صفحه 1:
اقنى سوالات انديشه اسلامى 2 جهارشنيه.
saben leet بد مطاى مسب ومو ساف cal pond
خضوع وبيروى slope اك إفرماتردارى مجموعه مقايد وقوقين
)تنعل و خلت ضوع ویو Seale By جأقوانين مملى
گزیی اف صحیع است.
8 دوي دين دوست ست SALT
Ll pb ep a a
نب الم و سیحیت دیما ای ه شام رود
حین ر هط لام است.
اداج كلام
كزين ىج صحيح الست.
"از انكهدر ون كريمتكلمهدى دين به صورت مفرد به كا وف جه نيجه ى مى توان كفت ؟.
id فط دين اسلام است.
یی ادن یی ریب یک هد معا ی چام
la Sage ie nn به صورت al gil دی
دا ی مود
omens
”ادر مود دين حضرت أدم ب منوان اولن ياب الى كدام كزين درست امت ؟.
الف إتوجه به معاد و يكتايستي aan ١. نيوت امامت
Le Sly DEI ol eee + أكزينهدى الف وج صحيح است.
گید سح است.
id رأ ا ضطرى يودن دين در كدام زه ير يان هده ست
الف)انسان هابه طور فطرى به طور كامل بردي مسلط مستفد.
صفحه 2:
ب فسان ها موظف به بيوى از دين بدرانتان هستد.
lds بودن محتوى دين با ساختار وجودى انسان.
sists
كزبنه ىج صحيح نصت.
أشريعت هاو مذاهب در طول تاريخ دارى... واحدى هستند كك همان.... ست وبه ههين ذليل... هم مستقد وه
یی نس یت
)سوت الم مکیل سر ...)یت الم سا مکی
كزين ی ب صحيح الست.
أولين شريعت را خداونديه وسيلدى ...فو فوستد واسرديل يكى لزنام هى ..- لست .
السانوج ميعقوب .باوج اراهيم اج دم الراهيم داآدم توب
كزينهى الف صحيح است.
est ae em eth الست ؟.
Salt SS a ie le be Salle el) Seat
جدین تاره موس (ع) دیا گذشت من خوانده می شود )هه یماد درست است.
emcees
مسجز ای موسى و هيسى (ع )ب وتيب مى وان به ...و.. ار رد
valle dette! جب بيصا زئده كردن مردكان ١ داتوات دهدن رگن
كزينه ىاج صحيح است.
١ يت موسي (ع ).ووز طول كشي و ..مردم ا ب تكوساه برستي دعوت كرد
الف) سامرى anes اون ۴:۵ هارون
كزين ى ب صحيح است.
١ أعلت تبلغ تداشتن يهوديت بيست وكلمه ى صيهون جرابه اين كروه نسبت داده مي شود؟.
افيه لت محبوبيت زياد تيار به تبيخ درن - ام تیه یدولم دزمان او و سلیمان ی
بأيه هلت محبوبيت زياد نيازى به تلع دازند طلم و ستم به مردم مطلوم فلسطين
جأزيرادين خود ا نعمت الهى مى دائند كه ته آي خودشان است له ی که به يبروان مومى اطلاق مى شد
)زيط دين خود ل عمت ال م دانندكه ها آي خودشان است نام تبه ی در ليم در زان دود سین ی
صفحه 3:
كزين ى د صحيح است.
٠١ باسخ بن اسابل در جواب موسى (ع )كه أن هارابه علت وتبكرداى ملانت مى نهود جه يود
اه مت ترس از فرقه یا بی الیل یردان ديعم
ب أطلب مويق وتويه كرد
اه تخود کی نریم
دی وج گنه ی دهع است.
١ أد مود عوديت و ايجاد نينت صعيونيسم كدام كزينه صحيح الست ؟.
الف )دولت مركا در افاميهى بالذور مواقت خود راب يجاد حکمت مغل دی ملام كرد
ادر تورات به هلت تحريف شدن از يهوديان خواسته شده كه شرزمين فلسطين و اشغال كتد.
جأتوات وديا ا ازطمع وريدن يه موا واملاك همسايه برحذر داشت ون هار عون ود ات
دی سوب
كزبنه ىج صحيح لصت.
٠١ كام سربرست مريم مقدس ..- بود و تود صصيح.... لنت
NU! بايحياعقدر خداوند BARES: كربا قا حت
كزين ىاد صحيح است.
كام كزينه صحيع استة
الف اخداوند تجيل واي هيسى (ع )نل كرد تا وات لز ميان مره يرد
اب أشريعت ميسي (ع)كامل كند يتورات معرفي شده ست
le مخالفت ييودان با هيسى (ع ) تحريف شده بودن لجل يود
لسع كلام
كزين ى ب صحيح است.
٠+ أكام كزين رباد ى واقه به صليب كشيده شدن صسيح (ع) سح است؟
الف ضرت ميس shaky] egal
ايه ادعاى مميحيان دكس ديكرى كه saa Jou ctl) gat wala
ابه ادعاى مسلمتن .كس ديكرى كه شباهت به ميسى (ع) داشت به دار أويختة د
sea oi Sp gad SKS
صفحه 4:
omens
NY مریم (ع) نسیت به اراس مردم.. ود و باقن خدا..اتای فاد
ادن نان زسوی خداسخنگفتنفیی (ع) در يواه ب وز سکوت سخن گت فیی(ع در ور
جوز سکوت ماد کون رد بسن مرمع )داز وی دا اد رن مرب سا میم
كزين ى ب صحيح است.
أكدام كزينه در ورد مسيحيت ويعوديت درست ست ؟
الف اهمه ى أن جه در تورات تشريع كشته در صسيحيت بذيوفت شده جز در مواردى كه حرام بوده وحلال كدته نت
ب )اهمه ى أن جه در توات تشريع كشت در مسيحيت بذيرفته شده جز در مواردى كه حلال يوده و حرام كته لست
جات وانجيل كاملا مشابه هم مستند دأتوات به ملت تحريف شدكى توسط هيسى (ع رد شد.
Signe sass
5 أدولت ..... دستور تشكيل دولت مستقل يهودى را صادر كرد و سازان ملل به هی .ایب سیم من
فلسطين وايجاد كشورى دی نی داد
الف مركا يبشينهى تاريخ ب امريكاغشارهاىنازيان بر ودين در جنك جهاتى دوم
ج أتكليس بيشينهى تاريض د )تكليس خشارهلى تايان بريهوديان در جنك جهنى دوم
گید صحی است.
اند معا ae thn زهان فرعون بكزيد و فرهون معجزه هلى موسي (ع )...خواند.
اك بموسى وهارون سحرى آشكار . bike ی ای میت
جأموسى وهلرون مملى مطايق عادت .. ح)فقط موسى.سحرى لشكار
یف ات
هر زین اس و ری .چه عون بای کتاب مقس به ار رودة.
de eu جاميدين dele
“reset
صفحه 5:
22 به اماد مسيحيان «مهد قديم» که در آن خد از انسانبيمان كرفته ددر زان كنام يام بسته و دزمان کام مر
See
ب احضرت موسو(ع حضرت اه( (ede pelea الف لحضرت
Ae reel nay) ols (Oe جأحضرت محمد( )حضرت
باخ كزين الا
کیره مج پنت؟
)کناب مد« نون مجموه ی نوشه ها کوجک و بزگ است.
ب وان بخشی از کاب ملس اب آسمی خود می داد
حون مرف کناب دس در زان گلیسی و میت با های ایب میلست
the patil قدیم و مد جدید ول اد
که دم
24 هيد شيم چه ظدار ازكتاب مقدس را تشكيل مي دهدة.
mee Ce باجام
25 دليل يتك مجدوعه مهد قديم ا معبينه» مى تند جيست 5.
الف )مترجمان أن هنتاد نف از مان هود يوده ان
ay Sole J jaa globes
ج أمترجمان آن فت تقر از مان ود ود ان
یمان ی تن مان دی
snail
كالم كزين Sel gate
اف کشخ یی ونسخه سعبیه با هم یکنان اد
ب قوت نسخه عيرى و نسخه سعبينه در تزنيب كتاب ها و تقسيم يندى أنهاست.
01111101011119
صفحه 6:
جیوه مد شیم در سوم پس ال سوت گرفه ات
avail
اف ae موسا(ع )يات كه مشتمل يريج دفتر اول كتاب مقدس بوده وه سقار خمسه روت ات
ب /يخشى كه به ابيا شهرت دارد و دربركيرنددى كتاب هاى يوشع «داوان .سموثيل بادشاهان La رمي حزقيال و ده ی
کوچکتراست.
جکتوبات که شامل مزر .وله یمن روت مرت BO a Lats a pa leg alee
)فاد رای است که کناب هار حضرت موی( ع ده است.
گرد
الف )مسيعيان آنا
باهم مسيحيان وهم هوديان أ ول اد
اج لهم مسحيان وهم يهوديان ررد ميكد.
د ودين ا فول دارند و مسيحيان رار Se
sees
كام كزينه جز هد جديد ليست ؟
الف تاكاه و سختان حضرت ميسو(ع).
ete
جالبليفات ومساقرت هلى تبليقى مبلفان يهودى
دياو مكافف
باخ گرب
0عوف تین سای که در گشته دیداد ستی ا ب وزه هر خصوص اسفار ب كانه تورات نقد كرد ك يود؟.
Seal tr
باخ كزينه اللا
wn jal yng یست؟
اف )سرت موسی(ع) .ین کاب قن هایس از حضرت موسی(ع و توس فرد ديكرى فير یشان
صفحه 7:
ج رت میس( «أحضرت یرمع
سره
كام زينه صجيح يست ؟
دقن دهم جریا در رب طهور كد كه اموز به ند تاري كتاب مقدس ممعروف است.
ب أشواهد نشان مودهد حضرت موسي( لموارد و مطالب تورات رابه صورت قطعى نهابى كرده ات
جأويسنده بنج كتب اول كناب مقدس aly) pe
د أنويستدكان ينج كتاب اول كتاب مقدس لاقل جهارشخص بوده اند
مو
دام معی تست ادا کن که ناه موی طبییموجود در نجل به سیب اماطیر است که در وه ين عر
Seal lpg a Ma a SR Ae he Sie
Sie )سمارت ١ باتويتكن eae
باخ كزينه .الل
لها كاب أسماى كه بنون تحريف در اختار ينكان قار كرفت كدام لست ؟.
ال بات ole داسجعام
باع كريت .جه
قذكدام يه ل قز كريم ينك it توات واتجيل لست ؟.
اس وین شیم ناوا كرديم و يشنو كه كا اشنا كرد
sheen on clei Sab bayer
ج)حما تورات راك درن رهنمود وروشايى يود نال كرديم ٠
)مويه او نجيل ا مطاكرديم كه درآن حدايت ونور لست
باخ كزينه .الل
state
از ده رآ طهور دين لسلام ونام مباك حضرت محمد ص )درتوات و یل شارت اه شه ات
رآ يه صراحت الم میداد که هل کناب به ین موضوع آگاهیداشته و پبامبر(ص ماد ردان SL apt
ج يعوديان ومسحيان هيجكاد ظهود يامبررص )را كدان تكردئد.
هلان ه”!” !'ه*ش>شش5'
صفحه 8:
پاع گرب
نف از گت پا ام گنه اس
اف یت وهای Wl ی از شراب خوری.. ی درونگوبی .کیک ب مدم
باخ كزين الا
الكدام ينه صحيح فت ؟
اف )رن مار الب بايد ازهر كاه وهو و اشتباهى ببراسته هد
یکی از وال مهم در در بيت آن لست كه مرنى الود به كنا اد
ج أكتاب مقدس صفاتي نطير شراب خوارى و مستي اي يبان نسيت دهد
أهدف از بواتكيختن يامبران «تربيت وراهندايى انساهاست.
roe
پب-صسصسصسصسسسس
جاملام دافيجكدام Sele dl
پاخ گزیالف.
0 كدام يك از كزين هاى زير در قسمت تاثي امام د بيشرفت تمدن اسلامى جاى نداية؟.
الف امسلحاان در بتو عمل به آمو ى لسلام توانستد در مرصه هاى مختلف ييشوقت كتند.
ب ادر يه در امام قوم مخظفى جون هرب و فايس ورگ وله هم مد
جرد قومیت ها مختاف در كنار هم يه اختن تمدن الاي مت مارد
دان به بت عالمان و هرجات أنه شاد یرد
cee
Sap جند يخشش تقسيم م wollen ool 2d
ع او نوقلت د نيوت شامل ببامبانماقبل نيست و ققط خاییمب(هی) است.
(eset
21 امه هو نستوهای معادتآفرین خداندچه ی تد؟
باخ :كزين زب).
صفحه 9:
ang is نیت سوه
(eset
23-جه قردى لابق مقا یی است؟
الف رد که با من ات اب قودى كه بای ود زد ی ید
ج-فردى 6 قآن تلاوت مي كد فد که در لول زگ آلوده هه و موم هت
(asi
alert وی سوه جروج ای وم وان وی
beset
25- در لمرو صنعت جرم سازى و مكانيك جه كشورهايى بيشكام يودد؟.
اف این Pliage glee ددهيجكام
(eset
7کتاب ag كدام داتشمند سنت 5.
sole vise bul
(Daas با
#الحاوى کناب معروف کیست؟
wy بل میا be .دیهان نی
(ones
فاع عار نسي لآل ترجه شده و در درس طب Sa ge ba
wes mle ee ght
(deste
0 رسال كنام دانشمند بين سالهاى 14898 و 1866 ميلادى در باب تشخيص آيله و سرخك توسط وى نكاشته شده و 40 يار
به يان الكليسي ترجمة هده امنت ؟.
wee alike bert hu
صفحه 10:
(anes gat
اف مدالت مر براي نون لت در دوب مدا در حوزه تاد el pola نوی ومادی
اج سا در اور نی وماد در
بام كياد
لي + وبع yp NGS صييك من النيء مبوط به كام يك pa el شد
pote اقتصاة سمل دمن
جات بر دای ات در
پات گرزب
43وی که ینید انیا خر سب می شود مبوطبه کیت
الف خحرت ملو(ع) ry جلما هاف (ع) دلطم جسفرساتوع)
(anes ey
ay SH bt Sa eS jy iM من دشمن أومى شوم و در وز قيعت ازاوانظام خواهم كوقت).
فا seme orice sae
(nef ey
Sener کناب نی هی al eye al مني 5
اف هل ناب به هر aS dn hoes
68
.باه کاب اتکی
دبا هلابز هو ی که هزات یادا کید
(aise
6 كناب (قانون )كك در قن 12 ملادى به لانن ترجمه شد اث كيست ؟.
wise beats قاری Paw chug الف
صفحه 11:
(ase
pest sn
al gd مخصوس ار الم است.
شوت nl el yal gy bi a
At ale ly a ial Sabie
دهع كام
(dee
18 آنسان در صسير هدايت خود ب كدم يك تز مواد زر زد است؟
alee ap جاحماس .ده ماد
(ais
19 رای خن ریما رای بای ماد دی هود مرهون جيست ؟.
weeds cetyl robes othe!
(anes باس
purus esta
اف سکویت ابید حافظ مال و جان وس و شرف قلیتهای هی باشد
اب قلیتهای مهب بايد به دادكاء هاى اسلامى مراجعه كتد.
ج-حكومت اسلامى تبايد هيج اقليت مذهبى را لز تيج مذهب خود وى بيروان خويش بازدارد.
كزيه اوج
انكدام موود مريوط به جامعيت دين الام نينت ؟. وعدي ايدترم ول
اجتماعي زندكى اسان
صفحه 12:
این سعادت هيه جانبه در صورت همل ب قوانين
i متغير با نيازهاى نسل جديد
#أكامل بودن مر بام به ناا اسان
باسخ: كزين 3
2 ازتوجه ب كام ايها حديث به جامعيت و كمال دين بى مى يريم؟.
نا لیک الكتاب تبات لكل شى وهدى و رحمه ويشرى للمسلمين
ئها بعت لانم مكاي خی
لال محمد حلال یوم یه مهم ای وا
اميت لامل بينكم
haste
PS escape gg ple te مت بر تیم رویط تایب امس مدالت . مبازه lB MD
دیا در تاد است؟
«اليرليسم ١ #مكولاريسم il pe ١
باخ كزين ا
slay al ld aad خود ريه وسيل إن به ال من وا پر وش هگم
اک از ادن ای که موجب رگا رگن ات ایغ )اما ملو(ع عوط بد كدام مود ست ؟.
أعسمت بباسيراص) ١ 2)امجازييامر 3رحمان بودن خدا #)جامعيت وكمال دين
باسخ: كزين 4
هر باخ به شه (إجكونه اصول ثابت دين مى نوات با زگی متیر تسان ها ارگ باشد؟)اكدام ورد مناسب ات ؟.
yt alas ly ool انسان ها مده است.ثه تدبير دكن دنيوى انها
2 )تحقق خيلى از احكام و قوانن ايى.مبتى بر تشكيل حكومت و تدبير زندك دنه توسط حكام ست .
برشي ازئياهاى ادمى ثايت امت , اا شكل و مصداق ان تغب مى كند.
اهمه مواد
بیع گید
صفحه 13:
6حمتدان به سكولاريسم تايردين ا بركجا م داتعدة.
نب اجتما زگ اسان )چیه شخمی و خصومی زگ اسان
جنب SL Spel patos چام
باخ :كزين 2
7سكولاريسم هنوع تفكرى لست ويه كدم جواع Soba
ES pull دنيوى يدون استعانت لز دين _ جوامع شرت
pd? زتدك دنيوى با لستعنت از عقل _ جوامع شرت
ld زنك دنيوى بدون استعانت ازدين_ جوامع قري
aA elon slate byt fay gle
باع كزين 3
#سكولاريسم يك ايديولوئى انست كه مدافان ان sil leg طبيعى مريوط به ان وا فى
هايند وا اصول .....- به هنون مبناى اخلاق شخصى وسازمان اجتماعى دقاع م كتفد.
ek Pk elt 2 گاهقه_بو ید دی
ik te ut ee ob
بامخ: كزين
9كدام مود لز عومل و زمه هاى يبدايش سكولاريسم نيست ؟.
اياف انديشه هلى تحريف شده در كتاب مقدس مسيحيان
2إوجود احاديث عراز حضرت ميسواع أمبى يرجدايى دين از سياست
3اتتسيرهاى ناروز كناب مقدس صسيحيان
Sotelo
باخ :كزين 2
لانجمله[إمال قيصر وا به قيضرادا كنيد و مال خدا ا به خذا )كه در كتاب مقن مسيغيان اده انست به كدام موو اه
اجدابى دين ازسياست ١ 2لانيوى بودن حكومت ١ قامبالت ١ #امواردة و2
صفحه 14:
باس كيه ه
يا توجه به تود قوانين اجنماهى و حكومتى يا شريعث در انين مسيحيت بايه ونين اجتمامى را كدام مود تشكيل مى
رت توت وین مق (het pm stad?
قاسخان حواريون Souls
hase
sees ue on شرب
:گید ۱
ab Sos gt ABE J ca ll 3 ميس(ع).تليث اد مود دراد ست ؟.
coat قاس ...نید 3
pease
4 کوشش سكولاريسم بای یود زگ در جه زمينه انى ومبانى أن كدام منت ؟.
ol ted A re oad phon زب ول ری
)تاد iF oe ace اعم مار
پا زین
5اعلم وى در تفكر سكولزريسم يدج معامت 8
5
ام محوريت علوم و تجرى در ES ofS
2 اماد ب زم محوريت علوم و روش عغلى در همه شو تدك
)تاد به زوم محوريت هلوم وروش تجرنى در شلون مادى زتدكي
فضا به لزم محوريت علوم وو على در ضلون مادى زنئي
hese
6 كردن دائش به جه معاست ؟
حدود كردن حوزه معرفت به علوم di
صفحه 15:
)به دست اون موم ری یتیس
3/تجربه گر شین علم گرلیی در حوزه شناخت:
رود وس مداخ یدیع و دی به زه معرفت
لح یه و
17 سس
tt ول ae وت هستد
ميازع وى محرق يشريه سوى توسعه و كال زگ ات
باز اسيل انسان الطبلق وهماهتكن salah ones
اود ثبت أ عمق ساختان جسم و ووحى بشو يجمه مل كيرد
پیج کید
)تا ین زد صهی پم آد که له هت و دیآ مووع عع فعفة:
#اف) موضوع واحد:احكام تاساكار
اب موضوع تاساكر -احكام وفص
خ)احكام اسار “موضوع ناسازكار
Se
7) كنا روداد تاريض موجب تاد یت رهبی بر الم شدن نوم با دنا ها Sa
اف )کودای ۱۸ مردد
)الاب الا
(SP gat
el” محورى تحولات فرهتكى 9 aa زنظر مم معطم رهرى كدام يك لست ؟.
الى )فى ديت
۳9
pet ee
كيه باوج
صفحه 16:
)...در هن حال که یک دانشید و فیلوف بود. یک عالم دننز محسوبمیشد
pone
اب )ارسطو
ole
sae
ين سينا وى حل معضلات على و فسني خود زج بر دادم گت
تش اليد يمي
Supt
ating
retell
۶اه وم جر از یدنک
لادج مل و يات عمل ايد
a gp gu
ج) لم دينى موجه ومع ارس
)نوم تیلم جرب تب مدا ور موجه هد
ge بعد از رنسانس بديد آم غلم واي دين تاساركارمى تكاضت كدام يو؟.
pare
Bile
ee,
داموسالیسم
)یوم بعی
الك )ناسزكارى علم ودين
Sapo sible
جاناساكارى دين و حاكميت
یلم Sih
1
الف)علت طبيعى وتجرى يك حادثه بعلت البى SS
هلت طينتى وتجري يك حادق ease ach
#ج) علت طبيسي eS gpg با مت هن انسار لنت
صفحه 17:
LS ele le Sai ay pas ات
١ أعاد ازدين جيست؟.
#اقف)اسلام . دين حقيقى وتحريف نشد
۳
ج)اسلام SI Tegel aah شود
coat
١ قآن سيار تاكيددارد كد
الف )طن وكمان ساس تصميم ری ان لست
slow ally alot از حقیقت نداد
ج)تبعيت ازطن و کمن مری طبعیاست.
دا که اف وج
۱۲وی هی نطراتتجربی چیست 1
#اف) همواي در معرض تجديد نظر است.
تفن و شور اسر
اج )حاصل آموزه هلى الى لست.
)در روايات و احاديث ها شار هده است.
۱۳ ديتكاة عاى ملم ذينى كدام اق
الف ) الحادى و مکوار ای وی
اسان والفن د هيى شکور
ج)بوزيتويسم
دا ينه سوج
أي اشاس ديدكاء البى كدف رابطه فو بديدة يعتى چه و
قف ]كاب متتاها ووالين موود هر يعت
ب)لزمايخات تجرى و علمى
ج) تباط عالم دياو عالم مون
داگزنه وج
۵ چا نظر الم دنا به ات و طعیت ag yp تکردند و با خلت ام
pel lel any ead ی است؟
ap aig
#الف)ازيانهايت تلان خود راب كاريسته اند
ب) زيطا بيشت اؤان ازداسنه اختيار اسان خارج استخ.
ح)زياخدا ادر علم خويش درك كرده اند
صفحه 18:
دزی هی باوج
۴ رنب رت فیم کاب تون و تربع ور حاصل می شود
#اف) در سايهتقواى الف
)درب ار تن تجربه هاى عییشت
gala ay gp AS able
)كيه سوج
TESS Beton أهلم...... مربت فازل هلم ست و هلم ١
ee (ee
iol سكولار
a ae
داتجرى اسلا
)جه فلمى دينى محسوب مى شود ؟.
الف إعلمى كه در راستاى كشف ملت خلق يشر باشد
lt كه درراستاى اعلاى انسائيت در نيل يه قله باد
ج) علمى كه در راستاى ارضاى هواهاى تفسانى استعماركران نباشد.
pase.
Da jaar oY روز دون عم است و یز رل نی دست کید
SS oases
salle
حا افلاطون
eel
og Sato چه رای دستوسی پیدامیکند؟
الف )مراتب يرترعلم که خود وسيده اند
)مب ال میب دور از اه یانب دا
ج )مره وی الی
)مره سکولز دی
نیک 6ج مرح خده است؟ز
oso orient محصول تذكرو أن نه مدا
اب )نفك مادى كيائه نسبت يه جهان هستى كه الم هستی ا محدود يه عالم ماده مدان
صفحه 19:
را لزنسخ تجربدهاى عرفائى مافان مودائند.
قرو سوم اجه ییات اي
)یت ان سای ای
شتا
ole
seals
۶ دزن گرم مزا اس الى باج وز ايد شده لست كم
اف )سوب الت جاسومماوقات ١ داتاض مويه
اک از وا زر درف یز مرت ار ی ات و در اتف هآ گید ده ات
)مر ار ده که فش وی مد و جای شعت یس
ب )عدي مسيزه ات که ها بای بت و یی خابته ابا
اج)مسجزه يليد همراء يا دموت به قايه يا تحدى باشد.
ادأهيه ملد
AB ين حليق مدای که cnn Eg yp ye Yah لش ان
اف)کامت tS seme mle داهج کام
6 جات ان لیب میک مود زر مین نوج رد
te AO ماد تخت هد
صفحه 20:
ب تفوس قوى رود يران موجب يداش أنه شود
ج أب ميال درخواست يبان و فوشتكان و سلسل ال قبی مات رل ند
امرس مود
وهای یتشد دا وا صحيع تاد
)میت ر افت به معناى مع کون وبا وتكدارى و مصونيت ات
onal ما نکن وود ید
چا یط at ps ادلی ست.
اه پم ای تا حقانيت وحى و دستوات الى به معجزه متوسل موشوند.
لق شيط بوت مصمت قبا قسام صمت است . در جه لمي قبل يوسي ست اد
الق) عصيت اومصصيت ولد
)مت دق رابغ وی
pene lo ج) متا
sisal
9 ان اس حکمت ی ید درا قرو معصو بش
)مسبت تیا در ال ریاف طلغ وی
آب) عصمت از معصیت و گناه
)یت دراو ی و ای
هرس مور
صفحه 21:
90 باى اثبات ابن نوع از عصمت كه ببامرى محتولى وحى وا كم و زياد مود و در eo eg DE ie خطا شده ب
pier cab gaa is
ج) ی وتلی داهج کام se )ی
1ل كدام وا در مدآ ای در رن که اا را تحت مایت کامل قر میدهد صحیحاست؟د
الف)فرشتكان كه ييميرا از هر صو احاطه كرده ان
دود که برييميرو فرشتكلن احاطة داد.
جخنا فرض نبوت راكه همان رانين صحيح وحى به أنسان ست تحقق يخشد.
siete
ld 2 92 مصمت ازمعصيت وكا تعايم الى يه جند شكل صودت مركبرد؟ج.
ss sie le ost دامج كام
el 5 ای لا ll لب هد درس هت
انیت باه )کر ویر ده ود
دزن فد الم کی هدک میکند وین آن کت است.د
)طم يه جود ...)طلم يه يكن )طلم يه تنود ده ود
95 كداميك ازوازدهاى زير صحيع نينت '
)یرنه بل گناگون هخا نیون و درا ملک عصمت هستد.
)ان بر سین تفای خدا وتاب درد هر چد که عصوم هو هیچ هی ان سر نید
)تیدا ت زو از نوم رقف فا
صفحه 22:
seals
دنيايى جه تثب دارد؟ د $55,950 96
انين opt lay Uy ao aap ie اه است.
sel ای سعادت تا آخرت نسانهزل شده است.
)دين در مام مواحل زناكى انسان تش به یدرد
داتام مارد
321: هتكاس كه tt (می) بای جلوگیی از کودنی مان مدینه سر کردندجه کی ره جای خود نادند گنه
(eer
سر
woes
fs SAS je lla ln pg) din panel 32
ons
epee
(2a ay alg pfs 8 yap agen eS ply Le gen) لق روليات 323:
حکومت چهار خن
ola
عورد 2و3
.)4 حصيت امامان ب اساس دام حدیت اثبات مى شود (كزين 324
صفحه 23:
3235 مقصود از بر پجس در آه هیر ام تع لدی است (4a
sso
sa
326 مقصود از اهل بيت در آي ى تطهيركدام لست #اكزيته 0
على (ع لغاطمه زهرا (س )امام حسن وامام حسين (ع).
2 امامان موده كانه
اد سسوم
sped
327ب ساس حديث تفن پم (س) دام مودگران ار مان ss Be Lge
ااهل بيت
uses
مور موق
سر اساس ليه ى غوذث بر دوستى باجه كسا تاكيد هده الست ؟(كزين )1
اسان
سا یر(
على (ع)قاطمه )و بسرائش
اهل كنب آسمائي
وق دا مود القاب ام دود a گنه )
ee
330 كدا يك ازتايبين خاص حضرت ولى عصر (مع)أنيست #(كزين 2)
Bonet
لأعلى بن محمد
(i ay sl age ist
صفحه 24:
pod
توت سلیمان
۲ كداميك هيع كاد لزقوم خود ایب ند paleo lw BE
(Qasr
(eee?
حصت موسي (ع)
(eves
320 شمار حاكيان بنى عباس جند تن يود كزين 2).
wet
2
283
ae ES IM يه جه كسانى نعى وسد گر
دروتكويان
غیت کندگان
Nl
oe ae Ei IB IS AL) ple
(2 ea saat باق
append
See
396 یت صفری از چهسال هجر تا چهسالیست ؟گزه 9
arcs
مووده منود
e903
#هیچکام
387 حضرت موسی(ع) يه جه مدت از امت خود فايب شد ودر ين زعان هر كج ب مر يد یه 2
01 روزعيقات
03 روز عضر
4 ام مر تست است گنه BR
صفحه 25:
SNS dat pce al آثار محيت 1
st yy ae مصلح yt lta درالم
Sed SS elo SUSY oll eae
#4 موادت هت
يمر أس أب الى رسالت af oe ben a 18
Sash geet
she et
دس با ی
30 کدم مود ندمت است ؟(گزه 4
Sa oh tie cin (ge nae pet
به ند خورشید در پس یره هل زین روشی و وی میبخشند le?
لاحر طول فيبت يسيارى از ارساان به محضر ابشان ميرستد.
اخيوت باوريه اين حقيقت است كه حداوند انسان هاى شايسته Seah ptm me atl
لاتكامل بيشرفت ١ 2 تكامل سعادت 3: هدايت -سعادت ** 4- هدليت یشرت
نام هر اميه انيت ينو انود كال متخ .
ادن وان 2مکان ون من "مت" مت مکان
هر انسان 2- انسان معصوم كدبه كناه اوده تین" 3 نان کم تام اسان ها رن خوان
دس و عناصرمجوری یوت است.
این - وحى 2 وحى ييا ور وحي”* 3 جامعه بشرى: وحى همه موارة
5ك مياحث نبوت كلى باشد oth ate Sly مربوط باضد ...لست
انلو Soe مها نامه اه سل کل
6دک از فش هرموجودی .ات وان موط به .ات
تکام دیوید رحمت 2 قله ای عم حکمت 3 ما مطلوب -حکیت "۳ خدمتكرارى بش ررحت
صفحه 26:
7 خاهدی ناهد مق ات
Be pep eS ue? al دیاب خدا و مسئل الى .+ فا
أ ae le to cag pcan gpl a اد
اک le gh le “3ك تسانى سياست 4 قطرى oe
خداود اسان ای ابا سب سوت ود
JT Saeed سعادت یال" 3د جبر - پشرفت سعادت تا پیرفت سعادت.
0 یا مار ادا سعادت زا انسان اهداف مهم و فاضت اند
Rhema eed op ahd pleat Aub? leah capt به لمت
لومز مانكارى وجاود ات See Oleh
#خست يا اسان 2 باهگی ارت اسان عم ند یکی به لت نی
قدمیم دنهد ای چیست؟
نود در تعا بعاد بشريت دعوت توح رها رل وب سان ابلاغ وحى 13 یا وه اد
که با سود حجت رمرم یم كنند ورا هر كونه عورا توف
ot ریات وجیالغ وحی شارت دار" 3 ملم اموزى بلغ وحى اد ور معاد توت
4 یکی از وظيف انبا ...به همين جهت GIB شده.
بلغ وحى -معجزه وی سای رح دای فا بخش "3 حرياقت وحى معجزه 4 حيجكدام
5 عدف بعنت انبيا را در يك جمله يبان مى كنيم ه...
ples
3 بای رسانن به مان
6 دام یت درست است 4
صفحه 27:
الك أكثرت كابى تبين دیزی مهب مخت نیت
کرت ری ای موز های نی است
ج أن هوكز اهل كتب و مذمت نمى كند كه جا از اسلام وی ی کند
ناه سا هناهب و شریعت های تلف تین درست میهد
said
Sel ap oot یه در مود gO
ری هدایت بش لکد ات pt eng a cl ell oe الف
زب موم سای og los avons وج بیشتیقر رفت
نی این هم دی و یت و مهد
دادن ریبد مخ pl فيدى و اماي و.. سنت
reset
SU گینه در حوز موم تجری نا درست است؟
یت آن مور مادی ات و در مور فر دی و یر جی نی ندیه فعاليت بيرازة
oleate ار لمي خود معد هلیم می بش
Me وم تجری مه ی نطرب ها ال بات ی اند
رین یرو هر ضابطه وتو دستخوش بریت است
coset
phe lt D4 می مادک el باتوی در هه ظیاتمنی چدید هخود ی گرد
الف إتوماس كوهن مسنت ماثور
Sle ارو سرمشی هی ی
te AS le
دان يور صنت مار
coon
ged we خداوند دوحجت ب ان داد که حچت ین همان .و حجت آشکار .ات
spay saat
صفحه 28:
ابام كلم عفل ون وید
)عم صادق رسولان والمه ل
د امام كاظم عقل رمولان وائمه
a oS مى ياف
a SLs gl gy aay al tn ps al
بانابه فود يمير طلب هلم برهو مسلعائى واجب است
تجرى در طول علوم ديى وتابيد كنده أن مي افد are
)عجاز ل یکی از اد اما تن ی اند
ase
Saal pe gle eo أكام 67
Le lity all patie Spats gts ee sl
مان رم اد و عم سفت ی بخشد.
Oe اس و عل خوب خواستن
دمم اقلا رن است و امن الاب دون
ياس كزيه د
6ك تعارض بين ملم ودين واقع شود.
ee
ب تفسير ادين صحيح نيست يا بذك تطريه علهى هی نمشد
he tse ae
< لايد متون دينى راك مجال تفسير وتاويل دارند اصلا كرد
باخ كزين ب
ese leg a a ape tend
الف أكردش زمين و خورفيد
برش اسان
جأنطريه تكامل
merece sete
صفحه 29:
پیج گید
8 ای در ول وین Sua pl
الم BSS
لفاغت كال يدت نطو شنت هر دومی یهد
ح للم به سای اند جرخ می دهد هدف چیست وین به سای ماد هچب ای چگونه خی PEE
AS pole pode ab sue Sale
cutee
och et 12 رسیم el pl tel جنان تصويرمى ند کلم .ی دهد امن
اميد مق
ey oe
ای روج et
73 ازج ناگی های طاه لو دنب کم مود ی توا اه ود
أنظريه ى تكامل انسان نسم )و نش
لیات میات
9
ريه ى زمين مركزى (در مسيحيت أو خورشيد مركزق
ابيا
onl gle ee Jal peas od yt وان دو یج gos داد
Ss '
2)جون دين هموره ای اصالت است.
صفحه 30:
Shea angel
Saale
Sh 8 gy lt et li Spi os gS Aly TS
=
عامل
wa
tats
Sia ape و یل .ویر ید
تا
US
ا 7
aaa a 7 ی ال وی ری هس
تست
اس يشفت كفل عمق دك نل فال
اق لاك برق در رقت ميم لول
#أوجود موضوات مشترک در لم ودين
111711011110119
ينا تست دی اسیاست
سورد
تردن لبود
صفحه 31:
79 از aS دين مريوط به ...و علم مريوط يه ..- است.
سل ری - عقل عمل
ا
han
#ادائش -تجرية
0 دليل اصلى تعارضات ظاهرى دين وعلم را دركدام مورد مى توان جسنوجو كرد؟.
بيش داورى هاى نا ها
pions Al? نظريات ملم
امير نادرست دين
eee
ae 81 تدای مکنبنواتودکسیمی تون ه .هار مود
اه کارت
و
قابماتوئل كانت
مکی اد
arb fs aD 1 که تالم
کل مکی مج
صفحه 32:
ee Bose
بو سین sen
i ool) Sf nS) ops ab Albee ny oo BS باساس فريز داه ميشد. الف أحرفاملى اب قيال
لامو" جامولوى دأحاكم تيشايورى
7 از ديدكاه قال لاعودى ب ببشرفت انسان جه جيزى جايكزين فر
الف موحي Uae Se < تذكروتعفل*
96 لزع تظرير ابا لاهورى درياره خاتييت جيست ؟.
الف)انسان به وحى تيازدارد. ب)انسان به ار یداد ج اسان ه وی ابر نار )سا از یی وحی
ts نسبى a
98 دام یک از گنه هیور دراه تدوبرسینطر ال لاهورى در
اف تلن اال بد مي خم كوت cl متطن اال ls ab an ج زد گت قل میا
جاگزن وتی هرد ده او مرن استکه یمان اب ry Jie sl
200 كدام عبرت درموو نطريهخاتميت ٠ يان دون وت شخمی ندمت اس
سك او دس ند اميت به معنن لست كك سان بدو od chai Dl ج خن پر
ah Be ay cs laa aa io
ناگی ریت ات
الف )تال های قي به صورت كلاس معا ات
hos ميك ار hl gle ater مامه مواد مض واه ياد
)در ديدكاد ناساكارى خاتميت يا مرجعيت غلمى امامان سخنان اثمه نميتواتد از فصمت برخوردارباشد".
Seale
اف هیچ نیماد ان ای رود تست
بأقران تبين كر هرجيزى است. جأفهم يدير بودن قران دی عننیست که هه فا به لور یکسان ete IBY
+ )مام باقر(ع )ميفوايند هركس تكمان كندك قران كتاب ميهمى استفقط خودا اد ره ات
صفحه 33:
203 كذا كزينهدرباره ووشتمند بودن فهم دين درست ات ؟.
الف رک به ليه يا ليق مراجعه كند ميتوند حكم اصلامى ا استباط كد.
ب أفرجند دين فهم بير ست ما بیبط بايد منطق لازم فهم قن ررعايت مود" oa Side
یت یدام
204 كدام oi a هاى صحيح تفسي ان نیست؟
الف كاه از ومد با ربیب یقن مواجعه به همه احاديث *
«ايرهيز ازييش داو
Seale 6 205
الف را فهم معانى الفاظ قن تميتوان ه معانىارتكازق در ذهن مراجعه تمود.. ب) برى فهم معان الفاظ قان بايديه
طريقى به معاى رايج در فصر رسالت جوع نمود. ج اى فهم قن اشنابى ب احاديث ae أوامامان معصوم (صس) لازم
a: يات مكل دان بوبه لوح فاد ناف اسان موی هر طر تک
6 ولایت راب ولیت هب چه معتی است؟
الف Sg pele onal جأحكومتكرين Seals ١
Sena gen 6 262
yg ta Sd pe wh!
ب)مقام فها و Soci a
ج)ولى ففيه عادل وعالم sa Pl gabe
ذ)لزتقاى سطح مادى جامع ازاهداف ولى ققيه تيست.
363- منظور شيخ مقيد ازسلطان عامل جه كسى الست ؟.
cyl نموم pain ARIE Slo lg عضت
صفحه 34:
260 یک ازاحداف وق نیست؟
)روج نیم وتریت و فهنگ ای در جات
مج سار دی ور دراه
salle تشكيل حكومت جهاتى حضرت ول (ra
د ايجاد حي انسان دوستي و محيت در جامعه اسلا
365 اسلام ماموريت ينامير چه چیزی دنت است؟
اف )جریمدالت ...هبدن سح معنویت امت. .مزا و a ett
266 ان جمله ی حدرت علی (ع) خطاببکیست؟
"توبايد ذر ليجاد ممان و يادى بيش از اخذعاليات يكوضي. *.
(owe sla
oleate
مالك لشقر
دید حتفي
ALS epg 260 جه مواملى ناز دار؟.
)تون ومقررات .ب )خكومتىبراى اجراق قوانين جمدالت د)القاوب
ae i 268 مود و رت ندمت اس
صفحه 35:
)مس اهامای مسلماان خواهند يود
ال وم گرد
ج)جدايى آن ها موجب كبراهى مسلمانان مى هود.
فژن یوم و مرت ال ار آن وان است.
269 امک از دوجو ول مر تست
at mye SC! امين ياك جلوكيرى ازتجاوز به حفوق ديكران
نو داحتا جامعه اسلا
ج)تقويت حس كمال طلبى sae
د)جلوكيرى ازطهور بیع كدان وتحريف دين
oe
70 اه ی یب دام یی ول تیه هار دار
لن يجعل الله للكقرين على المؤمنين یلا
ploy pen
بایان تلم لام
جات
د)الإستكي به فضايل اخلاتي
271 جرا وى فقيه يليد ازكمالات و فضايل Sah ng BI
الف) فضايل اخلا ا در جامعه تيج مى دهد.
اب) دضمنان اسلام كمتر مى هوند.
ع) لت مزر جع رم هن
)يه تعاليم اسلام عمل نود اصت.
صفحه 36:
ند ی پم (س) دام گنه وگ فدی است که لباقت و هایگ اات رادار ؟.
الف) ولي کارا تفای نبا
)وی و حلمی که te ا کول کند
ج)حكومت نيك بر زيردستان هماتد يدرق مهريان
أهر سه كزينه صحيح است.
اين سضن امام صادق (ع )يه كدام جنبه کدی ول نی ار داد
کسی كه اوضاع زان خويش اه شد مود هجوم امور ناكا
بنى نشده واقع نعي شود.
Sinus
ee
ioe
ot
ete Si geal Jp ale ga فى ليد
الف) بدمت گاان زد می شود
)دی زین یرود
چاسنت ها ام ای تیم ند
)همه مواية
له ی کواهکردن دشت امن از حون معرومانچه زیامت
الف) بادتاجصانی
ب)يكسان بودن سطح زنذكي ماد
صفحه 37:
ج)وجود حاكم و مجرى بواى ولايت بر جامعه
PE bad sale SH
NOB ga ele مب ی پیشوا
كزيعاوة tate es Bossa
fla جه ويل هلس laa)
“اازجائب خدا نصب كردد:2 داإى مقام مصمت باشد.3 هلم جامع تسبت به مور دی هه ما
hat) سنت امات رجه نوع منصيى مى داتفد؟ كزين(
Dl ری tales هکم
90 نظر ان خلدوامامت در اهل تسن ازمصالح ...لست كد به خود امت يستكي )...كيه(
اف Dag هی اد ییاد .یهگا داد
)285 نطر شيعه جى جيزى تون وه ین است؟ ی
eg توت bel ميکام
ly gna so) اتف بر سر یله ی مامت حرج مایب اج خو رسد ی
ال رحت ابر .همقل وهم هد رت یبد هت پای 4 یج کم
تالاجر اخنس بن ضويق از يديرش اسلام سر باز زد ی(
اقبول نكردن يامير از اذكه خلاقت بعد رسول به و وكذار گرد ناديست ديدن سختان امير
tad بگن یره كم بودن مسلمانان
lan se a) حریک می رده دراه ی جاسیی Sb pl ند و نظر هدز
کت نکن در جنك هاا تعيين جانشين يه وسيل oly las خروج بيامير ازمدين.
صفحه 38:
نگ ها دای مک جنك هان داخلى مدید
8h A foe gl) وه مامت سا هلت یار اس وه
tea De Ol شیه نمی نان
ار بآ امن هل سنت تک مک بحت ده امامت دگسودی داز(
قز دزی اعاد مخلف است 4 زین و
از اتجاكه دين و احكام لسلا Dagan gl دراه ی وگ هر مات نز ادا
deh ee یتست
(92تحاكم و مجرى احكام لسلا بر جهاساسى تعبين فى كردد؟ أكزيت 3
اجه زیامت baths ههكام
(اكدام يك جز هاف تريب بين مذاهب لسلانى نيست ی(
:دهم زديك شدن ندیه ها تحمل يكديكر3 تاكيد برقاط مشترك Posey هيع كام
(اتكدام جز وطليف امير اسلا نست؟ ی(
“ديات وابلاووجى 2 Sinem plasty Deron ١
)8 ازرحلت يأمير امام دام وطايفس بای مد ی
ادريافت وحىتبيين وحى ٠.2: درياقت وحى مامدارى جامعه 3 ییادز جامعه 4 هيج كدام
afl ay A oe sla e290)
nll فوصت نكر تام جزبيات احكام يان ككد.3.. فوق ها قاد ود ب ران مستت م كف
اتجمل احاديث بعدرحات امير .هه مد
.3( از مسلاان به جعل احاديث بردخضد؟ كزين a pl he al)
ابه تحريك خلف.3.. اكيز مقام خومی 2 یو قح کام
صفحه 39:
pS 2208) رنه ی دتگاه یی موی ود زیت(
LS ret سس(
ليه اميت جه شبى است؟ كزين
اب كه Dal leah ug شبى كهليهاى دروصف امالمونين تازل هد
ی يكى از اصعاب ریک یر بقل سید 4 هيج كلام
(لللتحديث” زمين خالى از ييشوا نه باشدنا كر اود ا لمان مطلى ا در دين فزودند ان رد كندو كر كم كردن تكميل
نا زکیست یه(
ما2 مر املمضادق )جيه ١ (مامسجا
711 أكدام مور در مود قر طولئى حضرت مهدى Seana)
الف ) همر طولئى ب توج به قدرت كسترده و نامتاهي خداون مر بيجيدهلى نيست.
ب) خدبى كه وجود وبقاى همه مخلوقات به رده اوست . مى تود شمر حجت خود را بسيار طولثى كردا
SaaS dae me ante aca able
دأبر اساس ات قرع وحیات اسان تا روز متفر میک است.
sical
777)كدام مود در موود طون عير درست ات 8
الف) عمر طولئى با توجه به قدرت ككسترده ونامتاهى خداوند .ام بيجيدهاى نيست.
laced يشين نيز عمر يرضى a eS Mal
asta stale اسان ار از وال اند رها ویو وی و زین وگن ری سار
)هرس مور
از
صفحه 40:
SOT رز ماکان پر ون مر وی
rere dole tole ol
ese
777) در عورد هنكام طبور حضرت مهدى (مج )كدام مود قلط الست ؟.
الف)فقط خدابه آن عام قست.
Sh cll sl le le مى كويد وقت لهور ا داتد يذيرفت.
)در روايات نشانههاي كل بر طهور حضرت بيان هده ست .
د) يعني ازافاد اززمان لیر ملع هد
se aul
S(O مود جزه وی مسلمنن دزمان فیت تهب
الف )دستورات مجتهدان ا رلوحه كار خويش قور دهند.
اب) قط بر امور اخروى خود ايده مجتهدان كاد و ادل مراجعه كت
ج) وطيفهداتد ازخدايخواهند فرج حصرت مهدى (فج )را زديك كردائد.
a a oak
ei al
Saad cape bya ye iS (NF
aN لفت يد تساي isd gh ب) در اصطلع چشم neh حضرت مهدی (مع) دهتن
2285 plo sl alo abe pe شخص منتظر ففط
کوج
۷)ار من انب ناویک از موارد استنباط شود
ای بسن من بیدا بومف و دش جستجو كنيد و از رحمت خدا وعيد باشيد ».
الف) انتظار ازصنخ همل شمرده مي شود. ب)انتظارازسنخ خمودكي است.
ج)انتظارازسيغ انفعال است. داب وج صحيح موياشد.
صفحه 41:
باس كزين مده
le Shy fw ape Se S(T زان یواست
قف )تکام St hy )تون نمی
ج)توسعه دولتغلى باطل ale
sae ly
Sate whol sini) oles SAS 75
الى )تضق دی اب اتكمل اخلاق
اج gal tls ie Spe ssl
era
:3 كدام مود صحيج تمصت ؟.
plat F(A رشد وتكامل حيات فقلى انان است.
اب )رهد و تكامل عقلى اسان در كوو زندكى اجتياي انان است.
Se amon seat eb ie
)اتن بابهبه كار كيى عقل مى توائد يه عرفت هاى نطرى و على تدكي دست يايد
از در
721 )جر اسان ايه خاطر نفل كراسي داشت اند
St امام لد ى رشد تكامل جيات مقلى نسان است.
SS SS oll te Je ب)رشد
ce lt det i a ant le ج)انسان با با گر
oneal
scree
61 كر فسان تاكزير بود به تنهانى همه ى معارقا بشرق وزو اباع كن كدام يك ازمواي زير حرست يود؟.
الف ادر علوم گر خیش سیم ود
صفحه 42:
رفن هه ای دنه نب نود یاچ ند
hile هام توانسن ب معرفت هاینطری و ی بی شهار دست ياب
و تست
پا زد
۳۵۳) کر ود دز الیل وخدت درفنم
الف) اسلام دين وحدت است.
Sy ap Kin pl سلمانان فى خواهد يه ريسمان aa
اج )قر تنا مربوط به جنبه فردى الست وبواى تام بعاد زندكى يناه ندارد.
فزن بيروى ككند بى شك بايد حكوسنى تشكيل شود که کم رن در تا نظام أن جرمان ابد na stan Sal tel
كيه مجه
)کار مود مج است 1
الف)ضرورت اجراى احكام و قونين اسلا » محدود ب زان بر و مان نیست.
ب) حکتهای تشكيل حكومت لملا در زمان فييت هم سار ات
a) Plow eas boner )هم ری
ادام برا
بخ كزينه عد
۵۵ )کم مدیم وا لت درست نیست؟
الف )در زين فارسى به معناى حكومت كردن .تصرف کردن و دست یفن است.
دزن ری له ول رتش و مایمن یی از یزیر که ای ین ند با
Dp ere inet ating Spang tie ta ES Ds ode در او
lal ways و در بحت ول یه مای سوریو حایت فست.
از مد
Sa lp TOF چه كس ادزم و جاعه سای ار ده یود ؟
صفحه 43:
افادانشنتان ...)ول یه اسان
یه
۷ تدای یک از ما زیر دنل اسلا ای و و ضروت تشگیل حکومت ای است؟
الف )بيامر كيم با وود به مدينه درنك حكومت اماف تشكيل داد.
ب )تشكيل حكومت در متن دستورات وتعاليم سلامى ست .
woes
Saale
reset
ب) جزیبی از وان الم مسلزمتکیلحکومت است.
sop ll alas le
Smale
aghast
35 )كنا یک ار مارد زر جزه وی IA pan Bl لست + لست ؟
lala aC خواهد در جامعه» دالت را در بعاد مختلف سرلوحه كار خود قور هتد.
اب)لسلام ازمسلماان مى خواهد كه با ظلممبارزه كدو احكام فى اسلامو اجو تاي
ج) اسلا ازمسلمائان مى خواهد كه در حد توان به أادقي تيروهاى مسلح مبد زد
Seals
ee
Sen ah iy gts age SUT
te iB ay rn ana sae cy Sogn va balan!
آدميان ازطريق امجاز تغبير كد tp ست یبال نگرفته ات که
)تا ندشه و ون و فطرتآها halal ll caus anes
صفحه 44:
دا هه ود صحیع است.
sa aah
۸۱ کنمیک از مر یز دل ات ولیت قه ی بهند؟
Ae ee
SS Be eS ete enn 95 Jy ae as 5 Seg TH امد
الف )يع سنى قرد بای رولیت ج ریبد فد د)فعال پوس فد درجاعه .چولب با
۳۸۳. ییات کم ربیب ایکا نیع ی تون تاد رد
الف اكاب ب )عافن فرهيخته. ج)عفل د)سنت معمومان ١ جواب ابا
a Std St gh eS ALS AP هسند چه ام داد
الف)پیشوا )وی فبه جاحجت_ )این ام(ع) جواب اذا
۸۵ كداميك از كزيه هاى زير وظايف ببمير (ص)نیست؟
I OL الى ب) قضاوت و خل و قصل اخلافات مردم ١ ج) حاکیت بر فان د) ربق و تضدی
كينت جوا
Sa gal Me) pele Se پس اعامان ۸۴
‘it le د)نودگان ان orale thy ble het (at
)بان ب)نیهان وتان ج)احاديث وفآن د)داتشمددان. جواب نا
جوب لد play Sala a ج) با ١ ب) حكومت كردن ore ae vs Salina
Se 3 Wa حق حاكميت lan J TAS
bo est
aus HE TICE. (pall lad وب" جواب لد
٩ نش مرم در حاکمیت نی چیست؟
الف اببروى كردن ب)
وادادن. ج)مخالفت كردن د)اسغرارواستبرزر جواب لد
صفحه 45:
٩۱ حاكميت ففيه برج يبه استوار ست؟
tlle ably ctl عمو ويذييش مردم اديت ومكتى Cae جواب اد
en ps hag al ۲ ورت قابل تور منت ؟
الف اوبات مارفان. ب) روليات شاهدان. ج)مطايق معيار eae Saba sl جواب نع
at glad Se ۳۹۳ متفه که کامیک ار گنه ای زیر ات
Na OG eee OU يجوب لد
۹۲ حاكبيى أ در آن حاكم مقام و سمت خود ارم رات می ند Seta
Ui oe gets tele A )رای
gee M8 که در آنحاکم Al ماو سیت خود رد قام بت از خدا رات می ند کام ست؟
ile 5
امعروميت litle ول نی
Sele SUS oath pa
)زین مد مایب رفن گرم ج)وسی ای )ات وا
ث معصومين (ع) ele
yy Se TY اه سار است. زین صعیع تخاب ند
rele heron abl! ج)حاكميت انتصانى د)كزينة الف واب" جواب لد
صفحه 46:
۸ هر جيزق ا در جايكاد و موضع خود قار دادن و حفوق هم فا هت کرد چه تم درد
elles Aas ج)
op oly
5 حکومت از هر نوی که اد مستلزم pale pp هرهم انث .
الفاجان وخرد باروج ويوان ج)جان وال د ليان واسقاد . جوب اج
؟. کیت کال بر جه ديدكاهى استوار ست ؟
الف)انسان مداراته acl ily د)داتشيندان جواب الف'
ما هنكامى م توانيم د مورد انان وزندكي خانوادتي و اجتماى آن ها وانين هادان لى وضع كليم ك.
الف بتوني يه جتبه هاى مادى glee انان توجه كنيع.
اه صفات و قضايل اخلاقىانسان تيز يدكريم ودستور رهد ها فراهم كني
ايه واسطهى آن كنون خانواده ا حفظ كني
د اكاملابعاد وجودى انسان را بناسيم. زین
Gia SAN YL FE alsa ye وض كز كن كنلا ليذ
pie alge ald) ید تمد انس
sere alee lee SECS ahem ale Spe
۳ ها خداودگيم هخا اسان هاست می ود با سس و hae onl ای رای اسان ها
ده زگ هان وشع نمی که لب لين قواني فرقب .-- جلوه كر هده است.
صفحه 47:
للم حکمت - دنو های دی بطم قدتتمتاهی اش - فطرتآمی
olde خيرم بوي لبي مسقب كوتس اسلف
سو كويد عوينة نا
الف إمدالت ققط به اين جنيه كه همه ى انسان ها در راي نون حقوق هاى باب داشته ياشند مرى تيكوست محدود ست
ب) وهر و حقيفت مشترك همه شريعت ها الب ملام است.
ج تاريخ شاهد آفاز اوج كبر مبانى و لصول en a ail
داهمه ايان قط در اصول اخلاي وكليات احكام فودى مشترك اد
sau
و ام یهت سعی است و
الل) كوهر وحقيقت مشت همه شريعت هاى الب الم است.
بیط نگ اسان ها در طول تاريع اقتا دار كه برضى احكام جزثى وفردى باهم متظلوت باهد.
ج لشريعت هلى كوناكون مننامب با ستعدد و شيط زنك انسان هاو حقامابيى لبى شكل مى رد
)هب شرع در امول مشک نستد وبا هم اختلاف دزد
رنه
۶ گوهر و حقيقت مكترك هده ى شزيعت هلى ال ......است.
atl Olly (BGT داقطرت گید
aes YMG Ogata مر بش اه عازن مهوت دز
Sp eS eh شریعتبعدی شریعتپیشین
صفحه 48:
۸ ازجاودانكي شريعت اسلام هر
الف )اين است ك قوانين اسلام بر اساس ساختار وجودى و فطرت انسان واقع هده امست.
ب )اين ست كه يرضى احكام وج وفرع باهم متظاوت بلشعد.
جين است كه به معدلى تسليم بودن در وبر خداست.
آخرين شريعت وبيام هلى أن تا روز ستاخيز امتبار خاص دار
كزين اف
9 ام کارا زر زا ای الا ات که ود ی رهام هر له ای مشخی اد
اك نا قوق وسرهار دي بست حكم فقل .ده ی اهوم درس كزين درت لست
رد
لامر ساس أو د وآ tt eh Bi ..... ست ...فيس
Ale ens kU! تغير دير )زا تغير نير )زا تیپ
sag
ل كام ويه صحيع بيست ؟.
الفإدرروايات اسلاى حجتيت عقل هم با حجتیت قن و یات ات
بل تم تاه نون یکی نیع فه اسلا اد
ج لام تا a it ep gt ست So وی ا ال رین ند
أكثودهيودن ياب اجتهاد يكى از ماع فق اسلا امست.
39
NY مر شريعت ملام يك سلسلة قواهد تطير ی جرج و خلی ضوزه یه نان یکی از مناج فقه سای چه تمد ی
شود
اف مه ی ام و میب احجت حکم مفل Sheets Seg
wad
صفحه 49:
۳ دام یه سح اس
اف هه یا نی توقای یکسا phy اند
لام خی تالم ی درب اد
aly my a as ge le pS ih ale اد ات اد
داع كزينه سجيح است. نها
۴سعیت به اناد داد و رین مر و اصولاخود وحى لا حی داد و اسلام
4 -معتقد است وخود ا اخوين تعالي ی می ان
الف خداوئ واحد محمد (س) دوک ب قثليث اتجيل خداوند واحد
)یت سسح(ع) دون واحد foe aerate
:وطيفه مدم در شاي كه مذاهب كونكون نطير ملام هود و سسحیت هر جک دی انیت و تجات بخی مق
)از ارو که هه دا از نیت یکسان بر خودارد مد ی تون یکی ره لخاد تخاب ند
رم ای an tng Ya ae Jo هی که در اراد زا کنو هکام که وت و سسکا
septa gate
oS كس بايد ب دين كشتكان خود عمل oe
کی مج ات. al
s
030 كمترده ترين يدك بديوفته شده در ميان متكلمان مسيع و رهبان كليم ١+
مطلق يك دين th الفأ حقانيت وتجات
باکت كزين
Af dole
دا كزين مجی است. .یاج
اجر لساس ديدكه كثرت كرابي ....
صفحه 50:
الى هم اديان هم زان از یت ونجات بخنی یکستی رواد
int os asl همه مذاهب به طور يكسان صحيح است.
alia اند
داه یه همع است. گید
Sette elf et soso ai pA
الف حاستكا ين تكرش اسلام است.
ب اشمول كريى ككسترده ترين ديدكا نيرفته شده در ميان متكلمان اسلام لست .
ج) فط يك دين خا حق مطلق لست و يروان ان نجات م اد ام وا یگرب
اهل جات اش
spas age test
۶اه باه یقحای ی باه
الف سگرن هب هشابن بان رده دبا ردت قطعا هدايت شده اد
بیس بات ده به ن ينكان من كه به سخن كوش قرا دهند و تين أن وا بروى مى كد
ج)بكو نكر راست مى كوبيد يرهان خويش را يويد
ما لوا جرب تمع يعلوكروتسعبا مده يون ابام لخبي
گر سرد
sie tate
اف ) حاستكا نكر شيول كرابي مسيحيت است.
بط یک مین خاص حق مطلق ست
ج) شهول كرابى تكسترده ترين ديدكا بيرفته شده در ميان مسيحيان لست .
sts lang
seas
صفحه 51:
