پی دی اف ظرفیت‌های تمدن‌سازی عاشورا - جلسه نهم

صفحه 1:
ل 0000 

صفحه 2:
ظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (جلسة نهم ۲ ll masa e/9-Ostad/Sobhanrani/Sayer-Hamyashha/Tehran/Tehran%20. /Mcharram97/Ostad¥20Ractipour-ZarfithayeX20Tamadon205azi¥2OAshura-$7 06 28-alase- 0K. mp3 | eB AI Bl ll OUR ey ye ‏وال‎ doe pith 00 ‏دقيقة‎ اسلام عليكم و رحمةاله.فرارسير يام سوكوارى سيد و سالار شهبدان حضرت امام حسين و به خصوص عزادارى روز تلسوعا. را خدمت شما اهران و خواهران يزيكوارم تسليت عرض م يكنم ميدوارم كه عزادارىهابتان مقبول درك خداوتد متعال و أستان مقدس. اهلبيتهة” قرار كرفته ياشد. انشاءالله كه مأأخوش رز وأروزى هستيم و از اين ماه شريف محرم' كه حقيقتاً شرفش بمواسطة يسو ووو بست تپ میقم ما یک سلسلهیعتهایی را ین شب‌ها در ندیکیهای ‎ee plc op tle GBS a ea‏ دوستان جواتى يك مراسمی را رادشه بودند.چهل روز پشتسرهم تا روز عاشوا تب دشتند.ک روآقع از گاهن منع طهور تفر کند و ظهور امیزمان !را بخواهتد: تفنقتضیب ما شد كه لمروز يعنى روز سووتهم ل حكيت يا باشيم: يكن عم كد د نوی بخشی از همین میحث است منتها من یک کاری کردم كد دروائع قر سا به أن لهتست . ‎eS te‏ وبهقولی شستهفهاست: نی کسی که ان بحث را بشنود کال منوجه می شیک سل کامل است: ما میشد به أن جلسات هم اضافه شود وقرار ست كه اضافه شود. ‎an Sah oa el‏ يراق به دست عليه وقتب شهنت ريد ونان سو مب رات جد كود ۷ سب رح لهج قري نت افاي ل روز رسال :ل جر ری ام وش حر ياه تب ترد با الات يات به رل وت اعونت ريسيد ‎ ‏یل ابیت شم ای یفاضا ای ای سفن فاد ید ‏زرا لين اه سال هجري قمري لست ليل ار یماح ی جک رل ‎ ‏ات وا لخادت سل ‎ ‏وه امد جات کر موی سا ۶ ‎ ‎ ‏هداد یکی شتسد ‎ ‏ار و وتو اس دوه عونت ‎ 

صفحه 3:
۴ استاد على اكبر ‎ait‏ تشكيل حكومت الهى بر روى زمين يكى از اهداف بوده. و سالهاست بشر به دتبال أن است, درواقع منظور از بشر خط اثبياء است. در بخشهابى از كرة زمين مثل زمان حضرت‌داوود فا ۱ حضرت‌سلیمان ۰۵ حکومت پیامبگرامی اسلام .يا ينج سال ‎WD peal air‏ ین دك محقق شده است. اينها ميتهكدام جهانى نيودند يلكه يك ‎en Sf ny‏ ‎ul‏ حضرتسليمان فلي در همان منطفة فلسطين»: جاكميت حضرتدارودال همينطور. يبامركرامي اسلام 9 فقط در لل حكومدشان وسيعتر بود. منتها رجوع به اميرالمؤمنين 80 هم به ‎HAL te‏ نبوده ست يه عنوان يك حاكم مثل بقية اب به ابشان رجوع مىكردتد. يعنى خود خليفة دوم" در شوراى شش تفرءلى "كه مىخواهد درست كند. م ىكويد: «أكر مثلا خالد"' زنده بود من اورا خليفه م ىكردم.» ابن ابه شما يكويم جه بسا واقعأً هم مردم ‎Lag a‏ مىرفتئد. يعنى قدر أهربيت يرا نم داتستند. اما با بيامبر ف به هر حال به عنوان يك نبى خداء رسول خداد بیعت شده است. با والمؤمنين 2 هم در هر صورت حكومت تشكيل شده انست. در تاريخ در مجموع جهار تفر از معصومين بيقر ‎Aine Sig ss‏ پخش‌هایی از شه‌جزیر* حکومت ‎lala‏ لته ام eas aS ge hb ap Sago le nga ‏بل عهد. نم شود: يعتى امت يا يشان راهتمييند.دنيابه دبال شكل‎ 9 ‏.شان حكومتشان شكست نمىخورد. جون لصل ا لفب ليشان امام منصور‎ حضرتموسي لل هم موفق به تک کومت نمی‌شود: امت. ابیت حکومت کنر را هم می‌شکند متا می‌واند حگومت. گرفتن پجمین حکومت استاوناوش بای كد وز مىشود. مراجلش هع ين بوده که درواقع ولخدا لول هيمنة حكومت كفر رام شكند ويك يشت دست خوشكل دردهن حکومت کفرمی‌زن. زمنی که حضرت موسی 0 تیش را جلوی فرعون" انداخت. او از ترس به خودش ادرار کرد است یعتی تا «قیقة ۵ تا 1۰- ان ر دایم که رو که وی نشسنهبوده ند و خودش را عقب کشید: اما در رات دريم ک خودش را خرلب کرد عنیجلوی همه خرد شد. گیگ تدهنو] نی است. Jae Ace ‏رالد‎ رك ب یل که هت موی .ی حکوت دار مه ‎abe‏ ارات ‎ale)‏ یاس ‎ ‏ماد عر فى كرس كب جين يه ‎ ‏۴ لیس که دای ی یلبم بل یبا ریاس داد وم تیه بیان یه ای بت 6 رن ری واه ها که ند کی فان رای نوا کنو مس مهن ان ‏* رش زا عرسا هی رهق در خی ‎ ‏۵ ‏لمحي ب فال اسحاب نی دیسا بحاي 15000 ‎ ‎ile‏ ادا دم طلست ‎ ‎252171011101100 ٩ Senco Me Angee ‎ ‎ ‏ال یدب یخی سل هیر ساسا که ود هسدنه با یلیل هرفس ی ریات ملد ای شوب داش وب هس لو سب گرا مرش مود هدس ‎٠١‏ حترتمس یره ای شرت لب سل بو دعوت جهانى ده ‎ ‏7 للم منرم عبتي عر زيرت عاشوا مي شد كدب م لام رت یی اد ‎Hp‏ ور و ات که ون مش بت ‏۳ رخ رای رن .سا زا دحاو ی ‎ 

صفحه 4:
ظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (جلسة نهم ۴ وقنى هيمنه را ازهم ياشائد. شبيه ينك نخ تسبيح راباره كنى: بن دائهها بيرون م ياشد؛ مردم حول حكومت كفر يدهم ريختتد. شبيه يك استتفوانى كه بد جا خورده ويد جوش خورذه؛ أن را دوياره م شكائند وجا م اندازند وحضرتموسي فل أن را شكائد و دور مىخواست جا بيتدازد تازه كار شروع شد. يعنى أول امتش را درست كرد: بعد خيز برداشت به سمت تشكيل حكومت كه موفق نشد. دلیلش هم اين يود كد می‌فراد: حالاكه شما يك حركت دستهجمعى را شروع كردءايد؛ امتحاناتتان هم جمعى اسست.» در سورة تويه' أمده كه وقتى حكومت جمعى تشكيل دهيد. يعنى عموم مردم ابن را بخواهند كه حكوست خدا تشكيل داده ‎Pipe op‏ عَنده' ليك يا دوبار در سال مورد أزمايش فرار مىكيريد.) بس اين ازمايش با أزمايشهايى مثل حلال و حرام خدا که ما هر و بان عواجهيم فرق مىكند. دقت بغرمابيد كه اين أزمايش اجتماعى اسث. أكمئل حكومت اسلامى تشكيل داددايم و هر سال: يكى دوتا أزمايش جمعى را داريم كه حداقل يكي اش همان ‎ae‏ جل سال الك كه حكونت تشكيل. ‎Ly‏ جهل تا اتخابات داشتهايم: حداقل سالى يك اتتخابات را داشتدايم البح تحلى فى كد بيش م ىأيد. همة ينها امتحان امت ديكر. نذا مىحواهد يبيند اين مردم جدقدر باكار حرفش. هستند وجدقدرٌدنيال شكمتان هستند. جه نيال حرفهاى خودشان هستند و الكي لاف خدا مىزتتد. قرآن هم در بين انبياي كلشته بیش‌تر از هوکس دیگری راجع‌به بنیاسرئیل "صحبت کرده است. هزار أيه درمورد بنىاسرائيل جرا؟ جون بنى اسرائيل تنها قومى بودتذ كه موفق شدند به سمت حكومت اجتماعى خيز بردارند. يعلى حضرتابراهيم ايل هم نشد حضرتابراهيم ين و حخسزتنوح لز" فقط جيمنة كفر را شكستند. فقط تسبیج را پرهکردنده ديكر به سمت تشكيل یت درم که همان مولق حکوست. پیش نرنن. ما حضرتموسی مب بای لین هم رن بی یلا عبلی ما مین بلايى كه سر أنها أمد سر شما هم خواهد امل به ءاقل به قدم. شبيه دوجا لنكة كفش. شبيه دو سر يك شائه. مثالهاى اينجورى داريم. مىكوبد: «هيج سوسمارى در ب لكل در هيج الوراعي ترفت إلا لينكه در بن ىاسماعيل يعني اسلام هم ‎BET‏ مىالفتد.» من راجعبه ابن با عنوان عبرتهاى ‎eS Bolas‏ يش سخترانى كرددام. حالا يك عزيزاتى "كوش منتها م خواهم يك بخشهابى از أن راوام بكيرم ويك بخش هاب هم آمروزیتر ب ردام اينيم ربطى به ظهور دارد. srl sale, من روی حکومت حضرتموسی مثال بزنم جون فرآنى است و ‎a lanl‏ شما هم شا هستجد. و چون سریل و فیلم و ین جو چیزها هم در ان برهه ید اه شده خوب در هن شریفان هست. حنی حضرت بو هم حکومت تشکیل نمی‌دهد. او ور یک ابن اسرئيل ا ومنجی یا مسیح مگویند صفت ات اهی استه دقت بفرماید که خودش خاکم نیست. از رن این‌طور رت می‌شوط که حضرتاموسی لد منجی این منجی یک فد نیست:منجی بعتی تجاتدهندم صفت استه می‌ون ‎aah oun‏ ان ها سرت ارات نمی سوه وهای نفک رجزه باه رجا از ‎١‏ حل ود کت مزر ور دود ره ۶ بذ باه ند يقي كفن مو شيد كي نل در وجدخان موقي ‎se gL ta‏ ار لولدم ني وك عرب ا 4 د وبن اسيل لزطري بسر يكوش ابحا ید ف نوی هی اس لوزن ‎Ee‏ ربب !ریا هی در رت یز سرد ست نول یشان لیهست ماع بای کی ات داد ان مره ره ناهد ها دید 

صفحه 5:
۰ استاد على اكبر ‎ait‏ درتوات »هم به کروش ‏ ماشیحگفنن." و همه آنفردی که در رازم خواهد آمد.مل خوالقرین* که صفت استه صاحب دو شاخ يا صاحب دوشاخه. اما اسم. مشخص است. مثل اسم داوود: سليمان. موسى. حضرتموسي يك هم يكى از منجىهاى اينها بود كه وعده داده شده بود. زمان حضرتيوسف ف. بنىاسرائيل در مصر” خيلى عزيز م شوند. جون يك نفر از ينها مشكلات حكومتي مردم را برطرف كرده وخيلى اتفاق خوبى افداده است. بعد كه حضرت يوسف لهذ ازدنيامورود دوباره فيط يها" در مصر جاكم مىشوند. يعنى در زمان حضرتيوسف لل هيكسوسهاى” أسيايي” در مصر حاكم هستند. فرعون مصر نزادً مصرى نيست. مال أسياست مال أفريقا' نيست. از اينطرف و از خاورمياه' رفته لست. زمانى كه كمبوجيه'' هم مصر را فتح م ىكند يك مدت به عنوان فرعو أنجا برايش خکم خوانده م شود ايراني است اما فرعون أن جا شده انت- فرعون به لقب غمدة پدشاهان مصرگفته می‌شد. دقيقة ‏ [َ 1۵ - زمنی که حضرتپوسف ازدنيا مىرود دوباره حود بها حكوضت را يددست م ىكيرند بخاطر مين با غيرمصرىها خيلئ بدرفتارى مىكتيد. دوبارء يه الههها و خدايان و فرهتك مصرى خودشان. رجوع مىكنند. بسيار يسيار حم نی تا یت مىكنند اقلم القطرت هم هست. يعنى خدا هيج بيقميرى برايشان تفرستاده اننت, يه اينها وعده داده شده بود كه متجی درره ات پم که یر پیامروااهی به ظاهر خر بينمان نيست و وعده ذاده ده كه منجى قرار است بيايد. ذر اين ليام ايها مجيور هسدنه الإفقهايشتان رجوع كنتديه آن نی که ین را متجه شده‌اند و از حضربوست لو حضرتینقوب یک زهابي ‎lesa‏ يه روحاييونشان رجوع ‎LBs CLASS! gaat SIRS‏ را اند حقظ کنندا منجی ظهورکند و در جمط بل غيبتش هم ‎Sih Dike‏ ود تا بركردد. ما در مورد امامزمان ف اي مصرى حل نشوند. حضرت موسى لكا براى ‎tate‏ ظهورمی‌کند ود قوی شون. هم جامه کم رشدپیدا ند و هم حضتتوسی !مد آن مجرایی که یکی از اي فيظى هاب يكي أو ينىاسرائيليها سر يك يارى دعوا م كند و اورا با كف دستش هول می‌دهد وت طيز*” رام هامدمايد حضرت ماد ۷ پچ کب لب کاب دیا دعب مشربه رحس که هقی رل و به نيمل اند 7 روشک نخس داد لک ‎al‏ ماش رون با ؟ يناي لين در توت كي رنه وه داد ده شده ات نی تا ده کرش ‎creel Al‏ > نباي صاب مو شاع باصاحب دو تاد یکی شحميتعلى فإ کی کاب دس لت که اي بیدا هی جات نش ار ‎gle‏ وهای یر تست هم شوو باتعن كن د شمال شفى یت شب رو همکد هلال رن شیم ی کر 7 علي ب مسيحيلن مص كفن مشيد. ها اسل لبط يتح سى بهد وز جزوة مرب به مر عجرت رد ر مان تمس ی در ال نی ال نوی حضرتموسی ی ماود هيكسوس (138 11 و مه به سای راو يبه نم موي رتبار سام لست كه تعستين بارع بعتن شرق ماي + ليا كتين قي جيل مر شكلى عرأسه شه ست كه شيه جز دی دور بشما پا شده اس ‎ao ESO EN‏ ون ها هپس زا یس سجن ری شم ری یارب اوه ی نحل اطع موديو سه قي وك لست ‎tone‏ يشر اهو ونه حش رحا حا اونا حت رعق كاذو يله سشهورب بن ليل ليش وود ند ‎ ‎ ‎bynes ‎ 

صفحه 6:
ظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (جلسة نهم ۶ حضرتموسى لل زمانى كه سراغ ابنها مى ايد نه تا معجزه دارد. معجزاتى كه هركدام واقعأ معجزات يصرى است. جشمى وحسى است. كف دستى كه جنان تور موخاده كه تزذيك بوذه جشوها راكور كند ' عصابي كك ازدها موشده:' از أسمان قورباغه م باريد ملخ مىأيد وتم بخورند.' همذ ابنها معجزات عجيبغريبى بود كه هيمنة فرعون را شكست. يعنى شايد مردم جرأت نم ىكردند جيزى بكويند ام ته ‌هب وندار مصرىهارا م زند حتى مزههايشان رادر خواب مىخورند, أب نيل" خون م شد ومصرىها أب نداشتند ا ‎aly ged Hol‏ شده بود مىكفتتد اين جه مذهبي است که ما دزي خداى اين ار خداى ما قوئتر است: مدام ع امتجانمی‌کردن ‏حضرتموسی خود فرعون را هم به خدا دعوت كرد. برخي از مسری‌ه به حضرت‌موسی ايمان مى أورند؛ مؤمن آل فرعون*. ازال فرعون ودر قر فرعون است. ای همسر فرعون است. ينها از فطبىها هستند اما ايمان أوردتد وتعدادشان كم يود. يك يتنشى هم مى ترسيدند نان ند به همل خاطر تفي" مىكردند. حضرتموسى 3 فقط بك جيز أز فرعون مىخواست, بهاو فرمود! «تو ‎ ‏نمی واه ليان باورى. تيار خودت مودانى. بكذار من بنىاسرائيل رأيبرم.»* ذات حکومت كفر اين است كه نمىتواند كنار يك حكومت ديكر را ينود با رفتن اينها رورش له مرشد. قرأن جند نفر را متكبر و مستكير مىخوائد. يكى شيطان است: يكى فرعون است." موی وشن (ايبها مستكبر يودند.) فرعون اجازه نمىداد. هر بار كه اجازه نم داد حضرتموسي ف يك ‎ ‏.بلايى سرش مىأورد ولوباز كفت غلط كردي قل م دهم. فردا دوباره روز ازنو روزى ازنو. تاأخر بنا بر اين شد كه حضرت اينها را كوج دهد وان ماجرلى معروف بيش أمد یت ‎٩۰‏ 41 سورة يونس '' مىفرمايد: ‎ean‏ يت قلخ ما ناویل از درا لادم« وه ‎as Law gy pe Tn PAS ge,‏ فا (سر نمردی و طلم 3 ‎ ‎a ST‏ (جون فرعون ‎at‏ بعی وی داشت غرق می‌شد. له (کنت امن آرد. که مج خدایی جز آ که ‎ ‎lel ol Late‏ یردان نیست.) گفت: «م کارت هستم غلط کردم وفتیداشت غرقمی‌شد. و ایو ‎ ‎SIAR a See a 9 | ‏۴ رهب کی جرد حدرتوسی۳2 يشي ديل شعن ‎hg‏ ابر ای فد ۱۷۰ ۱۳ رل عراف ۱۷ ‏ره كه ته ‎ ‏؟ نيل فا تر يد جهان لست ددر شمل شرفي قر ويل ف ورك حيفى کش مب شاماد ‎05+ ‏هام ون ولا ولع وم ب تعن فت يذ فو قط قد‎ a ‎ ‎ ‏تا یل نی ار سره ‎OND‏ و عحسى ‎te OOD tana atin cad‏ عوك تابه وقع بطع موس اف سحن كوي الى ل ریا .ی شخ فا هم رن ور رل شمیت مرت زد ی و موس ف مدوخ توش ماش ناد ری و ری اسر خودمی ند و وت یسفن دس ود مین سور عفر ‎ ‏ليه مس فرعنو دغر مراحون يد تخ كوف حضرتموی ‏ زر ‎ ‏نف داشت یکی رن وه ری امس ‎nee a le a gine Jap gee glace AY‏ ید پا رن حق ون ام به ادبا ‎Sgt) Hl gna‏ ‏§ ان خی هل ور وله تميق نوی ان یز ‎te‏ هنين 99و70 ‎ ‎at 6 ‏فسحلو ل ليس فى وشت‎ pp ‎ ‎ne ncn ie epi he ND aerial ١ ‏۳ مضو بن ی تب رو ور بو بر رل اي مت بر ولد بت ‎٩‏ ‎ 

صفحه 7:
۷ استاد على اكبر ‎ait‏ ‎alan ip gala (Mtl‏ و هم گفت: دمن مسلمان شد ان چه کاری است.» ۱۰۹۵3۳۰ يعنى ايا (الآن؟) لبن فيكر .به درد نمىخورد. أي به درد خودت مىخورد. (وتوييش أز لين عصيان م ىكردى واز مفسدان بودى امروز جسم تورابه بلندى مىالفكنيم ‎lal‏ نان كه يس ازتومى ماتند عبرتى باشى وحال أن كه بسيارى ازمردم ا يات ما غافلتد.)' كه يعدأ جنازة همين فرعون هم بيدا شد ‎ ‏والمدتد أزمايشات انجام دادتد وباغث شد موزيمنيوكلى" وقتى اين اتفاق را ديد مسلمان شود. وحتئ درجم اين نمكي هريا شناساي ‏دقيقة 18 نا +1- كرش مننها جون رساندها دست صهيونيستهاست" ينها را علنى نمىكنند كه مردم بفهمند. يايد يك كوشهاى كتابى خواتدة باشى. يك سايتى ديده باشى: بعدش هم شك كني درست انست درست نيست: ينها را ساختند تساختند. أن دانشمندى هم كه تا ديروزش يكويد خدا وجود ندارد و همه تبليفش م ىكتند فقط كافي ست بكويد خدابى وجود دارد كه كلا راخت كنار ‎pt‏ ‎RB pega ed lo a pn Die ln lille Yr‏ تودهنى به رده فرعون هم غرق شد. اينجا يك سول پیش م‌ی. جرا حضرتموسی دوباره به سمت مصر برنكشت؟ فرعون و لشكرش غرق شدتد. حال مصر يا أن همه امكاناتش عانده. جرا أنجا يَرتىكردند؟ مىكوبد: «بايد روي سمت فلسطين.٠‏ جرا؟ جون اساسا ساختار حكومتى مصر و معمارى و سيك زنك شان بدجور ‎ol‏ شده بود. برأ همئين هي خضرت موسي فد زياد با ينها كار تداشت. مىكفت: «بكذار من بنىاسرائيل را برم.» اصلاتونمى توئنستى با برج وباروجاق أنها حكومت الهى تشكيل دهى؛ يا سبك زندكى أنها دوياره حكومت الهى تشكيل ‏دهى. خرابكارى مىشود. دواره براق لين ذلبرى م كند و لبنهاراهم شبيه همانها م ىكند. اين خطرناك است. ‏خدا عم يه اينها عنايت كرد. هما نكو ولف سكيد به أن دزيا و أنجا اعتراضات شكل كرفت وكفتحد: هينن جه شدايا ‎SSD oe ‏می‌کند.) دی شکافنه شد.جماعتی عوضی هم بدن. فعون در جالحمل هت و همانجا دريا شكافته شده: م كويند: «كلى است ما‎ ‎ ‎BB cane ge me‏ فرمود: وذ فعي نی ۰*(عدای من با من است): ‎gibbon‏ سا دای ‎ ‎SAP NS yt SS gl yay RT hei ‏ان‌جا کل است پاهایمان چلیمیشود:‎ pt ‏يعنى كف دري رايشان خشك شد که یشان رَد حضرت گفتد «يرابيد حالابرويد. گفند‎ oS ‏شدت داشت که خشک‎ ‎agen cl as Salles iMag sg SE sys etsy pj aed ‏كنا‎ GA he ‏تفا‎ ‎ ‏داد را شکافت. داد بخش شد. گفت: «حالامیروی یا ده گتن: دنرگ فرمود: «چرا فد از کج موم مریم أن يكى نياية؟» حضرت گفت: «فعین دارد يشتسرتان مىآيداه كقتند: من ما بابد ملمئن خنع لين أن ديوارهلى ابى كه بين عا عست هوازجندكاهى يك سوراع باشد تاما ينيم يقلى مان مىايد. ‎obey WSS go se gtr‏ خیلیعجیب است: اينها جانورىهابى بودند. ان هلى بنى اسرائيل معروف است ديكر. هنوز هم همي ن طورى ابن ‎Uae oe AS la Sh‏ ‏هزار جور شرط ‎Som‏ ‎ ‏ول یت فلت مقس یت ‎٩۱‏ ‎A GE a a‏ ار بیس ‎٩‏ ‎ ‏۴ ویس بای( 110111011111111 ۰ سل پیش در راکب ام من ج درف با ده و اوم سال ۸9۸ اراد ای کف ده یات شب سکره ‏> مهن یک رت سای ومحی مضب ری دهمفش ری شنت و رسای موی کت تام هلصاح ند ‎ ‎rips natin bie SED ‎ 

صفحه 8:
ظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (جلسة نهم ‎A‏ حضرتموسی باز هم قبول كرد. ببينيد! براى ولينيار امت شكل كرفت تا قبلش امتى وجود تدارد در زمان يعقوب 9 هم متیوجود ناد در مان سا هم نبود. در زمان حضرت ابراهيم لي هم نيست. يك يبقميرى در يكاجابى دارد يرلى برخى از أدمهاى حوب بيام مىفرستد اما امتى نداشتند. ينها ششصدهزار تقر أدم يود جمعيت تخيلى زيادى بود است. ين را هم به شما يكويم. اين دريابى كه مىكويند از أن رد شدتده به اصطلاح ما نيل م ىكوييم: اين رودخانة ثيل تبود. يكى از اين oe Eph Mela ‏هو‎ است. من مفصل راجیب این بحت کردم مد که رد شدند و آن‌طرف رسیدند یک قومی را دیدن که اند بت میپرستند.گفتند: ويا موس 9 می‌شد یک قطقی به ما ‎eMart‏ ‎Gly 8 Lan gl atl patchy‏ کیه انجم اه چهکر دریده گفتن: «یک انا این غداها هم ریق کنی ما پرستیم. خب غیلی لد ایدم :برد که اسف مي‌گ: رن بنگم میاه تا ی شود حضرت‌موسی 9 عصبنی شد, گفت؛ «شما شورش را ‎ley‏ ان همه معجزه را نیدید و دیگر دم نمی‌شوید. آن‌ا رید اينجا ابن برد ‎Incapable‏ در دل یه ار گذاشه بده ری نداشتند اسلا بت چیست, مصریها بشپرست ‎nd fi) bp‏ مصرىها مهای بای بوند اه از قبل یک مشت بيبا نكرف يوذتد. زمانى که مصرمیروند ال ستون ‎ny ota‏ ساعتمايديده بودتد. ساختمانهایآنچننی و آن ارم ا دیدن« بي اد و مت آن ‎By sph le sla ald‏ فرعوتى ‎La‏ كرفتد بود. مذو تنام خن سا افرعون يسرايشان راسر می‌بید بح م‌کرد.ز‌هاشان اند آگمیداشت ور م‌کشید.) در فاحشه‌انهها دقیقة ۲۰ نا ۲۵- بای فحشا از ا‌ا فده ‎DSS‏ يار م ىكفتند: «ما را رده اما دمشن كرم ديدى جه ساختمان هاي مىسازد. ديدى وقتى يا تخت مىأيد بدقولى دور سكو شوم‌دهند. چم عظمتیداد؟ بای همین این سیک زندگی ا دوست داشند. می‌کفتد: «م یر ول درم ان له ر ‎AFA‏ كان هاست: تم شود حلا مث وی زمین هم یک شبية ايها داشته باشيم؟ ما جلوى اينها كم تياوريم. باهر يهاي جلوى ايها كع ضاوريم. ابعدكه أنطرف يسيدتد و حضرت موسى ليا عصبانى شد. حداوند ملأ أي يط أعرافة. بط يادوازده كروه تقسيم كرديم؛ جون قوم موسى يكاز لواب خواستند. بدو وح يكرفيم عصلى خوداًب إين سنك يزن واز أن فاد مان اه دواد ‎٠‏ تا زد تام ی ‎ ‏بای وک یب ‏هند ست بين شب عرسنن وشمال شرفي قر او و عاو ‎aig EUR herd dor egy otha ‏" را سرع خلج ارا ‎ ‏راض بيه نت ‎ ‎0٠2‏ سل یش یسیع هه دق وه مود ای لیب فک هن هد ری موی شب ‎vate ‏لسکا تست ‎SN phage‏ شيط ب منلى دعول شيطان در کب ابا روج هدب با شیر ایا را برش تیلست هن اي ‎ ‏7 و م ا نو موتو و لطاب نود رن نوک عم ره +1 وف لو قوب مه لیگ ان دنرز و نی کرد اتود با ول من رگ مه رم ۶ و جنس ‎Aegean ele IN‏ ا ورد خر وه شب نودب پر بوذ میم ‎ ‎ ‏نش ماس دادن رین که در تا غاد میات موی ور عق و افونا هد هت ‏و ال دوز وه یات رت یلد دادم ام پر هت ‎ 

صفحه 9:
8 استاد على اكبر ‎ait‏ جشمه شكافت)' يبينيد يك جشمه نهد ذعوايشان موشدد مكلا ما يسرهلى رين" از اين بيد اب يخوريم: يسزهلى آشير" ا أن يليد اي یکی آب بخورند و اينطور. حضرتموسى افلا خودش از بنىلاوى” است. لو هر گروهی آب‌خورگاه خویش را .بدانست وابررا یبن يشان كرديم) يعني دربيابان غرجا م رفتند يك ابر هم مأمور كرده بودي كة باللى سر ايها يايد كار نذا انها را در دستش كرفته و مىبرد. با تمام اين تبرتقؤبازىها ابنتقدر خدا مهريون است مىكويد عيبى تدارد براى اولينبار ينها مي خواهند امت ‎ins al gts lt Aaa ga ne JAS‏ همین‌طور که دربن میردد بل چین‌ها خودشانپروز می‌کردند و به تفت یا می‌آمدند. تن خودشانمی‌آمند ار م تقد ينها لين بلدرجنينهارا سرخ م ىكردند و مىخوردد بعد به ها تنجبين هم میداد ترتجمین یک چیزی است که ه خار یبن وسل اس ین است.قند لبیعیاست: درآ حل می‌کنی:خیلی هم در طباسلامیتوسیه شده؛بخوزید.آمناطلی که ‎GAL oy) te‏ این‌هاشت. از ان شربت, مواد مفذى يدنشان تأمين می‌شد. حالا یک بحشی هم انجام ددندروی ‎Le gS Sa ars Pilon‏ غذاى كامل انست. خواستيد برويد نخودتان و أن كساتى كه يزشكي م خوانتد تررس كنيد اكمى كه اينها غكايشان تكرارى شد رم كردن فكر كن يك جماعتى را يك هفته ببرى اردو يعد مثل هر روز بعشان جلوكباب ‎Old phen Sage fo iS go gb gate‏ هماش جلوكباب» جلوكياب. غذلى حوبى بود اما روز اول و بود بعد از أن ديكر تكرارى شده اتيء لبان حرد شد يعنى تعمتهلى عنجيتقرييى خذا به ينها دنه بوده از مان خود ومش خوب بلدرچین می‌مد خودش را تحویل میدب هیچ ‎EU Gl‏ حداوند مي فرمايد: ال تماق ‎a lle obs "age‏ كه حدا به ‎Ja slg‏ يكم أيه (ازبين شما بيغمبر أورديم)؛ ‎La) ei aay‏ 1 مالک سرنوشت خودتن کردم از مایت و الطاف انب ما هی فاین دادیم ۰ لت امن ال »لش مابه هکس اراینه ناه بدیم) اباجه فومى ما ابن كارها را كرديم؟ كدام قوم به اندازة ‎Ho‏ نی پیمبرداشنهاست؟ هیچ فمی: ها فقط در يك روز ينجاه تأ ببغمبر را سر بربدئد. جورى رفتند در مغاه‌هیشغ تشستند کرو کاسبی را شروع کرد که كار اتفاقي نيفتاده است. بين الطلوعين» از فجر تا طلوع خورشيد پنجاه او یک روایت دایم که هناد ت بو اسر ‎te‏ بعدش اين قدر خوشكل رفتند كركرههاى مغاه رابالا دادتد كه انكار اتقاقى تيقتاده است. مىكفتندا «كشيظ فشان فيك حرف زيادى موزدتف مى كفتند نزول نخوريد. زنا تكنيد. ييتمبرهاى خوبى تيستند كارهابى كه ما مى خواهيم َتام بدهيم رأمىكويتد نكنيد.» خوب داقت ‎A Fee an i SB a eal‏ طلم امد ورك عه ليل ‎ears‏ اتنا وا ين نوا ولك فسخ ‎ph‏ مرف 1۶ ‎Bence dad) ‎Boones) ‎ ‏کر روک ‎AS a pl Sle tga‏ مح لست وتكليف و ويف سالك نسب بد و مشخ الست لت كر على مر كسان لست نان اب ام سبح اب ‎ ‏موی ی نز و دم هلخ ب سل قرط نت ای ‎ae‏ ‎ 

صفحه 10:
ظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (جلسة نهم ۳ كرديد؟ ينها بيغمبرها را كتتند بعدأ كتابهاى ييقميرها راهم مطايق ميل عودشان كردند يعنى أن كسى كه ليها تأيد م كنتت لين شكلى شد. كم كه كدشت اينها قاطى كردن يعنى شكم بهشان فشار أورد. ان أزمون اقتصادى يود كه خذا از ليها كرفت. از هر قومی که يخواهد حكومت الهى تشكيل دهد أزمون افتصادى م كيرد. م ىكويد: «ؤز ل ا قوتي ‎'٠‏ لو زمانى كه كفتيدة يا موسى»! ‎PSD‏ ‏علَى طق واجب.؛ (ما ديكر صبر نم ىكنيم به يك غذلى واحد)! ل خرزيان عربى نفى ال الأند است. يعنى امكان ندارد که وی یک رس دیگر به ما از اي غذاها بدهی, فکرش را هم دیگر نکن, تمام. «ففغ لا شمانیست؟ چرایم یود خدای ما هه (ازخدايت برائ ها يخواء) حب يدرسوختهها مكر خداق دقيقة ۲۵ 1 بينيد ابوجو ‎AM Shed Ee elas) en ss gla‏ نمیخواهيم از آسمان یدز اين جيزهابي كز زمين درمينإيد كمى به ما بدهدا؛ من بل افو وبا نله (لكمى سيزى و حبار وسير و عدس وبي مىخواهيم) خسته شدي جلمد اش فى و شلوى /يخورديم. حضرتموسى لكل مىكوبد! «كمى صبر كنيد م رسيم به ارض موعود؟. أن جا خودمان كشاورزى َأ مىاندازيم. حكومت خودمان)را أنطور كه دوست داريم مىسازيم. حكومت خداست. می‌همیدیعنی چه گفتند: ‎gin nel J‏ عمرأ فكرش را هم ديك رلكن. حضرتموسى ال خیلی عجیب جواب می‌دهد. ‎eth fast De sa ge‏ ‎ge AA UD ae Bh al gal A‏ م يكف أن وى كه يستترين است رابا أنجه يهتر است؟) يستتترين منظورنسيسزميني؛ او ‎ ‏اين جيزهاى خوردنى. هو حر يعنىككِيل حكومت خداء اسلا لينها قايل مقايسه است؟ م كويد داريد بدلش مكنيد عوضش ع ىكنيد. به ياب استقعال هم رفته يعنى شا ‎eS go Ec aig‏ دازيد مطالبه مىكنيد. كفت: داريد تجدكاز مىكنيد؟ اكر ين را مىخواهيد «لفبطا معلز.؛ (كم شويد برويد معير) بأئي حودتان يك مصرى بيدا كنيد. يكواشء همان مصرى كه در أن بوديد. عصر يعنى شهر. جون مركز أن كور سرزمين فبطى ها تمدن وشهرنشينٌ ياشته به أن هم مىكفتند مصر. اين خيلى ‎Sane‏ ‏يعنى كسى كه آنحکومت قیلی را ده پاشاند بای خداو بای حکوست هی یام کد. در وین امتحان كه امتحان اقتصادى اسست. كم أورده وخدا به اوم ىكوبد كوشو بركرد همان حكومت قبلى خودتويز همان جا تدي. هبوط يعنى ازيكجاى بل به لین أمدن. ‎ ‎np wl ple Jal aa‏ جو معنا نمي هد. مىكويد؛ «فبط يل رويك حمر تتزل مقام. ‏أخدا به حضرتأدم ‎tine AS lene a go les ey‏ را مى كويد و هم نسلش را أينجا هم مىكويد تنزل: يعنى شما ديكر أن قوم بركزيده" نيسنتيد كه خدا دو ‎ ‏ان افت لا ما ماين دلده بود كد به احدى ‏+ وق ییا نيز على دود فاع ا وك رع ا ب الث لأ م يله واي وق ديه رل رنب را لحم هد سا ‎i i Dab an iy ye ay‏ یود یفص ویو فد ره ۳ ‏7 رد یم ورن وملا من يت م رم طن تكن حل اسه ينونه ره اد »وطق فت عدر نيع أن وت ‎ph‏ ‏شتا طلست مان لو چم گم مر له لا رل ال ولو رو مه مرا لنوة وك كله اد وه مرف ۶ ای ری ‎le he eA‏ مب روز موی له ‎ ‎ ‎ ‎ ‎aca ۳‏ .لین یمان ید وس اوه لاوس اه ده ات ‎ ‎be payin a ‏هی ان هلق شده وی هه‎ ain ‎ ‏پا هی ست. ‎ ‏وان ‎pag‏ رتم اد لپ ایحا با ده ام لب لهس ده ره مشود مک دبع خر اه لگ ينز از تنل چیه ره ۶ له ين نمأم ‎bh.‏ ‏اليو تك يضي علو ووز الأ متف ‎lig Ss‏ ‎ ‏نكن ند وا ‎sha‏ یوار ور ری ده | ‎ ‏نس اسب ای یلد توت تشد ‎ 

صفحه 11:
1 استاد على اكبر رائقىيور نداده. ونه غلى العابيئه' (ما يه شما برترى داده بوديم بر كل عالميان.) ابنكه الآن خودشان مىكويند ما ‎‘Chosen Poop‏ هستیم؛ يعنى قوم بركزيده هستيم؛ برأى همين مىكويند. تخير شما قوم بركزيده بوديد. قوم بركزيده بودننان درست است اما هستنتان غلط استء يوديد و الان نيستيد تمام شد رفش. شما ملعون دركاه حدابى هستيد. الآن بسيارى از فتندها ذر ذنيا زير سر همين سهيوتيستهاست. ديديد دنيا را جدكار دزن ميكنند؟ اين همه كشوكشتار: ف در تا تمام لين مشكلات اقتصادى كه در اذنياست زير سر همين هاست. رسائهها دست اينزهاست» اتنشار كناه ذست اينهاست. ديكران را تخريك م ىكنند. الآن شما مويينيذ كه شید + سنی ‏ كاويرست و... در هند كنار هم زندكى مىكنند و حون از دماغ يك تفر هم تمايد. جون روى أنها كار تم ىكتند. رساتدعايشان اراد كنند به تحريككردن. مردم همديكر را زندء نمىكذارتد. يعلى خر خاورمياته”تحريك مىكنند در هند تحريك نم ىكددد. مى فكو جدقدر جات است؟ مىكويد: مانا سئي اجا همان جيزهابى كه میخواستید هست) ن چیزهایی که خواستدمثل سیبزمینی و یز اجا ‎ae tg Sy ple Sew‏ لت و خوری بر ها هر شد و عضب خدا ار رفت) متا ‎GRE RY Se Hh a‏ ات ‎alg go et‏ « من اين همه معجزه يرلى هركسى أورده بودم يك تكاتى مى حور شما اسلا آدم ‎RB Sy th SDL Ye wap‏ (بعد شروع كردند بيفمبركشي») تتوانستتد جند روز تخمل كنتده كرست هم ‎BS gn CS pat ings‏ مين نم كذ لك ألقط مي كفددد: «جرا تكرارى استة ‎ ‏أبن ردقت بقزماييد. ‏با هر وشی هم بود حضرت موس !هرا جلو أورد. جدفدر حضرتموسى فك را اذيت مىكردند. جدقدر از دست اينها خرص مىخورد. وقنى رسيدند. وارد همان سرزمين لطي نأثيدند حضرتموسى فل ده نفر از ينها را جدا كرد و فرستاد و كفتة #برويد بررسى كنيد.» يك حكومت جبارى أن جاور ب ‎nd Jal‏ شده بود كه يه واسطة شما ين حكومت ستوكر يليد از ‏ین بدا ار عمالقه' بود أدمهاب با هکل مغ ات و باق نود یک ونود. حضرتالعاتیهایش را هر شير فرستاد. ‎ ‏دقیقة ۲۰ ۲ ۴۵- اه یک چرخی زدند و ‎ay in‏ رل حم فرمائدة سياسى لست هم نظامى الست وهم اطلاعاتی. در حکومت دینینمی‌شود سیاست و نظامی‌گریاش رم جدا زد کرت موس ی فرموده ود نود در شهر بجرخيد فلط ید یه من بگوید.»ا‌ها کوش نکردن. ‎A‏ بت کردند و ‎EE‏ یک لا چهلکلاغ شد. خودشان هم ‎HE dy a‏ دا‌ها یک ند ‎silo ely ep ail‏ ان یک ود رآ یکی دوم و راد آن یکی گفت موو بیست. دیگری گفت دو متر وسىء اراجيفى بافتند. مثل یک جاهاییآمده که دشمنن ‎Bp‏ يلي یکلهای‌شاندرشت بد. موسى دو مثر قدش بود دو متر هم عصايش بود ودو مثر هم بريد شد شش ‎hl his ea ot‏ جرت وبرت مىكويند. ديك يككلاغ جه لكلاغ كردند خودشان ترسيدتد. ‎ ‏مق ري لكاب وطخ وو وض من ليا وفطلا على یج ‏شین وضع ودب ای یف ل حشرت بدا نش تج یل حشرت دی خر پا مين ‎ ‏؟ لفل شتت و جساقت كوه اد ‎ ‏الت جسني سلما که تب هایس کب دی الیل سل دادن یلیام ‏> هی وا ری جمیوری نا ‎date one pgp‏ »سا نجل هن ره رتم دحا ورس وگ ‎ ‏تند ها قوسي سای هی ‎J i i i‏ نیقی وکسیس زگ ‏مود مزال خوات ان جنک شود تن امد ‎ 

صفحه 12:
ظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (جلسة نهم "1 در مود بر خضرت داروداق9 هم مسح مهدسديق؟ يك موجودى را تصوير می‌کند که حداقل مد معن قدشن بوده ست ليغا رجیف است. تحريف است. مىخواستند يزك كنئد. بن رابه شما بكويم؛ هربار حكومت الهى شكل بكيرد كنارش يك يك نفلق هم شكل م ىكيرد. تا موقمى كه زورش ترسد ادال مىكذارد. اتكشتر عفيق دستش مىكند و تسبيج دستش مىكيرد. مل يكى شبيه من می‌شد. ناه م‌کند و هر مولع احسا کند كه الآن وقنش است يكددقعه اصل وذائش را نشان ميدهد. اينها شروع كرف شيطنتكردن. فرمان أمد: ‎hich gi yl gD ve‏ تنب ال لع ولا وا غلى ‎eat i ES‏ رويد به ابن سرزمين جمينها را هرمن ليرد له میبند: ره مقدسی" که بشما دستوردادهشده6+ کب بای دور دادن استه نی واجب است. ب غَلغ »وه واجب است) م ى كويد واجب اسك شما برويد. مولا روا غلى.» لبه عقب برنكرديد)؛ دوا غابرئ ‎٠‏ (بدجور بخسرانوده مي شويد). ‎Ul pe‏ جدكار كرييد. سرع جقيدها را اتداختند و سريندها را يستند وما به ديار عاشقان مىرويم و اينهاا؟ نه. الو" (فنند ا موسی») ‎gol lige‏ لام حرف حساب بزنيم. اقا ‎age‏ ان سرزمینمقدس یک قوم ‎(oa Sa‏ ‏انا که رشان .هلو ما همه از هم ‎Sinead epi spe gat‏ خود دنی ‎ ‏«خلق توا ملها.» ‎lag cape SIS LD‏ خضرتموسی ند گفت؛ «اگر فا بو این‌لوری شود من خودم می‌فنم حکومت. تشکیل میداد پس شما جدكاره هستيد؟ اسك خدا حكومت الهى رابه واسطة يندكاتش تشكيل دهد. خدا مى خواهد تودهنى به جامعذ کر ره وت ندههای لام دهد کنخ لد ‏کارا رده است. کته ‎pbs‏ ‎ ‏یک عذابیبفرسد تا کل آنشهر در یک لحظله ‎sigh op‏ کم ‎ ‏وفنى رفتند أنموقع ما داخل م شويم). ‎cla ‏ينها نعمت‎ a LA) eligi Ble age cil lap ag ag) ag) "Si ae op a ‏قل‎ ‏سرزمین اوه (شما غلهخواهید کرد)خدا با ماست: تن رن‎ pte AS cll ae HE Hay ‎ ‏است؟ خدا لشكر فرعون چها ‎ab i Ha‏ رود وی َف به دري ‎A eg a ates‏ رويد » شيط کر بات ند ‎igh) ig‏ 8 همم و ونم رانا هن یک دیگر تاه نم وكتد مكر ليك طرف خيلى درسوخته اد درل نو لب دا تلد له ار راستمی کید كد يمان لوديد) چا خی مدید ‎ ‎Up ie erased ol WENO ‏گفتند: ین موسی‌جان,‎ wae Saat gd Ye als igs a EO Goa Sis go) DY a cua gag big CH AbD ‏اه( موقمی که نها آنجا هستند):‎ ‎ ‏ای هزم سیحان وی تس ری زان وي يون ‎eRe daa bh al‏ با سح ‎ ‎ghee ie‏ بكي بای مد ات امش یم مد رفن موه ده سیف ‎٠١ +‏ أن ل ‎itd eo Bae‏ و خرس ود تین و نیمز ور لو ده ‏فلا لیر رهظ یب زب ار خاو وعل صا وأو اط ی ده ‎ ‎ ‏یخن نش يان فوا نمض ات وفك طم يش فامئوذه اماد« ‎ 

صفحه 13:
1 استاد على اكبر رائقىيور اتوو خدايت يا هم. م كفتند: #موسي ل أن عصا را براى جه زماني نكه داشتداى؟ بينداز ديكر بيندازتا زدها شود و يدر همة نها ‎ge i Gog‏ اما اينجا لم مىدهيم) شما برويد يجنكيد. در أزمون جهاد هم اين قوم شكست مىخورد. ‏قيقة 378 8- قهر الهى مرايد و ول معصوم از لين جامعه كرفته مى شود ‎AE eh el TY yi te‏ ‎ ‏جز خودم و داداشم هبج كدام ابنها را ديكر نمىخواهم.) حرف گوش‌کن نستند. خودم هستم و همین هرون لب ‎Ga it pcg ccd wat th‏ ینیما و ‏جه ‎ag) Wis ol ple DB ta‏ ان سوزمین چهل سل بر نها ممنوع ‎PANG sae as‏ در باه کم شده بودند.) شپ و تن یرفن ره می‌تند که برسند بعد می خولبدند صیح که لد میشدندمی‌دیدند سرجای وان ‎SS ae‏ شده يودند حي جهل سال همراء با كرستكي. من ومكأؤى هم ازشان گرفنه شد؛ بر هم رفت. آن سنگ که دوزده نا ‏چشمه داشت هم رف «حالاخودتن ‎ale‏ دلتان مئخواهد اتجام دهيد» ‎ ‏لينكه شما فكر كنى اكر عهد خدا كيه حالت قيلت برس ىكردى. اشتباء ات «وطرنث غلتم لبك تكن »* بايد تودهنیبوری ید حلت در شود ‎ad i he‏ كرفدي: وقت جم را أشعي. وفت را تلف کدی حواس اد جمعباشد ‎ae Dali ge bbe‏ بو هم در ناراحت اين قوم فاسق نباش.) تو هم تأسف نخور به‌درک که رنه نوش ‏تین من وان قوم فسیفاصله بیدا ‎ ‎ ‏جانشان.چون حضرتموسی رود ‏رب ول: در زمين حيران شدند. كم شدئد. نيلك امام زمينيود. در حالى كه ما دزمان کم شده‌ايم آ‌ه و ال زین ده (جهل سا در زین كم شدند.) وما إلى فى أحاز فيك بإينؤلاعه]؟ (تا كى بايد حيران باشيم؟) إلى فى يعنى تاكى؟ از از حيران مىآيد. ما كى بابد ببدايت كنيم؟ أو امام زمين بود. اين امام زمان أست. منوجه شدى؟ و من تمىداتم كه قوم موسى ل مىداتستند جهل سال است يا نمىدانستند. جون دفمة قبل را ِلَب مكيل ارادة الهي بر اين بود كه بين يوسف لا و حضرتموسی 0 چپارصد سل فاسلهبشد. چهل شب ‎ed, SoMa yl‏ فن: مایا لط کدی ‎ ‏چون عمر اغيبت بود سراغ فقهايشان رفتند وكقتند: هما جدجورى بايد عبادت كنيم؟» ‎se ala hl Bgl uP‏ ما خدایپیامهایان که هست. مي‌رويم تفر م كديم.» خدا +17 سال ا به ليها يك" ام الاين" الست ديكر: يعني لينجور بكويم يككسوم زمان كه نه تا شروع كردند به كريه كردن حضرتموسى ‎GTB ty‏ موقع ۲۳ سال كذشته يود چه بسا ‏.زوذتراين كاررا مىكردتد خدا هم زودتر مىرسائد. ‎oe ‏«ل ري يول أب ل سي وي و يناو لوم‎ ٠١ ‎ ‏1 رها ام ‎Paneer Si‏ له رل ی سرد لقن فد ‏خی ان تلم وفع رخ هت ین مق و وف سر راز رس ‎i Be an iy ye yl‏ هت شود ی ی او ود بوه ‎5١‏ ‎ ‎ ‏تچ رل سود مه یرما نب ماج ‎ae al ligne) Jy pangs)‏ يد ويه ‎ ‎ 

صفحه 14:
ظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (جلسة نهم 1 ‎RR Lop‏ ميفرمايند: ‎11-٠‏ سال بعدی را بخشیدند: ار امت ما هم لين كار را تكتد يايد بايستد تا وقتى كه زمان أن ‎ ‏رده وگن عویش ‎ ‎alge thes‏ و بفهمد که ولیمعصوم نداد ول ال عنیحبرنی در این دنب هيوجيز ‏هم تجاتاننمی‌دهد. ‎pte ppl be igo‏ (چون عهدشان را شکستند: اه (ا تتشان کردم لوقع سيك (دلهايشان ‏را هم سنك کودیم) بعنی چون ما لنتشانکردیم دل‌هایشان سنگ شد و جون دلهابشان سنك شد. شروع كردند تحريف كردن ‎as glass‏ دينشان. ‎ ‎ ‏تعرف‌شدهشد. تن در یکدی تحررفشده و در ‎tenet lab ag a aa cM aS pi‏ این ات که یا درک دن خرف ‎Jose 9 cleat Ka nl cay lon a So Sy ALAA‏ ده وف فکر میکندپیفمبر عرق خورده: وق فکر ‏می‌کند ین له کده: ‎UB‏ خر هشن ون اما ذکرمی‌کند کرش دنت اس ‎ ‏است. فهمیدی چا ؟تی این تحرینا را بهاسم کناب خدابهاسم ‎ad‏ ‎ ‏تحریف گردند که گید وعده‌داده‌یه از ‎cl cy‏ دیدن برگزیده از ردان سمعیل 2 است قول كل ‎AD lg StS LO Bee | ae‏ به سم همینه به شهادت سید در ماجرای شهادت ار شة یل را از امامصادق !ل برسيدند. حضرت فرمود: «قلق علي أي طالب و قلق الحتفيء' در عاشورا كه نقش كليى دارند مالل واجهبه اين صحبت كردم. الحمدالله. شکرخدا ‏نگردند گفتند میگ ‎ ‎called‏ :ندش درد ‎ ‏دقيقة +7 8.6؟- يك فضابى رهم بار كرديم ‎ps AAS‏ متنهایش داد پخش می‌شود: در سخنرن‌ها اند م ىكويند. نا نع شش سال پیش سر این حرف‌ها فحش ‎et‏ ان یت شدهه کتاب می‌توسند.قششان در شهادت مامحسین لا سارها مخفى كردتد. اصلآعرب تقاب تميزد. ‎LS ly ASE‏ اه خر آن سپاههستند؟ اضلاتقاب زدن مال اينها يود ليها نشان كرده يودتد. ‏ند وب اد ۳۱۸ شش یانش رل میلست ‎egies ed‏ ۴ ری ره لد ات دنق الى به حضرت موسي ف رن لووك اشن سكل فرعي نجات هد و ۱۷ سا ‎Pe gag tn ap le HO J)‏ تام یچ نع یمد تفج ما موجن ی نید مرت هو ‎Meth Ben NC oe agile elena‏ ‎ ‎ ‎ ‎a ie a ۲‏ مقو اك لو ورگ رو مج وق ‎eh cy‏ ‎ab 6‏ فد ال قاری ال ميان مان عون ضيح اعت مو شوو شب يليم 9ه بو ‎ ‎ay al Ege gel Angina 8‏ شدد اسم أن حضرت به شهدت از ليا رفت ‎pln se pin‏ ‎DNA pe WEA ed Dif ee af oy Be‏ نیش كل با ررش «اصول كافى» ب امل تله( يل اف اه كد كلينو:اصول كفي / حجلس.: بح :© "زوم كب ديك حي دربه في اع حيتي عل نود ست كا حلات ب شهات حضرت اي ‎Ae ay ale ind ease‏ کاب لا ‎i Bs p03‏ ‏۲ میقم بل مرا اب ری اب یل اب لفط اي .از سدق ریت مد که سوا ين يد ب کش ‎an‏ سار زلف له ایا مینست وله سا رتیت رهم خی خسن .اي لس ۲۰۴ سرت لین ی ۲۸ کل لت مس 0۲2 قرف سر لس ‎ ‏۸ مر ال ةو الت و قت يناد لي اث أت : لذ عط تي لفو لمت كند لي را مها رين كوت وكام نوج راما ند رو عفر يه یت ماه میت رم سكين شد یا زارت ماود ماع فجن ‎ 

صفحه 15:
0 استاد على اكبر رائقىيور ‎lagu‏ كتابهايشان ذاشتئد. ‎ ‏در توت آمدهاست: دو خداوند در شمال فرات قبنی درد" مل عهدعتیق است. دا كفنم. اصلا فسىالقلب شدند و تمام اديان را منحرف كردند. يعني دينت تحريف شود وأغترين أفلا.' م شوند. ‎ ‏فقن يراق مصيبت: عينم شرجسهزحه دده لست.» "لين دوتلين كه ‎Laslett apf Sen lal‏ .فكو كنى راه غلط. رم درست است. ينا ‎ ‎ ‏هر سورة كيف" أمده است: «مىخواهيد بديختترين أدمهلى كرفزمين را معرفى كنم؟ ‏ وكسى انست كه خسرانزده است و فکر ع ىكند دارد كار درستي اتجام ميدهد.ه مثل اين داعشيها'. همين بلاها سر امتاسلامى هم أمد. لينها هم عهد قدير" را شكستند و ده اقبول ندارد. ‎Sal‏ قيول تدارد. يس خودش را ازيخشى ازدين محروم كرده است. فكر كردى كافى است كه مثلا فقط بكوبى: «خدايا تورا سجده كنب وما يخوانيم«اإشيطان بيشتر مى خواهى نماز يخواني؟ حالت خوش است؟ تو بدون خليف ةلله اليس ' بيش نیستی. ما صدسال نه. هل سال هم تمىتوانى اندازة شيطان نماز يخواني. كاسهكوزءات را جمع كن. شيطان قيامت هم قبول داشت. معاد هم قيول داشّت. فكر كردى مثلا يماد را قبول داشت ويك نمازى هم مى خواندى وخدا را هم قبول داشتى تمام است؟. هم اينها را شيطان تقيول دارد. شيطان مىكويد: پل نو( روز یخی قیامت را ‎land a Jp‏ ان را شبه كرد. كفت: «حدايا جرابه ابن أدم سجده كتم؟ اين أدمها هم شبيه من هستند. ناه .»داد هم را شکل خودش می‌کند ‎ ‏ان سنگ ‎agg SES ty Lag) a‏ امام كشتند. اينها هم «أعْسَرين أغفالا» هستند. اينها يهود* امت هستند. توسل ‎ ‏مت من نت )من امین ‏يك تودهنى خوردند كه سالها عقب افتاد. سال مد دزمان بوشع ی در أن سرزمين رفتند. ديكر أن سرزمين اينى نشد كه مىخواست بشود. كشت وكشنار را شروع كردند تا حطرت ارو دومين بيغمير معصوم كه غلم را برمئدارد. از حضرتداوود 8 با عنایت هی ان زمنها وبا گرفنه می شود و حکومت رتیل میاه ما وقنى به حضرتسليمان .به ولى بعد شان مىرسده ‎ ‎١‏ فاك يدحلاى ع ز نكي س رجشم مكبر ويس ا( كنشس ل سويهو عاق به خليع رس یواست ‏۲ ماك ا رزو تام عدبت يوه ميوت ميهد كه شا ود تا رپس شمش ‎es ae Ia Ol‏ سل ور ‎ ‏> ونر این اه کید ۱:۲ ‏هس یت دعن سور لوا ‎le‏ اسان موس 2 دی بدا دا( 2 تین دار ‎ ‏تاش ار لامعا که عیفر ی دای اس ‎Sp Al fn pn‏ ‎ ‏سای ای ریت مین ای ره رتیت رال میک حدابت م شود ‎ ‎ale Mel se ۷‏ خج سل دق دیب دی مایب ول ای خده لا ری ود سای ورد اسان ماه لو اس ی ویک رز ام 49 ‎seb Np agen Sane)‏ ‎ ‏۸ لس یا باتوی ووینی ‎it I AE‏ اب اي توت اس ‎ ‎ 

صفحه 16:
ظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (جلسة نهم ۶ ا(حالابا معاد سازى ما كاررا راب م ىكتدد. به محض اينكه حضرتسليمان ع سرش را گذاشته ید ی ند راغ یف رخا( كه وصى ايشان بود. اما كارا خواب كردند. سراغ شياطين و بحر و جن وج نكيرى رفتند. اد ۱۰۲ پر لا خوانید: موق سبط وگن انبم كفتند كه لين سليما نلا قدرت الهى نداشته ‎bay‏ ‏م ى كويد جنكير بوده است. مخاطر اين حلقاش بوده. هركس ارباب اين حلقهها شود ديكر كل دنيا دستش انست. متوجه شديد؟ دعو ‎lle p>‏ کل دی سر این اند میجنگند. در هفینفیم جدیدی اجک وبای خرامز که ساختهبودند ار دفت کرد .باشيد ياز هم حلفه بود. که ین حلقه درالم يايين تاج بود ودر عالم بالا حلقه م شد جون أنها يزيكتر يودند يرلى أنها حلقه می‌شد ‎ye ales‏ اين قدر لينها را صحبتها كفتيم همدتان ياد كرفتيد. يك جيزهايى شما مىفهميد كه صد سال مستولين ما تمي فهمند و خير ندارند. لحمداله مه در دشمن ای غیلیرشدکردهاست. أن كاباليستى” خودشان به أن كبري خر ‎MI gba Ld gb i iS‏ ماشاءاله کپ کبالینت هستید زمان حضرت‌دارد لخد یک چیزی نشان داد كه فقط زمان امامزمان 8 اسست. در بنى اسرائيل به حضرتحاووة لف داد و در ‎ns a Blea ala‏ نهک قضاوتباطنی است. حضرتود از همين مدل قضاوتعلى اين شكلى را ‎tl‏ دالت جهكاره هستى و حكم را موداد. اهلبيت 2 هم موداتستند. ملگ و ‎ae:‏ ‎pga‏ داش به همين حاط هم ریختند و رلبکاریکردند. در سورف سا ی ۶۵ مدهاست: «فل ول (یخدایت نداشت با بقیهفرق داشت. مىرفتى ‎le a ate ie Se ate Se‏ جیو بود شواهد ظاهری بدهد. حضرت:! اقسمء) اينجا خدا به غودش فسم مى حو + لو ‎et nid PH Sos bas Clea lel AD‏ جيست. ‎Gy lh ate Nap ly hap Gd BRE So‏ تورا قبول كتند. بكويند فصل الخطاب. حرف ييفميرمان است. يبفمير حكميت كند. اذقيقة 18 تا + ‎i) oti eel gid -‏ 9 بو قاضی قولکنند. ؟. حكمى كه دادى بيديرند؛ موسو تقتليهء ؟. ه دلشان هم ناراحت نشوند. مكلا طرف مى امد نرد ‎cad | lf gah oa SEF ay SE‏ ترا درد و که است. حکم ‎ ‏حضرت می‌کفت؛آه کات را دید فلانجاست برویباورید ها 5 اين الست کاو رهم ‎ ‏بايد يس بدهد. توخودت هم جهار روز بيش يكى ر| كشتى يدرسوخته. و در جاء لا نداختی, وید جازه ‎ca‏ انحصار و ‎ ‏آنه ابن موشوف اتحصازورئة تومي شود. ابن را يريد دار يتيده ذريك دقيفه بنج شد يروت ‎ah MA Spe Jr i‏ ‎ ‎deg ge) Be ll ١‏ سني عمدو کی سا ات مر تلم اس سه درد کی ی سول الا کیت و رده رل ید سکن وم رد ری يفي ست ‏۳ رم یبن لد لد نار اد رز خی لد یر وه رل فک او و زیت لسع پر هل ین مد ردب ی راخ انم نال ومنو م مع و مز وذ ول و عم وش ا حو بي ‎ ‎et ng a ‏افیا‎ le atte ‏جك وى سحراميزه يك ناسنا الكليسى است هقی تنل شد لو ین ارت سل‎ 4 ‏جك و اويا سحريز شل يوي مرغت منشيند بالاسوويد تا خدا را يلين بكشد. زها كرف ل عرفل‎ ll ‏ی شده لست.‎ ge! ‎ ‏بطو علس كابلا لست كهبد توصي عفن وتصوف حود ساعن قو يود الاق یودرا ‎ ‏به سای ددعت دی ای و مین رو ریخب مود ‏۷ ساسا ها ‎ ‏سوه 311101111111111 ‎٠‏ ف رد بزح ره خر نو تفت ره سا ‎ 

صفحه 17:
‎Ww‏ استاد على اكبر رائقىيور ‏شصت سال بابد يرلى انها بدوى. زمان امامزمان ل هم اينطورى مى شود. زنها فاضى مى شوتد. :نار لقني في ينه يكتب له وس ول ۰48 در خانه م نشينند و فضاوت مىكنند. برونده بر او عرضه م شود و حكم مودهد. مال منم من نم‌دانم ال ‏أنموقع زندان هستء نيست اينهارا نمىدائم. خوب عنايت فاشته باشيد. يس أزمون اول اقنصادى بود. أزمون دوم جهاد و أزمون سوم حكميت. اصلاً ولخدا توبه عنوان حكم قبول داشته باش. أزمون يعدى اينها أزمون فرهنكى بود. أزمون سامرى'". يك كوساله غلم كرد كه همهشان جبه شدند. تام سرفص لهلى اين جهار از همه م ىكيرد. به محض اينكه كسى بكويد من حكومت الهى مىخواهم. سراغت مىايد. زمان بيامبر 49 نبود؟ أزمون ‏اقنصادى. شعي طالب". مىكوبد: «يك خرما را سه يا شش نفره مىخورديم.» مىفهمى يك خرما را سه يا نشش تفره بخورتد يعنى ‎Cand te oS I LS lS ae‏ یلد اسلا متوانيد يدعنوان غذا به أن كاه كنيد. هستة خرما را با سنك ‎ ‎ ‏تاأزمون راخدا ‎ ‏اتدها را هم دور تن ىاتداختند: سه صال در اين محاصرة شديد اقتصادى يود: ‎ ‏مي‌کویدند ولد درشت یکره يعتى بز آن دا الا تحت محاضره ‎BB etl nega lee ele SE LS Yale pine‏ مي فرمايد: «ستك يه شكم هايمان می‌بستيم که ان َو چک شود و ‎lee oS‏ گرسنگی کنیم»* رو به ‎gla‏ درز می‌کشیدند وروی شکمشان سنگ می‌گذاشند. که کوچک شود انطورسختي‌ه کشدند. کا ماکشدیم؟ ‎ ‏آزمون جهاد از قوم موسی 4 گرفت و پیشمبر 489 هم گرفت. بدر" احدا خندق "و خئين”. سريلئد بيرون أمدند؟ تا حدودى بله. در نه ام بدر و حندق حوب بود سيب ويزه اش اميؤاهؤمنين ل لست كه اينها روز می‌شوند ام دمشان گم فد جنگدند حالادر مجموع امت اسلامى غوب است بو لآ اسك يك مرحله از حضرتموس 2 جلو مؤليد و حكومت ‎ga‏ ‎ana JSS‏ كارى كه أنهانتواتستند يكتند. ‎ge‏ حكميت داشتند؟ اين كدر لبانش در قرآن سفت دان كر ابن يمير ل خيلى به حرف شما كوش ينهد ‏م شوبد.» يعنى به حرفش ككوش دهيد. ييامبر كه اكر جرفى مو زد م يكفتند: «حرف خداست يا حرف تو؟ اكر قرآن ‎ ‎obs ‎eh ca ge» pel ‏الست حب مجيور هتيم لما اكر حرف خودت است ما هم حرف دار »اي ات‎ ‏ارول الله له فلانى‎ ‎ ‏مئلا أمده است؛ «بباسر 8 يك حرفى زد خليفة دوم يك حرفى 5 جبئل. ال بش و گفت: ‎ ‎ ‏انا كا بيك هن رل ‎nk ana‏ لگ ( یب لت مایق ی یواژ الا فصي ف يع يكاب ل في و سل وو له 4#: كيه مين كفي دين شما يبوه در شطب ولرزش ‎aye‏ خن ود دس یمود اي یب شما ؤس كانه جز نی لا یت هموق عرس ورب شا بخشل میک و مره ما روز یه روكا مز یت سل ی ‎ate‏ مرکا دای تال ‎Fg fat Mla Blakey‏ ‎ ‎ ‎١‏ سلير يك راد يرن ‏و سا مت نت ها هن و مسب را مر مه سبي تعد ومدسال رطمي هس سناش را کي مش ند ‎Sop‏ ابری ا اف یبیل اتود خشرت میلعت مد ‎ ‏هر رای نی جنک تدع يا 4 :ميان مان مرن ریش سل هر که را اب وی رسد ‏هدزای مش پم لمکم سل سم جر ‎stil 1S ah‏ ‎ ‎ ‏یات خن برد ری ارت ار مار یه زاگ هرن هر روف هی ‏و ینکن مزال در هی سای ‎si‏ ‎ ‏4 ای بان وی اي مه اعد ‎Sd geet de ip elt gy le Ate fe ‏لا ال وس رس .کی‎ 3 ‎ ‎3111111 ‏ری ار‎ A a lf ‎ 

صفحه 18:
ظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (جلسة نهم "1 مىكويد.»» خدا ما را سركار كذاشته است؟ حب از لول همان فلاتى را بيغمير ميكرد ديكرء وك ببشزتر مي فهمد. ببينيد به كجاها سيد. جه تحريفاتى اتجام شد. بيقمبر لل را مثل يك يستجى مىداتستند. كه ببامش را أوذه؛ پامش هم فقط جيست؟ كتاب خدا. ‎ee at ge‏ كاب ‎ola ts el‏ هم همين را مىكفتند. كفتند؛ بر لوح را بدا و بياور. يه كارع حكميت موسي ير نكاه كنيد. حضرت موسي للا كفت: ‏ فاون لني في فؤمي»' (بعد از من هارون فك خليفه است) يذ قرآن انست. جهكار كردند؟ وقتى خضرت موسى فل بركشت. ككفت: «برادر من انها جرا كوساله يرستيدند؟» هارون لك رمود: الف اانتعتطوي وكاذو نقأوني»” حرف من را كوش ندادتد. (مىخواستند من را بكشند)ك «إني حفيث أذ تقول فوت ب ‎Sat IE‏ ‎ah ee‏ کار تاش وخدت را بين ينها حفط كني (مجيور خدم نراق ليك وحدت را حفظ كنم ميجير كويم): احفلا لشوث ين 1 age 4 (جلوی ‎ad a > sare on lll‏ دقتکنید. انا در یی زمن‌ها شکست غوردند. ام ‎se shea oA Sa tae) SB ate‏ مىكويم اصلأ بيتمبر أ را به عنوان ييغمبر 9 قبول تداشتند. مىكفتند تو فقط يستجى هستى وات را آردیزمنی که ابر حالش خراب شده يود. فرمود: «القوي يناو منحيفة يك فلم وكاغذ ب ‎TE BB SAP agus go‏ لا تایه فیک گیزی تايان يوسم ‎eae yl (ae oa ou‏ صحیعهاری 1 درن اهلقنت امده است أي جماعت خيلى جالب هستند. مىكوبند: «خدا سر قوم موسى فا أو ‎plate ps yl ie‏ بپرست شنند اما صخابة ييعميز 9 امكان تنارد. منتقدا به عالت ضحابة. ‎jack. ‎ ‏هستند وهمدشان راحوب مىدانند. اينها توهمات ا چیزها رون بای ین حرف‌ها چیست؟ ‎Sain aga) AB al ‏حكميت فهميد؟.‎ pate lS ans Py Slag hel A) eh AS ‏چیزی بنویسم» فا زب اي لب له (عمر کفت؛ ‎ee nigga as le‏ ‎ ‏مج دی وت در سابع اک و يس ل كه تيد جم خاب رمیات ده اس رن ]کت رس مت یل فلت بط فا و شا لب نارای اس یرال رسد ری هدع شش ریبد ودب مس يو عمل كي ری یرخف گرد پیز ‎gon ph ay‏ مرش زد و ارجا ریا جر بت رمع مب نی اي مب ی ۱ ‏© حا كالسا دجسمو ريس بوم ‎ ‎ ‏وه ی ای نف ده زج ود خن یزود ني ‎el Se ih‏ ‎PSE pis YA EB Rl Sele CAN a A loc ge ‏خبط أذ ذل بلس‎ Beer eo + (el aes ‏الغنه ل‎ ‏> ف ف للا يشي ول یب دی ال لت ی وی وف مه 0 ‏ره ‎ ‏سیک رل ‎ ‏یک ‎ ‏۷ در سحیج خی مت روت با ات در ان حدیت وت لو سرت ری به ماحت دس ال شه ات بل امس ۳ج ۱1 ‏اب و ال ی ۵3ج ۳۰۵ بر هس ۵ ۲۱۶۸ ترس سل هلر سوم ۵ 3۳۷ با موش لبي صلي للد عي اه موس ۵۲ج ۴۱۳۲ بل مرش تا ميس ۱۰3ج ۵# رط تس ۶ج ‎ ‎aa lg a lp lg ap ey ge aA ‏ول پر ی ید ماما شب روص ارام ات محر اد بل سم ده ره ات ماه راديد‎ ‎ ‎ 

صفحه 19:
14 استاد على اكبر رائقىيور حضرتموسى لل وفتى از طور أ برم ىكردد. طور يعنى كوه. من ديدم باز م ىكويند كوم طور يعنى كوه كوه كه اشتباء نست. وفتي از طور يرم ىكردد م بيند دارند كوساله مىبرستند اولين كارى كه مىكند مىكويد: «والقى الألواج. ‎٠٠‏ . .زمين انداخت» احترام اماوزاده را شتولىاش نكه مدارد. تو خودت بيقمبر توراتى؛ تورات را جرا مين مىاندازى؟ حضرت مىفرمايد: «تورات بدون حرف من فايدهنداد. تارت بدون حرف هارون لل ايده اى ندارد. مكر نكفتم هارون 982؟ جا كنار كذاشتيد؟» مكر قن ‎WP gle uot‏ فايده داشت؟ مكر قرآن بدون بيغمبر 4# فايده داشت؟ اينها قرآن هم نمى خوائند. يعنى همين قرآن را ما تخواستيم .تفسير كتند ظاهر قن را ساده بخواتند مشكلات حل استه به همان قرآن قسه. بكويتد جرا نخدا داد اين قصدها را تن تعريف مىكند؟ جرا تورات را كنار كذلشت؟ خود يهودىها م ىكويند؛ «دوباره تورات نازل شد يعد از أن كه توبه كرديم.» «فافلوا ‎“egal‏ ‏(كشتوكشتارها جيورت كرفت ) جون ولئخدا رأ ين زديد بينتان اختلاف ميافقد. و شما بعد از أن شاهد كشتارها مواهيد بود: منز 'رفته يود تورات باه تورات را "دم درد می‌یند؟ ُلیخدا را پس زدن. چه جنگها, جه كشت وكشتارها شد. goles ys te" la Yaa" ee tals” Jon taf ‏زمن جنگ‎ aa Lng np 208 ala ‏ندارد؟ به محض نكم بوم كرد أقتصاد را تيان دهد و دوباره مساوى از بيتالمال” تفسيم كند. یک عدهای از قانی کت درز‎ ‏انا جرتناق' خورده بودن قاطى كردتد. زبير"' قبول تُكرد. طلحه'' قبول تكرد زن ييقمبر قبول نكرد. معاويه"' قبول نكرد. خكم قبول‎ ‏داشتند؟ اين یکی دیرب تع امرالمؤمني نف ثبت شدهء أزمون حكميت”'. حضرت لكا فرمود: «من مىكويم براى مذاكرات با‎ ‏عمروعاس* "مالک" بود.» کفند: وید خگم عیین کنی, شرمنده. بنشین سرجايت ما مىكوييم جه كسى برود.‎ ‎٠١‏ عو يناد كوديامجموعاى يدامر شبهجزة ماش اي مر ات که رل توت ابر وان میداد در سب وم محف لرجتلة سحيد ‎Tal ese tg) dog deo ey fn BB a ying‏ ‎ ‎Ber eo‏ فد فلس تم دبک ری وج ری هه لزق و ری فش له ول لضي ع قو ‎ali‏ ‎ ‎ ‏مايا وص بيهر 49 وامام اول شيا و جهاسين نيا حر > یل خی بو قورع سر یر رز ار سک محر تب فک ات ‎pe‏ ‎ ‏جنک تال خی جنگ رالات الک رگرب ری ری همئا له اد جنک مب ره لابق لیر ار ال ۳۷ هچی در اب قرع جنک نيا ای ال یاوه موب مق با وج کر ی ار مت در سر سل و ‏ل يالل ب تایه یشک او مب له هم ما رجا کدی يد ار ما سرد .نان میت اس يويد ول لیر ‎١‏ ين توا سحب سول عدا وا بان امع كا كبس ( حلات ليان به محافت وى ردافت وه رای له ماو ور هه ی شرت يفشت جنك جمل راعليه حضرت على 9 سما دادو در همين جنك ب قل سيد ۱ ی مدا از ساب یا من سین وی یک بل که زب یه هم پم ی جک ‎ ‏له ی ‏17 مؤييناي سيان تعسنين حاك امو ست كيس ازصلع ارحس اناسل “ع حدود يبس سل دق ات كود ‎ ‎egg hg Ie ge cate Ve‏ كيف سيل معطي )و یحو ماد اس سای ما حل الا یل سم کنر وک دنق رای الق رالد رای لد اد اف دمارد رف رک ابا لواشت ماما حق ری كن ‎gly ae tly eng Se gla‏ ماد ا کت قرع ‎ ‏16 هسیر از سرت شمان ابرم ك ی پیش از جک الم ود دنل با رز فريكرى عيش مر جنك بان حضرته بعث شده لست تا شحصيشحلى ملز شيميل نب حاب يد ‎edocs 8 ‎ ‏سر اک مینز وا مان رم درد ‎ 

صفحه 20:
ظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (جلسة نهم ۲ ابوموسىاشعرى'بايد برود.» ابن شد كه جهارمين حكومت الهى هم شكست خورد. حضرت به شهادت رسيد و رفت كه رفت ديكر كسي به اين أزمون برسدء ذر زمان امام حسين لف وامامحسن فلك" در همان أزمون جهاة شكست مىخورن دام نمي دهند. امام ‎Bue‏ ‏اس يوعكس عليه ‎le lal‏ جهاد فرامى خوائد تمام م شود. امام حسين فك دارد به سمتشان مورود. هنوز هيج اتفاقى نبة مامحسين لل جهاد مىكنند. ‏لين مسيرى كه امامحسين فك باز كرد و من دارم در ابن شبها توضيح مودهم برلى اين است كه هيج وقت كفر خبلى و علنى برتكردد وساختار منافق و' " سيد. واب فقهى رابا كرد باب جهاد و... رسيد. مسائل اصولى را أوردند. فقط اخبارى كر ‎ESS‏ ‎ ‏اق هميشه مجبور باشد ادلى دين دارها را درياورد. فقاهت شيعه جهارصد سال كتابها را حفظ كرد يعد أن ‎ ‏دق ۵ تا كنشت وكنيشت تالينكه رمام در زمان صفويه؟ يك حكومت نيموجه شيعدلى شكل م ى كيرد ‎Se AL‏ نیست مشاو ايُدكبيجه لال بيش در اين مملكت يك اتفاقننيكرى مرافتد. آن زمان مردم رفيق أمريكا” هستند رم أمريكا در منطقه هسنند.طزیستان"الأن هستند.هرکری کند هیچ کس چیزی نمی گوید هر جنایتی صورت بگیردماستمال می‌شود یک مردمی ‎a‏ امام حسين ‎WR‏ پس می‌زنندهحرم. هم سال ۲۲" تأثر داشت و هم سال 1۵۷ فلذا ایدمنتظرتعام این چهار تا أزمونى كه كفتم باشيم. ‏۱ آزمون جهاد: ‏داشتیم یا نداشتیم؟ هشت سال." سوبلدبود یا ه؟ مد بدیمعلی: دمنان كرم. کاری کردید که امت رسول ال 49 نکر امت حضرتموسی لد نکرد. اما خمینی نا" مي‌گفت, «افتی که من. حضرتموسىايلد. به ابن جماعت مىكويد: ديا قوم الأخلوا لأسن المقلسة لني كنب هل لم ولا تزقدوا غلى أذباركم فتتقلبوا خسريق»١3‏ ابن سرزمين مقدس شوبد. نمىروند. مىكويند؛ «زورظآن لاست »ا ‎ ‏رم يفمبر 8 نداشته لسشده راست موكفت. جرا؟ ‎ ‎ ‎٠١‏ ایس سل میب ری سا پا يد ويس ار جنك سب ای حتف الشك ريق ب نو نين يشان لب وس وی ماد میرکت فرب و ‏يل رل ابا رح ‎ ‎ ‎T‏ سای زو لح نمی( ون امش زین فد لیر تشه و ‏۲ هآ دیش دای هی رف دش دوهی دیا ‎ ‎oases Stet ‏مالل .»لق لهاست‎ AEA DM aE et Magna ‏یره در مسنمندى وتيب فته‎ ‎ ‏4 ضفي ياسفييل: میا مخت ‎ ‏ناتک مت یه نی وت کین زر نع 6 لت ند یک یی دق یی لیب نی ششک دی ‎Ug ae ie‏ ده هل وشن کب درآ موه همست ‏لزه ‎NOB‏ راد (۱۳ شا تج لیم رخا هی رن داش دی خن لا ادن و فش دی جات ‏رم سا ‎ON‏ ضوخو راس و عن عاازي اق سيد وس هداب سرا وی پل داد ‎٩‏ مت نک نی ابر کار ‎ ‏؛ لاخر شي 1788 أغرشدو سارب لول اتجميد ‎ ‎ ‎ ‏| حمين ل (81-140؟1 ش) مشهو به ال عمين ل رعر الاب ای نذا جمهوى ای را رک ‎ ‏جيادهم حجري ‎ 

صفحه 21:
۳ استاد على اكبر رائقىيور اتمام دبا ند در خرمشهر مستلرشدند. از سودان ثروی نظامیآرهبدند. ‎ay aT span laa‏ فرمآند مهل ‎ay ily al‏ صدام؟ كمك ميكردتده أمريكاب يها فرانسويها”: شوروی‌ها از هه ج مه بودند ‎ ‏یک سول ماپخمینی تاد ولی‌معسوم است؟ هه وی‌فیه است. اما كفت: «خرمشهر بايد أزاد شود.» اين مردم ككفدند: *چشم.»نگفند: آنجا وحشتناک است؛ ها زمین را چهجوری تجهیزکردند!*شهامتهابه وجود ‎sg‏ افتخاراتیمي‌آرتند. که رای تکار نشده است. یک يز جيب قريبه ‏۲ آزمون اقتصادی: ‏مدای گر آمون اتضادی زاشید. من این حرف‌ها ر ان که نیون هفت سل پیش هم‌د ام درست است اه ؟ ین أيدهلى قران ‎laid cl‏ ‎gale se Hee‏ حرف از خدا بزني مىايند دورت را موكيرند.٠‏ الأن ما يا أنها كارى داريم؟ ما در مملكت خودمان انشستهايم ناو اند أهزار كبلومتر أنطرفتر يجا فرستاده. مىكويد: «به كى مىحواهى نفت بفروشي؟» خب به تو چه؟ ؤشيء ‎ol Jal‏ يخرد. ‏ ما انفلاب" هم كه كرده بوديم اولش با أمريكارابطه داشتيم. سفارتشان ‎tal My Ss i cd AS CIO oa gale OF‏ را شنیدید که کرفشمالی"(میخواهدموشک‌هایش را بريجيند. من ازاين خبر خوشحال شدي نون غلم مقابله با كفر فقط بايد دست شيعيان امبرالمؤمنين باشد:مطمتن بدم ی اف مىافتد به بجدهاىمان م ىكفتم: «ابن كدر مىزند أت تمام شود. هرجا مبارزه هست نام حسينين على ف بايد وسط باشد. لبن يك والعيت اسث. مكر مى شود جز امام ‎al cain ota! cles QSOS LS BBL‏ ييايد مئلاًفاز ضداستكيارى داشته ياشد؟ نه خودش يك مستكيرى است كه يمي كرف ألى را جهاأؤكردء است. ‎i ell) Slain‏ ‏أي كوبدة فتبايد قت ‎ ‎ ‎٠١‏ کی شيوهاى جنوس شنال خورسل خر اندر سحل لاقي رودحفدهاى )9 ‎hee ela Sl BIB‏ كه دوسالدراشفل علق بود ‏7 كشووىدرشدل طرفي اويا كدر كنشه مسر جنوى خوئد م شد 0 ‎wake BUS Jee‏ ‎ ‏۳ مکی اس یت سای مر ابید ان 0 تشكيل دودر جنك جهي دوم در سال 191 تضم تروهلى اكسبس ارين رف ‎ ‎ ‏هر یی ریق یی ی ادخ ال ی اس ‏اد حنا وساستی وی باعلا بو 1 1 [ 1 ۹۷۹۳ ی بض فكي شيع اوضق ليا باخر رمي كرفت ‎ta Nl ie la ly ga lye a ay‏ وهای اس زر مان لت ولا يد ‏۸ خر رگ ری رصم ‎Le Jel ea Spade ele)‏ وجب مخ تم ای وج فا خی ماش ان سس نیت کباب ۱۵۷ ود سرت میک تباب سارت دهد ‎٠‏ ال تشر اس دی شمه ‎Nina As AES ef‏ ‎abe ٠١‏ ی هی ی لب لو دز فده مه لس موز ات مت سا نادس هم تینوی ۱۱۷ ۵ ‏مثر اأخان سي 6 مومه امام مهدي مب ‎Lier‏ ‎ ‏وخ قوس مین ابا اج مس ]وش هل ‎Ee saat ee til ne‏ ‎ ‏مسج الم لت ]جرج شه ات که شهب باد أل نم حلي جعفو بي محمد ‎ ‏1۶ در رای البرک ریک ی موم جالع یه با مایت هد هی مرول وید ری ‎ ‎5055 ‎ 

صفحه 22:
ظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (جلسة نهم 7 ۳ آزمون فرهنگی: أنقلاب در اين مسير أمد و بدنید فنه‌هایفرهنگی هم خوهید داشت. فن‌های سامری. اجب فتذ سامری توشیح بيشترى بدهم. هر فتئة سامرى سؤال ابن الست كه سامرى جرا كوساله علم كرد؟ مثلأيك بز درست م يكرد تمساح ا كروكوديل درست مىكرد. يك جافور ديكرى حالاجرا كير داد به كوصاله؟ جون أن شهرى كه بن واسرائيل أنجا يودنده يتِ خذلى اول أن شهر رابه شكل او می‌ساخنند: امش آپیس است. در خنرنیفته‌های آغرازمان که ۳ ساعت و۵۸ دقیقهاست: مفصل توشیح دادم: أن وا كوش كنيد. كا أييسةإكاوزردرنك. هرجيزى كه رنك خورشيد. زرد بود براى قبطيها مقدس بود. مثل زردة تخومرغ؛ كرية زرد. كندم طلابي و... - كاوزرد عشق وأتال مىكرد.,اصلا بار تم برد هيج كارى تمىكرد. يك مىكردتد, خدا يود ديكر؛ براي خودش مىجرخيد. مثل هند. أخرش بير موشد مىمرد. وقتى مىمرد جنازءاش را در رو م اشاس دقیقة ۶۰ 5 85- كه اين يركش را به سرزميعها ينعد و مىكتخند اين زردى كندم به خاطر أن است. يك جرتويرتهابي فر مفرشان بوده است. اين كاو در مغ بنی لته بود.همهاش دنل چه هستند؟ جل': عجل يعنى كلو و كوساله: قت كين جرااسامرى برل ابنها كاو درست كرد؟ وكلؤرا لز جه جنسى ساخت؟ طلا: بال درست مىكرد كه راحتتربود. زودتر أماده م شد كاو بايد زر مي بود اين در دأشان دعسن قم اشما غرب زدكى شنيدهايد؟ ما الآن غرب هستیم یلا ان یک چشم‌ابیمسلمان و شيعه شود بن قدر خوشحال م شويم كه نكو اما ار يك جينى "شيعه شود همه ‎a Sic SM Scales lage olen safe‏ من عىكويم شرك است. مرحو جلال' خيلى خوب مىكقت. در كنانرتودك ياش ” توضيح مىدهد. الآن تبليقات تلويزيونمان را ديديد؟. ۳ ‎i lS aD go Se Sp gd Ll Sal yg I alge‏ ین خودش یکی همان هاست. گرفتیدچه شد؟ دفت کردید؟ ما دم نيستيم. اد لو ساکسون‌ها ‎SS js‏ ین بچه‌های کوچک که نعان مي دهند ضمه را يوز تتحاب مى كود جي ما كه أنهزيتيم بايد شبية أزها بالشية: یه سل طلایی ساتند. حضرتموسی نه امد كوساله ا أنش داه بعد ج دكار ‎al bh ge ta‏ دهاش کرد و خرخريا ريخت.) دقيفً كارى كه انها مىكردند. منتها يه أن كشيد ودر دريا ريضت. كو( کید میکنی كه در درا ریخت؟ ما ی کی سای وود دم ۴ که یل را ی رل ده ات با ۵۴:۳۵ رف ۱۵:۲۸ ی 1۴ هد ۹ Sata ae aah gl or ‏؟ چین ارس هلق‎ ‎a >‏ يسددة و مشت ‎wee‏ ‎ ‏»رب نتيدجلال أواحمد كنا ‎le sh EIT pS‏ یدیل پگ رن ‎cece‏ کی رح ان دا ريد فيك قرب در جاه ري شار نات وي لين ‎ ‎ene Sa ache i pl aed ne AE gehen A‏ سین وس لهس رمک ره راکسا از ‏ال مب ف لا رل سم و دمم ل وق بل أن فت عقه حاف مرف ی ی نب ‎ 

صفحه 23:
7 استاد على اكبر رائقىيور انم فهميم ديكرء از رآن جه فهميدهايم كه مثلا ينها را يفهميم؟ أبدعاى روشن قرآن مثل مسخره نكن. غيبت نكن. شرو تكو را اتجام نمىدهيم بعد مىخواهيم برويم در أيدهابى كه كمى بايد زحمت يكشيم؟. أفاجان بنىلسرائيل مصررده شده بود غربزده شده بود. فان می‌فرمای: بل بيت والطأطوت»' جلت جيست كه همة مفسرين در أن كير كرد اند؟ بنده خدمننان عرض م ى كنم منت ‎Qype ssh go, li pan Sin‏ همین ان هم درد مىكويند. ‎EOP‏ يعنى مصر. ؤلونه يعنى به فرهتك مصر باستان يمان أورده بودند. تأويلً برل جبت و طاغوت يك جيزهابى ‎hes‏ ام تقسيرش اين است. بر اه‌های فان ‎ioc itn? Si‏ لتجام يذهيم: بييم بينيم اين لفات اركجا نات كرفتهائد. كلأراجهبه نها من یک بهشی درم که مقصل ات جرا خدا اسم لاس فلا" را يونانى” استفاده مىكند اما موسي لل و عیسی لا نی ستفاده تمی‌کن؟ بایدآن را عم مى كفت موب جیسن: عپیسآسمش ایلیا است. الياس نيسته بوناتيها أخر همة اسوهارا لوس ميك داشحند: يك م أخرش می ‎al ALBIS Lgl SIS‏ نکات عم زینشناسی كه اصلاباز نشذه لست فكر كن بايد ‎AD te a la‏ اينطورى استفادتؤكند. در حالى كه نام اصلى ‎Ng‏ حترت خیلیبد ی‌نتن کاو رابود مئداند اين را يزند أنها را زده اسستد مىيخواهد أن مرض را خرذ الى ليها يعمد حب يه رب پا که ون مسج گید فردعن یگ ريا دونع رشان موود کمن که کل یکی از ایا کشته می‌شود. شر می‌شود. ان كشن نهيلووين"' كشخند. ته أقا بنولاوى كشتتد. بين اين دوازده تأ دعوا موشود. حضرتموسی 2 میکوید: «خدای ابید برد و در این هبور میخواهد با هم هنن وحی می‌ید: ای موسی دمن به شما لمکم اه م‌کنم مره زنده شود و بگوید چه کسی من نجنگند برد همان یک تفر را قصاص کنند. + حضرتموسی ‎han‏ خوب است. خدايا جدكار ‎Ls eS‏ شرطی که بوند یک کاوبکشن. را کشت که الکی شما رابه خدا يكبا به اين ف يكرديدٍكه جرا دا كويد بايد بروند يك كاو بكشند؟ جرا نمى كويد ايك كوسفند يكشند؟ اصلآ يك كله شتر يكشند. جرا مىكويد بايد يك كلو يي اإكشند؟ كي خواهد ‎Rind‏ مضر را ذر دل‌های اینها يكشد وبه زبن بي زيانى وغيرمستقيم خدا مي فرمابد؛ ‏ يكى از شما مرده. مى خواهيد زد شود؟ مى خواهي ل ند رل رسب نوت وف ف فز »اف من كن تو سناد ا ‎EIT he ch a il oa be pA ot ah pa 7‏ ادخب سر بط دی و ‏ريشيلى لسلس مكل على جد قيلي 8 ضر ايل ل يك لا ارقي بد ل مك یمد هل د لبان ينوك تند يج كشورى مر جنيب شرف ياو جنيب شبدجزيرة بالك لسن ‎lace neti Y‏ روز دای کاب یل ‎ ‏يجن قت ال ی وود رامیب یاپ یه اک دشک ای كرفت بالب عفن ‎ ‏8 بل رل حشرت ‎Pid‏ ‎ ‎ ‎ 

صفحه 24:
ظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (جلسة نهم 7 دقيقة 88 تا ©7- شويد؟ مىخواهيد اختلافاتان كتاز برود؟ راهى تداريد جز اينكه أن شرك مصرى را از حودتان ‎chow‏ بيندازيد.ه حرفش اين است ديكر. هر حالت زمينى يك اتفاقى را تمادين رقم م زند كه يفهمى براى احيا شدن و لبنكه اختلافات ازيين حالا اينها به حضرتموسى للا جه مىكفنند؟ نمىخواستند يكشند. ته ‎LD‏ تبود به همين خاطر بهاته مى! ع ىكفتندا هيا موسي لل جه رتكى ياشذ؟» خضرت كفث: #خدايا موكويند جه رتكي باشدده خذا قرمود: دزرد ياشد.» تقرموذا فر رگ برويك كاوبكش حالاهر رنكى بود هر جه أنها دررفتند خدا أدرس را دقيقؤتر كرد. أي قرن را بخواتيد. فيلم اين را هم ساختند. فيلم ناسياس'. أقلى بوريايرسرخ ' نقش همين يسرى را بازى مي ‎pe‏ اوق و اصرار ازبجدا. أدرس دفيق شد دقيق شد دقيق شده ‎aS‏ در كل بنىاسرائيل فقط يك كاوبا لين وبؤكى ها دارن دل هم دست يك يبرزن و يجداش انست. بيرزن به حر تموسى لفيا كفت: «يرو به نها بكو به شرطي كلومان را مدهي كه وفتى كارا كشتيد وإ را كنديد. يوستش را بر از طلا مىكنيد و به من يس ميدهيد.» دقيقاً شد كوسالة طلابى. كفت: ‏«كوسالة طلابى ركيد ا مرده تون ونه شود ‎ ‎ ‏ی فان م‌کوی: «در یی دیر اه ند بهانتاشی ردند كه خدا كوه را ازريشه درا فکرش را يكنيب دم ‎talaga SA gs AE wo lage ML, oF AME pe ane I aig‏ دروم ‎ ‏أدرد وبالاى سرشان أ ‎ ‏ع ىكوبند. للبحابشان امحبت ‎Sel tg J lag cad no Sag‏ یه" دشان است. ‎ ‏ما لين افقلاب ربد ثمره تفواهيم رسائد ‎gl SQM‏ تصفيه شوند. تصفيه يعنى به مردم اثبات شود را يه جابى نم يرند. رف ]نان ‎way lala aes ans‏ تومان كمتان اننت. كقنيد درست میشوددیگه مرکا تضمین است. مقر می‌شود زیر حرفش بزنذ؟ ره پا ژر حرفش زد. دام میگفت؛ «بنى اسرائيل راول م ىكنم لين زاتمام كنم» دوباره مىكفت: «خوب کاری کردم »ده بر دیگر هم پوید همین لست, ذات این است. فک ‎pd as go‏ ‏عریفکرده است؟ بعدبه ته دمن تگهمیکنيم که الأن خوشحال هستیم پا نمی همان بدامدن, همان جنس است دیگر ‎High gs‏ ققعبتا قرب وا نز ید ‎ ‎ ‏دوستشان دارم ‏ايك سؤال حارم ما لآن دقيقا مىحواهيم جدكار كنيم؟ با مريكا ارتباط برقرار کم ؟ مر الاب رتاط را نداشتیم؟ بهنحو احسن داشتیم؛ خیلی هم عالی و أنجنانى بود. ان فقط پلهای ما را پس بدهد رایس است؟ بط آنچنانی ند آ‌وع که 4 راكه خودش داشت به توم داد. 16 را هم داشت ودرراء بود. م حواست برايت بفرستة. از أ ‎ol fe USS ln‏ ‏ود که شم در فانسه در برگترین شرکت غنی‌سازی ‎Ws‏ ازده‌درصد سهیمبانی. در خالی که ان نمیکدارد لانروژ ‎ ‏بچرخانی نتی تاش در این است که رکدانه‌اش هم نچرخد: ار هم داد میچرخد تباید محكم بايستئ على كويد: ‎ ‏خوذتان بايستيده تترسيد يه هري برسيد نرايتن ‎go tS yo‏ نك همان فعونقبل داشته بشید حرف دا همین بد ‏یلیم ردیح دا ب دش لوي اسائيل لست كدر قرسو ‎ ‎AAS dpa etal ie fi ae fa‏ سین یف ی مر ‎ ‎eA ria dayne line Al AMM TET ‎lap pad TEP lo ۳‏ تشن ان اس ‎ ‎ ‎ay eb aye‏ لوم امحل وه ل مسد ممق بيقع با هد ‎al 8‏ لنب لزن لت اموت رثن ل عه أ من لين ا يناد ۵ ‎ 

صفحه 25:
‎v0‏ استاد على اكبر رائقىيور ‎eae aap ' ‏غلطلى تواستند يكنند؟ الآن عراق‎ ig ‏قبولش ندارق.تويايسته هشت سال باتو‎ al pla eh po ‏:همان عراقئ كه با تومي جتكيد. توجدكار دارى؟ توبايست: يقيفاش با من. يدون شليك يك كلوله: مودهم دست توبيفتد‎ ‏کرد تشد ‏يس أن بخشى كه ما اتفلابى عمل كرديم جواب كرفتيم: يخش هابى هم كه قلابي عمل نكرديم مثل يك كشوريا قواعد و قوانين برخورد كرديم نوش جانمان. جواب ذكرفتيم. أنجانى كه انقلايى عمل كرديم موشك نقطدزن أنجناني م سازيم و اينجاتى كه برخورد ‏اتقلابى تكرديم اتدرحم يك برايد هستيم. جهل تومان بايد يول بايد يدهيم. ان خودمان هسنيم كه اتتخاب مىكنيم. پس چه شد ۱ هم ولیمعصوم نار ؟. خدا قبل از اكه حكومتهلى ولى معصوم شكل يكيرد.أزمايش مىكند. ‏دقیقة ۲۰ أكرمنتها جوقإن امام قطن يروز است ومنصور است. ازمايش يعدازظهورش معنى تداره. أنكه يروز الست من اسلا م وال هد آزمیش‌هارا از چه می‌شود خدابا؟ لا زاس قبلش امتحان كرفت موشود. يازدد بار امام أماده يود موم ‎has Jig iso lala gs al‏ که ملموم لماده نشوذ امامى نخواهد أمد. ما با وليفقيه برلى زتذكى با ول معصوم عانور مودهيم وكرنه مدانيم ول فقيه. معصوم نيس يك ججيز واضحى أنست. اما از فيه يبشرتر دين مىفهمد. درواقع ما رفتيم سر فتقجايمان» سراغ روحانيونمانسراغ أخوندهابمانأو كفديم؛ «مى شود بيابيد يك حكومت دينى تشكيل بدهيد؟» كفتئد: «خب من كه اماوجماعت يك مسجدى هستم مجتهد ارهن يشير مفهمد.ه رفتند سراغ مجتهدها. مجتهدها جمع شدند. كفتيم؛ «شما مجتهدها الآن. ‎ ‎ ‎ ‎ ‏«تصميمى م ىكيريد؟ يكى رودن را رئيس يكفاريد. ما هم به حرفش كوش مدهيم شما هم كوش بدهيد. يسواله. كار را ‏پیش بريم.» درست است بان ‎ ‏يعنى ميناى شكل كيرى جمهورى اسلامى و ینمی اي تباید ین امتحانها را بس بدهيم. بای خودت قوی شور ید فحکم شوی. دل در کرو او نداشته باشی:فتصادت ر كنيكإنظام كرات را ود ‏می‌دادند. نو بهتتمیفرونند.چیهابی که كابري دوه اد نی مثلًتجاری هم استفاده می‌شود.نظامی هم فده می‌شود ‎ ‏جون نظلنى انتفادهمی‌شودهتوننیدهند. یک مت یکی ‎eS i ela ol‏ نمیددمگفته لین را میخومید. بريد خر نيروكامهاينان استفاده كنيد دريجة كولر خا استء ملا گنت هتخت نوات ‏اما حال هیانک ین تاد را درست کنند پن سل شش سال اس أ طرف ‎beg ig ls‏ رها كنء يك یمگاهی هن طرف داشه بش اما یک فکری هم به حال یرف بکن. دیشر این الیش فیمت رخ از ‎fb‏ خر" تست ۱۰ درسد هم تیست. ‎Ly‏ عاق را داهن درگیر اي همه جنگ استه روز پاش ‎pass‏ ‏موشود. سوريه راتكاه كن» رشان در این سارها جدقدر سقوط كرده کم رزش پل لی‌انکهش باه است؟خودت ین ‎apn ay ay Ho le‏ را کنر هم میگايم. فط یک رقم بیش از یوم نی فاد ما با چین ره خورهاست. فقط مايا جين مداداتمان ا يونى كني ‎NOt cas eS‏ رد تخب با ان خودت درست کن. ‏چراهی چشم ب ن‌طرف داشته باشيم ‎٠١‏ مر با ری یی كشوهائ وبا ‎ap te Nea‏ كشورشيعادو فالا اطق جنوي ومرتوق سكت زد ‎nea keto Y‏ لغب اور ال شرقی مینست هپت دش ید ‎ ‏كشوربه انل اانا تدان على به كر ‏تيه لبه لان ب مجموعه لاقي ( سوى فد على جيهي املق م شود كدر جبت مجالات حقيت فون مور كن ‎anny tg ng ep) angie sf‏ ايان شت ‎Stan et Sil le io ge) Do‏ ‎ ‎ ‎ 

صفحه 26:
ظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (جلسة نهم ‎we‏ يك لحظه ابن سياستبازى را كنار يكذار. ما درمورد سرنوشت يك كشور ill one mate hag ones ‏جب و راست نيست. من مشكلم اصلامذائرء با مريك نيست ما كفتيم مى خواهد.‎ ola Deel Sac Wed ‏حرف بزتد خب يزند با هركني أدم مئتوائد بزود حرف بز مشكلم ين ست كه دل در كروآش تداشته باشييد اعتمادتداشته باشب‎ ‏یمان راد خاک من گام رف مشت رز وی یم‎ pet ‏یذ نان تاد‎ hd أقابا أمزيكا واري (1+8)' نستعايم وبرجام" امنا كرديم لان أمريكا نيرون أمده: م ىكوبيم: #عيبى نداره برجم بو حفظ مىكنيمبه شركتهايش بدكنار,الآن اروبانيها هم مىكويند؛ من از برجام مىخواهم بيرون بروم. طرف مىكويد: «عيبى تدارد ما خودمان برجام ‎Sgt i SU fal gh I INE SU pg el‏ بزاى كى حفظ م كنى؟ مىكويدة «برجام ته خارجى الست. مىاني يعنى جه؟ تا فبلش خارجيها ما را أدم حساب نمىكردند الآن مىرويم با كرى" روى يكك ميز مىنشيتيم؛ اين ‎od te le Ba ae ol te ght‏ که آن خارجی مل اه م‌کند بین شرک را دزي تارف دایم ک. چپ و ‏راستش هفطن طوری تلالد راستیها مر است در جبى ها ببشرترء وافعيت أست ديكر. ‏فلس اما تین !اي است که توا رده درد كه بنوانى از اين أزمون عبور كنى. جون امامحسين ليل هم دقيفاً همين طور .بود. أزمون جهاد را ارده زمن اتصادی درگ ‎yb‏ ندگیاتبگذری وبرویفرهنگ غنى اسلامى را يشناسانى. حانهها در جلسه. فستند؟ ببين خائمها یک عصلی درد ک ان کوچک است ‎A inj‏ صور نينتند. مثا يكوبى من قرذا ین را می خر ‏افردا بود پس‌فردا از دمتت نراحت ملد درست است باه حضرت‌موسی فلا آن ظمشش, وفنی پیب خط ‎Se‏ ‎ ‏ها می‌ندمیبرسد چرا ین کارا رام‌کني؟ در ال که نز یک زن در کربلا"دنمی‌آید. بان دفت کرداید؟بچة شش ماه ‏رده یکی نمی‌گوید: «چر ان بچذ شش ماه ری بردیبچهام ره کشت دادی: ‎ ‏رادارد مى, ‎ ‏دقیقة ۷۵ ۷ 13- نوكه مىدانستى.» صدا ترود خکم هر كك تو فرمابي؛ هرجه تو يكوبى يا حسين لل همه تيع هسعدد أنجا بحث اين نيست كه من زن امام حسين قفا سيا نمم حسين فليا داداشٍ لمم حسين يل مستي تو امام رويد » مى كويد نهیم ‎AS ULL Ppa > nog Ral‏ كه براى كل بشريت, برلى نجات هستي نوشته ما هم هسنيم: ‎AE eal‏ در لول هفك هزار سالٌتاريخ نبا اين ماجرا ‎coe‏ ‎ol‏ ‏هنت وم نوم همزا لا هزم ‎ ‎ ‏دراين قدو قواه بين ‏جيل سال انست با بشت دست داريم در دهن الينها م زنيم: جر نسىبينيد؟ كي يجرت مى كود سربازهلى انها را يكرد و الينطور دستكير كند؟ اين بيه همان عصاائداختن لست به حدا. تحقيرشان مى كنى. جدكسي جرت يلوكرد به ثيل بگوید بالا ‎ ‎٠١‏ كوه ناب علا يك بنع صنو دم خولى لمت سام ال ری سید ی ایا ورس تک شده و فآ ال ی جهی سيت ‏۲ جع شا مشدرك (برجام» تف نيالم بر م ونهة عستا يان لست ك هزع ؟٠‏ زوه ‎1-١5‏ مين يرل ‎age‏ ی رس چیه واه لكي و لخر هرو لزي صوت كرفت م14 (ييجشت 190 شمسى: ماله شب رن جمهور يات متحده لوي رس را عرج کشت هر ‎Jat ta ‏جل وی‎ ۳ ‎ ‏بل ی ین زاره بات مه ردو رب 4 رت یکی ای کرش ابا زنب روت حضرت عض ال تسیل زد فد ‏ه قیال شلی رای یشان در اشامت لس ی سم یواست ‎ ‏ره رد لس یرد شش ما بسن هید ‏ار لقن نت ال دی 19۸ یت امد ی رای نوت راد ‎ ‎ 

صفحه 27:
‎w‏ استاد على اكبر رائقىيور ‎AAS Sgt Jap ap tegen‏ حزب اللو ‎AS fay craggy FV ap ft‏ یو" حمله رد ‏در اين بستر زمان خودت رأ ببين. تعجيل در فرج قطب ‎ ‏وجوابش را كرفتند. حواسمان را جمع كنيم. شب عاشورا بفهم جه مىخواهى. عالم امكان حضرثامامزمان8ك» انشاءالله تحدا همة ما را از مسببين اصلى و خير در جريان ظهور ايشان قرار دهد صلواتى عنايت ‏وید ‎ ‏للم من غلی غب وال غش و عجل فرجیم 6 ‎011111010111111 0 | ‎ ‏جوی يوتست به ينل در سال 0:6 ‎SHA tga ag gle‏ ‎ ‏تن متشا لاي نيز جات رسد ‎Wai apap lab ao ‎ ‎ ‎ 

صفحه 28:
ظرفيتهاى تمدن سازى عاشورا (جلسة نهم ‎vA‏ oe leo ty AO 5 abt 5s 4 5 JA SI a te hs sh BBS sah ths SD ذث ‎AB OSL 5 lit ah 3 AMMEN) Sit Mt Ls (da 9 gd el‏ 1 و لك نی ییات ب موی ورن و بای تلع بو لوأو و اجون > حي بعلن حي وبا دوع وا ليم نا از ‎Jo ce 8 i ah ath gal gal‏ نان غن يع اله ‎ie ashy 3‏ 0( Head May yp et sad Ug ike sta as ‏اماب ادا و‎ دا وم و خن و ناموت زد و اپ ال ال نب ی مد يهلا وا جشت نمی اوعد ال اخول مه ول لآ الم جعي من اد و وی و این مت وان( فا خویجه وم ور و مایت وا ال زد و ‎RAPE‏ ‏ين القع إن حا الي ونه موث أ ‎Le ane oe‏ يا ذأ شرع من وى لتر ني ‎SA flat‏ تخیر و یل ری اب ی وف دشن و ‎fp‏ ‎sith Ab gt ak‏ ده و يب وف وك و هن بنك في شلش باش شولك حل فيط يط من فد زلف وه ده )مخ و ما ین شا نو من با ود من الم دی و سنن يلك على ال عل و ال یل و ید فش لیب ‎yb ee st‏ اه و عن يف على نطو و ازع نبا ‎ie‏ ل اديت خدو باون تا خیش باه ین العمل ‎aah‏ باعلا با حلیت نان 4 

صفحه 29:
" استاد على اكبر رائف يور 1. hitps/www.parsquran.com 2. tips: farikhema.orgfancient 1773) parr ‏الاو‎ ام تعاطا .3 4 ‏رما اصطهاو)‎ php?page=tafsir6.numsooreh=40S-numayeh=3478 5. htipy/wikifegh ir 6. htipuwwwerfan ir 1. htp:fzohooremonj.comyShoveLink aspx.?1D =820660da-6721-41b8-b255-Th80667504e9 8. tipi eshiair 9. hiipsy/www.porseman.comarticle/%DS%B4%D0%87%DB%A 7%DBXAPKDBAA- 0000000 111 54DB9%A 79D 9%483%4DB%B1%D9%B5(%D8%B5)/125650 10, https hadith inoor ir 11 httpsimambussain ong/persian/slamic/24935, 12. http /fible.pearmobile.com/chapters.php?id=10791 &pid=266tid=1 &bid=30 13. https www islamquest net 14, httpsshwww.valiasr.aj,com/persian/shownews.phpPidnews=11739 15, hitp/fa:wikishianet| 16, htpmonazere ir?action=BookéPage=0 17. htip/faskein com/thread %DB%A D%DB%%A FRDBY%BC%DBKLAB, 15 1110 ۹۵2 9۵۸ 09۵۵8۷۵ 3۹۵۸۹۵۸۰۲۹۵۵۵۹۵۸ ۱۹۵۹۹۵۸۸۹۹۵۸۵ 0991۱۷۸ 54DB%B1%D8%B3%D8%A THDO%EAD GAA “DAWA 9KDBA 7%D8%B 19D 8484 1150 011131313171011 01101111 D8%BI ‏ا‎ 91 90990۵1۹۵۹۸7۵8 ‎com/flshownews phy?idnows=7873,‏ ستاو 9 ص19 ‎ ‎ ‎ ‎ 

صفحه 30:
مقام معظم رهب ری خطاب به جوانان عزيزان! نادانستهها را جز يا تججرية خود يا گوش سپردن به ت دانست. بسيارى از آنجه را ما ديده و آزمودهايم» نسل شما است. ما دیده‌ايم و شما خواهید دید. دهههای آينده دهه‌های شما است و شمایید که انقلاب خود حراست كنيد و أن را هرجه بيشتر به آرمان. یگران نمی‌توان زموده و ندیده جربدها درس كرفت ‎٠‏ ‎yraviyviry‏ د 

ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) 2 -------------------------لینک دانلود فایل صوتی سخنرانی--------------------------http://dl.masaf.ir/Ba-Ostad/Sokhanrani/Sayer-Hamyashha/Tehran/Tehran%20/Moharram97/Ostad%20Raefipour-Zarfiathaye%20Tamadon%20Sazi%20Ashura-97.06.28-Jalase980kb.mp3 --------------------------------- -------------------------------------------- اّللَّالر ْْحنََّّالرحيم» ص َّّلَّ َعلَیَّ ُُمَمدََّّ َوآلََّّ ُُمَمدَّ،أعوذَِّبّللََّّم ََّنَّالش ْيطَانََّّاللَعيََّّالرجيمَّ،بَّ ْسمََّّ َّّ دقیقۀ 0تا « -5ال ُ ّلهمََّّ َ سالمعلیکم و رحمةالله ،فرارسیدن ایام سوگواری سید و ساالر شهیدان حضرت امامحسین 1و به خصوص عزاداری روز تاسوعا 2 را خدمت شما برادران و خواهران بزرگوارم تسلیت عرض میکنم .امیدوارم که عزاداریهایتان مقبول درگاه خداوند متعال و آستان مقدس ً اهلبیت 3قرار گرفته باشد .انشاءالله که ما خوش رزق و روزی هستیم و از این ماه شریف محرم 4که حقیقتا شرفش بهواسطۀ امامحسین است ،دست پر بیرون برویم. ما یک سلسلهبحثهایی را این شبها در نزدیکیهای همینجا در همین منطقه از تهران داشتهایم ،منتها دوستان جوانی یک مراسمی را راه انداخته بودند ،چهل روز پشتسرهم تا روز عاشورا 5ندبه داشتند ،که درواقع از گناهان مانع ظهور استغفار کنند و ظهور امامزمان 6را بخواهند .توفیق نصیب ما شد که امروز یعنی روز سیونهم این چله خدمت شما باشیم .بحثی هم که درخواست کردند به نوعی بخشی از همین مبحث است منتها من یک کاری کردهام که درواقع قابل چسباندن به آن جلسات هم هست و برای خودش یک ً جلسه کال خاص و بهقولی شستهرفتهاست ،یعنی کسی که این بحث را بشنود کامل متوجه میشود یک سرفصل کامل است ،اما میشود به آن جلسات هم اضافه شود و قرار است که اضافه شود. 1امامحسین ،امام سوم شیعیان که در واقعه کربال ،همراه با 72تن از یارانش به دستور خلیفۀ وقت به شهادت رسید و دشمنان سر مبارکش را از تن جدا کردند. 2تاسوعا ،روز ۹محرم سال هجری قمری است .که در فردای این روز در سال 61هجری قمری امام سوم شیعیان در واقعۀ کربال ،همراه با 72تن از یارانش به دستور خلیفۀ وقت به شهادت رسید. ُ 3اهلبیت پیامبر در ادبیات شیعی ،برای امامعلی ،حضرتفاطمهزهرا ،امامحسن و امامحسین و نه امام معصوم از فرزندان او استفاده میشود. ُ 4م َح ََّر ُم َ الحرام ،اولین ماه سال هجری قمری است .دلیل نامگذاری این ماه ،حرام بودن جنگ در آن ذکر شده است .واقعۀ کربال و شهادت امامحسین در این ماه اتفاق افتاده است. 5عاشورا ،روز دهم از ماه َّ محرم است که در واقعۀ عاشورای سال ۶۱ه.ق امامحسین ،به همراه یارانش در سرزمین کربال به شهادت رسیدند. 6امامزمان ،مشهور به اماممهدی و حجتبنالحسن ،امام دوازدهم شیعیان اثناعشری و منجی بشریت. استاد علیاکبر رائفیپور 3 تشکیل حکومت الهی بر روی زمین یکی از اهداف بوده ،و سالهاست بشر به دنبال آن است ،درواقع منظور از بشر خط انبیاء است .در بخشهایی از کرۀ زمین مثل زمان حضرتداوود ،1حضرتسلیمان ،2حکومت پیامبرگرامی اسالم یا پنج سال حکومت امیرالمؤمنین 3این هدف محقق شده است .اینها هیچکدام جهانی نبودند بلکه یک بخشهایی از یک منطقهای بوده است .حضرتسلیمان در همان منطقۀ فلسطین ،4حاکمیت حضرتداوود همینطور ،پیامبرگرامی اسالم فقط در بخشهایی از شبهجزیره 5حکومت داشتهاند .البته امیرالمؤمنین حکومتشان وسیعتر بود .منتها رجوع به امیرالمؤمنین هم به عنوان َخلي َفةُهللا 6نبوده است ،به عنوان یک حاکم مثل بقیۀ صحابه 7به ایشان رجوع میکردند .یعنی خود خلیفۀ دوم 8در شورای شش ً ً نفرهای 9که میخواهد درست کند ،میگوید« :اگر مثال خالد 10زنده بود من او را خلیفه میکردم ».این را به شما بگویم چه بسا واقعا هم مردم به سمت آنها میرفتند .یعنی قدر اهلبیت را نمیدانستند .اما با پیامبر به هر حال به عنوان یک نبی خدا ،رسول خدا، بیعت شده است .با امیرالمؤمنین هم در هر صورت حکومت تشکیل شده است .در تاریخ در مجموع چهار نفر از معصومین بیشتر نتوانستند حکومت تشکیل دهند. حضرتموسی 11هم موفق به تشکیل حکومت نمیشود ،امت را تشکیل میدهد ،علیه حکومت جور قیام میکند ،درواقع آن ابهت حکومت کفر را هم میشکند منتها نمیتواند حکومت تشکیل دهد ،نمیشود ،یعنی امت با ایشان راه نمیآیند .دنیا به دنبال شکل ً 12 گرفتن پنجمین حکومت است و تفاوتش بر این است که دیگر ایشان حکومتشان شکست نمیخورد ،چون اصال لقب ایشان امام منصور ً است یعنی قطعا پیروز میشود .مراحلش هم این بوده که درواقع ولیخدا اول هیمنۀ حکومت کفر را میشکند و یک پشت دست خوشگل در دهن حکومت کفر میزند .زمانی که حضرتموسی عصایش را جلوی فرعون 13انداخت ،او از ترس به خودش ادرار کرد. َ دقیقۀ 5تا -10این را داریم که روی آن اریکه و تختی که نشسته بود ،ترسید و خودش را عقب کشید ،اما در روایات داریم که خودش را خراب کرد ،یعنی جلوی همه خرد شد .ببینید این یک تودهنی اساسی است. 1حضرتداوود پدر حضرتسلیمان و یکی از پیامبران بزرگ بنیاسرائیل که عالوه بر قدرت معنوی و َّ نبوت ،دارای حکومت ظاهری وسیع نیز بوده است .خداوند بر ایشان کتاب زبور را نازل کرد. 2حضرتسلیمان ،فرزند داوودنبی ،از پیامبران الهی بنی اسرائیل که موفق به تشکیل ملک و سلطنتی عظیم گردید و جنیان مسخر وی بودند. 3عنوانی است که خدای تعالی به علیبنابیطالب ،امام اول شیعیان و وصی پیامبر اسالم داده و هیچکس دیگر ،چه قبل و چه بعد از ایشان ،برازنده این لقب نیست. 4کشوری تاریخی که از دوران روم باستان به ناحیهای گفته میشده که بین دریای مدیترانه و کرانههای رود اردن واقع شده و هماکنون در اشغال رژیم صهیونیستی است. 5جزیرةالعرب یا شبهجزیرۀ عربستان پهناورترین شبهجزیره جهان ،واقع در جنوبغربی آسیا. « 6خليفةَّهللا» به معنی نماینده و حجت خدا در زمین است. 7بخاری در تعریف صحابه آورده است« :هر مسلمانی که با پیامبر همراه بوده و یا ایشان را دیده صحابی است /».صحیح البخاری ،ج ،3ص ،1335کتاب ،66کتاب فضائل الصحابه ،باب فضائل اصحاب النبی ،محمدبناسماعیل البخاری (.)256 8عمربنخطاب ،از صحابۀ پیامبراکرم و خلیفۀ دوم اهلسنت. 9شورایی که توسط خلیفۀ دوم برای تعیین خلیفۀ بعدی انتخاب شد .اعضای این شورا عبارت بودند از :علیبنابیطالب ،عثمانبنعفان ،طلحةبنعبیدالله ،زبیربنعوام، سعدبنابیوقاص ،و عبدالرحمنبنعوف. َّ ُ عمر(ع َمیر)بن َمخزومقرشیمخزومی از سرداران مشهور صدر اسالم ،که در نزد اهلسنت به سیفالله یا سیفاللهالمسلول مشهور است .وی در 10خالدبنولیدبن ُمغیرةبنعبداللهبن برخی اقدامات مخفیانه بر ضد امامعلی عضویت داشت و به همین دلیل و نیز به سبب کارهای دیگرش مورد نکوهش بوده است. 11حضرتموسی ،ازپیامبران اولوالعزم ،که دارای شریعت و کتاب مستقل به نام تورات و دعوت جهانی بود. « 12امام منصور» ،عبارتی در زیارت عاشورا می باشد که به معنای امام نصرت و یاری داده شده ،غالب و پیروز است و منظور امامزمان است که به عنوان منتقم امامحسین میباشند. 13فرعون ،لقبی برای نام بردن از فرمانروایان سلسلههای مصر باستان میباشد و در اینجا منظور فرعون معاصر حضرتموسی است. ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) 4 وقتی هیمنه را از هم پاشاند ،شبیه اینکه نخ تسبیح را پاره کنی ،این دانهها بیرون میپاشد؛ مردم حول حکومت کفر بههم ریختند. شبیه یک استخوانی که بد جا خورده و بد جوش خورده ،آن را دوباره میشکانند و جا میاندازند و حضرتموسی آن را شکاند و دوباره میخواست جا بیندازد ،تازه کار شروع شد .یعنی اول امتش را درست کرد ،بعد خیز برداشت به سمت تشکیل حکومت که موفق نشد. دلیلش هم این بود که خداوند میفرماید« :حاال که شما یک حرکت دستهجمعی را شروع کردهاید ،امتحاناتتان هم جمعی است ».در سورۀ توبه 1آمده که وقتی حکومت جمعی تشکیل دهید ،یعنی عموم مردم این را بخواهند که حکومت خدا تشکیل داده شودَ « ،مرًةَّأ َْوَّ ي( 2»،یک یا دوبار در سال مورد آزمایش قرار میگیرید ).پس این آزمایش با آزمایشهایی مثل حالل و حرام خدا که ما هر روز با آن َمرتَ ْ َّ مواجهیم فرق میکند ،دقت بفرمایید که این آزمایش اجتماعی است. ً مثل خود ما که مثال حکومتاسالمی تشکیل دادهایم و هر سال ،یکی دوتا آزمایش جمعی را داریم که حداقل یکیاش همان ً انتخاباتهای ماست .چهل سال است که حکومت تشکیل دادهایم و تقریبا چهل تا انتخابات داشتهایم ،حداقل سالی یک انتخابات را داشتهایم .یا این بحثهای اقتصادی که پیش میآید ،همۀ اینها امتحان است دیگر .خدا میخواهد ببیند این مردم چهقدر پاکار حرفش هستند و چهقدر دنبال شکمشان هستند ،چهقدر دنبال حرفهای خودشان هستند و الکی الف خدا میزنند. قرآن هم در بین انبیای گذشته بیشتر از هرکس دیگری راجعبه بنیاسرائیل 3صحبت کرده است .هزار آیه درمورد بنیاسرائیل است ،چرا؟ چون بنیاسرائیل تنها قومی بودند که موفق شدند به سمت حکومت اجتماعی خیز بردارند .یعنی حضرتابراهیم 4هم موفق نشد ،حضرتابراهیم و حضرتنوح 5فقط هیمنۀ کفر را شکستند ،فقط تسبیح را پاره کردند ،دیگر به سمت تشکیل حکومت ،پیش نرفتند .اما حضرتموسی مأمور بود .برای همین هم قرآن بنیاسرائیل را خیلی مثال میزند .روایت داریم که همان بالیی که سر آنها آمد سر شما هم خواهد آمد ،نعل به نعل ،قدم به قدم ،شبیه دو تا لنگۀ کفش ،شبیه دو سر یک شانه ،مثالهای اینجوری داریم .میگوید« :هیچ سوسماری در بنیاسرائیل در هیچ سوراخی نرفت اال اینکه در بنیاسماعیل یعنی اسالم هم اتفاق میافتد ».من راجعبه این با عنوان عبرتهای بنیاسرائیل شش ،هفت سال پیش سخنرانی کردهام .حاال یک عزیزانی گوش کردهاند، منتها میخواهم یک بخشهایی از آن را وام بگیرم و یک بخشهایی هم امروزیتر به آن بپردازم .تا ببینیم درواقع چه اتفاقی میافتد و چه ربطی به ظهور دارد. من روی حکومت حضرتموسی مثال بزنم چون قرآنی است و الحمدالله همۀ شما هم آشنا هستید .و چون سریال و فیلم و اینجور چیزها هم در این برهه زیاد ساخته شده خوب در ذهن شریفتان هست .حتی حضرتیوسف 6هم حکومت تشکیل نمیدهد، او وزیر یک پادشاهی است ،دقت بفرمایید که خودش حاکم نیست .از قرآن اینطور برداشت میشود که حضرتموسی منجی َ ماشیح 7که اینها بنیاسرائیل است .این منجی یک فرد نیست ،منجی یعنی نجاتدهنده ،صفت است ،میتواند چندین نفر باشد .خود به او منجی یا مسیح میگویند ،صفت است. 1سورۀ توبه یا برائت نهمین سوره و از سورههای مدنی قرآن که در جزء دهم و یازدهم قرآن جای دارد. َّه ْمَّيَذك ُرو ََّن» /توبه .۱2۶ َّمرتَ ْي ُ « 2أ ََوََلَّيَ َرْو َنَّأََّنُ ْمَّيُ ْفتَنُو َنَِّفَّ ُك ّل َ َّوََل ُ َّمرةًَّأ َْو َ َّعام َ َُّث َََّلَّيَتُوبُو َن َ 3به دوازده فرزند یا قومی گفته میشود که به نام پدر و جدشان اسرائیل (حضرتیعقوب )نامگذاری شدهاند. 4حضرتابراهیم ،دومین پیامبر اولوالعزم ،نیای بزرگ عرب از طریق پسرش اسماعیل ،و بنیاسرائیل از طریق پسر دیگرش اسحاق میباشد. 5حضرتنوح از پیامبران الهی و اولین پیامبر از پیامبران اولوالعزم. 6حضرتیوسف ،فرزند حضرتیعقوب از پیامبران الهی که در عصر فرعونیان عزیز مصر بوده است ،نام و داستان زندگی ایشان در قرآن کریم آمده است. 7ماشیح یا مسیح ،کسی است که به اعتقاد یهودیان ظهور خواهد کرد و نجاتدهندۀ آنها خواهد بود. استاد علیاکبر رائفیپور 5 َ در تورات ،1هم به کوروشَ ،2 ماشیح گفتند 3،و هم به آن فردی که در آخرالزمان خواهد آمد .مثل ذوالقرنین 4که صفت است ،صاحب دو شاخ یا صاحب دو شاخه .اما اسم ،مشخص است ،مثل اسم داوود ،سلیمان ،موسی .حضرتموسی هم یکی از منجیهای اینها بود که وعده داده شده بود .زمان حضرتیوسف ،بنیاسرائیل در مصر 5خیلی عزیز میشوند .چون یک نفر از اینها مشکالت حکومتی مردم را برطرف کرده و خیلی اتفاق خوبی افتاده است .بعد که حضرتیوسف از دنیا میرود دوباره قبطیها 6در مصر حاکم ً میشوند ،یعنی در زمان حضرتیوسف هیکسوسهای 7آسیایی 8در مصر حاکم هستند .فرعون مصر نژادا مصری نیست ،مال آسیاست مال آفریقا 9نیست ،از اینطرف و از خاورمیانه 10رفته است .زمانی که کمبوجیه 11هم مصر را فتح میکند یک مدت به عنوان فرعون آنجا برایش حکم خوانده میشود ،ایرانی است اما فرعون آنجا شده است .فرعون به لقب عمدۀ پادشاهان مصر گفته میشد. دقیقۀ 10تا -15زمانی که حضرتیوسف از دنیا میرود دوباره خود قبطیها حکومت را بهدست میگیرند بهخاطر همین با غیرمصریها خیلی بدرفتاری میکنند .دوباره به الههها و خدایان و فرهنگ مصری خودشان ،رجوع میکنند .بسیار بسیار هم بنیاسرائیل را اذیت میکنند .ایامالفطرت هم هست ،یعنی خدا هیچ پیغمبری برایشان نفرستاده است .به اینها وعده داده شده بود که منجی در راه است ،شبیه ما که دیگر پیامبر و امامی به ظاهر در بینمان نیست و وعده داده شده که منجی قرار است بیاید .در این ایام اینها مجبور هستند به فقهایشان رجوع کنند به آن کسانی که دین را متوجه شدهاند و از حضرتیوسف و حضرتیعقوب 12یک چیزهایی شنیدهاند .به روحانیونشان رجوع کردند ،که همین ابتدائیات دینشان را بتوانند حفظ کنند تا منجی ظهور کند و در جامعۀ افَّالْ َقتْل» 13است .تا موقعی که مصری حل نشوند .حضرتموسی برای اینها به عنوان منجی ظهور میکند و دلیل غیبتش هم « ََیَ ُ قوی شوند ،هم جامعه کمی رشد پیدا کند و هم حضرتموسی آماده شود تا برگردد .ما در مورد امامزمان این را نداریم چون حضرت آماده است .آن ماجرایی که یکی از این قبطیها با یکی از بنیاسرائیلیها سر یک باری دعوا میکند و او را با کف دستش هول میدهد و میمیرد 14،را هم شنیدهاید. َ 1پنج کتاب (سفر) اول از کتاب مقدس یا عهد عتیق مشهور به اسفار خمسه که گاه به کل عهد عتیق اطالق گردیده و مسیحیان و یهودیان به آن ایمان دارند. 2کوروشکبیر ،نخستین پادشاه و بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی در ایران باستان. 3بنا بر این در تورات کوروش برانگیخته و برگزیدۀ خداوند نامیده شده است .همچنین در تورات آمده است که َی ُه َوه ،کوروش را شبان (چوپان) خود بر ملتها مینامد .و همچنین کوروش ،مسیح یهوه نامیده شده است /.تورات ،کتاب اشعیا باب 44آیه /2۸اشعیا باب 4۵آیه .2 – ۱ 4ذوالقرنین(صاحب دو شاخ یا صاحب دو امت) ،یکی از شخصیتهای قرآن کریم و کتاب مقدس است که اختالفهای اساسی درباره هویت ،دورۀ تاریخی و جزئیات سرگذشت او بحثهای پردامنهای را در منابع اسالمی در پی داشته است. 5مصر ،کشوری با تمدن کهن در شمال شرقی قارۀ آفریقا است و شبه جزیره سینا هم که در قاره آسیا قرار گرفته بخشی از قلمرو این کشور است. 6قبطیان به مسیحیان مصر گفته میشود .آنها از نسل قبطبنحامبننوح میباشند و از جزیرةالعرب به مصر هجرت کردهاند .در زمان حضرتموسی گروه قبطی در مقابل بنیاسرائیل بودند و به حضرتموسی ایمان نیاوردند. 7هیکسوس ( ۱۶74 -۱۵۶7ق.م) ،به معنای فرمانروایان بیگانه ،نام مردمانی از تبار سامی است که نخستین بار در بخش شرقی دلتای نیل پدیدار گشتند و دورۀ میانه دوم را در مصر باستان بنیاد نهادند. ً ً 8آسیا بزرگترین قارۀ جهان دارای شکلی تقریبا سه گوشه است که شبه جزایر زیادی دارد و تماما در نیمکرۀ شمالی واقع شده است. 9یکی از پنج خشکی بزرگ کرۀ زمین و از حیث بزرگی سومین قاره پهناور جهان پس از آسیا و آمریکا است. 10آسیای جنوب غربی و شمال شرقی آفریقا را بهنام خاورمیانه میشناسند که محل تقاطع دو دریا و سه قارۀ بزرگ است. 11از پادشاهان سلسلۀ هخامنشی. 12حضرتیعقوب ،از پیامبران الهی و فرزند حضرتاسحاق و نوۀ حضرتابراهیم که دوازده قبیله ،مشهور به بنیاسرائیل از ایشان بهوجود آمدند. 13میترسد او را بکشند ،به همین دلیل غیبت صورت میگیرد. 14ر.ک :قصص ۱4تا .2۱ ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) ۶ ً ُ حضرتموسی زمانی که سراغ اینها میآید نه تا معجزه دارد ،معجزاتی که هرکدام واقعا معجزات بصری است ،چشمی و حسی است .کف دستی که چنان نور میداده که نزدیک بوده چشمها را کور کند 1،عصایی که اژدها میشده 2،از آسمان قورباغه میباریده، ملخ میآید و تمام دار و ندار مصریها را میزند حتی مژههایشان را در خواب میخورند ،آب نیل 3خون میشد و مصریها آب نداشتند تا بخورند 4.همۀ اینها معجزات عجیبغریبی بود که هیمنۀ فرعون را شکست .یعنی شاید مردم جرأت نمیکردند چیزی بگویند اما ته دلهایشان فاتحۀ فرعون خوانده شده بود .میگفتند این چه مذهبی است که ما داریم ،خدای این از خدای ما قویتر است ،مدام هم امتحان میکردند. حضرتموسی خود فرعون را هم به خدا دعوت کرد .برخی از مصریها به حضرتموسی ایمان میآورند ،مؤمن آل فرعون 5 از آل فرعون و در قصر فرعون است .آسیه 6همسر فرعون است .اینها از قطبیها هستند اما ایمان آوردند و تعدادشان کم بود .یک بخشی هم میترسیدند نشان دهند به همین خاطر تقیه 7میکردند .حضرتموسی فقط یک چیز از فرعون میخواست ،به او فرمود« :تو نمیخواهی ایمان بیاوری ،نیاور ،خودت میدانی ،بگذار من بنیاسرائیل را ببرم 8».ذات حکومت کفر این است که نمیتواند کنار خودش یک حکومت دیگر را بپذیرد .با رفتن اینها غرورش له میشد .قرآن چند نفر را متکبر و مستکبر میخواند ،یکی شیطان است ،یکی 9 ْب»( 10اینها مستکبر بودند ).فرعون اجازه نمیداد ،هر بار که اجازه نمیداد حضرتموسی یک استَك َََّ َّو ْ فرعون است .میگوید« :أ َََب َ بالیی سرش میآورد و او باز میگفت غلط کردم ،قول میدهم .فردا دوباره روز از نو روزی از نو .تا آخر بنا بر این شد که حضرت اینها را يلَّالْبَ ْح ََّر( 12»،ما بنیاسرائیل را از کوچ دهد و آن ماجرای معروف پیش آمد .در آیات ۹0تا ۹2سورۀ یونس 11میفرمایدَ « :و َج َاو ْزََّنَّببَنََّّإ ْس َرائ ََّ ود َّهُ( »،فرعون و لشکریانش به قصد ستم و تعدی به تعقیبشان پرداختند)؛ «بَغْيًا( »،سر نامردی و ظلم)؛ «إذَاَّ دریا گذراندیم)؛ «ف ْر َع ْو َُّنَّ َو ُجنُ ُ ت( »،گفت ایمان آوردم ،که هیچ خدایی جز آنکه آمنْ َُّ ق( »،چون فرعون غرق میشد) یعنی وقتی داشت غرق میشد« ،قَ ََّ أَ ْد َرَك َّهَُّالْغَ َر َُّ الَّ َ ي( »،و من َنَّم ََّنَّال ُْم ْسلم ََّ بنیاسرائیل بدان ایمان آوردهاند نیست )،گفت« :من یکتاپرست هستم غلط کردم ».وقتی داشت غرق میشدَ « .وأ ََّ َّسوءَّآيَةًَّأُ ْخری» /طه .22 کَ کَّإلیَّ َجناح َ َ « 1وَّا ْ ض ُم ْمَّيَ َد َ ضاءَّم ْنَّغَ ْْی ُ ََّتْ ُر ْجَّبَ ْي َ 2اشاره به یکی از معجزات حضرتموسی ،یعنی تبدیل شدن عصای او به اژدها (مار بزرگ) دارد که خدای متعال در قرآن (طه /19،20 -قصص /31شعراء /32أعراف )107به آن اشاره کرده است. 3نیل ،طوالنیترین رود جهان است .این رود در شمال شرقی قارۀ آفریقا قرار گرفته و رگ حیاتی کشور مصر به شمار میآید. ي» /أعراف .۱33 اَُّمرم ََّ اَّعلَْيه ُمَّالطُّوفَا َنَّ َو ْ واَّوَكانُواَّقَ ْوًم ُْ اْلََر َ َّوالض َفاد َ « 4فَأ َْر َسلْنَ َ َّم َفص ََلتَّفَ ْ َّآَيت ُ َّوالد َم َ عَ َّوالْ ُقم َل َ اد َ استَك َ ُ ْب َ 5داستان مؤمن آل فرعون تنها در سورۀ غافر(آیه ) 2۸مطرح شده است .او شخصی از بستگان فرعون بود که مخفیانه به حضرتموسی ایمان آورده بود ،ولی ایمان خود را پنهان میکرد تا به موقع به نفع موسی سخن بگوید ،یا برای او کاری انجام دهد .این شخص غیر از همسر فرعون و غیر از آن شخصی است که با سرعت از نقطۀ دور شهر ،خود را به موسی رساند و خبر توطئۀ دستگیریاش را به او داد .فخررازی و مراغی در تفاسیر خود می گویند :او از درباریان و رئیس پلیس فرعون بود /.تفسیر نور ،محسن قرائتی ،سورۀ غافر، آیۀ .2۸ 6آسیه همسر فرعون و دختر مزاحمبنعبید که در برگرفتن حضرتموسی از رود نیل نقش داشت .او یکی از چهار زن برگزیده در دین اسالم است. 7در منابع اسالمی ،تقیه به معنای نگاهداری خود از صدمۀ دیگری است از راه ابراز موافقت با او در گفتار یا رفتار مخالف حق و به تعبیر شیخ مفید پنهان کردن حق و پوشاندن اعتقاد به آن در برابر مخالفان ،به منظور اجتناب از ضرر دینی یا دنیایی است. 8ر.ک :طه 43تا /۵7شعراء ۱۵تا /۱7أعراف ۱04و .۱0۵ واَّو َّكانُواَّقَ ْوماًَّ واَّوَكانُواَّقَ ْوًماَُّمَُّْرم ََّ َّم ََلئهََّّفَ ْ َّوَملَئهَِّب ََيتنَاَّفَ ْ َّو َ ناَّو ُ ي» /یونس ُُ « .7۵ثَّأ َْر َسل ُ َّم َ ُُ « 9ثَّبَ َعثْنَاَّم ْنَّبَ ْعده ْم ُ ْب َ َّسلْطانَّ ُمبيََّّإَلَّف ْر َع ْو َن َ َّهارو َنَِّبَيت َ ْناَّموسىَّ َوَّأَخاهُ ُ ارو َنَّإ ََلَّف ْر َع ْو َن َ ىَّو َه ُ وس َ استَك َ ُ استَك َ ُ ْب َ ي» /مؤمنون 4۵و .4۶ عال ََّ ين» /بقره .34 َّوَكا َنَّم َنَّالْ َكافر ََّ َّو ْ ْم ََلئ َكة ْ يسَّأ َََب َ َ « 10وإذَّْقُلْنَاَّلل َ استَك ََ ْب َ َّاس ُج ُدواَِّل َد َمَّفَ َ س َج ُدواَّإَلَّإبْل َ 11سورۀ یونس ،دهمین سورۀ قرآن .این سوره به سبب آنکه به شرح سرگذشت حضرتیونس میپردازد ،یونس نامیده شده است. ي» /یونس .۹0 َّوأ ََنَّم َنَّال ُْم ْسلم ََّ اَّحَّتَّإذَاَّأَ ْد َرَكهَُّالْغَ َر ُقَّقَ َ يَّآمنَ ْ َّآمْن ُ َّو ُجنُ ُ تَّأَنهُ َََّلَّإلَهََّإَلَّالذ َ ال َ اَّو َع ْد ًو َ يل َ ودهَُّبَ ْغيً َ يلَّالْبَ ْح َرَّفَأَتْ بَ َع ُه ْمَّف ْر َع ْو ُن َ تَّبهَّبَنُوَّإ ْس َرائ َ َ « 12و َج َاوْزَنَّببَنَّإ ْس َرائ َ استاد علیاکبر رائفیپور 7 آِل ََّن؟»َّ 1أَ یعنی آیا( ،اآلن؟) این دیگر از تسلیمشدگانم ).شما میگویی مسلمانم او هم گفت« :من مسلمان شدم ،این چه کاری استْ «َّ». به درد نمیخورد ،این به درد خودت میخورد( .و تو پیش از این عصیان میکردی و از مفسدان بودی امروز جسم تو را به بلندی میافکنیم ً تا برای آنان که پس از تو میمانند عبرتی باشی و حال آن که بسیاری از مردم از آیات ما غافلند 2).که بعدا جنازۀ همین فرعون هم پیدا شد و آمدند آزمایشات انجام دادند و باعث شد موریسبوکای 3وقتی این اتفاق را دید ،مسلمان شود .و حتی در جسم این نمک دریا شناسایی دقیقۀ 15تا -20کردند .منتها چون رسانهها دست صهیونیستهاست 4اینها را علنی نمیکنند که مردم بفهمند .باید یک گوشهای کتابی خوانده باشی ،یک سایتی دیده باشی ،بعدش هم شک کنی درست است درست نیست ،اینها را ساختند نساختند .آن ً دانشمندی هم که تا دیروزش بگوید خدا وجود ندارد و همه تبلیغش میکنند فقط کافی است بگوید خدایی وجود دارد که کال راحت کنار بگذارندش. حاال اینجا خدا به اینها عنایات هم کرد ،بهخاطر اینکه حضرتموسی تودهنی به کفر زد ،فرعون هم غرق شد .اینجا یک سؤال پیش میآید ،چرا حضرتموسی دوباره به سمت مصر برنگشت؟ فرعون و لشکرش غرق شدند .حاال مصر با آن همه امکاناتش ً مانده ،چرا آنجا برنمیگردند؟ میگوید« :باید برویم سمت فلسطین ».چرا؟ چون اساسا ساختار حکومتی مصر و معماری و سبک زندگیشان بدجور خراب شده بود .برای همین هم حضرتموسی زیاد با اینها کار نداشت ،میگفت« :بگذار من بنیاسرائیل را ً ببرم ».اصال تو نمیتوانستی با آن برج و باروهای آنها حکومت الهی تشکیل دهی ،با سبک زندگی آنها دوباره حکومت الهی تشکیل دهی ،خرابکاری میشود .دوباره برای اینها دلبری میکند و اینها را هم شبیه همانها میکند ،این خطرناک است. خدا هم به اینها عنایت کرد .همانطور که میرفتند ،رسیدند به آن دریا و آنجا اعتراضات شکل گرفت و گفتند« :پس چه شد یا ب( 5»،خدای من با من است)؛َّ« َسيَ ْهدينَّ( »،مرا هدایت َّرَّّ موسی؟ این که دارد از پشتسر میآید ».حضرتموسی فرمود« :إن َ َّمع َي َ میکند ).دریا شکافته شد .جماعتی عوضی هم بودند ،فرعون در حال حمله است و همانجا دریا شکافته شده ،میگویند« :گلی است ما نمیرویم ».اینجا گل است پاهایمان گلی میشود ،به خدا یعنی جانورهایی بودند .بعد به امر الهی یک باد شدیدی وزیدن گرفت بهحدی شدت داشت که خشک کرد ،یعنی کف دریا برایشان خشک شد ،که دیگر پایشان در گل نرود .حضرت گفت« :بیایید حاال بروید ».گفتند: «ما دعوایمان میشود ،کدام قبیله زودتر برود؟» دوازده تا عشیره بودند .اینکه یک راه شکافته شد درست نیست ،از این برمیآید که دوازده تا راه شکافت ،دوازده بخش شد .گفت« :حاال میروید یا نه؟» گفتند« :نه ».حضرت فرمود« :چرا؟» گفتند« :از کجا معلوم ما برویم آن یکی نیاید؟» حضرت گفت« :فرعون دارد پشتسرتان میآید!» گفتند« :نه ما باید مطمئن شویم .بین این دیوارهای آبی که بین ما هست هرازچندگاهی یک سوراخ باشد تا ما ببینیم بغلیمان میآید ».جدی عرض میکنم روایات را بخوانید ،خیلی عجیب است ،اینها جانوریهایی بودند .بهانههای بنیاسرائیل معروف است دیگر .هنوز هم همینطوری این خصلت را دارند .برای دینداریشان برای خدا هزار جور شرط تعیین میکنند. ين» /یونس .۹۱ تَّم َنَّال ُْم ْفسد ََّ ْ«1 َّوُكْن َ صْي َ َّوقَ ْد َ َّع َ آِل َن َ تَّقَ ْب ُل َ َّآَيتنَاَّلَغَافلُو ََّن» /یونس .۹2 َّخ ْل َف َ كَّلتَ ُكو َنَّل َم ْن َ يكَّببَ َدن َ « 2فَالْيَ ْو َمَّنُنَ ّج َ ْیاَّمَّ َنَّالناس َ َّع ْن َ كَّآيَةً َ َّوإنَّ َكث ً 3موریس بوکای( ،) ۱۹20-۱۹۹۸()Morris Bokayپزشک مسلمان فرانسوی ،عضو جامعه فرانسوی مصرشناسی ،و نویسنده چندین کتاب برجسته .وی پس از آنکه پی برد حدود ۱400سال پیش در قرآن کریم سالم ماندن جسد فرعون خبر داده شده بود و جسد او در سال ۱۸۹۸سالمتر از تمام اجساد مومیایی کشف شده ،یافت شد به اسالم گروید. 4صهیونیزم یک حرکت سیاسی و مذهبی متعصب و افراطی بوده که هدفش برپا نمودن دولت یهود در فلسطین میباشد ،دولتی که توسط آن تمام جهان را تصاحب کنند. َّسيَ ْهدينَّ» /شعراء .۶2 « 5قَ َ َّرّب َ الَّ َكَلَّإنَّ َمع َي َ ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) ۸ حضرتموسی باز هم قبول کرد .ببینید! برای اولینبار امت شکل گرفته تا قبلش امتی وجود ندارد ،در زمان یعقوب هم امتی وجود ندارد ،در زمان اسحاق 1هم نبود ،در زمان حضرتابراهیم هم نیست .یک پیغمبری در یکجایی دارد برای برخی از آدمهای خوب پیام میفرستد اما امتی نداشتند .اینها ششصدهزار نفر آدم بودند ،جمعیت خیلی زیادی بوده است. این را هم به شما بگویم ،این دریایی که میگویند از آن رد شدند ،به اصطالح ما نیل میگوییم ،این رودخانۀ نیل نبود .یکی از این دوتا شاخههای باالی دریای سرخ 2بوده است .من مفصل راجعبه این بحث کردم. بعد که رد شدند و آنطرف رسیدند یک قومی را دیدند که دارند بت میپرستند .گفتند« :یا موسی میشود یک لطفی به ما ً بکنی؟» حضرت فرمود« :آره چهکار دارید؟» گفتند« :یک دانه از این خداها هم ردیف کنی ما بپرستیم ».خب خیلی آدم باید مثال زباننفهم باشد ،این همه معجزه را خدا برای کوه انجام داده بود ،کوه نصف میشد ،برای سنگ انجام میداد تکان میخورد. حضرتموسی عصبانی شد ،گفت« :شما شورش را درآوردهاید این همه معجزه را ندیدید و دیگر آدم نمیشوید ».آنها ترسیدند. ً اینجا این در ذهنتان بماند ،زندگی همراه بتپرستها در دل اینها اثر گذاشته بود ،کاری نداشتند اصال بت چیست .مصریها ً بتپرست بودند .از نظر اینها مصریها آدمهای باکالسی بودند ،اینها از قبل یک مشت بیابانگرد بودند .زمانی که مصر میروند اصال يَّاْل َْوََتدَّ 4»،و عظمت آن ستون ندیده بودند ،ساختمان ندیده بودند .وقتی ساختمانهای آنچنانی و آن اهرام 3را دیدندَ « ،وف ْر َع ْو َن َّذ ْ 5 اء ُک َّْم»( 6فرعون پسرهایشان را سر سَ اء ُك َّْمَّ َويَ ْستَ ْحيُو ََّنَّن َ آبلیسکها را دیدند ،اینها را گرفته بود .زندگی فرعونی اینها را گرفته بود« .يُ َذ ّّبُو َنَّأَبْ نَ َ میبرید ذبح میکرد ،زنهایشان را زنده نگهمیداشت و از آنها کار میکشید ).در فاحشهخانهها دقیقۀ 20تا -25برای فحشا از اینها استفاده میکرد .اما باز میگفتند« :ما را زده اما دمش گرم دیدی چه ساختمانهایی میسازد ،دیدی وقتی با تخت میآید بهقولی دور شو کور شو میدهند ،چه عظمتی دارد؟» برای همین این سبک زندگی را دوست ً داشتند .میگفتند« :ما این َی ُه َو 7را قبول داریم ،این الله را قبول داریم که در آسمانهاست .نمیشود حاال مثال روی زمین هم یک چیزی شبیه اینها داشته باشیم؟ ما جلوی اینها کم نیاوریم ».با هر بهانهای ،جلوی اینها کم نیاوریم. بعد که آنطرف رسیدند و حضرتموسی عصبانی شد ،خداوندمتعال در آیۀ ۱۶0سورۀ أعراف 8میفرماید( :ما آنان را به دوازده سبط یا دوازده گروه تقسیم کردیم ،چون قوم موسی از او آب خواستند ،بدو وحی کردیم عصای خود را به این سنگ بزن و از آن دوازده 1حضرتاسحاق ،فرزند حضرتابراهیم از انبیای بزرگ الهی بود .مادرش ساره نام داشت .وی پیامبر و نیای قوم بنیاسرائیل است که در قرآن کریم بارها از او یاد شده است. 2دریای سرخ ،خلیجی از اقیانوس هند است که بین شبهجزیرۀ عربستان و شمال شرقی قاره آفریقا قرار دارد. ً 3اهرام ثالثۀ مصر بیش از 2۵00سال پیش از میالد مسیح ساخته شدهاند و تنها مورد باقیمانده از عجایب هفتگانۀ جهان هستند .کاربری آنها عموما ایفای نقش بهعنوان آرامگاه فراعنه بوده است. 4فجر .۱0 5آبلیسک( ،) obeliskستونی است با قاعده چهارضلعی و رأس هرمی ،نمادی از آلت تناسلی شیطان به معنای دخول شیطان در کالبد انسان یا تسلیم روح خود به شیطان .تقدس این نماد شیطانی در نزد فراماسونها و فرقههای شیطانپرستی تا حدی است که آن را میپرستند. َّعلََّْي ُك ْمَّإذَّْأ ََْنَا ُك ْمَّم ْنَّآلَّ َّعظ ٌَّ يم» /بقره .4۹و « َوإذَّْقَ َ وسىَّل َق ْومهَّاذْ ُك ُرواَّن ْع َمةََّاّلل َ َّربّ ُك ْم َ َّم َ ال ُ ومونَ ُك ْم ُ سُ َّوِفََّّذَل ُك ْمَّبَََلءٌَّم ْن َ اء ُك ْم َ اء ُك ْم َ َّس َ سَ َّويَ ْستَ ْحيُو َنَّن َ وءَّال َْع َذابَّيُ َذ ّّبُو َنَّأَبْ نَ َ َ « 6وإذَّْ ََنْينَا ُك ْمَّم ْنَّآلَّف ْر َع ْو َنَّيَ ُ يم»َّ/ابراهیم .۶و همچنین آیۀ ،۱4۱سورۀ أعراف با همین مضمون آمده استَ «:وإذَّْأ ََْنَْينَا ُك ْمَّم ْنَّ َّعظ ٌَّ َّربّ ُك ْم َ ومونَ ُك ْم ُ سُ َّوِفَّذَل ُك ْمَّبَََلءٌَّمَّ ْن َ اء ُك ْم َ اء ُك ْم َ وءَّال َْع َذاب َ َّس َ سَ َّويَ ْستَ ْحيُو َنَّن َ َّويُ َذ ّّبُو َنَّأَبْ نَ َ ف ْر َع ْو َنَّيَ ُ يم». َّعظ ٌَّ َّربّ ُك ْم َ ومونَ ُك ْم ُ سُ َّوِفَّذَل ُك ْمَّبَََلءٌَّم ْن َ ساءَ ُك ْم َ َّسوءََّال َْع َذابَّيُ َقتّلُو َنَّأَبْ نَاءَ ُك ْم َ َّويَ ْستَ ْحيُو َنَّن َ آلَّف ْر َع ْو َنَّيَ ُ 7نام اختصاصی خدا در زبان عبری .نامی که در تورات ،خدا در میقات موسی خود را به آن نام خواند .این نام بارها در کتب عهد عتیق آمده است. 8سورۀ اعراف ،هفتمین سورۀ قرآن .در این سوره به منظور هدایت و عبرت آیندگان ،به تفصیل به معاد و داستان انبیای مختلف ،پرداخته شده است. استاد علیاکبر رائفیپور 9 َ ً چشمه شکافت 1).ببینید یک چشمه نه ،دعوایشان میشد .مثال ما پسرهای روبن 2از این باید آب بخوریم ،پسرهای اشیر 3از آن باید آب بخورند ،الوی 4باید از آن یکی آب بخورند و اینطور .حضرتموسی خودش از بنیالوی 5است( .و هر گروهی آبخورگاه خویش را بدانست و ابر را سایهبان ایشان کردیم ).یعنی در بیابان هرجا میرفتند یک ابری هم مأمور کرده بودیم که باالی سر اینها بیاید .انگار خدا اینها را در دستش گرفته و میبرد .با تمام این سرتقبازیها اینقدر خدا مهربون است میگوید عیبی ندارد برای اولینبار اینها میخواهند امت تشکیل دهند ،میخواهند به کفر َجلی 6،به بتپرستی خاتمه دهند. همینطور که در خیابان میرفتند بلدرچینها خودشان پرواز میکردند و به سمت اینها میآمدند .یعنی خودشان میآمدند اسیر میشدند .اینها این بلدرچینها را سرخ میکردند و میخوردند .بعد به آنها ت َرنجبین هم میداد .ترنجبین یک چیزی است که به خار بیابان وصل است و شیرین است ،قند طبیعی است ،در آب حل میکنی .خیلی هم در طباسالمی توصیه شده ،بخورید .آن مناطقی که میرفتند روی خارهایش از اینها داشت .از آن شربت ،مواد مغذی بدنشان تأمین میشد .حاال یک بحثی هم انجام دادند روی ً ویتامینهایی که ترنجبین دارد که میگویند تقریبا غذای کامل است .خواستید بروید خودتان و آن کسانی که پزشکی میخوانند بررسی کنید. ً کمی که اینها غذایشان تکراری شد َرم کردند .فکر کن یک جماعتی را یک هفته ببری اردو بعد مثال هر روز بهشان چلوکباب بدهی ،قاطی میکنند دیگر .میگویند« :چه خبر است آقا؟ همهاش چلوکباب ،چلوکباب .غذای خوبی بود اما روز اول و دومش خوب بود ،بعد از آن دیگر تکراری شده است ».اعصابشان خرد شد .یعنی نعمتهای عجیبغریبی خدا به اینها داده بوده ،از آسمان خود ََّي َّقَ ْوم َّاذْ ُك ُرَّواَّن ْع َمةَ َّاّللَّ بلدرچین میآمد خودش را تحویل میداد ،هیچ تلهای نمیگذاشتند .خداوند میفرمایدَ « :وإ ْذ َّقَ َ ال ُ َّم َ وسىَّل َق ْومه َ اء( »،از بین شما پیغمبر آوردیم)؛ « َو َج َعلَ ُك َّْمَّ ُملُوًكا( »،شما را َعلَيْ ُك َّْم( 7»،یادتان بیاید این نعمتی که خدا به شما داده)؛ «إ َّْذَّ َج َع ََّلَّفي ُك َّْمَّأَنْبيَ ََّ ي( »،تا قبلش ما به َح ًداَّم ََّنَّال َْعالَم ََّ مالک سرنوشت خودتان کردیم و از عنایات و الطاف خودمان به شما بهرههای فراوان دادیم)؛ « َماَّ ََّلَّْيُ ْؤتََّّأ َ هیچکس از اینها نداده بودیم). با چه قومی ما این کارها را کردیم؟ کدام قوم به اندازۀ قوم حضرتموسی( بنیاسرائیل) پیغمبر داشته است؟ هیچ قومی .اینها فقط در یک روز پنجاه تا پیغمبر را سر بریدند .جوری رفتند در مغازههایشان نشستند و کار و کاسبی را شروع کردند که انگار اتفاقی نیفتاده است .بینالطلوعین ،از فجر تا طلوع خورشید پنجاه تا و یک روایت داریم که هفتاد تا پیغمبر را سر بریدند .بعدش اینقدر خوشگل رفتند کرکرههای مغازه را باال دادند که انگار اتفاقی نیفتاده است .میگفتند« :کشتیمشان دیگر ،حرف زیادی میزدند، میگفتند نزول نخورید ،زنا نکنید ،پیغمبرهای خوبی نیستند کارهایی که ما میخواهیم انجام بدهیم را میگویند نکنید ».خوب دقت اَّعلَْيه ُم َّال َْمنَّ صَ َّاستَ ْس َقاهُ َّقَ ْوُمهَُّأَن َّا ْ س ْ َّوأَنْ َزلْنَ َ َّوظَللْنَ َ اَّع ْش َرةََّ َّ َعْينًاَّقَ ْد َ ت َّمْنهَُّاثْ نَتَ َ َت َ ضر ْ َ « 1وقَط ْعنَ ُ وسىَّإذ ْ َّع ْش َرةَ َّأ ْ اَّعلَْيه ُم َّالْغَ َم َ ب َّب َع َ َّعل َم َّ ُك ُّل َّأ َُنس َ َّم َ َسبَاطًاَّأَُمًَا َّ َوأ َْو َحْينَاَّإ ََل ُ ام َ َّم ْش َرََبُ ْم َ اك َّا ْْلَ َج َر َّفَانْ بَ َج َ اه ُم َّاثْ نَ َْ س ُه ْمَّيَظْل ُمو ََّن» /أعراف .۱۶0 َوالسل َْو َّ َم َ ىَّ ُكلُواَّم ْنَّطَيّبَات َ ون َ َّوَماَّظَل ُ اَّرَزقْنَا ُك ْم َ َّم َ َّولَك ْنَّ َكانُواَّأَنْ ُف َ 2از فرزندان حضرتیعقوب. 3از فرزندان حضرتیعقوب. 4از فرزندان حضرتیعقوب. ً 5اشخاصی که از اوالد الوی سومین پسر حضرتیعقوب میباشند .طبق تعالیم عهد عتیق قبیله الوی (لوی) در میان بنیاسرائیل س َمت کاهنی دارد و اصوال یک کتاب مخصوص آنها نوشته شده به نام «سفر الویان َ ». ً 6کفر بر دو گونه است :جلی و خفی .کسی که علنا انکار اصول و حقایق کند ،او کافر محض است و تکالیف و وظایف سالک نسبت به او مشخص استَّ .اما کفر خفی در کسانی است ً که با فقد ایمان قلبی ،ظاهرا معترف به حقایق و اصولند. ي» /مائدة .20 َح ًداَّم َنَّال َْعالَم ََّ َ « 7وإذَّْقَ َ اَّو َ ََّيَّقَ ْومَّاذْ ُك ُرواَّن ْع َم َةَّاّلل َ َّماَّ َلَّْيُ ْؤتَّأ َ آَت ُك ْم َ َّعلَْي ُك ْمَّإذ َ َّم َ ال ُ َّو َج َعلَ ُك ْمَّ ُملُوًك َ اء َ وسىَّل َق ْومه َ َّْج َع َلَّفي ُك ْمَّأَنْبيَ َ ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) ۱0 ً کردید؟ اینها پیغمبرها را کشتند ،بعدا کتابهای پیغمبرها را هم مطابق میل خودشان کردند ،یعنی آن کسی که اینها تأیید میکنند، این شکلی شد. کمی که گذشت اینها قاطی کردند ،یعنی شکم بهشان فشار آورد .این آزمون اقتصادی بود که خدا از اینها گرفت .از هر قومی که بََّ ص َّ وسى( 1»،و زمانی که گفتید :یا موسی)؛ «ل َّْ َنَّنَ ْ بخواهد حکومت الهی تشکیل دهد آزمون اقتصادی میگیرد .میگویدَ « :وإ َّْذَّقُلْتُ َّْمَّ َََّيَّ ُم َ َ َن در زبان عربی نفی الیاالبد است .یعنی امکان ندارد که بتوانی یک ُپرس َعلَىَّطَ َعامََّّ َواحدَّ( »،ما دیگر صبر نمیکنیم به یک غذای واحد)؛ ل َّْ ك(َّ»،از خدایت برای ما بخواه) خب پدرسوختهها مگر خدای دیگر به ما از این غذاها بدهی ،فکرش را هم دیگر نکن ،تمام« .فَا ْد َُّ عَّلَنَاَّ َرب َ شما نیست؟ چرا نمیگویید َربُّنا ،خدای ما؟ ض »،نمیخواهیم از آسمان بیاید( ،از تَّ ْاْل َْر َُّ جَّلَنَاََّماَّتُنْب َُّ ك( »،خدایت)؛ «َیُْر َّْ دقیقۀ 25تا -30ببینید اینجور جاها میگویندَ « :رب ََّ صل َها( »،کمی سبزی و خیار و سیر و عدس و پیاز این چیزهایی که از زمین درمیآید کمی به ما بدهد)؛ «م َّْنَّبَ ْقل َهاَّ َوقثائ َهاَّ َوفُوم َهاَّ َو َع َدس َهاَّ َوبَ َ میخواهیم) خسته شدیم همهاش َمنَّ و سل َْوى 2خوردیم .حضرتموسی میگوید« :کمی صبر کنید ،میرسیم به ارض موعود ،3آنجا خودمان کشاورزی راه میاندازیم ،حکومت خودمان را آنطور که دوست داریم میسازیم ،حکومت خداست ،میفهمید یعنی چه؟» ً الَّأَتَ ْستَبْدلُو ََّنَّالذيَّ ب »،یعنی عمرا ،فکرش را هم دیگر نکن .حضرتموسی خیلی عجیب جواب میدهد ،میگوید« :قَ ََّ ص ََّ گفتند« :ل َّْ َنَّنَ ْ ْیٌ( »،آیا شما عوض میکنید آن چیزی که پستترین است را با آنچه بهتر است؟) پستترین منظور سیبزمینی ،پیاز و نَِّبلذيَّ ُه ََّوَّ َخ َّْ ُه ََّوَّأَ ْد ََّ ً ْیٌ یعنی تشکیل حکومت خدا .اصال اینها قابل مقایسه است؟ میگوید دارید بدلش میکنید ،عوضش این چیزهای خوردنیُ .ه ََّو َّ َخ َّْ میکنید .به باب استفعال هم رفته یعنی شما به زور دارید این کار را میکنید ،دارید مطالبه میکنید .گفت :دارید چهکار میکنید؟ اگر ص ًرا( »،گم شوید بروید مصر) برای خودتان یک مصری پیدا کنید .یکیاش ،همان مصری که در آن بودید. این را میخواهید «ا ْهبطُواَّم ْ مصر یعنی شهر .چون مرکز آن کشور ،سرزمین قبطیها ،تمدن و شهرنشینی داشته به آن هم میگفتند مصر .این خیلی عجیب است، یعنی کسی که آن حکومت قبلی را زده پاشانده و برای خدا و برای حکومت الهی قیام کرده ،در اولین امتحان که امتحان اقتصادی است کم آورده و خدا به او میگوید گمشو برگرد همان حکومت قبلی خودت ،برو همانجا که بودی .هبوط یعنی از یکجای باال به پایین آمدن، همراه با تنزل مقام است ،برگردید ( ْارج ُعوا) معنا نمیدهد .میگوید« :ا ْهبطُوا» یعنی بروید ،همراه با تنزل مقام. خدا به حضرتآدم 4و حضرتحوا 5میفرمایدْ « :اهبطُوا» 6یعنی تنزل مقام پیدا کردن ،هم خودش را میگوید و هم نسلش را. اینجا هم میگوید تنزل ،یعنی شما دیگر آن قوم برگزیده 7نیستید که خدا دوستتان داشت ،به شما چیزهایی داده بود که به احدی َّماَّ يَّه َوَّ َخ َّْ َّاْل َْر َُّ صل َهاَّقَ َ ت ْ اَّرب َ كََّیُْر ْجَّلَنَاََّماَّتُ ْنب ُ ب َ ْیٌَّا ْهبطُواَّم ْ يَّه َوَّأَ ْد َنَِّبلذ ُ الَّأَتَ ْستَْبدلُو ََّنَّالذ ُ َنَّنَ ْ اَّوبَ َ ص ًراَّفَإنَّلَ ُك ْم َ وسىَّل ْ َّم َ ََّي ُ اَّو َع َدس َه َ اَّوفُوم َه َ اَّوقثائ َه َ ضَّم ْنَّبَ ْقل َه َ َّواحدَّفَا ْدعَُّلَنَ َ َّعلَىَّط ََعام َ َ « 1وإذَّْقُلْتُ ْم َ صَ اَّوَكانُواَّيَ ْعتَ ُدو ََّن» /بقره .۶۱ َّويَ ْقتُلُو َنَّالنبيّ ََّ ضربَ ْ يَّبغَ ْْیَّا ْْلَ ّقَّذَل َ ضبَّم َنَّاّللَّذَل َ َّوَِب ُءواَّبغَ َ َّو ُ كَِّبَ َ ت َ اَّع َ كَِّبََّنُ ْمَّ َكانُواَّيَ ْك َُّف ُرو َنَِّب ََيتَّاّلل َ َّوال َْم ْس َكنَةُ َ َّعلَْيه ُمَّال ّذلةُ َ َسأَلْتُ ْم َ ص ْو َ وسىَّإذَّ اَّرَزقْنَا ُك ْم ََّ َم َ َت َ َّوأَنْ َزلْنَ َ َ « 2وظَللْنَ َ س ُه ْم َّيَظْل ُم َّو ََّن» /بقره ۵7؛ و « َوقَط ْعنَ ُ َّع ْش َرةَ َّأ ْ اَّعلَْي ُك ُم َّالْغَ َم َ َّم َ اَّوأ َْو َحْينَاَّإ ََل ُ َّوالسل َْوى َّ ُكلُواَّم ْن َّطَيّبَات َ َسبَاطًاَّأَُمًَ َ ون َ َّوَماَّظَل ُ َّم َ اَّعلَْي ُك ُم َّال َْمن َ ام َ َّولَك ْن َّ َكانُواَّأَنْ ُف َ اه ُم َّاثْ نَ َْ َّولَك ْن َّ َكانُواَّ َّعل َم َّ ُك ُّلَّأ ََّ صَ استَ ْس َقاهَُّقَ ْوُمهَُّأَنَّا ْ سْ َّوأَنْ َزلْنَ َ َّوظَللَّْنَ َ َّعْينًاَّقَ ْد َ اَّع ْش َرةَ َ تَّمْنهَُّاثْ َنتَ َ ضر ْ ْ اَّعلَْيه ُمَّالْغَ َم َ بَّب َع َ َّوالسل َْوى َّ ُكلُواَّم ْنَّطَيّبَات َ ُنس َ َم َّوَن َ َّوَماَّظَل ُ اَّرَزقْنَا ُك ْم َ َّم َ اَّعلَْيه ُمَّال َْمن َ ام َ َّم ْش َرََبُ ْم َ اكَّا ْْلَ َج َرَّفَانْ َب َج َ ُّ َّوالسل َْوى» /طه .۸0 بَّالطور ْ َّونَزلْنَ َ َّوَو َ يلَّقَ ْدَّأ ََْنَْينَا ُك ْمَّم ْن َ اع َّْد َن ُك ْم َ اَّعلَْي ُك ُمَّال َْمن َ َّاْل َْْيَ َن َ َّع ُد ّوُك ْم َ َّجان َ أَنْ ُف َ س ُه ْمَّيَظْل ُمو ََّن» /أعراف ۱۶0؛ و « ََيَّبَنَّإ ْس َرائ َ 3سرزمین بیت المقدس ،فلسطین و یا کنعان که یهودیان معتقدند این سرزمین توسط خداوند به آنها وعده داده شده است. 4حضرتآدم ،نخستین انسان خلق شده و پدر همه انسانهاست .حضرتآدم اولین خلیفۀ خدا بر زمین و اولین پیامبر الهی است. َ 5ح َّوا ،نخستین زن ،همسر حضرتآدم و مادر نسل بشر است .در کتب مقدس با نام حوا یاد شده اما در قرآن فقط با عنوان همسر آدم به او اشاره میشود. ايَّفَََلَّ َّولَ َُّك ْمَِّف ْ اَّاهبطُواَّمْن َه َ َّوَمتَاعٌَّإَلََّ ِحین» /بقره 3۶؛ «قُلْنَ ْ اَّاهبطُواَّبَ ْع ُ َّوقُلَْن ْ ض ُك ْمَّلَب ْعض َ « 6فَأ ََزَّلَُماَّالشْيطَا ُن َ َّه ًدىَّفَ َم ْنَّتَب َع ُ اََّيْتيَن ُك ْمَّم ّن ُ َّاْل َْرض ُ اََّج ًيعاَّفَإم َ َّم ْستَ َق ٌّر َ َّع ُد ٌّو َ َّعْن َهاَّفَأَ ْخ َر َج ُه َماََّما َّ َك َانَّفيه َ َّه َد َ َّوَمتَاعٌَّإ ََلَّحيَّ» /أعراف .24 ََّي َزنُو ََّن» /بقره 3۸؛ «قَ َ َخ ْو ٌ َّولَ ُك ْمَِّف ْ الَّا ْهبطُواَّبَ ْع ُ َّه ْم َْ ض ُك ْمَّلبَ ْعض َ ف َ َّوََل ُ َّاْل َْرض ُ َّم ْستَ َق ٌّر َ َّع ُد ٌّو َ َّعلَْيه ْم َ 7برگزیدگی ،تفکری دینی و اعتقاد یهود است که بنابر آن خداوند یهودیان را انتخاب کرده و بر دیگران برتری داده و با آنان پیمان بسته است .این ایده اول بار در تورات یافت شد. استاد علیاکبر رائفیپور 11 ي»( 1ما به شما برتری داده بودیم بر کل عالمیان ).اینکه اآلن خودشان میگویند ما Chosen People َّعلَىَّال َْعالَم ََّ اه ْم َ ندادهَ « .وفَضلْنَ ُ هستیم ،یعنی قوم برگزیده هستیم ،برای همین میگویند .نخیر شما قوم برگزیده بودید ،قوم برگزیده بودنتان درست است اما هستنتان غلط است ،بودید و االن نیستید تمام شد رفت ،شما ملعون درگاه خدایی هستید .اآلن بسیاری از فتنهها در دنیا زیر سر همین صهیونیستهاست ،دیدید دنیا را چهکار دارند میکنند؟ این همه کشتوکشتار ،فساد در دنیا ،تمام این مشکالت اقتصادی که در دنیاست زیر سر همینهاست .رسانهها دست اینهاست ،انتشار گناه دست اینهاست ،دیگران را تحریک میکنند .اآلن شما میبینید که شیعه ،2سنی ،3گاوپرست و ...در هند 4کنار هم زندگی میکنند و خون از دماغ یک نفر هم نمیآید ،چون روی آنها کار نمیکنند. رسانههایشان اراده کنند به تحریککردن ،مردم همدیگر را زنده نمیگذارند .یعنی در خاورمیانه 5تحریک میکنند در هند تحریک نمیکنند .میبینید چهقدر جالب است؟ اَّسأَلْتُ َّْم( »،آنجا همان چیزهایی که میخواستید هست )،آن چیزهایی که خواستید مثل سیبزمینی و پیاز میگوید« :فَإنَّلَ ُك ْمَّ َم َ ضبََّّم ََّنَّاّللَّ( »،ذلت و خواری بر آنها مهر شد و غضب خدا آنها را گرفت )،مبتال ضربَ َّْ َّوَِبءُواَّبغَ َ آنجا هستَ « .و ُ تَّ َعلَيْه َُّمَّال ّذل َّةَُّ َوال َْم ْس َكنَةُ َ كَِّبََّنُ َّْمََّّ َكانُواَّيَ ْك ُف ُرو ََّنَِّب ََيتََّّاّللَّ »،حضرت میفرماید « :من این همه معجزه برای هرکسی آورده بودم یک تکانی میخورد شدند .چرا؟ «ذَل ََّ ً ْی َّا ْْلَ َّّق( »،بعد شروع کردند پیغمبرکشی )،نتوانستند چند روز تحمل کنند ،گرسنه هم ي َّبغَ َّْ شما اصال آدم نمیشویدََّ « ».و َّيََّ ْقتُلُو ََّن َّالنبيّ ََّ نبودند ،شب سر گشنه هیچکسی زمین نمیگذاشت .فقط میگفتند« :چرا تکراری است؟» این را دقت بفرمایید. با هر روشی هم بود حضرتموسی اینها را جلو آورد .چهقدر حضرتموسی را اذیت میکردند ،چهقدر از دست اینها حرص میخورد .وقتی رسیدند ،وارد همان سرزمین فلسطین شدند حضرتموسی ده نفر از اینها را جدا کرد و فرستاد و گفت: «بروید بررسی کنید ».یک حکومت جباری آنجا بود .به بنیاسرائیل دستور داده شده بود که به واسطۀ شما این حکومت ستمگر باید از ً بین برود .آنها ظاهرا َعمالقه 6بودند ،آدمهایی با هیکلهای درشت و با قد حدود یک و نود .حضرت اطالعاتیهایش را در شهر فرستاد. دقیقۀ 30تا -35اینها یک چرخی زدند و آمدند .ببینید حضرتموسی هم فرماندۀ سیاسی است ،هم نظامی است و هم اطالعاتی .در حکومت دینی نمیشود سیاست و نظامیگریاش را از هم جدا کرد .حضرتموسی فرموده بود« :نروید در شهر بچرخید فقط بیایید به من بگویید ».اینها گوش نکردند ،وقتی در شهر بررسی کردند و برگشتند یککالغ چهلکالغ شد .خودشان هم ترسیده بودند .گفتند« :اینها یکونود قد دارند! برج و بارویی دارند ».این یکونود را به آن یکی دو متر و ده رساند ،آن یکی گفت دو و ً بیست ،دیگری گفت دو متر و سی ،اراجیفی بافتند .مثال یکجاهایی آمده که دشمنان بنیاسرائیل خیلی هیکلهایشان درشت بود. موسی دو متر قدش بود ،دو متر هم عصایش بود و دو متر هم پرید ،شد شش متر ،تازه رسید به قوزک پای آنها .چرتوپرت میگویند دیگر ،یککالغ چهلکالغ کردند خودشان ترسیدند. ي» /جاثیه .۱۶ َّعلَىَّال َْعالَم ََّ اه ْم َ َّوفَضلْنَ ُ َّوَرَزقْنَ ُ يلَّالْكتَ َ اه ْمَّم َنَّالطيّبَات َ َّوالنُّبُ َّوَة َ ْم َ اب َ َّوا ْْلُك َ َ « 1ولََق ْدَّآتَ ْينَاَّبَنَّإ ْس َرائ َ 2شیعیان پیرو حضرتعلی و معتقد به جانشینی بیواسطه آن حضرت بعد از پیامبرگرام و َّ نص و تصریح والیت آن حضرت در «غدیر خم» از طرف پیامبراکرم میباشند. َ 3ا ْهل ُس ََّنتْ َو َج َ ماعت ،گروه (یا فرقه) عمده و اکثریت جمعیتی مسلمانان که شامل فرقههایی است که به وجود نص بر امام و خلیفۀ رسول خدا معتقد نیستند و تعیین خلیفه و امام را برعهدۀ مسلمانان و به انتخاب آنان میدانند. 4هند یا هندوستان ،با نام رسمی جمهوری هندوستان کشوری در جنوب قارۀ آسیا به پایتختی دهلی نو. 5آسیای جنوب غربی و شمال شرقی آفریقا را به نام خاورمیانه میشناسند که محل تقاطع دو دریا و سه قاره بزرگ است. َ 6عمالقه؛ امتی بزرگ با قامتی دراز و تنومند ،آنها قومی باستانی و کهن بودند که در مناطق مختلف جهان سکونت داشتند .از جمله اینها قومی بودند که در سرزمین مقدس زندگی میکردند و موسی از بنیاسرائیل خواست با آنان وارد جنگ شوندَّ ،اما آنان نپذیرفتند. ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) ۱2 در مورد نبرد حضرتداوود هم هست .عهدعتیق 1یک موجودی را تصویر میکند که حداقل ده متر قدش بوده است .اینها اراجیف است ،تحریف است .میخواستند بزرگ کنند. این را به شما بگویم ،هربار حکومت الهی شکل بگیرد کنارش یک َپک نفاق هم شکل میگیرد .تا موقعی که زورش نرسد ادای ً همینها را درمیآورد ،یقه میبندد ،ریش میگذارد ،انگشتر عقیق دستش میکند و تسبیح دستش میگیرد .مثال یکی شبیه من میشود .نگاه میکند و هر موقع احساس کند که اآلن وقتش است یکدفعه اصل و ذاتش را نشان میدهد .اینها شروع کردند به ين( 2»،بروید به این سرزمین اّللَُّلَ ُك َّْمَّ َوَََّلَّتَ ْرتَدُّواَّ َعلَىَّأَ ْد َِبرُك َّْمَّفَ تَ ْن َقلبُواَّ َخاسر ََّ بَّ َّ ضَّال ُْم َقد َس َّةََّالَتَََّّّ َكتَ ََّ شیطنتکردن .فرمان آمدَََّ « :يَّقَ ْومََّّا ْد ُخلُواَّ ْاْل َْر ََّ ام( 4»،روزه واجب است). الصيَ َُّ بَّبرای دستور دادن است ،یعنی واجب استُ « .كت ََّ مقدسی 3که به شما دستور داده شده)؛ َكتَ ََّ بَّ َعلَ ْي ُك َُّمَّ ّ ين( »،بدجور خسرانزده میشوید). ُّواَّعلَى( »،به عقب برنگردید)؛ «فَتَنْ َقلبُواَّ َخاسر ََّ میگوید واجب است که شما برویدَ « .وَََّلَّتَ ْرتَد َ ببینیم اینها چهکار کردند .سریع چفیهها را انداختند و سربندها را بستند و ما به دیار عاشقان میرویم و اینها!؟ نه« .قَالُوا»، 5 ين( »،در این سرزمین مقدس یک قوم ستمگری است)، (گفتند یا موسی )،بنشین اینجا تا دو کالم حرف حساب بزنیم« .إنََّّف َيهاَّقَ ْوًماَّ َجبار ََّ ً َنَّنَ ْد ُخلَ َها »،باز هم لَن ،یعنی عمرا وارد نمیشویم ،ما با اینها نمیجنگیم ،خود دانی. اینها که زورشان زیاد استَ « ،وإنَّ( »،و ما هم)؛ «ل َّْ « َحَّتَّ ََّیَُْر ُجوا َّم ْن َها( »،یک کاری کن بیرون بروند )،حضرتموسی گفت« :اگر قرار بود اینطوری شود من خودم میرفتم حکومت تشکیل میدادم ،پس شما چهکاره هستید؟» قرار است خدا حکومت الهی را به واسطۀ بندگانش تشکیل دهد ،خدا میخواهد تودهنی به جامعۀ کفر را به واسطۀ بندههای الهی انجام دهد وگرنه خدا بلد است یک عذابی بفرستد تا کل آن شهر در یک لحظه نابود شوند .کم نبوده که از این کارها کرده است .گفتند« :فَإ َّْنََّیَُْر ُجواَّمنْ َهاَّفَإنََّّ َداخلُو ََّن( »،وقتی رفتند آنموقع ما داخل میشویم). اّللَُّ َعلَيْه َما( »،خدا به اینها نعمت داده ينَّ ََیَافُو ََّن( 6»،دو نفر از آنها بودند که آدمهای خداترسی بودند)؛ «أَنْ َع ََّمَّ َّ الَّ َر ُج ََلنََّّم ََّنَّالذ ََّ «قَ ََّ بود)؛ گفتند«« :ا ْد ُخلُوا» خجالت بکشید( ،بروید وارد سرزمین شوید)؛ «فَإن ُك َّْمَّغَالبُو ََّن( »،شما غلبه خواهید کرد) خدا با ماست ،یادتان رفته است؟ خدا با لشکر فرعون چهکار کرد؟» ببینید خدا اول نفرمود« :بروید وقتی به دریا رسیدید دریا را باز میکنم ».گفت« :بروید ».شرط کار با خدا ،توکل است .چون اگر اولش بگوید که هنر نیست .اآلن به همۀ من و شما اگر بهشت و جهنم را نشان دهند هیچکس دیگر گناه ي» (اگر راست میگویید نمیکند ،مگر اینکه طرف خیلی پدرسوخته باشد دیگرَ « .و َعلَىَّاّللََّّفَ تَ َوكلُوا( »،به خدا توکل کنید)؛ «إ َّْنََّّ ُك ْنتُ َّْمَّ ُم ْؤمن ََّ که ایمان آوردید) چرا خالی میبندید؟ ً َنَّنَ ْد ُخلَ َهاَّأَبَ ًدا( »،عمرا نمیرویم)؛ « َماَّ َد ُامواَّ وسى 7»،حضرت گفت« :بله ».گفتند :ببین موسیجان« ،إنََّّل َّْ دوباره گفتند«َّ :قَالُواَّ َََّيَّ ُم َ َل یعنی شما دوتا، َل( »،دوتایی بجنگید ).قَات ََّ ك( »،خودت و خدایت بروید)؛ «فَ َقات ََّ تَّ َوَربُّ ََّ بَّأَنْ ََّ ف َيها( »،تا موقعی که آنها آنجا هستند)؛ «فَا ْذ َه َّْ 1مجموعۀ 3۹کتاب و رسالهای که به زعم مسیحیان و یهودیان توسط برخی از پیامبران و یا پیروان آنها در طول قرون متوالی ،از زمان حضرتموسی تا قبل از میالد مسیح نگاشته شده است. 2مائده .2۱ مقدس فلسطین به همراه بخشی از شام یا تمامی منطقۀ شامات را ارض َّ 3سرزمین َّ مقدس مینامند .در قرآن در موارد متعدد به این سرزمین اشاره شده است. ينَّم ْنَّقَ ْبل ُك ْمَّل ََعل ُك ْمَّتَت ُق َّو ََّن» /بقره .۱۸3 ب َ ب َ َّعلَْي ُك ُم ّ َّالصيَ ُ ين َ َّعلَىَّالذ َ امَّ َك َماَّ ُكت َ َّآمنُواَّ ُكت َ ََ « 4يَّأَيُّ َهاَّالذ َ َّداخلُو ََّن» /مائده .22 اَّحَّتََّیَْ ُر ُجواَّمْن َهاَّفَإ ْنََّیَْ ُر ُجواَّمْن َهاَّفَإن َ َنَّنَ ْد ُخل ََه َ َّوإنَّل ْ وسىَّإنَّفَّ َيهاَّقَ ْوًم َ َّم َ ُواََّي ُ ين َ « 5قَال َ اَّجبار َ ي» /مائده .23 َّم ْؤمن ََّ « 6قَ َ ين َ ابَّفَإ َذ َ َّعلَْيه َماَّا ْد ُخل َ ََّیَافُو َنَّأَنْ َع َمَّاّللُ َ ُواَّعلَْيه ُمَّالْبَ َ َّو َعلَىَّاّللَّفَتَ َوكلُواَّإ ْنَّ ُكْنتُ ْم ُ اَّد َخلَّْتُ ُموهَُّفَإن ُك ْمَّغَالبُو َن َ ال َ َّر ُج ََلنَّم َنَّالذ َ اهنَاََّّقَاع ُدو ََّن» /مائده .24 َّوَربُّ َ بَّأَنْ َ اَّم َ َّه ُ كَّفَ َقات ََلَّإن َ اَّد ُامواَّف َيهاَّفَاذ َ ْه ْ َنَّنَ ْد ُخل ََهاَّأَبَ ًد َ وسىَّإنَّل ْ َّم َ ُواََّي ُ تَ « 7قَال َ استاد علیاکبر رائفیپور 13 تو و خدایت با هم .میگفتند« :موسی آن عصا را برای چه زمانی نگه داشتهای؟ بینداز دیگر ،بینداز تا اژدها شود و پدر همۀ اینها را َ اهنَاَّقَاع ُدو َن( »،ما اینجا لم میدهیم) شما بروید بجنگید. درآورد« ».إنََّّ َه ُ در آزمون جهاد هم این قوم شکست میخورد. كَّإَلََّّنَ ْفسيَّ َوأَخي( 1»،خدایا من نَّ َََّلَّأ َْمل َُّ بَّإ َّّ الَّ َر َّّ دقیقۀ 35تا -40قهر الهی میآید و ولیمعصوم از این جامعه گرفته میشود« .قَ ََّ يَّ قَّبَيْنَنَاَّ َوبَََّْ جز خودم و داداشم هیچکدام اینها را دیگر نمیخواهم ).حرف گوشکن نیستند .خودم هستم و همین هارون« .2فَاف ُْر َّْ ي( »،بین من و این قوم فاسق فاصله بینداز) بََّيْنَنَاَّیعنی ما دوتا. الْ َق ْومََّّالْ َفاسق ََّ 3 يهو ََّنَِّفََّّ ْاْل َْرضَّ» (در بیابانها گم الَّفَإَّنَاَّ ُُمَرَم َّةٌَّ َعلَيْه َّْم أ َْربَع ََّ چه شد؟ «قَ ََّ يَّ َسنَ َّةً» (ورود به آن سرزمین چهل سال بر اینها ممنوع شد)؛ «يَت ُ شده بودند ).شب راه میرفتند ،راه میرفتند ،راه میرفتند که برسند ،بعد میخوابیدند صبح که بلند میشدند میدیدند سرجای اولشان هستند .دیوانه شده بودند دیگر .چهل سال همراه با گرسنگیَ ،منَّ و سل َْوى هم ازشان گرفته شد ،ابر هم رفت ،آن سنگ که دوازده تا چشمه داشت هم رفت .گفت« :حاال خودتان بروید هر غلطی دلتان میخواهد انجام دهید». ت َّ َعلَ ْيه َُّم َّال ّذل َّةَُّ َوال َْم ْس َكنََّةُ 4»،باید ضربَ َّْ اینکه شما فکر کنی اگر عهد خدا را بشکنی به حالت قبلت برمیگردی ،اشتباه استَ « .و ُ ُ تودهنی بخوری ،باید حالت بدتر شود ،چرا؟ چون وقت خدا را گرفتی ،وقت جامعه را کشتی ،وقت را تلف کردی ،حواس باید جمع باشد. ي» (ای موسی تو هم اینقدر ناراحت این قوم فاسق نباش ).تو هم تأسف نخور ،بهدرک که رفتند ،نوش ْسَّ َعلَىَّالْ َق ْومََّّالْ َفاسق ََّ َلَّ ََت ََّ «فَ ََّ جانشان .چون حضرتموسی فرمود« :بین من و این قوم فاسق فاصله بینداز». يهو ََّنَِّفََّّ ْاْل َْرضَّ ضربۀ اول :در زمین حیران شدند ،گم شدند .موسی امام زمین بود ،در حالی که ما در زمان گم شدهایم .آنهاَّ«يَت ُ 5 َحارَّاز کََّيَّ َم ْو ََّ َحارَّفي ََّ يَّ َسنَ َّةً( »،چهل سال در زمین گم شدند ).و ما «إَلَّ َمَّتَّأ َُّ أ َْربَع ََّ َلى( »،تا کی باید حیران باشیم؟) إَلَّ َمَّت یعنی تا کی؟ أ ُ حیران میآید .ما کی باید پیدایت کنیم؟ او امام زمین بود ،این امام زمان است .متوجه شدی؟ و من نمیدانم که قوم موسی میدانستند چهل سال است یا نمیدانستند .چون دفعۀ قبل را خوب جواب دادند .دفعۀ قبل ارادۀ الهی بر این بود که بین یوسف و حضرتموسی چهارصد سال فاصله باشد .چهل شب ،شبانهروز نشستند اشک ریختند و گفتند« :خدایا غلط کردیم ».چون عصر غیبت بود سراغ فقهایشان رفتند و گفتند« :ما چهجوری باید عبادت کنیم؟» فقها گفتند« :اینطور ».گفتند« :خب پیامبرهایمان نیستند اما خدای پیامبرهایمان که هست ،میرویم استغفار میکنیم ».خدا ۱70سال را به اینها بخشید ،أ َْر َح ََّم َّالراْحي 6است دیگر .یعنی اینجور بگویم ،یکسوم زمان که نه ،تا شروع کردند به گریه کردن حضرتموسی رسید .تا آن موقع 230سال گذشته بود .چه بسا زودتر این کار را میکردند خدا هم زودتر میرساند. ي» /مائده .2۵ يَّالْ َق ْومَّالْ َفاسق ََّ « 1قَ َ بَّإ ّن َََّلَّأ َْمل ُ اَّوبََْ َّر ّ يَّوأَخيَّفَاف ُْر ْقَّبَ ْينََن َ كَّإَلَّنَ ْفس َ ال َ 2حضرتهارون ،برادر بزرگ حضرتموسی و وزیر و سخنگوی او. ي»َّ/مائده .2۶ َّعلَىَّالْ َق ْومَّالْ َفاسق ََّ « 3قَ َ الَّفَإَّنَ ُ يهو َنَِّفَّ ْاْل َْرضَّفَََل َ ْس َ اَُّمَرَمةٌ َ َّسنَةًَّيَت ُ َّعلَْيه ْمَّأ َْربَع َ ي َ ََّت َ َّماَّ يَّه َوَّ َخ َّْ َّاْل َْر َُّ صل َهاَّقَ َ ت ْ اَّرب َ كََّیُْر ْجَّلَنَاََّماَّتُ ْنب ُ ب َ ْیٌَّا ْهبطُواَّم ْ يَّه َوَّأَ ْد َنَِّبلذ ُ الَّأَتَ ْستَْبدلُو َنَّالذ ُ َنَّنَ ْ اَّو َع َدس َهاَّ َوبَ َ ص ًراَّفَإنَّلَ ُك ْم َ وسىَّل ْ َّم َ ََّي ُ اَّوفُوم َه َ اَّوقثائ َه َ ضَّم ْنَّبَ ْقل َه َ َّواحدَّفَا ْدعَُّلَنَ َ َّعلَىَّط ََعام َ َ « 4وإذَّْقُلْتُ ْم َ صَ اَّوَكانُواَّيَ ْعتَ ُدو ََّن» /بقره .۶۱ ضربَ ْ يَّبغَ ْْیَّا ْْلَ ّقَّذَل َ ضبَّم َنَّاّللَّذَل َ َّوَِبءُواَّبغَ َ َّو ُ كَِّبَ َ ت َ َّويَ ْقتُلُو َنَّالنبيّ َ اَّع َ كَِّبََّنُ ْمَّ َكانُواَّيَ ْك َُّف ُرو َنَِّب ََيتَّاّلل َ َّوال َْم ْس َكنَةُ َ َّعلَْيه ُمَّال ّذلةُ َ َسأَلْتُ ْم َ ص ْو َ « 5تا چه زمانی نسبت به تو سرگردان باشم» /فرازی از دعای ندبه ،مفاتیحالجنان. 6ارحمالراحمین؛ بخشایندهتر بخشایندگان .و آن از اسماء صفات باریتعالی است .این عبارت در چندین آیه از آیات قرآن کریم آمده است. ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) ۱4 امامصادق 1میفرمایند ۱70« :سال بعدی را بخشیدند ،اگر امت ما هم این کار را نکند باید بایستد تا وقتی که زمان آن 2 يهو ََّنَِّفََّّ ْاْل َْرضَّ» یعنی حیرانی در این دنیا ،هیچچیز برسد ».وگرنه خودش زودتر میتواند ،باید بخواهد و بفهمد که ولیمعصوم ندارد« .يَت ُ هم نجاتتان نمیدهد. 3 وَبُ َّْمَّقَاسيَ َّةً» (دلهایشان اه َّْم» (ما لعنتشان کردیم)؛ « َو َج َعلْنَاَّقُلُ َ ضربۀ دوم« :فَب َماَّنَ ْقضه َّْمَّميثَاقَ ُه َّْم( »،چون عهدشان را شکستند)؛ «ل ََعن ُ را هم سنگ کردیم ).یعنی چون ما لعنتشان کردیم دلهایشان سنگ شد و چون دلهایشان سنگ شد ،شروع کردند تحریفکردن کتابهای خدا .دینشان دین تحریفشده شد .رفتند در یک دین تحریفشده و در قفس افتادند .اآلن میدانید فرق اینها با ما چیست؟ این است که اینها در یک دین تحریفشده افتادند و فکر میکنند این تحریفها درست است ،یعنی امکان خروجشان از آنجا بسیار نادر ً ً است .فهمیدی چه شد؟ یعنی این تحریفات را به اسم کتاب خدا به اسم خدا میداند ،واقعا فکر میکند پیغمبر عرق خورده ،واقعا فکر ً میکند پیغمبر زنای ُمحصنه کرده ،اینها را در کتابهایشان آوردهاند .واقعا فکر میکند کارش درست است. تحریف کردند که آن برگزیدۀ وعدهدادهشده از فرزندان اسحاق است ،تا دیدند آن برگزیده از فرزندان اسماعیل 4است قبول نکردند گفتند میکشیمش .پیامبر را چهقدر اذیت کردند؟ آخر هم پیامبر به سم همینها به شهادت رسید 5.در ماجرای شهادت 6 َّعل ّي َّبْن َّأَب َّطَالب َّوَّقَ تْ ُلَّ امیرالمؤمنین نقش دارند ،دوبار فتنۀ بنیاسرائیل را از امامصادق پرسیدند ،حضرت فرمود« :قَ تْ ُل َ ي 7».در عاشورا که نقش کلیدی دارند من مفصل راجعبه این صحبت کردم .الحمدالله ،شکرخدا س ْ َّ اَ ْْلُ َ دقیقۀ 40تا -45یک فضایی را هم باز کردیم که امسال دیدم متنهایش دارد پخش میشود ،در سخنرانیها دارند میگویند .ما پنج ،شش سال پیش سر این حرفها فحش خوردیم ،اما اآلن بحث شده ،کتاب مینویسند .نقششان در شهادت امامحسین را ً ً ت» 8چه کسانیاند که در آن سپاه هستند؟ اصال نقابزدن مال اینها بود ،اینها سالها مخفی کردند .اصال عرب نقاب نمیزد« .تَ نَقبَ َّْ نشان کرده بودند. 1جعفربنمحمد معروف به امامصادق۸3-۱4۸( ق) ،امام ششم شیعیان .بیشتر روایات اهلبیت ،از امامصادق است .از این رو مذهب شیعه امامی را مذهب جعفری نیز میخوانند. 2از فضلبنابیقره نقل شده است که امامصادق فرمودند....« :حق تعالی به حضرت موسی و هارون وحی فرستاد که ایشان را از چنگال فرعون نجات دهند و ۱70سال تضر ع و زاری میکردید حق تعالی فرج ما را َّ از آن 400سال باقی مانده بود که آن را بخشید» .آنگاه امامصادق فرمودند« :اگر شما هم این گونه َّ مقدر میفرمود و چون چنین نکنید ،این امر به نهایت خود خواهد رسید» /تفسیر عیاشی ،ج ،2ص ،۱۵4ح /4۹بحاراالنوار ،ج ،۵2ص ،۱3۱ح.34 ي»/ ب َّال ُْم ْحسن ََّ َّو َّْ َّونَ َُّ َّوََل َّتَ َز ُ ََّي ُّ اص َف ْح َّإن َّاّللَ ُ َّعلَىَّ َخائنَة َّمْن ُه ْم َّإَل َّقَل ًيَل َّمْن ُه ْم َّفَا ْع ُ َّو َج َعلْنَاَّقُل َ ف َ ال َّتَطل ُع َ ََّي ّرفُو َن َّالْ َكل َم َ « 3فَب َماَّنَ ْقضه ْم َّميثَاقَ ُه ْم َّل ََعن ُ ُوَبُ ْم َّقَاسيَةً َُ س َ َّع ْن َ َّعْن ُه ْم َ واَّحظًّا ََّماَّذُّك ُرواَّبه َ َّم َواضعه َ اه ْم َ مائده .۱3 4حضرتاسماعیل ،فرزند ابراهیمخلیل ،پیامبری الهی که میان مسلمانان به عنوان ذبیح شناخته میشود و نسب پیامبراکرم بدو میرسد. 5عالمهمجلسی در کتاب «جالءالعیون» نقل میکند که« :در احادیث معتبر وارد شده است ،آن حضرت به شهادت از دنیا رفت .چنانچه «صفار» به سند معتبر از ُ جالء العیون ،ص۸2ـ )۸3مرحوم «ثقة االسالم کلینی» نیز در کتاب با ارزش «اصول کافی» به اصل توطئه از قول حضرتصادق روایت کرده است( .مجلسی ،محمد باقر، امامباقر اشاره میکند( .کلینی ،اصول کافی /مجلسی ،بحاراالنوار ،ج /2و در کتب دیگر خود در باره این واقعه احادیثی نقل نموده است که داللت بر شهادت آن حضرت دارند) ْیا» /إسراء .4 يلَِّفَّالْكتَابَّلَتُ ْفس ُدنَِّف ْ 6در قرآن درباره دو بار فتنه بنیاسرئیل چنین آمده استَ « :وقَ َ َّولَتَ ْعلُن ُ َّاْل َْرض َ َّمرتَ ْي َ َّعل ًُّواَّ َكب ً ضْينَاَّإ ََلَّبَنَّإ ْس َرائ َ َّ ي» ...از امامصادق روایت میکند که فرمود :این آیه به کشتن يل َِّف َّاَلْكتابَّ َّلَتُ ْفس ُدنَّ َِّف َّاَْْل َْرضَّ َّ َمرتَ ْ َّ ضْينا َّإَل َّبَنَّ َّإ ْسرائ ََّ « 7عبداللهبنقاسم بطل دربارۀ آیۀ شریفهَ «:و َّقَ َ ُوَلُها» ...حکایت از ریختهشدن َّو ْع ُدَّأ ُ علیبنابیطالب و نیزه زدن به حسن نظر دارد ،و آیۀ«َ ...وَّلَتَ ْعلُنََّّعُل ًُّوا َّ َكبْیَّاً» حاکی از کشتهشدن امامحسین است ،و آیۀ «:فَإذاَّجاءَ َ خون حسین دارد /»...الکافي ،ج ،۸ص /20۶تفسیر نور الثقلین ،ج ،3ص /۱3۸کامل الزیارات ،ص /۶2 – ۶3البرهان في تفسیر القرآن ،ج ،3ص .۵04 ك؛ و لعنت کند َّامتی را که مرکبها را زین کردند و لگام زدند و جنگ با تو را دنبال کردند ،پدر و صابَّب ََّ َّوَّتَ َنقبَ ْ َّوَّأَ ْْلَ َم ْ َس َر َج ْ تَّلقتَال َ كَِّ،بَبَّأَنْ َ َّوَّأ ُّميََّّ،لََق ْد َ َ « 8وَّل ََع َنَّاّللَُّأُمةًَّأ ْ َّم َ َّعظ َُم ُ تَ تَ تَ مادرم به فدایت ،همانا مصیبتت بر من سنگین شد» /فرازی از زیارت عاشورا ،مفاتیح الجنان. استاد علیاکبر رائفیپور 15 در تورات آمده است« :و خداوند در شمال فرات 1قربانی دارد 2».مال عهدعتیق است .دانهدانۀ اینها را در کتابهایشان داشتند. حضرتداوود« :قلب من برای مصیبت حسینم شرحهشرحه شده است 3».این دوتایی که جاهای دیگر کمتر گفته بودم اینجا به شما ً گفتم .اصال قسیالقلب شدند و تمام ادیان را منحرف کردند .یعنی دینت تحریف شود و فکر کنی راه غلط ،راه درست است .اینهاَّ اَل 4»،میشوند. ينَّأَ ْع َم ًَّ سر َ «أَ ْخ َ در سورۀ کهف 5آمده است« :میخواهید بدبختترین آدمهای کرۀزمین را معرفی کنم؟ او کسی است که خسرانزده است و فکر میکند دارد کار درستی انجام میدهد ».مثل این داعشیها .6همین بالها سر امتاسالمی هم آمد .اینها هم عهد غدیر 7را شکستند و اَل»َّهستند ،اینها یهود 8امت هستند .توسل ينَّأَ ْع َم ًَّ سر َ دلهایشان سنگ شد .آنها پیغمبر کشتند اینها امام کشتند .اینها هم «أَ ْخ َ ً قبول ندارد ،شفاعت قبول ندارد ،پس خودش را از بخشی از دین محروم کرده است .فکر کردی کافی است که مثال فقط بگویی« :خدایا ُ تو را سجده کنیم و نماز بخوانیم؟» از شیطان بیشتر میخواهی نماز بخوانی؟ حالت خوش است؟ تو بدون خلیفةالله ،ابلیسی 9بیش ً نیستی .عمرا صد سال نه ،هزار سال هم نمیتوانی اندازۀ شیطان نماز بخوانی .کاسهکوزهات را جمع کن .شیطان قیامت هم قبول ً داشت ،معاد هم قبول داشت .فکر کردی مثال این معاد را قبول داشتی و یک نمازی هم میخواندی و خدا را هم قبول داشتی تمام است؟ َلَّيَ ْومََّّيُ ْب َعثُو ََّن»( 10تا روز برانگیختگی و قیامت به من فرصت بده) یعنی این ملعون همۀ اینها را شیطان قبول دارد .شیطان میگوید« :إ ََّ قیامت را قبول دارد .شیطان دینداران را شبیه خودش کرد .گفت« :خدایا چرا به این آدم سجده کنم؟ این آدمها هم شبیه من هستند، نگاه کن ».دارد همه را شکل خودش میکند. یک تودهنی خوردند که سالها عقب افتاد .سالها بعد در زمان یوشع 11در آن سرزمین رفتند ،دیگر آن سرزمین اینی نشد که َ میخواست بشود .کشتوکشتار را شروع کردند تا حضرتداوود .دومین پیغمبر معصوم که َعلم را برمیدارد .از حضرتداوود با عنایت الهی این آزمونها دوباره گرفته میشود و حکومت را تشکیل میدهد .اما وقتی به حضرتسلیمان ،به ولی بعدیشان میرسد، ُ 1فرات ،رودخانهای که از ترکیه سرچشمه می گیرد و پس از گذشتن از سوریه و عراق ،به خلیج فارس میریزد .واقعه کربال در کنار این رود رخ داده است. « 2زیرا که آن روز روز انتقام خداوند یهوه صبایوت میباشد که از دشمنان خود انتقام بگیرد .پس شمشیر هالک کرده ،سیر میشود و از خون ایشان مست میگردد .زیرا خداوند یهوه صبایوت در زمین شمال نزد نهر فرات ذبحی دارد /».عهد عتیق ،کتاب ارمیا ،فصل ،4۶شماره .۱0 3مزامیر داوود ،باب ،2۵آیۀ .۱7 اَل» /کهف .۱03 ينَّأَ ْع َم ًَّ « 4قُ ْل َ سر َ َّه ْلَّنُنَبّئُ ُك ْمَِّب ْْلَ ْخ َ َ ْ 5سورۀ ک ْهف ،هجدهمین سورۀ قرآن .داستان اصحاب کهف ،داستان موسی و بندهای از بندگان خدا (خضر )و حکایت ذوالقرنین ،در این سوره بیان شده است. 6داعش (دولت اسالمی عراق و شام) ،گروه مسلح تروریستی با عقبۀ فکری سلفی -جهادی (تکفیری) است .هدف سازمان دهندگان داعش بازگرداندن چیزی است که آن را «خالفت اسالمی و اجرای شریعت» مینامند .این گروه تروریستی توسط اسرائیل و آمریکا حمایت میشود. 7روزی که در آن پیامبراسالم در حجةالوداع در ۱۸ذیالحجه سال ۱0ه.ق در مکانی به نام غدیر خم ،امیرالمؤمنین را به عنوان جانشین خود به مسلمانان معرفی نمودند .و تَّب َربّ ُک ْمَّاز خالیق گرفته بود. َس ُ اسم این روز(غدیر) در آسمان «يومَّالعهدَّاملعهود» است ،یعنی روزی که در زمین پیامبر تازه کرد آن عهدی را که حق سبحانه و تعالی در روز أََّل ْ 8آیین یهود از ادیان توحیدی و وحیانی است که پیامبر آن حضرتموسی و کتاب آسمانی آن تورات است. 9ابلیس ،نام اصلی وی حارث (حرث) بوده که بهخاطر عبادتهای طوالنی مدتش ،او را عزازیل یعنی عزیز خدا ،میگفتند .اما پس از تکبر و خودبینیاش ،ابلیس نامیده شد ،یعنی کسی که از رحمت خدا مأ یوس گردید و پس از خودداری از سجده بر آدم و رانده شدنش از درگاه الهی ،الشیطان یعنی دور شده از رحمت و خیر نام گرفت. بَّفَأَنْظ ْرنَّإ ََلَّيَ ْومَّيُْب َعثُو ََّن» /ص .79 « 10قَ َ َّر ّ ال َ 11حضرتیوشعبننون ،از پیامبران بنیاسرائیل و جانشین حضرتموسی بود .عبور بنیاسرائیل از رود اردن تحت فرماندهی وی انجام گردید. ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) ۱۶ (حاال با معادلسازی ما) کار را خراب میکنند .به محض اینکه حضرتسلیمان سرش را گذاشت ،باید میرفتند سراغ آصفبن َبرخیا 1 که وصی ایشان بود ،اما کار را خراب کردند .سراغ شیاطین و سحر و جن و جنگیری رفتند. يََّّ َك َف ُروا» 3بعد گفتند که این سلیمان قدرت الهی نداشته دروغ آیۀ ۱02سورۀ بقره 2را بخوانیدَ « :وَماََّّ َك َف ََّرَّ ُسلَيْ َما َُّنَّ َولَكنََّّالشيَاط ََّ میگوید ،جنگیر بوده است .بهخاطر این حلقهاش بوده ،هرکس ارباب این حلقهها شود دیگر کل دنیا دستش است .متوجه شدید؟ دعوا سر این حلقه است ،کل دنیا سر این دارند میجنگند .در همین فیلم جدیدی از جک و لوبیای سحرآمیز 4که ساخته بودند ،اگر دقت کرده باشید باز هم حلقه بود ،که این حلقه در عالم پایین ،تاج بود و در عالم باال حلقه میشد .چون آنها بزرگتر بودند برای آنها حلقه میشد. در ادبیات عرفان کابالیستی 5خودشان به آن کتر یا ختر 6میگویند یعنی تاج .خب شما همهتان اآلن ماشاءالله یکپا کابالیست هستید اینقدر اینها را ما در صحبتها گفتیم همهتان یاد گرفتید .یک چیزهایی شما میفهمید که صد سال مسئولین ما نمیفهمند و خبر ندارند .الحمدالله جامعه در دشمنشناسی خیلی رشد کرده است. زمان حضرتداوود خدا یک چیزی نشان داد که فقط زمان امامزمان است .در بنیاسرائیل به حضرتداوود داد و در بنیاسماعیل فقط به امامزمان میدهد .آن هم یک قضاوت باطنی است .حضرتداوود از همین مدل قضاوتهای این شکلی را ً نداشت با بقیه فرق داشت .وقتی میآمدی ،میدانست چهکاره هستی و حکم را میداد .اهلبیت هم میدانستند ،مثال اگر تو میرفتی پیش امیرالمؤمنین ،حضرت میدانست چهکاره هستی منتها مجبور بود شواهد ظاهری بدهد .حضرتداوود شواهد ك( 8»،بهخدایت َلَّ َوَربّ ََّ ظاهری الزم نداشت ،به همین خاطر اینها بههم ریختند و خرابکاری کردند .در سورۀ نساء 7آیۀ ۶۵آمده است« :فَ ََّ قسم )،اینجا خدا به خودش قسم میخوردَََّ «َّ.لَّيُ ْؤمنُو ََّن( »،اینها ایمان نمیآورند )،دروغ میگویندَ « .حَّتَّ »،ببینیم شرطش چیست. يماَّ َش َج ََّرَّبَ ْينَ ُه َّْم( »،اال اینکه وقتی مشاجرهای بینشان باشد تو را حاکم بگذارند )،تو را قبول کنند ،بگویند فصلالخطاب، ََّيَ ّك ُم ََّ « َحَّت ُ وكَّف َ حرف پیغمبرمان است ،پیغمبر حکمیت کند. سلّ ُمواَّ دقیقۀ 45تا َُُّ « -50ثَّ َََّلَّ ََي ُدواَِّفََّّأَنْ ُفسه َّْمَّ َح َر ًجا .۱ »،اول تو را بهعنوان قاضی قبول کنند .2 .حکمی که دادی بپذیرندَ « ،ويُ َ ً يم .3 ».ته دلشان هم ناراحت نشوند .مثال طرف میآمد نزد حضرتداوود میگفت« :آقا این شخص گاو من را دزدیده است». تَ ْسل ًَّ حضرت میگفت« :آره گاوت را دزدیده ،فالنجاست بروید بیاورید ».یا «گاوت را دزدیده و کشته است ،حکم دزدی این است ،گاو را هم باید پس بدهد .تو خودت هم چهار روز پیش یکی را کشتی پدرسوخته ،و در چاه فالنجا انداختی ،بروید جنازه را درآورید ،انحصار ورثۀ آن ،این میشود ،انحصار ورثۀ تو میشود .این را ببرید دار بزنید ».در یک دقیقه پنج ،شش پروندۀ قضایی را حل میکرد ،اما اآلن پنجاه، 1نام وزیر یا کاتب یا ندیم حضرتسلیمان ،از بنیاسرائیل و براساس بعضی منابع ،هم دوران کودکی سلیمان است .مشهور است او داننده اسم اعظم و علم کتاب ،بوده است. 2سورۀ بقره ،بزرگترین و دومین سورۀ قرآن از لحاظ کتابت .سورۀ بقره ،هم از اصول عقاید سخن گفته و هم دربردارنده احکام فقهی فراوانی است. اََّن ُنَّفْتنَ ٌةَّ َّحَّتََّّيَ ُق َ وَلَّإَّنَ َْ ار َ ار َ َّوَماَّأُنْز َل َ ي َ َّعلَىَّال َْملَ َك ْيَّببَاب َل َ َّولَكنَّالشيَاط َ واَّماَّتَ ْتلُوَّالشيَاط ُ َحد َ َّوَماَّيُ َعلّ َمانَّم ْنَّأ َ َّوَما َّ َك َف َر ُ َىَّملْك ُ َّعل ُ َ « 3وات بَ ُع َ وت َ َّوَم ُ وت َ َّه ُ الس ْح َر َ َّسلَْي َما ُن َ َّسلَْي َما َن َ اسَّ ّ ي َّ َك َف ُرواَّيُ ََّعلّ ُمو َنَّالن َ َّماَّ َش َرْواَّبهَّ َّماَّلَهَُِّف ْ َّاِلخ َرة َّم ْن َ َّماَّيَ ُ اَّه ْم َّب َ َّولََق ْد َ َّوَم ُ اَّماَّيُ َف ّرقُو َن َّبه َّبََْ سَ َتاهُ َ َّويَ تَ َعل ُمو َن َ ين َّبه َّم ْن َّأ َ ض َّّ فَََل َّتَ ْك ُف ْر َّفَ َيتَ َعل ُمو َن َّمْن ُه َم َ َّعل ُمواَّل ََمن َّا ْش ََ َّخ ََلق َ َّوََل َّيَ ْن َف ُع ُه ْم َ ض ُّر ُه ْم َ َحد َّإَل َِّبذْن َّاّلل َ َّوَزْوجه َ ي َّال َْم ْرء َ ار َ َّولَبْئ َ َمو ََّن» /بقره .۱02 س ُه ْمَّل َْوَّ َكانُواَّيَ ْعل ُ أَنْ ُف َ « 4جک و لوبیای سحرآمیز» یک داستان انگلیسی است که قدیمیترین نسخۀ چاپ شده آن توسط بنیامین تبارت به سال ۱۸07چاپ شدهاست .برای این داستان فیلمها و انیمیشنهای مختلفی ساخته شده است .در فیلمهایی مثل جک و لوبیای سحرآمیز انسان روی درخت مینشیند ،باال میرود تا خدا را پایین بکشد .اینها برگرفته از عرفان کاباالئیستی است. 5معنی لغوی کاباال کهنه و قدیمی است ،اما بهطور خاص کاباال نامی است که به نوعی عرفان و تصوف خودساختۀ قوم یهود اطالق میشود .پیروان این تصوف را کابالیست گویند. 6به معنی تاج ٬در درخت زندگی کاباال ،باالترین و اعلیترین سفیروت)درخت زندگی( محسوب میشود. 7سورۀ نساء ،چهارمین سوره و از سورههای مدنی قرآن .این سوره را نساء نامیدهاند چون بیشتر احکام فقهی مربوط به زنان در این سوره آمده است. يما» /نساء .۶۵ يماَّ َش َج َرَّبَ ْيَن ُه ْم ُ ََّيَ ّك ُم َ َُّث َََّل َ َّحَّت ُ َّح َر ًجاََّماَّقَ َ َّوَربّ َ ضْي َ ََّي ُدواَِّفَّأَنْ ُفسه ْم َ ك َََّلَّيُ ْؤمنُو َن َ سلّ ُمواَّتَ ْسل ً تَ وكَّف َ « 8فَََل َ َّويُ َ استاد علیاکبر رائفیپور 17 شصت سال باید برای اینها َبدوی .زمان امامزمان هم اینطوری میشود .زنها قاضی میشوند« ،إنَّال َْمرأَةََّلَتَقضيَِّفَّبَيتهاَّبكتابَّهللاَّ ً َّر ُسولَّهللاَّ 1»در خانه مینشینند و قضاوت میکنند .پرونده بر او عرضه میشود و حکم میدهد ،مثال میزنم .من نمیدانم اصال ُ وَّسنة َ آنموقع زندان هست ،نیست اینها را نمیدانم .خوب عنایت داشته باشید. ً پس آزمون اول اقتصادی بود ،آزمون دوم جهاد و آزمون سوم حکمیت .اصال ولیخدا را تو به عنوان حکم قبول داشته باش. َ آزمون بعدی اینها آزمون فرهنگی بود ،آزمون سامری .2یک گوساله َعلم کرد که همهشان چپه شدند .تمام سرفصلهای این چهار تا آزمون را خدا از همه میگیرد .به محض اینکه کسی بگوید من حکومت الهی میخواهم ،سراغت میآید .زمان پیامبر نبود؟ آزمون اقتصادی ،شعبابیطالب .3میگوید« :یک خرما را سه یا شش نفره میخوردیم ».میفهمی یک خرما را سه یا شش نفره بخورند یعنی ً چه؟ خداوکیلی یک خرما را یکبار سه قسمت کنید ،ببینید اصال میتوانید بهعنوان غذا به آن نگاه کنید .هستۀ خرما را با سنگ میکوبیدند و با آن آرد درست میکردند .یعنی باز آن دانهها را هم دور نمیانداختند .سه سال در این محاصرۀ شدید اقتصادی بودند .ما اآلن تحت محاصره هستیم به آن عنوان؟ شش تا شش تا نذری خانههایتان میبرید .امیرالمؤمنین میفرماید« :سنگ به شکمهایمان میبستیم که این معده کوچک شود و کمتر احساس گرسنگی کنیم 4».رو به آسمان دراز میکشیدند و روی شکمشان سنگ میگذاشتند که کوچک شود .اینطور سختیها کشیدند .کجا ما کشیدیم؟ آزمون جهاد از قوم موسی گرفت از پیغمبر هم گرفت .بدر ،5احد ،6خندق7و ُح َنین .8سربلند بیرون آمدند؟ تا حدودی بله. در احد نه ،اما بدر و خندق خوب بود .مسبب ویژهاش امیرالمؤمنین است که اینها پیروز میشوند ،اما دمشان گرم رفتند جنگیدند. حاال در مجموع امت اسالمی خوب است برای همین امت اسالمی یک مرحله از حضرتموسی جلو میآید و حکومت را میتواند تشکیل بدهد ،کاری که آنها نتوانستند بکنند. آیا آزمون حکمیت داشتند؟ اینقدر آیاتش در قرآن هست که میگفت« :آقا اگر این پیغمبر خیلی به حرف شما گوش بدهد خودتان اذیت میشوید ».یعنی به حرفش گوش دهید .پیامبر اگر حرفی میزد میگفتند« :حرف خداست یا حرف تو؟ اگر قرآن است خب مجبور هستیم ،اما اگر حرف خودت است ما هم حرف داریم ».بروید منابع اهلسنت را بخوانید .در منابع اهلسنت هست، ً مثال آمده است« :پیامبر یک حرفی زد خلیفۀ دوم یک حرفی زد ،جبرئیل 9نازل شد و گفت« :یا رسولالله 10فالنی راست َّ،ح َّتَّإنَّ َّر ُج ٌلَّمنّ ََّ صَّب َدمه ُ 1امامباقرَ « :كأَننَّبدين ُكمَّهذاََّليَز ُ طاءينَّ،وَّيَ ُ اَّأهلالْبَيت؛َّفَ يُعطي ُكمَِّفَّالسنَة َ ُّه َ َُّثََّليَ ُرد ُ كمةََِّفَّزمانه َ َّمتَ َخضخضاًَّيَ َ ال ُ فح ُ رزقُ ُكمَِّفَّالشهرَّرزقَيَّ،وَّتُؤتَو َنَّا ْْل َ َّعلَي ُكمَّإَلّ َ َّع َ َّر ُسولَّهللاَّ؛ گویا ميبینم که این دین شما پیوسته در اضطراب و لرزش است و در خون خود دست و پا میزند .سرانجام ،کسي دینتان را به ال َْمرأَةََّلَتَقضيَِّفَّبَيتهاَّبكتابَّهللاَّتَ ُ عايلَّوَّسنة َ شما بازنمیگرداند جز مردی از ما اهلبیت؛ همو که هر سال دوبار به شما بخشش میکند و هر ماه دوبار روزیتان میدهد .در روزگار وی ،حکمت به شما عطا میشود ،چندان که زن در خانۀ خویش ،برپایۀ کتاب خدای تعالی و َّ سنت رسولخدا قضاوت میکند /».بحاراالنوار ،ج ،52ص /352الغیبة للنعمانی ،نعمانی ،محمدبنإبراهیم ،ص .239 2سامری ،یکی از افراد قوم بنیاسرائیل بود که گوسالۀ سامری را ساخت و بنیاسرائیل را در نبود حضرتموسی ،به پرستش آن دعوت نمود. 3ش ْعب ابیطالبَّ ، درهای میان دو کوه ابوقبیس و خندمه در مکه در کشور عربستان است .در سال هفتم بعثت ،رسولخدا ،بنیهاشم و مسلمانان به سبب آزارهای مشرکان مکه به شعب پناه جستند و سه سال در محاصرۀ اقتصادی و اجتماعی در این مکان به سر بردند. 4مسند احمدبنحنبل ،ج ،۱ص ،۱۵۹ح ۱3۶7 َْ َْ َ ُ ُ درالکبری ،نخستین جنگ با فرماندهی پیامبر ، میان مسلمانان و مشرکان قریش ،در سال دوم هجری ،که در آن مسلمانان به پیروزی رسیدند. 5غزوه بدر یا ب ُ 6غزوه احد از غزوههای مشهور پیامبراسالم با مشرکان مکه که در سال سوم هجری قمری در کنار کوه ا ُحد به وقوع پیوست. 7غزوه خندق ،از غزوات پیامبر در سال پنجم هجری قمری با مشرکین و احزاب مخالف از جمله یهود میباشد و به جنگ احزاب نیز معروف است. 8غزوه ُح َنین ،جنگی که پس از فتح مکه در سال هشتم هجری در منطقه حنین بین مسلمانان به فرماندهی پیامبراکرم و قبیلههای هوازن و ثقیف ساکن منطقه طائف رخ داد. 9جبرئیل یا جبرائیل (روحاالمین ،روحالقدس و ،)...یکی از چهار فرشته َّ مقرب الهی و حامل وحی است .کلمه جبرئیل در سه آیه از قرآن و در روایات متعددی آمده است. 10از القاب حضرتمحمد ،آخرین پیامبر الهی ،بنیانگذار حکومت اسالمی و نخستین معصوم در دین مبین اسالم هستند. ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) ۱۸ میگوید »».خدا ما را سرکار گذاشته است؟ خب از اول همان فالنی را پیغمبر میکرد دیگر ،او که بیشتر میفهمد .ببینید به کجاها رسید ،چه تحریفاتی انجام شد .پیغمبر را مثل یک پستچی میدانستند ،که پیامش را آورده ،پیامش هم فقط چیست؟ کتاب خدا. ً تابَّاّللَّ 1».دقیقا بنیاسرائیل هم همین را میگفتند .گفتند« :برو الواح را بردار و بیاور ،به کارهای دیگر کار نداشته میگفتندَ « :ح ْسبُنَا َّک ُ ارو ََّنَّا ْخلُ ْفنََِّّفََّّقَ ْومي»( 2بعد از من هارون خلیفه است) آیۀ قرآن باش ».حکمیت موسی را نگاه کنید ،حضرتموسی گفتَ « :ه ُ است .چهکار کردند؟ وقتی حضرت موسی برگشت ،گفت« :برادر من اینها چرا گوساله پرستیدند؟» هارون فرمود« :إنََّّالْ َق ْوََّمَّ يل 4»،خودت يَّبَنََّّإ ْس َرائ ََّ ْتَّبَ ََّْ ولَّفَرق ََّ يتَّأَ َّْنَّتَ ُق ََّ نَّ َخش َُّ ادواَّيَ ْقتُلُونَنَّ» 3حرف من را گوش ندادند( ،میخواستند من را بکشند)؛ «إ َّّ استَ ْ ض َع ُفونََّّ َوَك ُ ْ بَّ ت َّ ََّ َل َّتُ ْشم َّْ به من گفته بودی وحدت را بین اینها حفظ کنم( ،مجبور شدم برای اینکه وحدت را حفظ کنم هیچچیز نگویم)؛ «فَ ََّ اء»، ْاْلَ ْع َد ََّ 5 دقیقۀ 50تا ( -55جلوی اینها با من اینجوری حرف نزن) این را دقت کنید .اینها در این آزمونها شکست خوردند .امت ً پیغمبر در آزمونهای فرهنگیشان اینطور بودند؟ میگویم اصال پیغمبر را به عنوان پیغمبر قبول نداشتند ،میگفتند تو َّصحي َفة( »،یک قلم و کاغذ به َّو َ فقط پستچی هستی و پیامت را آوردی .زمانی که پیامبر حالش خراب شده بود ،فرمود« :ائْ تُونََّّب َدواة َ ب َّلَ ُك َّْم ََّّكتَا َِّبًَّ ََل َّتَضلُّواَّبَ ْع َد َّهُ» َّ(یک چیزی برایتان بنویسم بعد از من گمراه نشوید ).این هفت جای صحیحبخاری من بدهید)؛ «أ ْكتُ َّْ صحیحترین کتاب برادران اهلسنت آمده است 7.این جماعت خیلی جالب هستند ،میگویند« :خدا سر قوم موسی آورده ،ما تافتۀ 6 جدا بافتهایم پس سر ما نمیآورد ».صحابۀ موسی بتپرست شدند اما صحابۀ پیغمبر امکان ندارد .معتقد به عدالت صحابه 8 هستند و همهشان را خوب میدانند .اینها توهمات است ،از این چیزها بیرون بیایید ،این حرفها چیست؟ َّع َم ُرَّإنَّالنِبَّغَلَبَهَُّال َْو َج َُّع( »،عمر گفت« :پیامبر دارد هذیان میگویدَ «َّ)».ح ْسبُنَاََّّ پیامبر فرمود« :بدهید یک چیزی بنویسم« ».قَ َ ال ُ ابَّهللا( »،کتاب خدا برایمان کافی است)؛ حرف پیامبر را گوش ندهید کنار بگذارید .امت پیغمبر حکمیت فهمید؟ كتَ َُّ 1منابع شیعه و اهلسنت نقل کردهاند که برخی صحابه در هنگام بیماری که منجر به وفات پیامبر شد ،به عیادت او رفتند .پیامبر فرمود :بیایید تا نوشتهای برایتان بنویسم که ابَّاّللَّ؛ قرآن نزد شماست و َّ،ح ْسبُنَا َّکتَ ُ َکمَّالْ ُق ْرآ ُن َ پس از آن گمراه نشوید .عمربنخطاب [برخی از منابع اهلسنت از گوینده اسم نبردهاند] گفت :رسولخدا هذیان میگوید« .عْند ُ کتاب خدا ما را بس است» .دیگران در مورد نظر عمربن خطاب دچار اختالف شدند؛ برخی معتقد بودند باید به دستور پیامبر عمل کنند ،اما برخی دیگر مخالفت کردند .پس از زیاد شدن اختالف ،پیامبر دستور داد رهایش کرده و از آنجا بروند /.جوهری ،السقیفة و فدک ،تهران ،ص /73شیخ مفید ،األمالی۱4۱3 ،ق ،ص /3۶بخاری ،صحیح بخاری، ۱422ق ،ج ،۶ص /۹مسلمبنحجاج ،صحیح مسلم ،بیروت ،ج ،3ص.۱2۵۹ ين» /أعراف .۱42 يلَّال ُْم ْفسد ََّ َّم ََّ َّوقَ َ اهاَّب َع ْشرَّفَ تَمَّمي َق ُ َ « 2وَو َ يَّوأ ْ وسىَّْلَخيه َ َّوأ َْْتَ ْمنَ َ َّربّهَّأ َْربَع َ وسىَّثَََلث َ َّوََلَّتَ تب ْع َ ال ُ َّم َ اع ْد َن ُ َصل ْح َ ارو َنَّا ْخلُ َّْفنَِّفَّقَ ْوم َ َّه ُ يَّلَْيلَةً َ ات َ يَّلَْيلَةً َ َّسب َ َّبَّ ََّيُُّرهَُّإلَْيه َّقَ َ ضبَا َن َّأَس ًفاَّقَ َ َّوأَلْ َق ْ َخ َذ َّب َرأْس َّأَخيه َ َّاستَ ْ وسىَّإ ََل َّقَ ْومه َّغَ ْ َّوَكا ُد َّواَّيَ ْقتُلُونَن َّفَََل َّتُ ْشم ْ َّوأ َ س َم َ اَّخلَ ْفتُ ُمون َّم ْن َّبَ ْعديَّأ َ ال َّابْ َن َّأُم َّإن َّالْ َق ْو َم ْ َّم َ اَّر َج َع ُ اح َ ىَّاْلَل َْو َ َّرَّبّ ُك ْم َ َعجلْتُ ْم َّأ َْم َر َ َ « 3ولَم َ ض َع ُفون َ ال َّبْئ َ ت َ ي» /أعراف ۱۵0 َّم َعَّالْ َق ْومَّالظالم ََّ َّوََل َ ََّتْ َعلْن َ اء َ ْاْلَ ْع َد َ بَّقَ ْويلَّ» /طه .۹4 يتَّأَ ْنَّتَ ُق َ « 4قَ َ ولَّفَ رق َ َّوََلَّب َرأَّْسيَّإ ّنَّ َخش ُ ََّيَّابْ َنَّأُم َََّل َ ْتَّبََْ َّوَلَّْتَ ْرقُ ْ يل َ ََّتْ ُخذَّْبل ْحَيَت َ ال َ يَّبَنَّإ ْس َرائ َ 5ر.ک :أعراف .۱۵0 6کتابی تألیف ابوعبداللهمحمدبناسماعیلبخاری (2۵۶-۱۹4ق) ،معتبرترین کتاب روایی اهلسنت و یکی از شش کتاب موسوم به صحاح سته. 7در صحیح بخاری هفت روایت با اندک تفاوتی دربارۀ داستان حدیث دوات و قلم و جسارت برخی به ساحت مقدس پیامبر نقل شده است :باب کتابة العلم ،ص ،2۵ح /۱۱4 باب جوائز الوفد ،ص ،۵04ح /30۵3باب اخراج الیهود ،ص ،۵27ح /3۱۶۸باب مرض النبي صلي الله علیه وآله وسلم و وفاته ،ص ،7۵4ح /443۱باب مرض النبي صلي الله علیه وآله وسلم و وفاته ،ص ،7۵4ح /4432باب قول المریض ،قوموا َّ عني ص ،۱004ح /۵۶۶۹باب کراهة االختالف ،ص ،۱2۶۶ح .73۶۶ 8عدالت صحابه نظریۀ اکثر اهلسنت مبنی بر عدالت و اهل بهشت بودن همۀ صحابه پیامبر است .بر اساس این نظریه ،نقد و اعتراض بر صحابه جایز نیست و روایات آنان بدون جرح و تعدیل پذیرفته میشود .عالمان شیعه و گروهی از عالمان اهلسنت ،صحابۀ پیامبر را مانند بقیه مسلمانان دانسته و نظریه عدالت صحابه را رد میکنند. استاد علیاکبر رائفیپور 19 حضرتموسی وقتی از طور 1برمیگردد ،طور یعنی کوه ،من دیدم باز میگویند کوه طور یعنی کوه کوه که اشتباه است .وقتی اح 2»،رفته بود تورات بیاورد ،اما «تورات را از طور برمیگردد میبیند دارند گوساله میپرستند اولین کاری که میکند میگویدَ « :وأَلْ َقىَّ ْاْلَل َْو ََّ زمین انداخت» احترام امامزاده را ُمتولیاش نگه میدارد ،تو خودت پیغمبر توراتی ،تورات را چرا زمین میاندازی؟ حضرت میفرماید: «تورات بدون حرف من فایده ندارد .توارت بدون حرف هارون فایدهای ندارد .مگر نگفتم هارون؟ چرا کنار گذاشتید؟» مگر قرآن بدون علی 3فایده داشت؟ مگر قرآن بدون پیغمبر فایده داشت؟ اینها قرآن هم نمیخوانند ،یعنی همین قرآن را ما نخواستیم تفسیر کنند ظاهر قرآن را ساده بخوانند مشکالت حل است ،به همان قرآن قسم .بگویند چرا خدا دارد این قصهها را برایتان تعریف س ُك َّْم»، میکند؟ چرا تورات را کنار گذاشت؟ خود یهودیها میگویند« :دوباره تورات نازل شد بعد از آن که توبه کردیم« ».فَاقْتُلُواَّأَنْ ُف َ 4 (کشتوکشتارها صورت گرفت ).چون ولیخدا را پس زدید بینتان اختالف میافتد ،و شما بعد از آن شاهد کشتارها خواهید بود .هنوز ادامه دارد .میبینید؟ ولیخدا را پس زدند .چه جنگها ،چه کشتوکشتارها شد. امیرالمؤمنین هم همین آزمونها را دارد ،آزمون جنگ ندارد؟ جمل 5ندارد؟ صفین 6ندارد؟ نهروان 7ندارد؟ آزمون اقتصادی ندارد؟ به محض اینکه شروع کرد اقتصاد را سروسامان دهد و دوباره مساوی از بیتالمال 8تقسیم کند ،یک عدهای از آقایانی که تا دیروز َ تا خرتناق 9خورده بودند ،قاطی کردند .زبیر 10قبول نکرد ،طلحه 11قبول نکرد ،زن پیغمبر قبول نکرد ،معاویه 12قبول نکردَ .حکم قبول داشتند؟ این یکی دیگر به اسم امیرالمؤمنین ثبت شده ،آزمون حکمیت .13حضرت فرمود« :من میگویم برای مذاکرات با َ عمروعاص 14مالک 15برود ».گفتند« :تو نباید َحکم تعیین کنی ،شرمنده .بنشین سرجایت ،ما میگوییم چه کسی برود. ُ 1طور سیناء ،کوه یا مجموعهای از کوهها در شبهجزیرۀ سیناء در بخش شمال شرقی کشور مصر است که قرآن و تورات از آن نام برده و آن را مقدس دانستهاند .در طور سینا وقایع مختلفی از جمله صحبت کردن خداوند با حضرتموسی ،میقات چهل روزه ،میقات به همراه هفتاد نفر از بنیاسرائیل و مرگ موسی رخ داده است. َّبَّ ََّيُُّرهَُّإلَْيه َّقَ َ ضبَا َن َّأَس ًفاَّقَ َ َّوَّأَلْ َق ْ َخ َذ َّب َرأْس َّأَخيه َ َّاستَ ْ وسىَّإ ََل َّقَ ْومه َّغَ ْ َّوَكا ُد َّواَّيَ ْقتَُّلُونَن َّفَََل َّتُ ْشم ْ َّوأ َ س َم َ اَّخلَ ْفتُ ُمون َّم ْن َّبَ ْعديَّأ َ ال َّابْ َن َّأُم َّإن َّالْ َق ْو َم ْ َّم َ َ « 2ولَماَّ َر َج َع ُ اح َ ىَّاْلَل َْو َ َّربّ ُك ْم َ َعجلْتُ ْم َّأ َْم َر َ ض َع ُفون َ ال َّبْئ َ ت َ ي» /أعراف .۱۵0 َّم َعَّالْ َق ْومَّالظالم ََّ َّوََل َ ََّتْ َعلْن َ اء َ ْاْلَ ْع َد َ 3علیبنابیطالب ،وصی پیامبر و امام اول شیعیان و چهارمین خلیفۀ اهلسنت. يم» /بقره .۵4 ابَّالرح َُّ َ « 4وإذَّْقَ َ س ُك ْمَّذَل ُك ْم َ اب َ َّعلَْي ُك ْمَّإنهُ ُ َّه َوَّالتو ُ َِّبرئ ُك ْمَّفََّتَ َ َّم َ ال ُ َّخ ْْیٌَّلَ ُك ْمَّعْن َد َ س ُك َّْمَِّب َّتَاذ ُك ُمَّالْع ْج َلَّفَتُوبُواَّإ ََل َ وسىَّل َق ْومه َ َِّبرئ ُك ْمَّفَاقْتُلُواَّأَنْ ُف َ ََّيَّقَ ْومَّإن ُك ْمَّظَل َْمتُ ْمَّأَنْ ُف َ 5جنگ َج َمل ،نخستین جنگ دورۀ خالفت امامعلی که توسط گروهی به رهبری طلحه ،زبیر و عایشه همسر پیامبراسالم و علیه امامعلی به راه افتاد. 6جنگ صفین نبرد میان امامعلی و معاویه که در صفر سال 37هجری در منطقهای به نام صفین رخ داد. 7جنگ نهروان ،از جنگهای امامعلی با گروهی موسوم به مارقین یا خوارج که در پی ماجرای حکمیت در صفر سال 3۸ق روی داد. َّ 8بیتالمال به مکانی گفته میشود که اموال عمومی متعلق به همۀ مسلمانان در آنجا فراهم و نگهداری میشود تا در مصالح آنان صرف گردد .عنوان «بیتالمال» بر خود اموال نیز اطالق میگردد. 9حنجره ُ 10زبیربن َع َّوام ،از صحابۀ رسولخدا و از یاران امامعلی که پس از خالفت ایشان به مخالفت با وی پرداخت و به همراهی طلحه و عایشه و برخی دیگر که به ناکثین شهرت یافتند ،جنگ جمل را علیه حضرتعلی سامان داد و در همین جنگ به قتل رسید. 11طلحةبنعبیدالله از اصحاب پیامبر و مسلمانان نخستین و پسرعموی ابوبکر خلیفۀ اول که به همراه زبیر و عایشه همسر پیامبر ،جنگ جمل را علیه امامعلی به راهانداخت و در این جنگ کشته شد. 12معاویةبنابیسفیان ،نخستین حاکم اموی است که پس از صلح امامحسن تا سال ۶0ق ،حدود بیست سال ،در دمشق خالفت کرد. َ َ َ 13ح َک َّ میت واقعهای تاریخی مربوط به جنگ صفین است .در این واقعه ،ابوموسیاشعری نماینده و َحکم سپاه کوفه (سپاه امامعلی )و عمروعاص َحکم سپاه شام (سپاه معاویه)، برای حل اختالف میان مسلمانان با یکدیگر گفتوگو کردند و قرار شد رأی آنان طبق قرآن باشد .عمروعاص نمایندۀ سپاه شام موفق شد ابوموسیاشعری را بفریبد و برخالف قراری که در خفا با او داشت ،معاویه را صاحب حق معرفی کند .ماجرای حکمیت بینتیجه ماند و تنها نتیجۀ حکمیت ،رهایی سپاه شام از شکست قریبالوقوع بود. 14عمروبنالعاصبنوائلبنهاشمبنسعیدبنسهمبنعمرو ،از سرسختترین دشمنان پیامبراکرم که اندکی پیش از فتح مکه اسالم آورد .دشمنی او با امامعلی و فریبکاریهایش در جنگ با آن حضرت ،باعث شده است تا از شخصیتهای منفور نزد شیعیان به حساب آید. 15مالکبنحارث(متوفی 3۹ق) معروف به مالکاشترنخعی از یاران ویژه و از فرماندهان لشکر امامعلی در عراق بود. ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) 20 ابوموسیاشعری1باید برود ».این شد که چهارمین حکومت الهی هم شکست خورد ،حضرت به شهادت رسید و رفت که رفت دیگر کسی به این آزمون برسد .در زمان امامحسین و امامحسن 2در همان آزمون جهاد شکست میخورند ،ادامه نمیدهند .امامحسن َ تا اینها را برای جهاد فرامیخواند تمام میشود .امامحسین دارد به سمتشان میرود ،هنوز هیچ اتفاقی نیفتاده است ،برعکس علیه امامحسین جهاد میکنند. این مسیری که امامحسین باز کرد و من دارم در این شبها توضیح میدهم ،برای این است که هیچ وقت کفر َجلی و علنی برنگردد و ساختار منافق و نفاق همیشه مجبور باشد ادای دیندارها را دربیاورد .فقاهت شیعه چهارصد سال کتابها را حفظ کرد ،بعد آن َ دورۀ تبویب 3رسید ،ابواب فقهی را باز کرد ،باب جهاد و ...رسید ،مسائل اصولی را آوردند ،فقط اخباریگری نکردند، دقیقۀ 55تا -60گذشت و گذشت تا اینکه آرامآرام در زمان صفویه 4یک حکومت نیمچه شیعهای شکل میگیرد .اما فقیه ،حاکم نیست مشاور است .تا اینکه چهل سال پیش در این مملکت یک اتفاق دیگری میافتد .آن زمان مردم رفیق آمریکا 5هستند ،ژاندارم آمریکا در منطقه هستند .عربستان 6اآلن هستند .هرکاری کنند هیچکس چیزی نمیگوید ،هر جنایتی صورت بگیرد ماستمال میشود. یک مردمی با تأسی از امامحسین پس میزنند ،محرم ،هم سال 742تأثیر داشت و هم سال .8۵7فلذا باید منتظر تمام این چهار تا آزمونی که گفتم باشیم. .۱آزمون جهاد: داشتیم یا نداشتیم؟ هشت سال 9.سربلند بودیم یا نه؟ سربلند بودیم عالی ،دمتان گرم .کاری کردید که امت رسولالله نکرد، امت حضرتموسی نکرد .امام خمینی 10میگفت« :امتی که من دارم پیغمبر نداشته است ».راست میگفت .چرا؟ ين» ُّواَّعلَىَّأَ ْد َِبرُك ْم َّفَ تَنْ َقلَّبُواَّ َخاسر ََّ حضرتموسی ،به این جماعت میگویدََ « :ي َّقَ ْوم َّا ْد ُخلُ ْ َّوََل َّتَ ْرتَد َ واَّاْل َْر َ ب َّاّللَُّلَ ُك ْم َ ض َّال ُْم َقد َسةَ َّالَت َّ َكتَ َ 11 بروید وارد این سرزمین مقدس شوید .نمیروند ،میگویند« :زورشان زیاد است». 1عبداللهبنقیس (متوفی ۵2ق ).مشهور به ابوموسیاشعری از صحابی پیامبر بود .او پس از جنگ صفین در ماجرای حکمیت ،بر خالف تمایل حضرتعلی و با اجبار برخی از لشکریانش به عنوان نمایندۀ ایشان انتخاب و سرانجام از عمروعاص (نمایندۀ معاویه در حکمیت) فریب خورد. 2حسنبنعلیبنابیطالب معروف به امامحسنمجتبی3-۵0( ق) ،دومین امام شیعه و بزرگترین فرزند امامعلی و حضرتفاطمه است. 3فقه از آغاز پیدایش خود تا به امروز ،پیشرفتهای فراوانی داشته و دورههای متعددی را پشت سر نهاده است .این مراحل و دورهها را میتوان در ده دوره دستهبندی کرد که یکی از این دورهها ،دورۀ دستهبندی و تبویب است .این دوره از آغاز غیبت کبرای امامعصر( در سال 32۹ه .ق) شروع و تا وفات مرحومشیخمفید (به سال 4۱3ه .ق) ادامه یافته است. 4صفویه یا صفویان ،سلسلهای از حاکمان ایران (حکومت ۱۱3۵ - ۹07ق) که با رسمی کردن مذهب شیعه نخستین حکومت شیعه در سراسر ایران را شکل دادند. 5ایاالت متحدۀ آمریکا ،کشوری در قاره آمریکای شمالی و به پایتختی شهر واشینگتن دیسی. 6کشور پادشاهی عربستان سعودی در منطقۀ خاورمیانۀ قارۀ آسیا واقع شده و به دلیل واقعشدن کعبه در آن مورد توجه مسلمانان جهان است. 7اشاره به قیام ۱۵خرداد (۱342ش) ،تجمع و راهپیمایی مردم برخی از شهرهای ایران در اعتراض به دستگیری امامخمینی از علما و استادان حوزۀ علمیۀ قم بود .این تجمعات مصادف با ماه محرمالحرام بوده است. 8در محرم سال ، ۱3۵7مردم در سراسر ایران ضمن عزاداری برای سید و ساالر شهیدان ،به مبارزهای یکپارچه با رژیم پهلوی پرداختند. 9منظور جنگ تحمیلی ایران با عراق که با تعرض عراق به ایران ،در 31شهریور 1359آغاز شد و 8سال به طول انجامید. 10سیدروحالله موسویخمینی ۱3۶۸ -۱2۸۱( ش) مشهور به امامخمینی ،رهبر انقالب اسالمی و بنیانگذار جمهوری اسالمی ایران ،از بزرگترین مراجع تقلید شیعه در قرن چهاردهم هجری. 11مائده .2۱ استاد علیاکبر رائفیپور 21 تمام دنیا آمدند در خرمشهر 1مستقر شدند .از سودان 2نیروی نظامی آورده بودندَ ، العروبههای مصری را آورده بودند ،فرماندههای نظامی از یوگسالوی 3آمده بودند به صدام 4کمک میکردند ،آمریکاییها ،فرانسویها ،5شورویها ،6از همه جا آمده بودند. یک سؤال ،امامخمینی ولیمعصوم است؟ نه ،ولیفقیه 7است .امام گفت« :خرمشهر باید آزاد شود ».این مردم گفتند: «چشم ».نگفتند« :آنجا وحشتناک است ،اینها زمین را چهجوری تجهیز کردند؟» شهامتها به وجود میآورند ،افتخاراتی میآفرینند که در تاریخ تکرار نشده است .یک چیز عجیبغریب. .2آزمون اقتصادی: بعد باید منتظر آزمون اقتصادی باشید .من این حرفها را اآلن که نمیزنم ،هفت سال پیش هم زدهام .درست است یا نه؟ این آیههای قرآن را من نوشتهام؟ میگوید« :تو بخواهی حرف از خدا بزنی میآیند دورت را میگیرند ».اآلن ما با آنها کاری داریم؟ ما در مملکت خودمان نشستهایم ،ناو از ده هزار کیلومتر آنطرفتر اینجا فرستاده ،میگوید« :به کی میخواهی نفت بفروشی؟» خب به تو چه؟ میگوید«:نباید نفت بفروشی ،هیچکس نباید از این نفت بخرد ».ما انقالب 8هم که کرده بودیم اولش با آمریکا رابطه داشتیم ،سفارتشان النۀ جاسوسی 9شده بود .این ذات کفر است قبول نمیکنند .و اآلن خبرهایش را شنیدید که کرۀشمالی 10میخواهد موشکهایش را َ بربچیند .من از این خبر خوشحال شدم .چون َعلم مقابله با کفر فقط باید دست شیعیان امیرالمؤمنین باشد .مطمئن بودم این اتفاق میافتد ،به بچههایمان میگفتم« :این کنار میزند ».باید حجت تمام شود .هرجا مبارزه هست نام حسینبنعلی باید وسط باشد. ً این یک واقعیت است .مگر میشود جز امامحسین کسی کشتی نجات 11باشد؟ طرف کمونیست 12است بیاید مثال فاز ضداستکباری داشته باشد؟ نه ،خودش یک مستکبری است که ببین کرۀشمالی را چه کار کرده است ،چه جنایتها که آنجا نمیکنند. 1یکی از شهرهای جنوبی استان خوزستان در ایران ،در محل تالقی رودخانه های اروند و کارون ،دارای اهمیت استراتژیک اقتصادی ،تجاری و سیاسی که دو سال در اشغال عراق بود. َّ جمعیت آن را شیعیان تشکیل میدهند. 2کشوری در شمال شرقی آفریقا که در گذشته مصر جنوبی خوانده میشد و 2% 3یوگسالوی نام سه حکومت سیاسی در اروپا بود .اولین حکومت به نام پادشاهی یوگسالوی ،پس از جنگ جهانی اول در سال ،۱۹۱۸با اتحاد سه کشور اسلوونی ،کرواسی و صربستان تشکیل شد و در جنگ جهانی دوم در سال ۱۹4۱توسط نیروهای آکسیس از بین رفت. 4صدامحسین ،رئیسجمهور دیکتاتور و معدوم عراق که با تجاوز به خاک ایران ،جنگ 8ساله را بر ایران تحمیل کرد. 5فرانسه ،یکی از کشورهای واقع در اروپای غربی میباشد و پایتخت آن ،پاریس است. 6اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی یا بهطور خالصه شوروی ،کشوری بود متشکل از روسیه و چندین جمهوری متحد ،که از زمان تأسیس تا زمان انحالل ( 1991 -1922میالدی) بخش بزرگی از شرق اروپا و شمال آسیا را در برمیگرفت. َّ حاکمیت مجتهد جامعالشرایط در عصر غیبت امامزمان و شعبهای است از والیت ائمۀاطهار که همان والیت 7والیت فقیه ،اصطالح و نظریهای شیعی و فقهی است به معنای رسولالله میباشد. 8حرکت بزرگ مردمی به رهبری امامخمینی ،از مراجع تقلید بزرگ شیعه در ایران که در سال ۱3۵7موجب سقوط نظام پادشاهی و ایجاد نظام جمهوری اسالمی شد. 9النۀ جاسوسی نامی است که بعد از انقالب ۱3۵7و اشغال سفارت آمریکا در تهران بر روی این سفارت قرار داده شد. ُ 10کره شمالی ،کشوری است در بخش شمالی شبهجزیره کره در شرق آسیا که پایتخت و بزرگترین شهر آن پیونگیانگ است. َّعل ّیَّ َّسفينَةُ َ َّعل ّیَّفیَّالس َماءَّأَ ْک َبَُّمْنهَُّف ْ يَّبْ َن َ َّع ْرشَّاّلل َ َّع ْن ََّْيي َ وب َ يَّبْ َن َ اح ُ َّجلَّم ْ َّوَّإَّنهَُّل ََمکْتُ ٌ س َْ س َْ ىَّو َ َّو َ َّه ًد َ صبَ ُ َّعز َ یَّاْل َْرض َ ََّنَاةَّ»[عیون أخبار الرضا ،ج ،1ص ]64 – 59و «إنَّا ْْلُ َ « 11إنَّا ْْلُ َ َّ ََّنَاة»[.کمال الدین و تمام النعمة ،ج ،1ص ]269 -264 :اما تعبیر «إن الحسین مصباح الهدی و سفینة َّسفينَةُ َ فیَّالس َماءَّأَ ْک َبَُّمْنهَُّف ْ وب َ اح َ َّع ْن ََّْييَّال َْع ْرشََّّم ْ َّمکْتُ ٌ صبَ ٌ َّو َ یَّاْل َْرضَّفَإنهُ َ َّهاد َ النجاة» ،از سید هاشم بحرانی ،متوفای 1107ق ،در کتاب مدینة معاجز األئمة اإلثنی عشر[ج ،4ص ،]52مطرح شده است که شاید نقل به معنا باشد[.ابن نما حلی ،جعفر بن محمد مثیر األحزان ،ص ،4مدرسه امام مهدی ،قم 1406 ،ق] 12در فرضیههای کارلمارکس و فردریکانگلس ،کمونیسم جامعهای است بهاصطالح بی طبقه با مالکیت واحد همگانی مردم بر وسایل تولید ،برابری کامل اجتماعی همه اعضای جامعه. ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) 22 .3آزمون فرهنگی: این انقالب در این مسیر آمد و بدانید فتنههای فرهنگی هم خواهید داشت ،فتنههای سامری .راجعبه فتنۀ سامری توضیح ً بیشتری بدهم .در فتنۀ سامری سؤال این است که سامری چرا گوساله علم کرد؟ مثال یک بز درست میکرد ،تمساح یا کروکودیل درست میکرد .یک جانور دیگری حاال چرا گیر داد به گوساله؟ چون آن شهری که بنیاسرائیل آنجا بودند؛ بت خدای اول آن شهر را به شکل گاو میساختند ،اسمش آپیس 1است .در سخنرانی فتنههای آخرالزمان که 3ساعت و ۵۸دقیقه است ،مفصل توضیح دادم ،آن را گوش کنید. گاو آپیس ،گاو زردرنگ ،هرچیزی که رنگ خورشید ،زرد بود برای قبطیها مقدس بود .مثل زردۀ تخممرغ ،گربۀ زرد ،گندم طالیی ً و . ...گاو زرد عشق و حال میکرد .اصال بار نمیبرد هیچ کاری نمیکرد .یک چیزهایی از ژنتیک فهمیده بودند ،از گاو زرد نطفهگیری میکردند .خدا بود دیگر ،برای خودش میچرخید ،مثل هند .آخرش پیر میشد میمرد ،وقتی میمرد جنازهاش را در رود نیل میانداختند. دقیقۀ 60تا -65که این برکتش را به سرزمینها بدهد و میگفتند این زردی گندم به خاطر آن است .یک چرتوپرتهایی در مغزشان بوده است .این گاو زرد در مخ بنیاسرائیل نشسته بود .همهاش دنبال چه هستند؟ عجل ،2عجل یعنی گاو و گوساله .دقت کن، چرا سامری برای اینها گاو درست کرد؟ و گاو را از چه جنسی ساخت؟ طال .با گل درست میکرد که راحتتر بود ،زودتر آماده میشد .گاو باید زرد میبود .این در دلشان نشسته بود. ً شما غربزدگی شنیدهاید؟ ما اآلن غربزده هستیم ،مثال اآلن یک چشمآبی مسلمان و شیعه شود اینقدر خوشحال میشویم که نگو .اما اگر یک چینی 3شیعه شود همه میگویند بهدرک .همهمان ،مذهبیهایمان ،حوزویهایمان ،یک رگهای از غربزدگی داریم .من میگویم شرک است .مرحومجالل 4خیلی خوب میگفت ،در کتاب غربزدگیاش 5توضیح میدهد .اآلن تبلیغات تلویزیونمان را دیدید؟ این بچههای کوچک که نشان میدهند همه را بور انتخاب میکنند .چون ما که آدم نیستیم ،باید شبیه آنها باشیم .و این دارد جلوی ً مسئولین ما اتفاق میافتد و اصال حالیشان نمیشود .یک نفر باید یک چیزی را بفهمد که مقابله کند ،این خودش یکی از همانهاست. گرفتید چه شد؟ دقت کردید؟ ما آدم نیستیم .البد آنگلوساکسونها 6نژاد برتر هستند. اینها گوسالۀ طالیی ساختند .حضرتموسی که آمد گوساله را آتش داد ،بعد چهکارش کرد؟َّ«ِفَّالْيَ ّمَّنَ ْس ًفاُ ( 7»،برادهاش کرد و ً در دریا ریخت ).دقیقا کاری که آنها میکردند ،منتها به آتش کشید و در دریا ریخت .خدایا چرا تأکید میکنی که در دریا ریخت؟ ما 1آپیس ،گاو مقدس مصریان قدیم و معبود مردم ممفیس. 2کلمه «عجل» در این آیات ار قرآن آمده است :بقره /۹3 ،۹2 ،۵4 ،۵۱نساء /۱۵3أعراف /۱۵2 ،۱4۸ذاریات /2۶هود /۶۹طه .۸۸ 3چین با نام رسمی جمهوری خلق چین ،کشوری است که در شرق قاره آسیا واقع شده است. 4سیدجاللآلاحمد (۱34۸-۱302ش) ،نویسندۀ و متفکر ایرانی. 5غربزدگی ،نوشته سیدجالل آلاحمد کتابی است که یک بار در ۱34۱ش و چندبار در سالهای بعد به چاپ رسید ،درباره علل پسماندگی شرقیان و دالیل توجه مردم ایران به غرب ،نظریات گوناگونی مطرح ساخته ،و درباره خطر نفوذ فرهنگ غرب در جامعه ایرانی هشدار داده ،و روی آوردن به «کلیت اسالمی» را توصیه کردهاست. 6نام عمومی قبایل ژرمنی که در حدود قرن پنجم میالدی بریتانیا را تصرف کردند .اکنون به ملتهایی گفته میشود که هرجای دنیا که باشند زبان انگلیسی ،زبان رسمی آنهاست و فرهنگشان ریشه در انگلستان دارد. َُّثَّلَنَْنس َفنهَُِّفَّالْيَ ّمَّنَ ْس ًفا» /طه .۹7 َن ُ َّعاك ًفاَّلَنُ َح ّرقَ نهُ ُ َكَِّفَّا ْْلَيَاةَّأَ ْنَّتَ ُق َ « 7قَ َ َّوانْظ ُْرَّإ ََلَّإَّ ََّل َ َّوإنَّل َ بَّفَإنَّل َ كَّالذيَّظَل َ َّعلَْيه َ ْت َ الَّفَاذ َ َّم ْوع ًداَّل ْ َك َ ْه ْ ََّتْلَ َفهُ َ اس َ س َ ول َََّلَّم َ استاد علیاکبر رائفیپور 23 ً نمیفهمیم دیگر ،از قرآن چه فهمیدهایم که مثال اینها را بفهمیم؟ آیههای روشن قرآن مثل مسخره نکن ،غیبت نکن ،دروغ نگو را انجام نمیدهیم بعد میخواهیم برویم در آیههایی که کمی باید زحمت بکشیم؟ آقاجان بنیاسرائیل مصرزده شده بود ،غربزده شده بود .قرآن میفرماید« :يُ ْؤمنُو ََّن َِّب ْْلبْتَّ َّ َوالطاغُوتَّ» 1جبْتَّ چیست که همۀ مفسرین در آن گیر کردهاند؟ بنده خدمتتان عرض میکنم ،ج ْبتَّ فرهنگ مصر باستان 2را میگویندَّ،ج ْبتَّ ،Egypt ،همین اآلن هم دارند ً میگویند Egypt ،یعنی مصر«َّ .يُ ْؤمنُو ََّن» یعنی به فرهنگ مصر باستان ایمان آورده بودند .تأویال برای جبت و طاغوت یک چیزهایی گفتهاند اما تفسیرش این است .برای آیههای قرآن یک ترمینولوژی 3و تیمولوژی 4لغات انجام بدهیم ،بیایم ببینیم این لغات از کجا نشأت ً گرفتهاند ،کال راجعبه اینها من یک بحثی دارم که مفصل است. چرا خدا اسم الیاس 5را یونانی 6استفاده میکند اما موسی و عیسی 7را یونانی استفاده نمیکند؟ باید آن را هم میگفت :موسس ،جیسس ،عیسس .اسمش ایلیا است ،الیاس نیست .یونانیها آخر همۀ اسمها را اوس میگذاشتند .یک س آخرش ً میگذاشتند .در اینها نکته نهفته است ،نکات عمیق زبانشناسی که اصال باز نشده است .فکر کنم باید آقایمان بیاید .یا یونس 8را اینطوری استفاده میکند ،در حالی که نام اصلی آن یونا است. حضرت خیلی بد میزند آن گاو را نابود میکند .میداند این را بزند آنها را زده است .میخواهد آن مرض را در دلهای اینها ً بکشد .حب به غرب پیدا کرده بودند ،مصر هم میشود غربشان دیگر ،تقریبا جنوبغربشان میشود .کمی که میگذرد یکی از اینها َ کشته میشود ،شر میشود .آقا بنیاشیر 9کشتند ،نه بنیروبن 10کشتند ،نه آقا بنیالوی کشتند .بین این دوازده تا دعوا میشود. حضرتموسی میگوید« :خدایا باز اینها یک سوژۀ جدید پیدا کردند و در این هیروویر میخواهند با هم بجنگند». وحی میآید« :ای موسی من به شما لطف میکنم اراده میکنم مرده زنده شود و بگوید چه کسی من را کشت که الکی نجنگند ،بروند همان یک نفر را قصاص کنند ».حضرتموسی گفت« :خیلی خوب است ،خدایا چهکار باید بکنم؟» خدا فرمود« :به شرطی که بروند یک گاو بکشند ».شما را به خدا یکبار به این فکر نکردید که چرا خدا میگوید باید بروند یک گاو بکشند؟ چرا نمیگوید ً یک گوسفند بکشند؟ اصال یک گله شتر بکشند .چرا میگوید باید یک گاو باید بکشند؟ میخواهد فرهنگ مصر را در دلهای اینها بکشد و به زبان بیزبانی و غیرمستقیم خدا میفرماید« :یکی از شما مرده ،میخواهید زنده شود؟ میخواهید زنده يَل» /نساء .۵۱ واَّسب ًَّ ينَّ ََّك َف ُر َ َّآمنُ َ ين َ َّوالطاغُوت َ ينَّأُوتُواَّنَصيبًاَّم َنَّالْكتَابَّيُ ْؤمنُو َنَِّب ْْلْبت َ واَّه ُؤََلءَّأَ ْه َدىَّم َنَّالذ َ َّويَ ُقولُو َنَّللذ َ « 1أَ َلَّْتَ َرَّإ ََلَّالذ َ 2مصر باستان به تمدنی در شمال شرقی آفریقا در درۀ رود نیل گفته میشود که در دورۀ زمانی میان 3000سال پیش از میالد تا زمان تسخیر مصر بهدست اسکندرمقدونی وجود داشت. 3اصطالح شناسی ،واژگان شناسی. 4ریشهیابی اسامی مکانهای جغرافیایی. 5حضرتالیاس ،یکی از انبیاء بنیاسرائیل بعد از زمان یوشع میباشد که بر اهل « َبك» لبنان مبعوث شد. 6یونان ،کشوری در جنوب شرقی اروپا و جنوب شبهجزیرۀ بالکان است. 7حضرتعیسیبنمریم ،چهارمین پیامبر اولوالعزم و دارای کتاب انجیل. 8یونس از پیامبران بنیاسرائیل و نوادگان ابراهیم نبی که بعد از سلیمان ظهور و به خاطر اینکه در شکم ماهی قرار گرفت ،با لقب «ذو َّ النون» و «صاحب الحوت» خوانده میشد. َ َ 9بنیاشیر به نوادگان حضرتیعقوب از فرزندش اشیر اطالق می شود. 10بنیروبن به نوادگان حضرتیعقوب از فرزندش روبن اطالق می شود. 24 ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) دقیقۀ 65تا -70شوید؟ میخواهید اختالفاتتان کنار برود؟ راهی ندارید جز اینکه آن شرک مصری را از خودتان بیرون بیندازید ».حرفش این است دیگر .در حالت زمینی یک اتفاقی را نمادین رقم میزند که بفهمی برای احیا شدن و اینکه اختالفات از بین برود راهش این است. حاال اینها به حضرتموسی چه میگفتند؟ نمیخواستند بکشند ،ته دلشان راضی نبود به همین خاطر بهانه میآوردند. میگفتند« :یا موسی چه رنگی باشد؟» حضرت گفت« :خدایا میگویند چه رنگی باشد ».خدا فرمود« :زرد باشد ».نفرمود« :هر رنگی ،برو یک گاو بکش حاال هر رنگی بود ».هر چه آنها دررفتند خدا آدرس را دقیقتر کرد .آیۀ قرآن را بخوانید ،فیلم این را هم ساختند، فیلم ناسپاس .1آقای پوریاپورسرخ 2نقش همین پسری را بازی میکرد که مرده بود و زنده شد. مدام بهانه از آنها و اصرار از خدا .آدرس دقیق شد ،دقیق شد ،دقیق شد .یکدفعه دیدند در کل بنیاسرائیل فقط یک گاو با این ویژگیها دارند ،آن هم دست یک پیرزن و بچهاش است .پیرزن به حضرتموسی گفت« :برو به آنها بگو به شرطی گاومان را میدهیم ً َ که وقتی گاو را کشتید و پوستش را کندید ،پوستش را پر از طال میکنید و به من پس میدهید ».دقیقا شد گوسالۀ طالیی .گفت: «گوسالۀ طالیی را بکشید تا مرده بتواند زنده شود». 3 آیۀ قرآن میگوید« :در جایی دیگر اینها اینقدر بهانهتراشی کردند که خدا کوه را از ریشه درآورد و باالی سرشان آورد ».فکرش را بکنید ،آدم میترسد .خدا فرمود« :آدم شدید؟» کوه را باالی سرشان دارند نگاه میکنند ،گفتند« :بله ».خدا میفرماید« :دروغ میگویند ،قلبهایشان از محبت گوساله نوشیده است 4».محبت گوساله ،عجلپرستی« ،يُ ْؤمنُو َنَِّب ْْل ْبتَّ» 5ته دلشان است. ما این انقالب را به ثمره نخواهیم رساند اال اینکه غربپرستان تصفیه شوند .تصفیه یعنی به مردم اثبات شود راه به جایی نمیبرند. میگوید« :محبت غرب را دور بیندازید ».از آنطرف آبی برایتان نمیجوشد .نوشجانتان ،پانزده تومان کمتان است .گفتید درست ُ میشود دیگر ،آمریکا تضمین است ،مگر میشود زیر حرفش بزند؟ فرعون نه بار زیر حرفش زد .مدام میگفت« :بنیاسرائیل را ول میکنم این را تمام کنم ».دوباره میگفت« :خوب کاری کردم ».ده بار دیگر هم بروید همین است ،ذات این است .فکر کردی خدا قصۀ کلثومننه تعریف کرده است؟ بعد به ته دلمان نگاه میکنیم که اآلن خوشحال هستیم یا بدمان میآید؟ همان بدآمدن ،همان جنس است دیگر، دوستشان داریم. ً یک سؤال دارم؛ ما اآلن دقیقا میخواهیم چهکار کنیم؟ با آمریکا ارتباط برقرار کنیم؟ مگر ما قبل انقالب ارتباط را نداشتیم؟ به نحو احسن داشتیم ،خیلی هم عالی و آنچنانی بود .یا نه فقط پولهای ما را پس بدهد برای ما بس است؟ ارتباط آنچنانی نه .آنموقع که F14را که خودش داشت به تو میداد F16 ،را هم داشت و در راه بود ،میخواست برایت بفرستد .از آنجایی که کدخداست ،اجازه داده بود که شما در فرانسه در بزرگترین شرکت غنیسازی دنیا یازدهدرصد سهیم باشی .در حالی که اآلن نمیگذارد یک سانتریفیوژ بچرخانی .یعنی تمایلش در این است که یکدانهاش هم نچرخد ،اگر هم دارد میچرخد تو باید محکم بایستی .خدا میگوید« :روی پای خودتان بایستید ،نترسید به دریا برسید برایتان باز میکنم ».من خدا را به اندازۀ همان فرعون قبول داشته باشید ،حرف خدا همین بود. 1ناسپاس فیلمی به کارگردانی حسن هدایت و تهیهکنندگی محسن جاهد و نویسندگی حسین اکبرزاده و اصغرهاشمی محصول سال ۱3۸۸است .جریان این فیلم سینمایی مربوط به داستان گاو بنیاسرائیل است که در قرآن سوره بقره ذکر شده است. 2پوریا پورسرخ (زاده 4تیر )۱3۵۶بازیگر ایرانی سینما و مجموعههای تلویزیونی است. 3اشاره به آیات ۶7تا 73سوره بقره در قرآن کریم(داستان کشتن گاو بنیاسرائیل). ي» /بقره .۹3 َّم َّْؤمَّن ََّ َّو ْ اْسَ ُعواَّقَال َ ور ُ َ « 4وإذَّْأ َ َخذ َ اَّو َع َ اََّي َُّْم ُرُك ْمَّبهَّإْيَانُ ُك ْمَّإ ْنَّ ُكْنتُ ْم ُ َّخ ُذ َ س َم َ صْينَ َ ُواَّْس ْعنَ َ واَّماَّآتَ ْينَا ُك ْمَّب ُقوة َ َّوَرفَ ْعنَاَّفَ ْوقَ ُك ُمَّالطُّ َ ْنَّميثَاقَ ُك ْم َ اَّوأُ ْشربُواَِّفَّقُلُوَب ُمَّالْع ْج َلَّب ُك ْفره ْمَّقُ ْلَّبْئ َ يَل» /نساء .۵۱ واَّسب ًَّ ينَّ َك َف ُر َ َّآمنُ َ ين َ َّوالطاغُوت َ ينَّأُوتُواَّنَصيبًاَّم َنَّالْكتَابَّيُ َّْؤمنُو َنَِّب ْْلْبت َ واَّه ُؤََلءَّأَ ْه َدىَّم َنَّالذ َ َّويَ ُقولُو َنَّللذ َ « 5أَ َلَّْتَ َرَّإ ََلَّالذ َ استاد علیاکبر رائفیپور 25 خدا مظلوم است ،قبولش ندارند .تو بایست ،هشت سال با تو جنگیدند چه غلطی توانستند بکنند؟ اآلن عراق 1و سوریه 2دست کیست؟ همان عراقی که با تو میجنگید .تو چهکار داری؟ تو بایست ،بقیهاش با من .بدون شلیک یک گلوله ،میدهم دست تو بیفتد .هر فتنهای کردند نشد. پس آن بخشی که ما انقالبی عمل کردیم جواب گرفتیم ،بخشهایی هم که انقالبی عمل نکردیم مثل یک کشور با قواعد و قوانین برخورد کردیم نوشجانمان ،جواب نگرفتیم .آنجایی که انقالبی عمل کردیم موشک نقطهزن آنچنانی میسازیم و اینجایی که برخورد انقالبی نکردیم اندرخم یک پراید هستیم .چهل تومان باید پول پراید بدهیم .این خودمان هستیم که انتخاب میکنیم. پس چه شد؟ .۱بفهم ولیمعصوم نداری .2 .خدا قبل از اینکه حکومتهای ولیمعصوم شکل بگیرد ،آزمایش میکند. ً دقیقۀ 70تا -75منتها چون آن امام قطعا پیروز است و منصور است ،آزمایش بعدازظهورش معنی ندارد .آنکه پیروز است من ً اصال میخواهم همۀ آزمایشها را ببازم ،چه میشود خدایا؟ فلذا از امت قبلش امتحان گرفته میشود .یازده بار امام آماده بوده ،مأموم آماده نبوده است ،امامها را کشتند؛ اینبار تا زمانی که مأموم آماده نشود امامی نخواهد آمد .ما با ولیفقیه برای زندگی با ولیمعصوم مانور میدهیم وگرنه میدانیم ولیفقیه ،معصوم نیست ،یک چیز واضحی است .اما از بقیه بیشتر دین میفهمد .درواقع ما رفتیم سراغ فقهایمان ،سراغ روحانیونمان ،سراغ آخوندهایمان و گفتیم« :میشود بیایید یک حکومت دینی تشکیل بدهید؟» گفتند« :خب من که امامجماعت یک مسجدی هستم مجتهد از من بیشتر میفهمد ».رفتند سراغ مجتهدها ،مجتهدها جمع شدند .گفتیم« :شما مجتهدها اآلن چه تصمیمی میگیرید؟ یکی از خودتان را رئیس بگذارید .ما هم به حرفش گوش میدهیم شما هم گوش بدهید .بسمالله ،کار را پیش ببریم ».درست است یا نه؟ یعنی مبنای شکلگیری جمهوریاسالمی و انقالباسالمی این است .و باید این امتحانها را پس بدهیم .باید خودت قوی شوی، باید محکم شوی ،دل در گرو او نداشته باشی .اقتصادت را خودت درست کنی .نظامیگریات را خودت درست کردی ،سیمخاردار بهت ً نمیدادند .پتو بهت نمیفروختند .چیزهایی که کاربری دوگانه دارد یعنی مثال تجاری هم استفاده میشود ،نظامی هم استفاده میشود چون نظامی استفاده میشود به تو نمیدهند .یک مدت یکی از این کشورهای اروپایی دریچۀ کولر نمیداد .میگفت« :این را میخواهید ً ببرید در نیروگاههایتان استفاده کنید ،دریچۀ کولر خاص است ،مثال با کیفیت است ».تو خودت توانستی. اما حاال بهجای اینکه بیایند اقتصاد را درست کنند پنج سال ،شش سال است آنطرف را چسبیدهاند .نمیگویم آنطرف را رها کن ،یک نیمنگاهی به آنطرف داشته باش اما یک فکری هم به حال اینطرف بکن .ده درصد بیشتر اثر این افزایش قیمت نرخ ارز بهخاطر تحریمها 3نیست ۱0 ،درصد هم نیست .بیا عراق را نگاه کن درگیر این همه جنگ است ،روز به روز پولش دارد از تو قدرتمندتر میشود .سوریه را نگاه کن ،ارزشان در این سالها چهقدر سقوط کرده که ما ارزش پول ملیمان کاهش یافته است؟ خودت را ببین. ما امروز به دالر آنها وابسته هستیم ،آن را کنار هم نمیگذاریم .فقط یک رقم بیش از یکسوم یعنی 37درصد اقتصاد ما با چین گره خورده است .فقط ما با چین معادالتمان را یوآنی کنیم ،یعنی یکسوم نیازمان به دالر پرید رفت .خب بیا این را خودت درست کن. چرا هی چشم به آنطرف داشته باشیم. ً 1عراق با نام رسمی جمهوری عراق از کشورهای خاورمیانه و جنوب غرب آسیا است .بیشتر مردم این کشور شیعهاند و غالبا در مناطق جنوبی و مرکزی سکونت دارند. 2جمهوری عربی سوریه ،کشوری در جنوب غرب آسیا و در کنار سواحل شرقی دریای مدیترانه است که پایتخت آن دمشق میباشد. 3تحریمها علیه ایران به مجموعه اقداماتی از سوی قدرتهای جهانی اطالق میشود که در جهت مجازات حکومت ایران یا وادار کردن این کشور به انجام یا انجام ندادن عملی به کار گرفته شدهاند .عمده تحریمها علیه ایران پس از وقوع انقالب ۵7شکل گرفت و در پی چالش َبر َسر برنامه هستهای ایران َّ شدت بیشتری گرفت .برنامه اتمی ایران از سال ۸۵و به دنبال ارجاع پروندۀ این کشور از آژانس بینالمللی انرژی اتمی به شورای امنیت ،با تحریمهای مختلفی مواجه شدهاست. ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) 2۶ یک لحظه این سیاستبازی را کنار بگذار .ما درمورد سرنوشت یک کشور داریم صحبت میکنیم .به پیر به پیغمبر به همین امامزاده ً قسم ،به این مشکی امامحسین بهخدا بحثم چپ و راست نیست .من مشکلم اصال مذاکره با آمریکا نیست ما گفتیم میخواهد برود َ حرف بزند ،خب بزند .با هرکسی آدم میتواند برود حرف بزند .مشکلم این است که دل در گرواش نداشته باشیم ،اعتماد نداشته باشیم. اینطرف به خودمان اعتماد داشته باشیم .پایمان را در خاک خودمان بگذاریم و آنطرف مشت بزنیم .روی هوا نایستیم. آقا با آمریکا و اروپا ( 1)۱+۵نشستهایم و برجام 2امضا کردیم .االن آمریکا بیرون آمده .میگوییم« :عیبی ندارد ،برجام را با اروپا حفظ میکنیم ».شرکتهایش بهکنار ،اآلن اروپاییها هم میگویند« :من از برجام میخواهم بیرون بروم ».طرف میگوید« :عیبی ندارد ما خودمان برجام را حفظ میکنیم ».با کی؟!!! حالت خوش است؟ با کی حفظ میکنی؟ برای کی حفظ میکنی؟ میگوید« :برجام است، خارجی است .میدانی یعنی چه؟ تا قبلش خارجیها ما را آدم حساب نمیکردند اآلن میرویم با کری 3روی یک میز مینشینیم ،این ً خیلی مهم است ».این یعنی چه؟ یعنی برای من مهم است که آن خارجی مثال نگاه میکند .ببین شرک را داریم ،تعارف نداریم که .چپ و راستش هم همینطوری هستند .حاال در راستیها کمتر است در چپیها بیشتر ،واقعیت است دیگر. ً فلسفۀ امامحسین این است که تو را زنده نگه دارد که بتوانی از این آزمون عبور کنی .چون امامحسین هم دقیقا همینطور بود .آزمون جهاد را دارد ،آزمون اقتصادی دارد ،از خانه و زندگیات بگذری و بروی فرهنگ غنی اسالمی را بشناسانی .خانمها در جلسه ً هستند؟ ببین خانمها یک خصلتی دارند که دلشان کوچک است ،زودرنج هستند ،صبور نیستند .مثال بگویی من فردا این را میخرم، فردا بشود پسفردا ،از دستت ناراحت میشوند .درست است یا نه؟ حضرتموسی با آن عظمتش ،وقتی پیغمبرخضر 4یکسری کارها میکند ،میپرسد چرا این کارها را میکنی؟ در حالی که صدا از یک زن در کربال 5درنمیآید .به این دقت کردهاید؟ بچۀ شش ماهه 6 را دارد میبرد ،یکی نمیگوید« :چرا این بچۀ شش ماهه را بردی؟ آقا بردی بچهام را به کشتن دادی، دقیقۀ 75تا -77تو که میدانستی ».صدا نمیشنویدُ .حکم هر آنچه تو فرمایی ،هرچه تو بگویی یا حسین ،همه تابع هستند .آنجا بحث این نیست که من زن امامحسین هستم یا من خواهر امامحسین یا داداش امامحسین هستم ،تو امام هستی و ما مأموم .همه را اجازه داده و فرموده« :بروید ».میگویند« :میخواهیم پایت بایستیم ».در این سناریو ،در این نمایشنامۀ زیبایی که برای کل بشریت ،برای نجات هستی نوشته ،ما هم هستیم .اینطوری نگاه کن .در طول هفت هزار سال تاریخ انبیاء این ماجرا را ببین. انقالباسالمی را در این قد و قواره ببین. چهل سال است با پشت دست داریم در دهن اینها میزنیم ،چرا نمیبینید؟ چهکسی جرأت میکرد سربازهای اینها را بگیرد و اینطور دستگیر کند؟ این شبیه همان عصاانداختن است به خدا .تحقیرشان میکنی .چهکسی جرأت میکرد به اسرائیل 7بگوید باالی 1گروه پنج به عالوۀ یک ،از پنج عضو دائم شورای امنیت سازمان ملل (آمریکا ،روسیه ،چین ،بریتانیا و فرانسه) و آلمان تشکیل شده و هدف آن هماهنگکردن واکنش جهانی نسبت به برنامههای هستهای ایران است. 2برنامۀ جامع اقدام مشترک (برجام) ،توافقی بینالمللی بر سر برنامۀ هستهای ایران است که در تاریخ ۱4ژوئیه 20۱۵میان ایران و کشورهای گروه ( ۵+۱آمریکا ،روسیه ،چین، ً فرانسه ،انگلیس و آلمان) در شهر وین اتریش صورت گرفت .در ۱۸اردیبهشت ۱3۹7شمسی ،دونالد ترامپ رئیسجمهور ایاالت متحده آمریکا رسما از برجام خارج و بازگشت تحریمها بهصورت گذشته را اعالم کرد. ٔ متحده آمریکا در دولت دوم باراک اوباما. 3جان فوربز کری (متولد ۱۹43م) سیاستمدار و وکیل آمریکایی و ۶۸مین وزیر امور خارجه ایاالت 4حضرت خضر ،یکی از اولیای الهی که برخی او را پیامبر نیز دانستهاند .طبق روایات ،حضرت خضر مثل حضرتعیسی زنده است. َ 5ک َربال یا کربالی ُم َعلی از شهرهای زیارتی شیعیان در عراق و محل دفن و شهادت امامحسین ،امام سوم شیعیان و یاران وی است. 6اشاره دارد به علیاصغر فرزند شش ماهۀ امامحسین و از شهیدان کربال. 7کشوری جعلی در غرب آسیا و در منطقۀ خاورمیانه که با اشغال فلسطین و قیومیت انگلیس در ۱4می ۱۹4۸با مقاومت و کشتار مردم فلسطین برای سکونت یهودیان از سراسر دنیا در آنجا تشکیل شد. استاد علیاکبر رائفیپور 27 چشمت ابرو است؟ به اسرائیل حملۀ موشکی کند؟ که حزبالله 1شیعه کرد .چه 33روزه 2و چه چند وقت پیش که به تیفور 3حمله کردند و جوابش را گرفتند .حواسمان را جمع کنیم .شب عاشورا بفهم چه میخواهی ،در این بستر زمان خودت را ببین .تعجیل در فرج قطب عالم امکان حضرتامامزمان ،انشاءالله خدا همۀ ما را از مسببین اصلی و خیر در جریان ظهور ایشان قرار دهد صلواتی عنایت بفرمایید. َّع ّجلَّفَ َر َج ُهم. ص َّّلَّ َعلَیَّ ُُمَمدََّّ َوآلََّّ ُُمَمدَّ َو َ ‏اَل ُ ّلهمََّّ َ 1حزبالله لبنان ،بزرگ ترین حزب شیعی و تشکیالتی سیاسی ،نظامی و مذهبی در لبنان است که با هدف مقابله با تهدیدات نظامی اسرائیل شکل گرفته است. 2تجاوز رژیم صهیونیستی به لبنان در سال 200۶میالدی که 33روز به طول انجامید و با شکست اسرائیل پایان یافت. 3پایگاه هوایی تیفور ( ) T-4در استان حمص کشور سوریه قرار دارد .جنگندههای رژیم صهیونیستی بامداد دوشنبه 20فروردین ماه ( 97نهم آوریل) به این فرودگاه نظامی حمله کردند .در این حمله که شماری کشته و زخمی برجای گذاشت 7 ،تن از مستشاران ایرانی نیز به شهادت رسیدند. ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) 2۸ دعای عهد ِ ِِ الزبوِر و ر َّ ِ آن (الْ ُفرقَ ِ اْلروِر و منْ ِزَل الْ ُقر ِ ِ ان) الْ َع ِظي ِم َو الرفِي ِع َو َر َّ ب النُّوِر الْ َع ِظي ِم َو َر َّ ‏اللَّ ُه َّم َر َّ ب الْ ُك ْرِس ِي َّ ب الظ ِل َو َُْ َ ُ ْ ْ ب الْبَ ْح ِر الْ َم ْس ُجور َو ُمنْ ِزَل الت َّْوَراة َو ْال ْْن ِيل َو َُّ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ك َر َّ ك ِِب ِْْس َ َسأَلُ َ ك الْ ُمنِ ِري َو ُملْ ِك َ ك) الْ َك ِرِي َو بِنُوِر َو ْج ِه َ ك ( ِِب ِْْس َ ك بَِو ْج ِه َ َسأَلُ َ (و) الْ ُم ْر َسل َ ب الْ َمالَئ َكة الْ ُم َقَّربِ َ وم أ ْ ني اللَّ ُه َّم إِِّن أ ْ ك الْ َقد ِي ََي َح ُّي ََي قَيُّ ُ ني َو ْاْلَنْبيَاء َ السماوات و ْاْلَرضو َن و ِِب ِْْس ِ ِ ِ ِ الَّ ِذي أَ ْشرقَ ِِ ني الَ َح َي ََي ُُْميِ َي َ َ ْ صلَ ُح بِه ْاْل ََّولُو َن َو ْاْلخُرو َن ََي َحياً قَ ْب َل ُك ِل َح ٍّي َو ََي َحياً بَ ْع َد ُك ِل َح ٍّي َو ََي َحياً ح َ ك الَّذي يَ ْ ت به َّ َ َ ُ َ َ ُ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ني َو ات َّ ي الْ َم ْهد َّ ين َع ْن ََجي ِع الْ ُم ْؤمن َ صلَ َو ُ َحيَاء ََي َح ُّي الَ إِلَهَ إِالَّ أَنْ َ الْ َم ْوتَى َو ُُم َ يت ْاْل ْ ي الْ َقائ َم ِِب َْم ِرَك َ اَّلل َعلَْيه َو َعلَى َ آِبئه الطَّاه ِر َ ت اللَّ ُه َّم بَل ْغ َم ْوالَ ََن ْال َم َام ا ْلَاد َ ِ ِِ ات ِزنَةَ عر ِش َِّ ِ الصلَو ِ ض و مغَا ِرِِبا سهلِها و جبلِها و ب ِرها و ََب ِرها و ع ِّن و عن والِ َد َّ ِ ِ ِ ِِ صاهُ ِعلْ ُمهُ (كِتَابُهُ) اَّلل َو م َد َاد َكل َماته َو َما أ ْ َح َ َْ الْ ُم ْؤمنَات ِِف َم َشارق ْاْل َْر ِ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ي م َن َّ َ ِ (ع ْلمه) اللَّه َّم إِِّن أُج ِدد لَه ِِف صبِيح ِة ي وِمي ه َذا و ما ِع ْش ِ ِ ِ ِِ ِ ول أَبَداً اللَّ ُه َّم ول َعْن َها َو الَ أ َُز ُ َح ُ ُ َحا َط به كتَابُهُ ُ ُ ُ ت م ْن أ َََّيمي َع ْهداً َو َع ْقداً َو بَْي َعةً لَهُ ِِف ُعنُقي الَ أ ُ َ ُ ُ َ َ َْ َ َ َ َو أ َ ِ السابِ ِق ِ ِ ِِ ِ الذابِني عنْه و الْمسا ِر ِعني إِلَي ِه ِِف قَض ِاء حوائِ ِج ِه (و الْممتثِلِ ِ ِ ِِ ِ ني ين بَْ َ ني َعْنهُ َو َّ َ ني ْل ََوام ِرِه) َو الْ ُم َحام َ َ ُ َْ َ صا ِرِه َو أ َْع َوانه َو َّ َ َ ُ َ ُ َ َ ْ ْ اج َع ْل ِّن م ْن أَنْ َ ني إ ََل إ َر َادته َو الْ ُم ْستَ ْش َهد َ َ ََ ِ ال ب ي ِّن و ب ي نه الْمو ِ ِ ِ اهراً سي ِفي ُُم ِرداً قَنَ ِاِت ملَبِياً د ْعوةَ الد ِ ِ ِ ِ َّاعي ِِف َخ ِر ْج ِّن م ْن قَِْْبي ُم ْؤتَ ِزراً َك َف ِّن َش َ ْ َ ت الَّذي َج َعلْتَهُ َعلَى عبَاد َك َحتْماً َم ْقضياً فَأ ْ يَ َديْه اللَّ ُه َّم إِ ْن َح َ َْ َ َْ َ ُ َ ْ ُ ُ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ا ْْل ِ ك ِِب َُمَ َّجتَهُ َو اض ِر َو الْبَ ِادي اللَّ ُه َّم أَِرِّن الطَّلْ َعةَ َّ اسلُ ْ يدةَ َو الْغَُّرةَ ا ْْلَ ِم َ الرِش َ يدةَ َو ا ْك ُح ْل ََنظ ِري بِنَظَْرةٍّ م ِّن إِلَْيه َو َعج ْل فَ َر َجهُ َو َس ِه ْل مََْر َجهُ َو أ َْوس ْع َمنْ َه َجهُ َو ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ت أَيْدي الن ِ َّاس فَأَظْ ِه ِر اللَّ ُه َّم لَنَا ك ْ ت َو قَ ْولُ َ َح ِي به عبَ َاد َك فَإن َ اد ِِف الَِْْب َو الْبَ ْح ِر ِبَا َك َسبَ ْ اْلَ ُق ظَ َهَر الْ َف َس ُ َّك قُلْ َ أَنْف ْذ أ َْمَرهُ َو ا ْش ُد ْد أ َْزَرهُ َو ْاع ُم ِر اللَّ ُه َّم به بالَ َد َك َو أ ْ ِ ِ ِ ِ ٍّ ِ ِ ك و ابن بِْن ِ اج َعلْهُ اللَّ ُه َّم َم ْفَزعاً لِ َمظْلُ ِوم ِعبَ ِاد َك َو ََن ِصراً لِ َم ْن الَ ك الْ ُم َس َّمى ِِب ْس ِم َر ُسول َ ت نَبِيِ َ ك َح ََّّت الَ يَظْ َفَر بِ َش ْيء م َن الْبَاط ِل إِالَّ َمَّزقَهُ َو ُي َّق ا ْْلَ َّق َو ُيَق َقهُ َو ْ َوليَّ َ َ ْ َ ِ ِ ِ ك صلَّى َّ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ صْن تَهُ ِم ْن َّن َح َّ ك َو ُم َشيِداً ل َما َوَرَد ِم ْن أَ ْعالَِم دينِ َ َح َك ِام كِتَابِ َ اَّللُ َعلَيْه َو آله َو ْ ََِي ُد لَهُ ََنصراً َغ ْ َري َك َو ُُمَدداً ل َما ُعط َل م ْن أ ْ ك َو ُسنَ ِن نَبِيِ َ َ اج َعلْهُ اللَّ ُه َّم ُم ْ ِ ِِ ك ُُم َّمداً صلَّى َّ ِ ِِ ِ ِ ف َه ِذ ِه الْغُ َّمةَ َع ْن َه ِذ ِه ْاْل َُّم ِة استِ َكانَتَ نَا بَ ْع َدهُ اللَّ ُه َّم ا ْك ِش ْ ين اللَّ ُه َّم َو ُسَّر نَبِيَّ َ َ اَّللُ َعلَْيه َو آله بُِرْؤيَته َو َم ْن تَبِ َعهُ َعلَى َد ْع َوته َو ْار َح ِم ْ َ َِبْ ِس الْ ُم ْعتَد َ َِب ِِ ِ اْحني .الْعجل الْعجل َي موالَي َي ِ احب ا َّلزم ِ ِِ ان ورهُ إِ ََّّنُ ْم يََرْونَهُ بَعِيداً َو نََراهُ قَ ِريباً بَِر ْْحَتِ َ ُُ ك ََي أ َْر َح َم ا َّلر َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ص َ َ ضوره َو َعج ْل لَنَا ظُ ُه َ استاد علیاکبر رائفیپور 29 منابع 1. http://www.parsquran.com 2. https://tarikhema.org/ancient/1773/مصر-و-داریوش/ 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. https://hawzah.net http://gharaati.ir/show.php?page=tafsir&numsooreh=40&numayeh=3478 http://wikifeqh.ir http://www.erfan.ir http://zohooremonji.com/ShowLink.aspx?ID=829660da-6721-41b8-b255-7b80667504e9 http://lib.eshia.ir https://www.porseman.com/article/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA%D9%8A%D8%A7-%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%AA%D9%BE%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B1%D9%85(%D8%B5)/125650 10. https://hadith.inoor.ir 11. http://imamhussain.org/persian/islamic/24935 12. http://bible.pearmobile.com/chapters.php?id=10791&pid=26&tid=1&bid=30 13. https://www.islamquest.net 14. https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=11739 15. http://fa.wikishia.net 16. http://monazere.ir/?action=Book&Page=9 17. http://askdin.com/thread/%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D9%82%D9%84%D9%85%D9%88-%D8%AC%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D9%87%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%B4 %D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7 18. http://jscenter.ir/slave-jews/cyrus/2287/%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DA%A9%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%AF%D8%B1%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA/ 19. http://www.hosseiniqazvini.com/fa/shownews.php?idnews=7873 ظرفیتهای تمدنسازی عاشورا (جلسۀ نهم) 30