نَا ُؤُك ْم" از اصغر 1تا اکبرش ،پسرهایش 2 اج ُك ْم" همسرانش بهخاطر خدا به اسارت برده شهید هستندَ " ،وإِّ ْخ َوانُ ُك ْم" عباسش ،عبداللهاش ،جعفرش ،عثمانش شهید هستندَ " ،وأَ ْزَو ُ ِّ اد َها" ريتُ ُك ْم" 18 ،17نفر از بنیهاشم 3قتلعام شدندَ " ،وأ َْم َو ٌ وها" اموالی که در مدینه 4رها کرد و آمدَ " ،وِِّتَ َارةٌ ََتْ َ سَ َْتفْتُ ُم َ ال اق ََ شدندَ " ،وعَش َ ش ْو َن َك َ ً ض ْو ََنَا" و خانههایی که رها کرد .میبینید؟ راه برایتان نمیگذارد. ساكِّ ُن تَ ْر َ تجارتی که اصال نداشتَ " ،وَم َ حاال به مدافعان حرم 5فکر کنیم ،زن و بچهاش را که رها کردهاست ،بچهاش تازه برایش شیرین شده بود ،گفت :میخواهم بروم ً از حرم اباعبدالله دفاع کنم ،میخواهم بروم از اسالم دفاع کنم ،باز هم آدم میسازد .اصال دانشگاه است ،خود قرآن هستند. ما یک تفسیر موضوعی 6قرآن داریم ،مثل موضوع جهاد ،موضوع فالن ،و یک تفسیر عینی قرآن داریم ،یعنی این آیۀ قرآن در عمل چه میشود؟ سیرۀ اهلبیت میشود عینیت تفاسیر قرآن .میخواهید جهاد را بفهمید؟ ببینید اباعبدالله چهکار کرد ،ببینید امیرالمؤمنین 7چهکار کرد .علمآموزی در قرآن به چه معنا است؟ پای منبر امامباقر 8و امامصادق 9بنشینید ،متوجه میشوید. ً صبر یعنی چه؟ یعنی علی ،یعنی زینب(سالماللهعلیها) .میخواهید معانی اینها را بفهمید؟ این کتاب اصال بدون سیرۀ اهلبیت شما را هدایت نمیکند ،چون الل است و زبان ندارد، دقیقۀ 40تا -45قرآن ناطق 10میخواهد ،یکی باید برایتان عینیت بدهد .اما در ساختار دنیا به چه میرسید؟ دنیا میگوید به مادر و پدر بچسبید ،به هر طریقی پول در بیاورید ،خانه را به هر طریقی شده ،با دزدی یا هر روش دیگری سریع بخر ،نزول بگیرید و نزول بخورید و نزول بدهید .تا میخواهید در رودربایستی دنیا گیر کنید ،محرم میرسد و دوباره همهچیز بههم میریزد ،میگوید این زینت دنیاست .قرآن میفرماید :این اموال و بچههایتان فتنه 11هستند ،مایۀ آزمایشتان است .میدانید که آن دنیا هم او را نمیشناسید؟ او هم شما را نمیشناسد" .ي وم ي ِّف ُّر الْمرء ِّمن أ ِّ َخ ِّيه "12برادرتان را نمیشناسید ،مادر ،بچهاش را نمیشناسد .همچین بچهتان یقۀ شما را میگیرد و َْ َ َ َ ْ ُ ْ همینطور نگهتان میدارد و میگوید پشت سرم غیبت کردید ،جبران کن ،دهنتان باز میماند .چهقدر از آدمها در این دنیا بهخاطر 1علياصغر فرزند شش ماهه امامحسین و از شهیدان كربال است. 2بر اساس گزارشهای تاریخي ،حاصل ازدواج امامعلي با امالبنین 4 ،پسر به نامهای ابوالفضل(عباس) ،ابوعبداهلل(جعفر) ،ابومحمد(عبداهلل) و ابوعمر(عثمان) بود .عباس در روز عاشورا برادرانش را پیش از خودش به نبرد فرستاد و این سه برادر پیش از او به شهادت رسیدند .عباس در 36سالگي ،جعفر در 2۹سالگي ،عبداهلل در 25سالگي و عثمان در 21 سالگي شهید شدند /.االردوبادی ،موسوعهالعالمهاالردوبادی1436 ،ه.ق ،ج ،۹ص /۸4-6۹اصفهاني ،مقاتلالطالبیین136۸ ،ه.ق ،ص /۸4- ۸2ابنعنبه ،عمدۀالطالب13۸1 ،ه.ق ،ص /356حسّون ،اعالمالنساء1411 ،ه.ق ،ص .4۹6 3بنيهاشم ،از تیره های مشهور قبیله قُرَیش پیش و پس از اسالم در مكه بود كه به هاشم (عمرو) بنعبدمنافبنقصَيّبنكِالب ،جد اعالی رسولخدا منسوب است .به اهلبیت پیامبر ،به همین جهت «بنيهاشم» گفته ميشود. دینة َّ 4مدینه یا َم َ النبی ،به معنای شهر پیامبر ،دومین شهر مهم مذهبي مسلمانان كه در عربستان واقع است. 5مدافعان حرم نیروهای شبه نظامي هستند كه از كشورهای مختلف از جمله ایران ،افغانستان ،پاكستان و لبنان به سوریه و عراق جهت مبارزه با داعش و گروههای تروریستي اعزام ميشوند .هدف آنها حفاظت از حرم خاندان پیامبر است و به گروههای همفكر در این كشورها نیز كمکهای مستشاری و عملیاتي ميكنند. 6تفسیر موضوعي بیان نكات و آموزههای مرتبط با یک موضوع خاص در آیات قرآن كریم است .مفسر در این شیوه ،همه آیات پراكنده قرآن درباره یک موضوع خاص را گردآوری و به بررسي آن ميپردازد. 7عنواني است كه خدایتعالي به عليبنابيطالب ،امام اول شیعیان و وصي پیامبر اسالم داده و هیچكس دیگر ،چه قبل و چه بعد از ایشان ،برازنده این لقب نیست. ۸محمدبنعليبنحسینبنعليبنابيطالب مشهور به امامباقر114-57) ه.ق) و ملقب به باقرالعلوم ،امام پنجم شیعیان است. ۹جعفربنمحمد معروف به امامصادق۸3-14۸( ه.ق) ،امام ششم شیعیان .بیشتر روایات اهلبیت ،از امامصادق است .از این رو مذهب شیعه امامي را مذهب جعفری نیز ميخوانند. 10بر اساس روایات فراواني كه ذكر شده است حضرتعلي و همچنین فرزندان او لسان و كتاب ناطق الهي و قرآن ناطق هستند. َن َّ ِّ ِّ 11 َموا أَََّّنَا أ َْم َوالُ ُك ْم َوأ َْوَال ُد ُك ْم فِّْتنَةٌ َوأ َّ يم» .انفال.2۸ / اَّللَ عْن َدهُ أ ْ َج ٌر َعظ ٌ « َوا ْعل ُ 12 عبس.34 / 13 استاد علياكبر رائفيپور بچههایشان چپه شدند؟ از زبیرها 1بگیرید تا به زبیرهای انقالب2برسید ،شاید من و شما هم یکی از این زبیرها باشیم ،چک سفیدامضا میدهید که من و شما مانند آنها نشویم؟ آنها فقط بد بودند؟ هیچ چک سفیدامضایی وجود ندارد. دنیا َمکندهاست ،دنیا ِکشندهاست ،دنیا آدم را می ِکشد و میبرد ،دست خودمان هم نیست ،چون جذاب استِّ " .زينَة َهلَا "3زینت است ،دیدهاید وقتی خانمها از جلوی طالفروشی رد میشوند عقلشان میپرد؟ یکدفعه میگویند این را نگاه کن آن را نگاه کن .مگر چیست؟ آنها بیشتر این چیزها را میبینند .مردی که در حال رد شدن است وقتی با بیحجابی یک دختر برخورد میکند چشم ،دین، دنیا ،عمر و حواسش را میبرد ،با صورت به تیر برق برخورد میکند ،حواسش پرت شدهاست " ِّزينَة َهلَا" ِکشید و برد .چون او مادهاست شما هم نر هستی ،گربهها و گوسفندها و همه همین ویژگی را دارند .این خانمهایی که میآیند پستیبلندیهای بدنشان را در خیابان به نمایش میگذارند چیز عجیبی ندارند که ،سه و نیم میلیارد زن روی کرۀ زمین همهشان دارند ،تو چه چیز متفاوتی داری؟ فهم متفاوت داری؟ شعور متفاوت داری؟ میتوانی کمک متفاوتی به بشریت َعرضه کنی که بگویی من فرق داشتم؟ سوفیا لورن Sophia Loren /4و امثال او ،همه رفتند و هیچ اثری هم از آنها نیست ،در گورشان خاک شدند و تمام شدند .اما بعد از 1400سال ،دنیا هنوز میگوید زینب(سالماللهعلیها)، ً چرا؟ اصال ما کاری نداریم که این بشر در این داستان زن بودهاست یا مرد ،مهم این است که رسالتش را انجام داد ،انسانیت را به مقصود رساند .حاال شما دوست دارید نگاه به شما ،نگاه به یک انسان باشد؟ بگویند عجب فهمی ،شعوری ،عجب هنر و تحصیالتی ،اینها را در مورد توئه زن بگویند؟ یا در مورد فالن اندام جنسیتان بگویند؟ این را که سه و نیم میلیارد آدم دیگر هم دارند ،جانورها هم دارند .هنر کردید؟ میخواهید به تن و بدن بنازید؟ این میشود که تن تو را با آهن میخرند ،پسری سوار ماشین ،سوار آهن میشود و هرچه آهنش گرانتر باشد بیشتر برایت طنازی میکند ،شما آهنپرست و این هم تنپرست میشود ،حیوان است دیگر .این کالغها و جانورها را دیدهاید وقت جفتگیریشان که میرسد ،کارهای عجیبوغریب انجام میدهند .بعضی پرندهها مدام چیزهای رنگی جمع میکنند ،مدام پرهایشان را نشان میدهند ،طاووس بالهایش را باز میکند ،زینتش را نشان میدهد .میگوید نگاه کن من پر دارم و جانور خوبی هستم، از دیگر جانورهای نر من بهترم ،این دیگر ته حیوانیدیدن ماجراست .میخواهید حیوان باشید یا انسان؟ یک سوال دارم ،این شأن حیوانی شما تا چند سال کارآمدی دارد؟ 80سالتان هم که شد اینطوری میتوانید در خیابان َعرضه کنید؟ آنموقع هم جذابیت دارید؟ خیر، ً چروک شدهاید ،جسارتا آنموقع محل به شما نمیدهند ،چون عامل محل گذاشتن به شما چیز دیگری بوده است که دیگر آن را ندارید. ً دقیقۀ 45تا -50قبول دارم که دنیا زینت و جذاب است ،من نمیتوانم بگویم که مثال این رنگ ،رنگ قشنگی نیست ،این جذاب است ،زینت است .خدا میگوید من خودم اینها را قرار دادم ،فکر نکنید از مریخ آمدهاست ،خود منه خدا روی زمین گذاشتم ،میخواهم ِّ صعِّيدا ُج ُرزا "5ببینید تا آخر عمر چهکارش میکنیم .همچون یک بیابان کف ببینم کدام یک از شما آدمتر هستیدَ " ،وإِّ َّان ََلَاعلُو َن َما َعلَْي َها َ دست تحویلتان میدهیم ،گفت همهاش هم رفتنی است ،بعد شما میمانید و یک گور تنگ و اعمال انجام ندادۀ بر گردن .میپرسد از انسانیت چه آوردید؟ از کمک به بشریت ،از نجات دادن آدمها ،از خدمت به آدمها ،از اینکه دستگیری کنید ،کمک مالی کنید ،کار مردم را راه بیاندازید؟ چهکار کردید؟ نگاه میکنید و میگویید هیچی ندارم ،این آدم چهگونه باید محشور شود؟ مانند حیوانها .شنیدهاید که میگویند طرف خوک یا سگ محشور میشود؟ همین است چون مانند خوک زندگی کرده است ،آنگونه که زندگی کردید محشور میشوید. میگوید بهشت میخواهم ،خب بهشت یعنی حسین ،حسینی زندگی کنید تا پیش امامحسین بروید ،چرا خدا میگوید بهشت را ً از نور امامحسین آفریدم؟ بهخاطر اینکه اصال محل رضایت خداست .آقایمان در گودال دستوپا میزند ،هیچ حرفی و هیچ دغدغهای 1زُبیربنعَوّام ،از صحابه رسولخدا و از یاران امامعلي كه پس از خالفت ایشان به مخالفت با وی پرداخت و به همراهي طلحه و عایشه و برخي دیگر كه به ناكثین شهرت یافتند ،جنگ جمل را علیه حضرتعلي سامان داد و در همین جنگ به قتل رسید. 2اشاره به افرادی دارد كه از انقالبیون واقعي و زحمتكش بودند اما بعد از انقالباسالمي ایران همچون زبیربنعوام به اهداف قیام خود پشت كرده و حب دنیا در آنها ظهور بیشتری یافت. ض ِّزينة َهلا لِّ 3 ِّ َّ س ُن َع َمال» .كهف.7 / َح أ م ه َي أ م ه ُو ل ب ن َر اْل َى ل ع ا م ا ْن ل ع ج ان ْ ُّ «إِّ َ َ َ َ َ ْ َ َ َْ َ ُ ْ ُ ْ ْ َ 4سوفیا لورن با نام اصلي سوفیاویالنيشیكولونه (زاده 1۹34در رم) بازیگر ایتالیایي برنده جایزه اسكار و ستاره سالهای طالیي سینمای ایتالیا و هالیوود است. 5كهف.۸ / ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ دوم) 14 1 ِّ عبود ک" من تسلیم امر شما هستم" ،ال َم َ ْلم ِّر َ ندارد ،میگوید خدایا راضی هستی یا نه؟ " َرضاکبِّ ِّرضاک " راضیام به رضای تو" ،تَسليما ْ واک" مگر چیز شایان توجهی جز توئه خدا وجود دارد؟ ما که در زمینت هیچچیز ندیدیم. ِّس َ فلذا دو نگاه به کربال 2بهوجود میآید ،یک نگاه میشود نگاهی که فقط زخم و درد است و متأسفانه غالب است ،یک نگاه هم نگاه زینبکبری(سالماللهعلیها) است ،آن نگاه اول را نفی نمیکنم زیرا الزم است! اشتباه نکنید .از حضرتزینب(سالماللهعلیها) پرسیدند: دختر علی چه دیدی؟ فرمود" :ما رأيت إال مجيال ،"3ما که مأموریتمان را برای خدا خوب انجام دادیم ،خدا هم که الحمدلله راضی است، ً از این بهتر چه میخواهیم؟ اصال آیۀ 24سورۀ توبه را که میخوانید کأنه دارید روضههای عاشورا 4را مرور میکنید .ببینید قرآن آوردم که سنیها هم گوش کنند. ً عمرسعد هم بیاید خودش را مثال بزند ،امامحسین میخواست او را نجات دهد .اصال بحث این نیست ،آقایان بهخاطر اینکه بتوانند مذاکرات را توجیه کنند ،میگویند امامحسین برای مذاکره رفته بودند .این حرفها چیست؟ امامحسین رفت به او تشر زد ً و گفت :وای بر تو ،داری چهکار میکنی؟ 5اصال نگفت که بیا بیخیال جنگ شویم .امامحسین گفت بیا در سپاه من با هم بجنگیم. اگر رها میکرد و میرفت ،باز هم جهنمی بود. در عرصۀ حق و باطل ،ما خودی و ناخودی داریم ،نخودی نداریم ،فکر نکنید آن وسط میشود بازی کرد ،نه عزیزم یا خودی یا ناخودی .زبیر در جنگ جمل 6جلوی امیرالمؤمنین نجنگیده است ،میخواست کنار برود ،اما کشته شد ،حضرت باالی سر جنازهاش آمدند کالُها ِِّف الن ِّ َّار". و گفتند او جهنمی 7است"،القاتِّ ُل َو ال َْم ْقتُ ُ ول ُ امامحسین حر میخواهد که از آنطرف بلند شود و به اینطرف بیاید .رفت که عمرسعد را نجات دهد ،به او گفت :برگرد، ساكِّن ،8چهقدر قشنگ خدا فرمودهاست .حضرت فرمود :من اموال خودم را به نام تو میزنم، عمرسعد گفت :خانهام چه؟ دقت کردیدَ ،م َ یعنی گیر این هستی؟ عمرسعد همینطور دلیل آورد .بعد گفت :زن و بچهام چه؟ حضرت فرمود :من تضمین میکنم بالیی سرشان نیاید. امام است دیگر ،نمیتواند اراده بر این کند که بالیی سر کسی نیاید؟ عمر نگاهی به خیمههای اباعبدالله کرد و شاید در دلش گفت تو اگر میتوانستی زن و بچۀ خودت را نجات میدادی .نمیفهمد که آن زن و بچه بخشی از ِپلن خدا هستند ،حتی اسارت گرفتهشدنشان. ك ِّم َن الْ َك ْر ِّ ب َو الْبَ َال ِّء ،"۹سرزمین َعوذُ بِّ َ امامحسین کارش را به نحو احسن انجام داد ،او میداند کجا دارد میرود ،آمادهاست" ،اللَّ ُه َّم إِِّّّين أ ُ 1 رب ،ال معبود سواك َي غياث املستغيثني» /این مضمون با عبارات مختلف در منابع متعدد آمده است از جمله :حماسۀحسینى ،ج ،1 «اهلي رضا برضاك ،تسليما ْلمرك ،صَبا علي قضائكَ ،ي ّ ص ،157به نقل از مقتلالحسین ،مقرم ،ص 357و قمقام زخار ،ص /463مقتلالحسین ،مقرّم ،ص ،2۸3ناشر :مؤسسة البعثة. 2كَربَال یا كربالی مُعَلي از شهرهای زیارتي شیعیان در عراق و محل دفن و شهادت امامحسین ،امام سوم شیعیان و یاران وی است. « 3فقال ابنزَيد :كيف رأيت صنع هللا ِبخيك وأهل بيتك؟ فقالت :ما رأيت إال مجيال ،هؤالء قوم كتب هللا عليهم القتل ،فَبزوا إَل مضاجعهم؛ ابنزیاد گفت :دیدی خدا با برادر و خاندانت چه كرد؟ حضرتزینب(سالماهللعلیها) :جز زیبایي ندیدم! آنان كساني بودند كه خدا مقدّر ساخته بود كشته شوند و آنها نیز اطاعت كرده و به سوی آرامگاه خود شتافتند /».بحاراالنوار ،ج ،45 ص /116أعیانالشیعة ،ج ،7ص /13۹العوالم ،اإلمامالحسین ،ص /3۸3مقتلالحسین ،مقرم ،ص /324الفتوحالبناعثم ،ج ،5ص /122الملهوف علىقتلىالطّفوف ،سیدبنطاووس، ص .201 4عاشورا ،روز دهم از ماه محرّم است كه در واقعه عاشورای سال 61ه.ق امامحسین ،به همراه یارانش در سرزمین كربال به شهادت رسیدند. 5 وجل! فقال «فقال له احلسني :وَيك َي ابن سعد! أما تتقي هللا الذي إليه معادك أن تقاتلِن؟ وأان ابن من! علمت َي هذا من رسولهللا صلّىهللاعليهوسلّم ،فاترك هؤالء وكن معي فإين أقربك إَل هللا ّ عز ّ له عمر بن سعد :أِب عبد هللا! أخاف أن ُتدم داري...؛ حسین به ابنسعد فرمود :وای بر تو ،آیا از خدایي كه بازگشت تو ،به سوی اوست نميترسي و با من ميجنگي؟ در حالي كه ميداني من فرزند كیستم و چه نسبتي با پیامبر دارم؛ این گروه را رها كن و با من همراه شو تا مقرب درگاه الهي شوی .عمربنسعد گفت :ميترسم خانهام را خراب كنند/». ابناعثمكوفي ،ابومحمداحمدبناعثم ،الفتوح ،ج ،5ص /۹2تسلیة المجالس ،ج ،2ص .264 6جنگ جَمَل ،نخستین جنگ دوره خالفت امامعلي كه توسط گروهي به رهبری طلحه ،زبیر و عایشه همسر پیامبراسالم و علیه امامعلي به راه افتاد. 7ابنعساكر ،تاریخ مدینه دمشق1415 ،ه.ق ،ج ،1۸ص 40۹و ص /421مجلسي ،بحاراالنوار1403 ،ق ،ج ،1۸ص /123بالذری ،انساباالشراف1417 ،ق ،ج ،۹ص 430و ج ،3ص /254طبری ،تاریخاالمم و الملوک1۹67 ،م ،ج ،4ص.511 اَّلل ورسولِّ ب إِّلَي ُكم ِّمن َِّّ ِّ ۸ ِّ ٍ ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ اَّللُ ِِّب َْم ِّرِّه َو َّ صوا َح َّىت ََيِِّْتَ َّ ٌ اَّللُ َال ب َت ف ه يل ب س ِف اد ه ج و ه َح أ ا َن و ض ر ت ن اك س م و ا ه اد س ك ن و ش َت ة ار ِت و ا وه م ْت ف َْت ق ا ال و َم أ و َ َ َّ ٌ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ََ َ ُ ْ َْ َ ْ ْ َ ََ ُ َ َ ََ ُ َ آِب ُؤُك ْم َوأَبْ نَا ُؤُك ْم َوإِّ ْخ َوانُ ُك ْم َوأَ ْزَو ُ ريتُ ُك ْم َ ْ َ ََ ُ ُ َ َ َ َ «قُ ْل إِّ ْن َكا َن َ اج ُك ْم َو َعش َ ِّ ِّ ِّ ني» .توبه.24 / يَ ْهدي الْ َق ْو َم الْ َفاسق َ ۹لهوف ،سیدبنطاووس ،ص ۸1 -۸0 استاد علياكبر رائفيپور 15 را میشناسد .حضرتعلیاکبر میپرسد :پدرم مگر ما بر حق نیستیم؟ امامحسین میفرماید :چرا .بعد حضرتعلیاکبر میگوید :چه باکی؟ برویم.1 دقیقۀ 50تا -55دشمن ما در مورد زمین دو نگاه دارد ،برای همین بازی میخورد ،فکر میکند باید به همین زینت بچسبد، مانند یک بچه است .انسانهایی که در زمین شیطان بازی میکنند بچه هستند و عقل ندارند .بچه که دارد شیطانی میکند یک اسباببازی جلویش بگذارید ،این اسباببازی هرچه بیشتر سروصدا داشتهباشد ،بیشتر باال و پایین بپرد و رنگووارنگ باشد ،جالب است و بیشتر توجه بچه را جلب میکند .اما آن اسباببازی هم بعد از یکمدت تکراری میشود و آن را کنار میاندازد ،باید چیز جدیدی برایش بیاورید .ذات آدم تنوعطلب است ،و جالب است هرچه بچهتر باشد این حس بیشتر است ،پس کسانیکه این حس در آنها بیشتر است بچهتر هستند، عاقل نشدهاند. ً امامحسین میفرماید :اوال بدانید که این دنیا فانی است ،باقی نیست ،چیزی نیست که تا آخر برایتان بماند ،آخرش مرگ ً ً است .این فرهنگ امامحسین است .دوما عالوه بر اینکه فانی است ،همان زمانی که در دنیا هستید ،عوالم دیگری هم هست که اصال أيت ّاال َمجيال" ،یعنی دارد چیزهای دیگری شما عقلتان به این چیزها نمیکشد .در عالم دیگر است که آن اتفاق زیباست ،وقتی میگوید "ما ر ُ را هم میبیند و میگوید اثر خوبی گذاشت. وقتی که یک غدۀ سرطانی در بدن درست شدهاست ،طرف به دکتر مراجعه میکند ،دکتر چاقو را برمیدارد و مثل یک قاتل شکم را پاره میکند ،اگر یک نفر از دور نگاه کند میگوید این بنده خدا را کشت ،شکل فعل ،مانند هم است .او هم تیزی برمیدارد و شکم آن شخص را میشکافد ،اینجا هم دکتر شکم آن شخص را میشکافد و دل و روده را بیرون میریزد ،بعد از 8 ،7ساعت که عمل تمام میشود و دکتر بیرون میآید ،لبخند میزند و میگوید موفقیتآمیز بود .از شکم خون آمد اما او میگوید موفقیتآمیز بود ،چون در یک عالم دیگری َ سیر میکند ،آن عالم دکترهاست و ما در عالم مریضها نمیفهمیم چه عالمی است. العار أولی ِّمن ِّ أملوت أولی ِّمن ر ِّ دخول النّ ِّ کوب ِّ ار، امامحسین آمده تا عوالم دیگر را نشان دهد .فلذا حضرت میفرمایدُ " : العار* َو َ ُ ُ بن علی ،"2میگوید چه فکری کردید؟ این مرگ از بهترین بهترینهاست ،اما ننگ و عار از جهنم ،آتش بدتر است .ایشان میگوید: سُ ني ُ أان احلُ َ هيهات منَّا ال ِّّذلَّةُ "3یعنی زیر ذلت نمانید ،کرامتتان را حفظ کنید ،سرتان باالست .میگویید نتوانستند بخرنم ،جیبم را محکم کردم ،دهنم " َ باز است .اینها همهاش ترجمان حرکت امامحسین است. تمدن شیطان فقط تمدن دنیاست ،اما تمدناسالمی تمدن دنیا و آخرت است ،فکر نکنید دنیا نیست ،اشتباه نکنید ،دنیا برای ً آخرت است .اصال اسالم دنبال این است که در همین دنیا ،روی زمین بهشت بسازد .روزی را بیاورد که در این دنیا مریض نتوانید پیدا کنید، روزی را بیاورد که در آن فقیر نتوانید پیدا کنید .خداوند میگوید من میخواستم اینکار را انجام بدهم ،حاال ببینم تمدن شیطانی شما چهکار میکند. بحث مدرنیته تا اآلن 150میلیون آدم کشته و روی دستتان گذاشته است .صبح تا شبتان تهدید اتمی است ،این میخواهد او را بکشد ،او به دیگری میخواهد حمله کند ،یکی بیماری میسازد که دارو بفروشد ،آن یکی اضافه تولید گندمش را در دریا میریزد که قیمت گندم را باال نگه دارد ،بچهها دارند پرپر میشوند. « 1وقتي امامحسین ،از منزلگاه «قصر بنيمقاتل» گذشت ،روی اسب چشمان او را خوابي ربود و پس از بیداری «اان هلل و اان اليه راجعون» گفت و سه بار این جمله و حمد الهي را تكرار كرد .علياكبر ،وقتي سبب این حمد و استرجاع را پرسید ،حضرت فرمود :در خواب دیدم سواری ميگوید :این كاروان به سوی مرگ ميرود .پرسید :مگر ما بر حق نیستیم؟ فرمود :چرا .گفت« :فاننا اذا ال نبايل ان َّنوت ُمقني»؛ پس باكي از مرگ در راه حق نداریم!» /مفید ،االرشاد1413 ،ه.ق ،ج ،2ص /۸2ابناعثم ،الفتوح1411 ،ه.ق ،ج ،5ص.71-70 2مقتل مقرّم ،ص ( 345ص ،274الناشر :مؤسسة البعثة)« /نفسالمهموم» ص 21۹و «بحاراألنوار» ج ،7۸ص ،12۸از طبع حروفي از «اعالمالدین» حكایت كرده است /در «ملحقات احقاقالحق» ج ،11ص ،634از «البیان و التبیین» ج ،3ص ،255و از «أهلالبیت» ص 44۸آوردهاست« /کشفالغمة» ص .1۸5 ِّ ِّ ِّ 3 السلة و ِّ ني :بني ِّ يهات ِّمنا الذلةَُ ،يْبَی هللاُ لَنا ذلِّک َو َر ُسولُهُ َو ال ُْم ْؤمنُو َن؛ آگاه باشید كه زنازاده فرزند الذلةَ ،و َه َ ني اثْ نَ تَ ِّ َ َ کز بَ َ شعار عاشورایي امامحسینبنعلي« : أَال! َو إِّن الدعی بْ َن الدعی قَ ْد َر َ َ زنازاده مرا بین دو چیز مخیر نموده است :جنگ و شمشیر و یا ذلت و خواری .و ذلت و خواری هرگز؛ زیرا خداوند و رسولش و مؤمنان ،آن را برای ما نميپذیرند» /لهوف ،ص ،۹7ناشر: العالم /نیز ر.ک :بحاراالنوار ،ج ،45ص /۸3اإلحتجاج ،طبرسي ،أبومنصور ،ص ،300ناشر :مؤسسة األعلمي للمطبوعات /االحتجاج ،طبرسي ،أبومنصور ،ج ،2ص ،24تعلیق و مالحظات: السید محمدباقرالخرسان /میزانالحكمه ،محمدمحمدیریشهری ،ج ،10ص ،۹6ح .176۹0 ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ دوم) 16 امامحسین برای شما دانشگاه درست میکند ،در این دانشگاه ،احساسات ،زمین اولی است که میرویدَ " ،حر َارة ِف قُ ِّ لوب،"1 ً اصال دوست دارید بروید ،وقتی وارد آن میشوید ،یکدفعه شروع به مقایسهکردن خودتان و دشمنانتان میکنید ،یکدفعه میبینید از حرملهها بدتان میآید ،میگویید خیلی نامردی است مگر بچۀ ۶ماهه هم زدن دارد؟ دارید اخبار را گوش میکنید و باال و پایین میکنید، یکدفعه میگوید در روز اول جنگ حملۀ عربستانسعودی به یمن ،2کارخانۀ شیرخشک صنعا 3مورد حملۀ هواپیماهای عربستانی قرار گرفت .با خودتان میگویید اینها چرا کارخانۀ شیرخشک را میزنند؟ چون جزء استراتژیهای نظامی است ،باید کاری کنند که به بچهها غذا نرسد ،بزرگها مهم نیست ،به بچهها که غذا نرسد خانواده از هم میپاشد ،پدر و مادر فکری میشوند چون غذای دیگری هم به بچه نمیتوانند بدهند. باز دارید در اینترنت سرچ میکنید که میبینید روز دوم حملۀ آمریکا به عراق ،کارخانۀ شیرخشک عراق را زدند. دقیقۀ 55تا -60شما آنطرف الگو دارید ،هم الگویی چون حضرتعلیاصغر و هم الگویی چون حرمله که از او بدتان ً میآید .یکدفعه با خود میگویید این هم که مثل حرمله است .امامحسین یکدفعه از 1400سال پیش به امروز آمد .آنها هم دقیقا ً همینکار را کردند ،آنجا که اباعبدالله طفل را روی دست گرفت ،فرمود اصال بیایید ببرید ،هرچه شما بگویید .امام بگوید "منت بر سر ً ً ما بگذارید با سیرابکردن بچه" میفهمید یعنیچه؟ " ُمنّوا َعلَى ."4میخواهد دقیقا سیاه و سفید را مشخص کند ،اصال میخواهد تفکیک تفکیک شود ،حق و باطل ذرهای قاطی نباشد .بگوید دین ندارید ،آدم که هستید 5دیگر ،با بچۀ کوچک اینکار را نکنید .بعد حضرت فرمود: ً اصال آب ندهید که بگویید بهانهست ،بیایید خودتان ببرید و سیرابش کنید و برگردانید .حرمله پرسید :پدر را بزنم یا بچه را؟ عمر گفت: میتوانی با یک تیر جفتشان را بزنی؟ گفت :بله میشود ،بچه را بزنم پدر هم افتادهاست. در عراق و یمن هم گفتند کارخانۀ شیرخشک را بزنی ،خانواده درگیر است .دیدهاید وقتی بچۀ 4 ،3ماهه شروع میکند گریه کردن ،نمیتواند حرف بزند و شما نمیدانید چه دردی دارد ،اعصابتان چهطوری خرد میشود ،خدا شاهد است که دیوانهات میکند .یکی دو جا در کربال نقل شدهاست که امامحسین مستأصل شده بود( ،زبانم الل ،خوب نیست برای اماممعصوم این لفظ استفاده شود اما اباعبدالله ما را ببخشد ،مجبوریم ،کلمه نداریم) یعنی حیران شده بود ،یکی موقعی بود که حضرتعلیاکبر به میدان میرفت .راوی میگوید مثل بچهها دنبالش راه افتاده بود .امامحسین گفت :خدایا شاهد باش "اَشبهُ الناس َخلقا و ُخلقا و منطقا بَِّرسولك ،"6پیغمبرت را دارم به میدان میفرستم ،اینها میخواهند پیغمبرت را هم بکشند ،ببین این امت پیغمبرت چه شده است؟ ً یکجای دیگر هم آنزمانی که وقتی حضرتعلیاصغر تیر خورد .مثال بچهای مریضی برایش پیش آمده او را به دکتر می- رسانیم ،بعد یکدفعه برگردند و ناامیدت کنند و بگویند کمکی از دست ما بر نمیآید و کار تمام است .با خودمان میگوییم :اآلن من بروم خانه به مادرش چه بگویم؟ من که گفتم میبرم خوبش میکنم .امامحسین میگوید :من که گفتم میبرم سیرابش میکنم .حضرت مستأصل شده بود ،یکقدم آنطرفی میرفت ،میگفت :سمت آنها بروم که چهکار کنم؟ بچهام پرپر شد و رفت .یکقدم به سمت خیمه میآمد ،بعد میگفت :نه نمیتوانم این را سمت خیمه ببرم .دید راه چارهای ندارد ،گفت خدایا تو شاهد باش ،این خون را گرفت یکمشت ني حرارة ِف قُ ِّ ِّ 1پیامبر خداَّ « : إن لَِّق ِّ نني التََبُ ُد أبَدا؛ شهادت حسین ، آتشى در دل مؤمنان درانداخته است كه هرگز سرد نخواهد شد /».مستدرکالوسائل ،ج ،10 لوب املُؤم َ س ِّ َ َ تل احلُ َ ص /31۸جامع احادیثالشیعه ،ج ،12ص .556 2كشوری در قاره آسیا در جنوب شبهجزیرهعربستان كه سابقهای دیرینه در اسالم و تشیع دارد و از سال 2۸0ق مركز زیدیه و شیعیان زیدی محسوب ميشود. 3صَنعاء پایتخت كشور یمن است .این شهر مركز استان استان صَنعاء است. 4ر.ک :مجلسي ،محمدباقر ،بحاراألنوار ،ج ،45ص ،2۸7بیروت ،دار إحیاء التراث العربي ،چاپ دوم1403 ،ق /خوارزمي ،موفقبناحمد ،مقتلالحسین ،،ج ،2ص ،165قم، انوارالهدى ،چاپ دوم1423 ،ه.ق. 5 دين یكي از مشهورترین سخنان امامحسین ،كه در منابع مختلف ـ با تفاوتهایي در جزییات ـ شیعه و سني ذكر شده ،این كالم است كه فرمودَ« :ي شيعه آلسفيان ان ََل يَ ُکن لَ ُکم ٌ املَعاد فَکونوا اَحرارا فِّی ُدنيا ُکم؛ ای پیروان آلسفیان! اگر شما دین ندارید و از روز قیامت نميترسید ،پس [الاقل] در زندگي خود آزاده باشید» /بحاراألنوار ،مجلسي، و ُکنتُم َ الَتافو َن َ محمدباقربنمحمدتقي ،محقق؛ مصحح جمعي از محققان ،دار إحیاءالتراثالعربي ،بیروت ،چاپ دوم 1403 ،ق ،ج ،45ص .51 « 6فلما لم یبق معه إال أهل بیته ،خرج عليبنالحسین،ـ وكان من أصبح الناس وجهاً و أحسنهم خلقاً ـ فاستأذن أباه فيالقتال ،فأذن له .ثم نظر إلیه نظرۀ آیسٍ منه ،و أرخى، عینیه و بكى .ثم قال« :اللهم اشهد ،فقد برز إليهم غالمٌ أشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا برسولك وكنا إذا اشتقنا إَل نبيك نظران إليه» .فصاح وقالَ« :يبن سعد قطع هللا رْحك كما قطعت رْحي»/ ر.ک :مجموعه آثار ط-صدرا ،مطهری ،مرتضي ،ج ،17ص /346اللهوف ،ص /47الملهوف علىقتلىالطّفوف ،السیدبنطاووس ،ص .166 17 استاد علياكبر رائفيپور به پشت قنداقه مالید و یکمشت به آسمان پاشید ،یک مشت هم به محاسنش مالید .من اینطوری میگویم ،بزرگترها ببخشند ،شاید اباعبدالله با خون علیاصغر این محاسن را متبرک کرد .مرحوم حاجآقایتهرانی 1میفرمود که آن "بِّ ِّ دم املَظلُوم "2که در دعاهایتان میگویید ،آن خون علیاصغر است .نمیدانست چهکار کند ،پشت خیمهها رفت و سرنیزه را برداشت و شروع کرد به کندن قبر کوچکی. َ ً گفت :اصال این پیکر را نباید اینطوری ببینند ،آدم دیوانه میشود اگر این را ببیند .کند و دفن کرد.3 مگر میشود شما در این فرهنگ بیایید و بعد از آمریکاییها نفرت پیدا نکنید؟ از سعودیهای 4بچهکش نفرت پیدا نکنید؟ نه، ِّ وج َعلنا ِّمن َخ ِّري اعوانه و اَ ِّ ني يَ َديه، نشدنی است .أَال لَعنَةُ هللا َعلی ال َقوم الظاملني ،5الل ُّه َّم َع ِّّجل لَِّوليِّ َ نصاره و املُستَشهدين بَ َ ک ال َف َرج و العافيَةَ والنَّصر َ خدایا تو را سوگند میدهیم به حق این خونهای به ناحق ریخته شده ،هرچه سریعتر فرج آقایمان را برسانی ،انشاءالله ما را از مسببین اصلی و خیر در ظهور ایشان قرار بدهی ،به برکت سه صلوات بر محمد 6و آلمحمد. 1 مجتبيشهیدیكَلهُری مشهور به آقامجتبيتهراني (13۹1 -1316ه.ش) فقیه شیعه ایراني و استاد اخالق حوزه علمیه تهران. 2ر.ک :فیضكاشانى ،محمدمحسنبنشاهمرتضى ،الوافي ،اصفهان ،كتابخانه امام امیرالمؤمنین ،چاپ :اول 1406 ،ه.ق .ج ،۸ص /۸21شیخصدوق ،من ال یحضره الفقیه ،قم ،جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ،چاپ :دوم 1413 ،ه.ق ،ج ،1ص /330كلیني ،الكافي ،تهران ،دارالكتباالسالمیه ،چاپ :چهارم 1407 ،ق ،ج ،3ص .... /325 3برای حضور حضرتعلياصغر ،در كربال ،آب خواستن امامحسین ،برای علياصغر ،و نحوه شهادت ایشان رجوع كنید به :خوارزمي ،موفقبناحمد ،مقتلالحسین ،ج ،2ص /37 -36طبری ،محمدبنجریر ،تاریخطبری ،ج ،5ص /44۸ابوالفرجاصفهاني ،عليبنحسین ،مقاتلالطالبین ،ص /۹5ابنطاووس ،عليبنموسي ،الملهوف ،ص 16۸و /16۹ ابومخنف ،لوطبنیحیي ،مقتلالحسین ،،ج ،1ص /173محالتي ،ذبیحاهلل ،فرسانالهیجاء ،ج ،1ص /272سبطابنجوزی ،تذکرةالخواص ،ج ،1ص /227إحقاقالحق ،الشوشتری، ج ،27ص /206موسوعة عاشوراء ،ص /32۸ترجمه اللهوف ،ص .150 4آلسعود ،نام خاندان سلطنتي حاكم بر كشور عربستان است كه از اواسط قرن هجدهم میالدی و توسط عبدالعزیزبنعبدالرحمنبنفیصل به حكومت در عربستان سعودی دست یافت. 5 «اال لعنة هللا علی القوم الظاملني» یعني هان لعنت خدا بر قوم ستمگران باد( .مشابه این جمله در آیه ،1۸سوره هود نیز آمده است) 6 مُحَمَّدبن عَبدُاللّهبنعَبدُالمُطّلِببنهاشم (عامالفیل11-ه.ق) ،پیامبر اسالم ،از پیامبران اولوالعزم و آخرین پیامبر الهي. ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ دوم) 1۸ دعای عهد ِ ِِ الزبوِر و ر َّ ِ آن (الْ ُفرقَ ِ اْلروِر و منْ ِزَل الْ ُقر ِ ِ ان) الْ َع ِظي ِم َو الرفِي ِع َو َر َّ ب النُّوِر الْ َع ِظي ِم َو َر َّ ‏اللَّ ُه َّم َر َّ ب الْ ُك ْرِس ِي َّ ب الظ ِل َو َُْ َ ُ ْ ْ ب الْبَ ْح ِر الْ َم ْس ُجور َو ُمنْ ِزَل الت َّْوَراة َو ْاْل ْْن ِيل َو َُّ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ك َر َّ ك ِِب ِْْس َ َسأَلُ َ ك الْ ُمنِ ِري َو ُملْ ِك َ ك) الْ َك ِرِمي َو بِنُوِر َو ْج ِه َ ك ( ِِب ِْْس َ ك بَِو ْج ِه َ َسأَلُ َ (و) الْ ُم ْر َسل َ ب الْ َمالَئ َكة الْ ُم َقَّربِ َ وم أ ْ ني اللَّ ُه َّم إِِّن أ ْ ك الْ َقد ِمي ََي َح ُّي ََي قَيُّ ُ ني َو ْاْلَنْبيَاء َ السماوات و ْاْلَرضو َن و ِِب ِْْس ِ ِ ِ ِ الَّ ِذي أَ ْشرقَ ِِ ني الَ َح َي ََي ُُْميِ َي َ َ ْ صلَ ُح بِه ْاْل ََّولُو َن َو ْاْلخُرو َن ََي َحياً قَ ْب َل ُك ِل َح ٍّي َو ََي َحياً بَ ْع َد ُك ِل َح ٍّي َو ََي َحياً ح َ ك الَّذي يَ ْ ت به َّ َ َ ُ َ َ ُ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ني َو ات َّ ي الْ َم ْهد َّ ين َع ْن ََجي ِع الْ ُم ْؤمن َ صلَ َو ُ َحيَاء ََي َح ُّي الَ إِلَهَ إِالَّ أَنْ َ الْ َم ْوتَى َو ُُم َ يت ْاْل ْ ي الْ َقائ َم ِِب َْم ِرَك َ اَّلل َعلَْيه َو َعلَى َ آِبئه الطَّاه ِر َ ت اللَّ ُه َّم بَل ْغ َم ْوالَ ََن ْاْل َم َام ا ْْلَاد َ ات ِزنَةَ عر ِش َِّ ِ ِ ِِ الصلَو ِ ض و مغَا ِرِبا سهلِها و جبلِها و ب ِرها و ََب ِرها و ع ِّن و عن والِ َد َّ ِ ِ ِ ِِ صاهُ ِعلْ ُمهُ (كِتَابُهُ) اَّلل َو م َد َاد َكل َماته َو َما أ ْ َح َ َْ الْ ُم ْؤمنَات ِِف َم َشارق ْاْل َْر ِ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ي م َن َّ َ ِ (ع ْلمه) اللَّه َّم إِِّن أُج ِدد لَه ِِف صبِيح ِة ي وِمي ه َذا و ما ِع ْش ِ ِ ِ ِِ ِ ول أَبَداً اللَّ ُه َّم ول َعْن َها َو الَ أ َُز ُ َح ُ ُ َحا َط به كتَابُهُ ُ ُ ُ ت م ْن أ َََّيمي َع ْهداً َو َع ْقداً َو بَْي َعةً لَهُ ِِف ُعنُقي الَ أ ُ َ ُ ُ َ َ َْ َ َ َ َو أ َ ِ السابِ ِق ِ ِ ِِ ِ الذابِني عنْه و الْمسا ِر ِعني إِلَي ِه ِِف قَض ِاء حوائِ ِج ِه (و الْممتثِلِ ِ ِ ِِ ِ ني ين بَْ َ ني َعنْهُ َو َّ َ ني ْل ََوام ِرهِ) َو الْ ُم َحام َ َ ُ َْ َ صا ِرهِ َو أ َْع َوانه َو َّ َ َ ُ َ ُ َ َ ْ ْ اج َعلْ ِّن م ْن أَنْ َ ني إ ََل إ َر َادته َو الْ ُم ْستَ ْش َهد َ َ ََ ِ ِ ال ب ي ِّن و ب ي نه الْمو ِ ِ ِ ِ ِ ِ اْل ِ ِ اض ِر ت الَّذي َج َعلْتَهُ َعلَى عبَاد َك َحتْماً َم ْقضياً فَأ ْ يَ َديْه اللَّ ُه َّم إِ ْن َح َ َْ َ َْ َ ُ َ ْ ُ َخ ِر ْج ِّن م ْن قَِْْبي ُم ْؤتَ ِزراً َك َف ِّن َشاهراً َسْيفي ُُمَ ِرداً قَنَ ِاِت ُملَبِياً َد ْع َوةَ الدَّاعي ِِف َْ ِ ِ ِ ِ ِ ك ِِب َُمَ َّجتَهُ َو أَنْ ِف ْذ أ َْمَرهُ َو يدةَ َو الْغَُّرةَ ْ َو الْبَ ِادي اللَّ ُه َّم أَِرِّن الطَّلْ َعةَ َّ اسلُ ْ اْلَ ِم َ الرِش َ يدةَ َو ا ْك ُح ْل ََنظ ِري بِنَظَْرةٍّ م ِّن إِلَْيه َو َعج ْل فَ َر َجهُ َو َس ِه ْل َمََْر َجهُ َو أ َْوس ْع َمنْ َه َجهُ َو ْ ِ ِ ت أَيْ ِدي الن ِ ك َو ابْ َن ك ْ َّاس فَأَظْ ِه ِر اللَّ ُه َّم لَنَا َوليَّ َ ت َو قَ ْولُ َ َح ِي بِِه ِعبَ َاد َك فَِإن َ اد ِِف الَِْْب َو الْبَ ْح ِر ِِبَا َك َسبَ ْ اْلَ ُق ظَ َهَر الْ َف َس ُ َّك قُلْ َ ا ْش ُد ْد أ َْزَرهُ َو ْاع ُم ِر اللَّ ُه َّم بِه بِالَ َد َك َو أ ْ ِ ِ ِ ٍّ ِ ِ بِْن ِ اج َعلْهُ اللَّ ُه َّم َم ْفَزعاً لِ َمظْلُ ِوم ِعبَ ِاد َك َو ََن ِصراً لِ َم ْن الَ ََِي ُد لَهُ ََن ِصراً ك الْ ُم َس َّمى ِِب ْس ِم َر ُسول َ ت نَبِيِ َ ك َح ََّّت الَ يَظْ َفَر بِ َش ْيء م َن الْبَاط ِل إِالَّ َمَّزقَهُ َو ُُي َّق ا ْْلَ َّق َو ُُيَق َقهُ َو ْ ِ ِ ِ اَّلل علَي ِه و آلِِه و اجع ْله اللَّه َّم ُِمَّن ح َّ ِ ِ ِ ِ ِ ين ك َو ُسنَ ِن نَبِيِ َ ك َو ُم َشيِداً ل َما َوَرَد ِم ْن أ َْعالَِم دينِ َ َح َك ِام كِتَابِ َ َغ ْ َري َك َو ُُمَدداً ل َما ُعط َل م ْن أ ْ ك َ صلَّى َُّ َ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َ صْن تَهُ م ْن َِبْ ِس الْ ُم ْعتَد َ ِِ ِِ ك ُُم َّمداً صلَّى َّ ِ ِِ ِ ِ ِِ ِ ِ ضوِرهِ َو َع ِج ْل لَنَا استِ َكانَتَ نَا بَ ْع َدهُ اللَّ ُه َّم ا ْك ِش ْ ف َهذه الْغُ َّمةَ َع ْن َهذه ْاْل َُّمة َبُ ُ اللَّ ُه َّم َو ُسَّر نَبِيَّ َ َ اَّللُ َعلَيْه َو آله بُِرْؤيَته َو َم ْن تَبِ َعهُ َعلَى َد ْع َوته َو ا ْر َح ِم ْ َ اْحني .الْعجل الْعجل َي موالَي َي ِ ِ ِ ِ ِ الزم ِ ك َي أَرحم َّ ِ ِ ظُ ُه ِ َّ ان الر َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ب َّ َ َ صاح َ ورهُ إَّنُ ْم يََرْونَهُ بَعيداً َو نََراهُ قَريباً بَر ْْحَت َ َ ْ َ َ استاد علياكبر رائفيپور 1۹ منابع 1. http://www.parsquran.com 2. https://www.farsnews.com/news/13910601001037 3. https://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=934&articleid=424547 4. https://hawzah.net 5. http://lib.eshia.ir 6. http://wikifeqh.ir 7. https://article.tebyan.net 8. https://hadith.inoor.ir 9. http://gharaati.ir/show.php?page=darsha&id=1641 10. http://www.hadithlib.com 11. http://meysammotiee.ir 12. https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&mid=254307&typeinfo=25&catid=23379 13. http://fa.wikishia.net 14. http://www.montazar.net/montazar-far/selecttextbook.php?ic=14082 15. http://wiki.ahlolbait.com/%D9%86%D9%82%D8%B4_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8 %AA_%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A8(%D8%B3)_%D8%AF%D8%B1_%D9%82 %DB%8C%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C 16. http://www.islamquest.net 17. http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamHosein/Moharram/87/10/PasAzShahadat.as px 18. http://sarallah.valiasr-aj.com 19. https://vareth.ir/news/68133 20. http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/mostafavi/osool/94/940712/ 21. http://bahjat.ir/fa/content/۸53 22. http://pajoohe.net/25513/index.php?Page=definition&UID=39688 23. https://rahyafteha.ir/29856 24. https://rasekhoon.net/faq/show/1020393 25. http://porseman.org/q/show.aspx?id=176135 26. http://islamiccourse.net/mod/wiki/prettyview.php?pageid=543 27. http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavaraindex.php?page=%d8%ae%d9%84%d9%82%d8%aa+%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85+ %d8%a8%d9%87+%d8%a8%d8%b1%da%a9%d8%aa+%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af +%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%87+%d9%85%d8%b9%d8%b5%d9%88 %d9%85&SSOReturnPage=Check&Rand=0 ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ دوم) 20