صفحه 1:
eed رت سا
۵ مپرماه ٩۷
صفحه 2:
ظرفیتهای تمدن‌سازیعاشورا(جس یدهم ۲
al ia by Sy ad Jig ath le Gay
Ke AD ils
عرض سلام. ادب و احترم دم وان لیم علیلخصوص شهادت امابحسن‌مجتبی ۵ را محضر شما يزركوران تسليت
عرض مىكتم. مابا بحث بررسى ریت تمدن‌ساری "ge محضر شما خواهيم بود كه جند بخش داد
بفهميم كه اين قيام است:
۲ ظرفيتهاى قراوانى داردة.
۲ کارایی خیلی بزرگ و مهمی دارد كه ما تا الان توجه تكرددايم أخبرأ كمى/مورد توجه قرار كرفته اسست. كه آن هم به
لطف خود اهلبيت 482" بوده. يعنى عموم ما متوجه نمىشديم. خودشان كدكذارى هاب كردند. منلن ااا كه در زمستان در دل
ازمين مىكارى وشكوفا نمى شود أكر شرايطفراهم شود شكوفا مى شود
اشايد سؤال ياشد كه جر Ga a الآن ليتجورى شكل مىكيرد؟ شايد بركى بكوية قبل بدخاطر صدام'يه لين
صورت بريا تم شد بالاخره قبل صدام كه مسلمانها" بودماند جه انفاقى مىافند كه يكدفحه لبن ملول لكل مىكبرد5 اليل لين
BLS ؟3). هومين مام شيعه و زركترين فرت ما على لقاو ٠| 9 حزي عليز لى طالب لك عرف به وحم مجى ٠
ibn Ae ah Jl yey ofall ple در سرزمين كولاه شهادت يده
SP Ni rp El Mbp ریات ی ی مر AB lat
laa .موی شیان ات اط چا برد هکل رتور اقب ات چهمین و شتآ سوم یا
اتسور دیکاتر و ما که تاه اک ان جنگ هشت ساله راون تحمل کود
yet دين حضرت محمد ليبرا لازم وأخرين يمير اله
صفحه 3:
1 الستاد على اكير rat
است که وقتش رسيده بود. جدطور مى شود إن را تشخيص ذاا؟ مىخواهم راجعبه لينها حرف يزنم. ظاهراً ما در مشهد' يك دعاى
"sla هم داریم. در آنجا قرار استویژه در مود خود رین" صحبت شود
ید هم ما از جامعذ توحیدی و نقش پیمبران درست شود. من کسی که فرس میهد ماشم یش گلیسی
حرف مزنى: اصلأتمى همد جه م ىكوس. بايد همين طور كوش كند ا زيين جناصد كلمه. یک کلم فرسیبشنود. میتی
به مشبهد آمده و دنبال حرم' مىكردد. دارد با شما صحبت مىكند. يك امامرضالك!” از او مى شنويد. با خود مىكونيد خيليان
امامرضا لياه" را كفت؟ باساز را كفت؟ حرم را كقت؟ جه كفت؟ اين را بايد يكرديم و بيدا كنيم. الآن لوضاع ما به اين شكل استد اما
etl iy متوجه مى شويم كه اصلاداستان يك جيز ديكر يود. نلا م ىكوبد تو ابه مامرضاشي! يك ناكسى برف
من نید ان تیه شوم
قرار است yt LB ings روى زمين ساخته شود. اصلا قرار است يهشت خدا روى همين زمين ساخته شود لين
ابهى لست :دول نبا یربنق لته" ما در زيور” حضرتذاوود ل ' (بعد تورات '') كفتهليم كه
زمين به صالحان ارث خؤاهد رسيد) يعي ارث شما خواهد رسيد يمشرطى كه صالح th در لين شك تكنيد قد وقد
يعنى حتماً همین Lag Moy lan Sl خدابه م بكويد بدراستى. مابايد حرفش را قبول كنيم: چون خدیمان Ea
اما يك جانى مى خواهد يك شوكى به ما ورد كند يمن خدا هستم كه دارم به شما م كويم. خواستان جمع باشد كر
.تفكرى را ديديد كه همه جيز را به آن ala lye Lis ين مشكل دارد. برخى از ابن تفكرا
استدمری ۱" هنتند یش
۱ مشهدیمهدرضشههای هم هی شین در شا تیان و سک اسان PIB RS oA PRA Sipe US
ما یمان هلاقم هم یال ند ات رد رگن رم
؟ رسن حمين روز ٠ صف و جين زوا کرو پات SH
Sage ge ply
لینوسین Sesto get GET NAR
ید شه مهد کون که رم برض ی هی یود
مقتنا فى الأو من بغ الت أن الزن ينه ای ود
ازتظ لوى به معناى نوشته وكاب الست ودر اصطالاح نام كالى ست كه بر حضرتحاود ل
سس وود ماجاتباليز مال وتجليل با وی اس وبس قوت تزول يفت لست
ان بقل ال گشت زورب زان ری لت و
9 حضرتداو د پر حضرسلیمان 4 ویکی اسان بر تسیل که له ير قدرت نیو ,دای حکومت خاهی وسيع یز ده ست
poh تن کاب زر لکد
١ بج كاب اسفرا لول لز كتاب مفدس يا نهد عنيق مشيهور به أسفار خمسة که اهب کل هد الق وید یجان و وديا ب أن ليان حار
ls ll sn aya eas acl ٠١ ته ول لوز اسعمار على نفو ودخالت كشودهاى زورند در كشورهاى نلوان ب يات ادق و
سازتاكى لست وى معمولًاستعار حر جستجوى به تراج يرن دلالى ig Sal
صفحه 4:
ظرفيتهاى تمدن سارى عاشورا (جلسة يدهم 1
بشت سرشان انكليسيها' و أمريكا' و يهودىها" حستند كه موكوبند تو به حمان أخرتت فكر كن: زمين را به ما بده.اخطور
نیست. همين زمين به ارث tag ما دنبال آن حكومت روى زمين هستيم. متها ايد شرليطش فراهم شود.
خدا در قرآن' مىفرمايد: «اكر ما مىخواستيم؛ همة ملت ايمان م ىأوردند.»* كارى نداشت. فقط یک دقيقه بردة جهنم را
بردارد وب من و شما نشان دهند همه مؤمن مى شويم. تا صبح تماز مىخوانيم. مكر تشنيددايد كه أن دنا وفتى به مردم نشان
مودهند. م كويند: «يكذا كردم تاجبران نیم ین بان به در تع خورد. اختيارت كجاست؟
كاررا اتجام م دهد يك ضبعلى هم بردارو همي طور ذكر ضبط كن, لبن كه كارى نداد
وب را هم لينجورى يكذاريم
ارزش انسان يه اين است كه خودش آكاهانه و از سر اختيار يبذيرد. ودر حالى كه مر تاد يه سمت مقايل خدا
برودء خدا پل ندب ین سمت برود. لین هر است. فلذا جريناتى كه IS aS را رها كن مشكل دارد. مشكو
هسنند و استعمارى حسيظك مل نكه يكتقر به شما كويد يجسب به آخرت: مال دنيا را رها كن: جيبت را به من بده. او يراى
جیبت نقشه کشیده و درد پدرموشتگی میکند. له اصل آخرت است. این نیا فنی است. امرلممتین ۵ مىفرمايد: «دنيا
دارالمتافقین است و آخرت داالمزمنین,» کیک به ان دنا دل بندتققدرد. ما قرار نيست در اين دنيا همماش كناه شود.
بيد يك روزى حكومت الهى در ان زمن کل گرد درواقع اه الهی بایان
خودشان دعا كند كه مىرفتنددريك غارى بنهان م شرع م‌کردد ب دعاكردن. ی‌در هم خوب عا مرن که شا
شك تكنيد: لازم هم نبود من و شما بروبم بدا پذهیم
سند أكر قور يود إينها ينشيتد و براق
هرجا سی بخواهد ان مسویت اجتمعی دی فاصله گر دا گوشش را م‌بجان.حضرتونس 2" ر چا کرد
حضرت گفت: «خدی نها دم نم‌شوند» از شهرببون زد خدا توی شکم نگ فرستادش. این تهنگ بلایی سرش آورد که
١ فان ما جنوى جزیو رای کر ویکی i pS 8s دبای یرل ای ات یتخت آن شه ادن میهد
بات سحدآمیک کی در ار یکی شدای وه تیه وان دیسی.
؟ لیوا ان دی ووحانی اس که ین حضرتموسی کاب سای آن توت اس
ثم كاب مقدس لسلام Bly
رب و دی ام نف ال له یقت رح بر
لیس که خدای تایب علطم یل شیدن و ومی ار الم 49 هکس گر چه بل وچ بدا بان رز ین
شا ای داز ان و لیست بر تین فلن حكن ين لديا قو لد و ال نا فد نیا ری متسه
مراك برهيزكز: بس. هاه اداى هه وكير كه به بدت يرو هد وه بای تشه ریات اد »/ ماب سول س ۵۲ Ae BO Jo
ییازان نی سل وکا ای كه بعد سلما هو یه خاطر نك در نكم ماهى قار كرفت بلاق داح
وه وید
صفحه 5:
۰ الستاد على اكير rat
ايد يمخاطر أسيد معنداق يا يق
ین
وقنى در ساحل برتش كرد تعام موها و مزدهايش ريخته يود وبوستش باشدت تارك شده يود
دهانش بود تابه او أفتاب خورد اذبتش كرد. يك بوقة كدو أنجابود: يه زير بركهاى آن ينا برد ' شجرة
هن سالهايبش مقالداى خواندم كه يك عزيزى كار كرده بود م ىكفت برلى يوست و سوختكى. كدو قليونى خوب است. رم
اننؤال بود كه ین شجدرة تقطين جيست. ديدم كدو قليونى يوده. شصت فوع كدو دایمن کدوی قلیونیبوه است.فلان نه. باز
تكويتد براى لينكه يوستمان خوب شود يه قهودخانهها بناه بيريم. منظور كدوى قيلونى است. [شما نزده: م ىرقصيد. دتبال يهانه
pn aig heya له ند یت که حطبلم‌شد همه ارو منکن مريرس Su pS sn
كتابخانه مى ِل وتیمیرد آن‌ج می‌بیندماح هم در ار ارات است. او خودش آنجاست و همه دور هم نتستهائد]
an a ge aap pa is بركرد.» صد زارف دويست هزر نفر جمعيت را بيهش مى دهد و م ىكويد
حالا كار كن. نو موظف هثنتى بنددهاى من را هتکن تو موظف هستى حرف را برسائى وبابد يكى از خودشان باش ید دم
ly aS th استخوان. وكرنه ما مى توا فرشته بفرستيم همه هم لو را ببنند. كارى ندرد بايد از جنس خودشان باشى.
جلوى خودشان Ob sip tS SS روى. مى خولى: ببنتد عين خودشان هستى. كار نجام مدهى. وكرنه
iS نود خدبی که از درون کو.شت با پچ اش يرون مىكشد. " م تان يك فرشتدلى را ندازة ده كبلومتر يور تا مرهم نكاد
كنتدو كب كنند الكويكيرت یه مين أ شوى چا پا
ابه سو كرامى اسلام Sine Sy gf SLES lohan) oi WE phe gt esl gas AB بایست)
«ؤقن تب فغلكه (كارى كن كه لينها هم استقامت أكتند. يامير “ف فرمايد: «سورة هود" ريش من رأ سفید ده" چرل؟
م فرمايد: «خودم مىتوانم: جهم استقامت م ىكتم. سه سال موروم تعبا طالب" در أنجا زتدكى مىكنم. زمين و زمان به
ره واه شبن یه ات ۱8۶
ره را تنك فو ويه حذر تسا فوا فد ای مان اس هدر هس هگن خر رکه
يار عظيوجه و سرج وك فست و داق چه‌ای اه درد ال کون رد »ماع ای لها روت هنال ید هک
خكافة حدر شت عثيم لز كوه يون اند حراى هلك ورك الى بود عه الب ره رد رن له م لإ لو كار
ep صن 6 و14 شرا 18156 فر 11+69 اعرف >1/ تير رال عم لا امش و۸۳
ty Lah ie a nee مور ين مين الام هس
ات نات ون تب عم زاب نت تمه ود ۲و۱
سور هود هين سور قر جون داسنان ese ees a) Se pple Bam ناه مود
۲ ول سر يك اليب قال شي یواست Dale gh geht $e OL 6
با یی درب غود ارف رود سر هرد و سره سر مات وسورة م سان مربي كرده/ الخصال شيخ صدوق ج
ص hall JAAN صدوق: شن +14 روشتالوامظين. تال نتاوری. چم 1۳۷۵ بر ,چم ۱۱۹۸ من خی زا
مروت تفر ۱۹ Mg ولج سیر يروت فك 16-1 3+ عل ص15 Dass ln) تر Moho pte
لاله وی ان ده یواست دسا el AB a بای
مرن که شم ينه جستد وهال حر محاصر اسان و جتما در Sh کاب سر
صفحه 6:
ظرفيتهاى تمدن سارى عاشورا (جلسة يدهم 2
اشارة من حُن فكو ' مى شود. از كرستكى هر سه نفر با هم يك خرما مىخوريم. هستدهاى خرما را مىكوييم: آرد مىكنيم ونان
درست م ىكنيم "اما ب لين كه كنارم هت جدكار كنو؟ه أن هنرتوسته بايد يك كارى كنى او هم يايد
در أخرالزمان طرف در يك سوراخى رفته. براى خودش جاهكى يبدا كرده و مىكويد: «من دارم زندكى مؤمنانه مىكنم.» أن
زنذكى به درد نمى خورد. مؤمن بايد دور خودش يك قطب مفناطيسى داشته باشد و روى أدمها تأثير بكذارد. كر وارد محل كارى شد
شروع كند به تاثيركذاشتن. میگوید: «درمحل کارمان همه اینجوری هستند ما من آن شکلی هستم.» اكر مردى روى أنها تأثير
بكذار. AR Eee SLM یک بحث دیگر است. بکله. رل اخلاق خوب است. اد با آن‌هاقاطی شوی. اما
گناه‌هانشانروی SEF تكذارد. شروع كن به كار كردن. به زيانشان حرف بزن. ما مفصل روى اينها بحث'
دایم
alee ae Buco به معروف و نهى از متكر يام كردم.»' هدفم مره سوت ونیا مگ تب
تو توت باشی؟ بو و یک موم در ين ate ol 2 oil در ابن خانواده فرقى داد انب چه درد می‌خور؟ یناما
نیست. گر دا له عد ان را اته که یکی رگا it Sic” Sc Bf a تحاف اله اكر من وتو
عقدة ان را ام که یک تحت شب از Hh ag pel SARL اله ياك و مز ست ازتمام بن راجييفى كه
ابه اونسبت مىدهيم. توبايد جاذبة داشتفاأشى. دافعه داشته باشى. يك جابى لزتو بترسند و آن کسانی که دنبال خدا هستند جذیت
اشوند خدا ميفرمايد: «من يك جاذبمهلى هم دِرالْلَهكلينها كذاشتمام.» مىفرمايد: عيب یم لاه" (در دهايتان
ايعان دوستداشتتى است.) عدل دوستح اش لبت gl دوستداشتنى لست. بامرام بودن دوست داشتني اسسته محبت
دوستداشتنى است. از محبت خارها گل میشود. ره کر وافنوق والْعیا»(ته دل‌هاتان از كفر و فسق و عصيان
.بدتان مىآيد ) بدخدا درد هم كه باشى و بول دزدیدهباشی. بخواهی بل امانتبگذاری تا بروی کاری انجام دهی: به یک آدم
سالممی‌دهی. دزد پول دست دزد تمی‌دهد. نی دزد هم دنا داریا نی چرا؟ه داش دوست af
١ فکونه یه سای با پس یود رت مپوری است که چندین بر دب
موجودى راكد أن موجود يجاد م شود به صورت شرب المثل تيز ساد م شود
an ly نمی که شاد ده فرش
ehh ME he ee a ney Ao eB nak he ign shale رک
۳۸-۳۷۱ فرع بت ج سس BR NTA هدیرخ هی لا ۱۶۳ ۴۱۰ SS سم gee
؟لعاوحمين ادام سوم يما كه در وا کول هلت رش به سوه وت به هت رسد و دشن سارک ان جرد
نا اس نله مد حنی فآ بر فسدا ولا م4 خرف لب لح فد ایآ ار قوف
لیروآ بسوة ی وی یت طاب یه :ری سکشی وت و فاد رقم مود دا ندب جر
ان تست که من به قاجا مج ماش در مان امت جدم خارج شدم من در ردام مب سر وهی گر مایم من همق سره دم
سنا وم نیال ار Mn e/g ص۳۳۵ ان مب فیح ج ۵ Go اشر Bie Spe NYS
* راشای له سنی پاک مه تخد
و مرول و ید ی کر مر وک حنب بلك از نی موه لگ شون ود ردق
الكو حجرات ب
صفحه 7:
1 الستاد على اكير rat
خا م ىكوبد: «من ينطور شما را أفيدهم: بر تأر يكذار.» يامب ل مغرمايند: «ربش من رأ سقيد كرديد» يعلى جد
ديديد جه جماعتى aly a بودند. انها ر| جمجورى درست کنم؟ رای همین مدام با آنها راه مىآيد. مدام حرفشان را كوش
وش م وكند كه خدليى كه لبن مطلب را فرموده م ىكوبد' «دارى جانت راتقذيم م ىكنى.' يك فكرى
سل عودت یکی ری در مایت ند
می‌ند. انقدر حفشان
AB poly an خبر رسيد كه يكى از صحابه. ' يكى از مؤمنين دارد جان مىدهد بيامبر ف 4 پرسیدند: «چه شده؟ه گفتند
#بمخاطر لبنكه مدام كريه مىكند. دلرد مىميرد.» نمىدانم او را وردند خدمت بيامبر ل يا بيامر 4 تشريف بردتد. وقتى لور
ام« فرمود: «كدام أيد؟ه كفتد لا
دی ply 4 إفمود: «جد شددا» كقت: «لين أي رن درد من رام
آنشسکخ وآفلیکخ ۱6" فوا در ae ae تكيبداريد. في نكهدار يك نقر. فنا در عفنا عذَابَ الثاره' يعنى ما را نگهدار. فا جمع
gen GAT ably Sag) Cad ape Dy cal بدايد.) يعنى جه؟ نی ین ندمت كردن تو هم
هست. حواست جمعشد. وت اس ام دهى. طرف كفت: «يارسول لله ل * خودم حال يك خاكى به سرم مىكنم.
ین زن را جدكار كنم كه غبيت م ىكند؟ هرجه يذ أو مىكويم. در جوليم مىكوبد: «بازدارى طرفدارى م كنى؟0» حضرت لل
كفت: «يك كارى كن كه تصور ذكند دارأطرفذارى مىكنى. وقتى يشت سر خواهرت حرف مین کرد pS وقتی پشت سر
خواهر خودش حرف مىزند شروع يارد كرفتن ويكويغيبت بد انته' لم داردء راه دارد كفت يك كارى كن به تو لين شك را
نداشته باشند كه برلى خودت دستكاه له gb ysl چهکرمی‌کدند؟ مىكفتند: je ale Be oy ره ما پل
نمىخواهيم.) شما مىكويد من أمددام يك ذكونوستكاهى زدم كنول از شما بجليم. در حالى كه من از شما بول نمى خواهم.
أمددام يه شما خدمت كتم.
ع ىكفت مشكلى نديد براوتان حل كنم؟ يول هم نمى خواهم.) بن شد كأ سمتشي رف
١ كيف +[ شما : 6 فاطر ٠ عم (٠:0 شورى 4 آل من ۱۷۵ ماه 6 ان ۲۲ وت
بخارى درتعريف صحابه وه ست: lee كه بار 4 حمراد يده وبا ايان رادبد صحلى لست دو سحي ال ۳ اب
.كاب قضائل الصحايه باب فضائل اصحاب النبى. محمديناسساملالبخارى (<ه
جهن و وه نگ فیک و هن و هط دقن مهف لد بترم و
مغ نو الل نار نوخب رب ۰۱ وام يرقو ون ان قطي وی وه عتارم
ان ۶ و ی زو رقف tel op ay ey والأزن نا ما خلفت هذا ew ac og ره
ey Oe ll AB son io در مین لا هد
Prop be 8h 89
5 شعره 051 شعوه NN ao iS a
عل a keys Ay ais SSI ke 98 Cb ذلك حي A oi ay ak Ty ST yA We he
RD pe BH يزشكى لست كه بطي خويش ببوست ذر دش ست دوهاومرهوهاى خودرابه خوى مه ساغته وار داكن الوقن
صفحه 8:
ظریتهایتمدنساری عاشورا دهم ۸
آن‌هاچهجنهییبودن. افتخارشان این بود كه هوديكر را بکشند. در شعرهایشان ان بود: من فلانی تا گر آوده
بودم تهاراش کردم. دون تخر می‌کد.به Se a Sg Ap nS pS ' يدخدا جلوى ما جوجءلى را يكشتد
دبوانه مىشويم. انها بج خودشان را زتتدبدكور مىكردند. ببنيد جدقدر إن از فطرتش فاصله كرفتهبود. جدطورأدم م تود لين
كارها رايكتد؟ ييامير يول با آنها قاطى شد. سختى كشيد وسختى كشيد خطاب به آنها آيه نازل مى شد: «اكر بيغمبر 4# خيلى
حرف شما را كوش كند خودتان ضرر مىكنيد.» مردانيد يعنى جه5 ابنقدر كه مىنشست و حرف لبنها را كوش مىكرد. يه
ار 4 نظر مىدادند. يكى مىكقت به نظرم ين كار را بكن. ديكرى مىكفت نه. لبن يهتر است. بايد ده ار حرفشان را كوش
میکرد کیک جرفش را كوش مىكردند. تولى كه م خواهى لردوهاى جهادى ' بروى. اكر مى خواهى جابى كه فقر فرهنكى وجود
ثير فرهنكي ریبد بل براىشان حمالى كنى كه بكوبند لبن خير م خواهد. قبلش بايد برا شان بل بسازى. قبل
بايد براى شان نمام بسازى, يشان رله بسارى. خانه بسازى. كه يكويند ين آدم درستى است بكذارازش بيرسيم فلان كارمان را
a کیم؟ لنچ شده که یک عده وار ٍجامعة مؤمنين شددائد؟ كاسدكوزدتان را جمع كنيد در خانههاى شان نتستهاف. هر
مسجدهائشان les در دفترهاى شان نشستفاند و مىكويند هركس كار دارد يايد وق بكبرد ا ينيم جه Mie aS
فى الأزض» بلندشو بو بجر غك دورى بز نب بنشين با مردم حرف يزن.
داد
ممحسن فسم. به ايك لش lg ed می‌خواد که سفر راز دنه" شرع کرد و به كربلا" رسيد: واه
مىشود. موارد متعدد سختراتىها و خطيمهائ خسن ۳ فقط بای یک نقر بوده. تاريخ را بخوانيد یک نفر را دی شروع کرد
ریش صحبتکرد, الآ ر نج هش موی نج نر هست مد برایشان سختنیکنید؟ نم ىأيد يكوى ينجاه تفر
يعشان برمىخورد. زنك موزتى ازشان فت بگبری. aca cay Sac BSH Be روى زمين: عالمترين
انسانهاى روى زمين براى يك نفر نشست حرف زدء برلى اتركاري.
Sb age th os Gin as lke حبونات حدم میگذاشتد. ان گرد دیآ a yo Bal
جوى: يك سذكى هم به م زنيم. يك يوقى بلي زم بكرم بازى م ىكنيخي أن بدبخت دا كوش رام ىكند و اصالأيه
ESAS Lg SS Se Sons ES ين كارى ندارد يك كلاغى أن طرف نشسته لست» يك كارى م
موقن زعا ذهو كدلضته كرده فست تابر هرجا كه ناز ات شد يكذادبر خرخلى كور. ب كيش هلى كر بر ها ند نآ رها خوش يمان
خللت زده و ركشت را وسيذكى و درمان م كند...»/ نيجالبلاطه خ 1٠١+ ركة الزميشميحرئى. شرح نيج يلاله مرجم محمیمدم. قرالی.
A Sd Od aig Sa IO Go Te Lh heal رضوى/ یدید شرج تههالبلائه. ج: OSS Nye
A oe beled
۲ لش به دختركنى وزنادبه كو كردن دختان قبل اهر اسلا كذ تكوب و تحل +»و | مكارمشيرزى. ناصر, تير ونه ۱ ی ١
.- فرهتكى ac od lll pon pyre ge ale ip ME Lil Spo دوهی ات كه حر آن تعادى
Be lech أموقش
Hee PS مسلملان te دون شه pile snl eas مدیه
Bs ln ib MSHS > شيمين در eps 8 Joey Se سوم شین ین وی اس
صفحه 9:
0 الستاد على اكير rat
الست؟ مىخواهد حالش را بكيرد لين به جانور رحم نموكند. مى خواهد به أدم رحم كند؟ بعد موقع قرم بر كردن در قسمت دين.
م نويسد! لام و در قسمت مذحب. م ىتويسدا NW pli
لبن سكبازها كه سک را دوست دار و مرن سگهای خوشگل و گرانقیمت و مامانیمیفرند.وتیسکه هر شود گر
شود ويك بايش هم بشكند همين طور بغلش مىكتند ليسش بزند؟ دیدن اما مجتبی 2 كه لمروز بدخاطر بزركوارى شان لينجا
جمع شددليم؛ سك بيمار ر| تشاتده و لقمة مساوی میگیرد. غذای خودش رايا لو تقسيم كرده انسته" يعد أن جماعت مىكفتتد:
لین اهربيت 80 هم يك فازهايى دارند. فارشان جيست.»
در آن جاسة درن كه زن را آدم حساب نمىكردتد مىكفتند: «إبن ييخمير ل دست دخترش را مىيوسد. يرليش خم
میشود, پل میشود او را جاى خودش مىنشاند ' ييغمير هم هست جيزى به أو نمىتوانيم بكوييم. نمىدانيم والا انها جمجور
حستند على شل" ا بكو ئلا مود حسائى وسط دعو رخ تنيين مكنى؟ جنك تمام شده. هوا از سربازهاى خودمان دار با هم
صحبت م ىكنند كوت سرشان دادو دلد SSA از وی اسب dale ah مر این دوت اسب صتدلى شما خستتد؟ ول
كن Ab دونا اسب است ديكو لبنعلى هم كي هد به AS gle برود دستش را بكيرد تشكر كند. ده دينار' ته جبيش بكذارد
و بكويد براى زن و بجدات جبزى بخر. كاده كةجراروى اسب داربد يا هم بحث م ىكنيد؟ مكر لبن كرسى است؟ مكر از منبر
ahaa Wo eal oes cf tule ly Sule, We جاهلى " فحش بدهيم: در حالى كه خودمان از آنها بدتر هستيم.
٠١ لام ین دنا ان ای وهی اس ادن حخرتمحدد اه نم ان باس
اش امیش قاشری تین شخ هب شین هه Jp رل رسد از
eb ab على عليهما السلا SF نع کلم طخ بمب لت :یل ام مب من
لد ی لانتخى من ال ع و صق أذ يون ووو نز خی وه ال ندیم سل مود ود برش سگی ود ر
الاك كه م خوده همان لا هم جلوى سك م فدات به يشان عرض كيم برس له !ان كار اذى شما وك روه حال
خض يكذ من لخداو عو ل شرم كنم كه مول gongs lag كوب ل اهم » بحا الاوز جص ك1
مق لحسن موقو ناحمد ص ۲
رای ان اج انه مسر يار go ON ie زئاف جاب .۱۵4 یی کف هر تسه
تين هاشم جاب ليل ١00؟اق/ طيرى أمل. باة سل لب RAISIN op Shed ASO aes A yo ip
تاره دنخب لسن بیج ی ٩۱ يروت وس رب جا + 3147٠ تيشاووى. المسغرك على السحيجين. ع ؟: صن 97
Wich wily Ae ay Go a el Ae Sil NEB eal IS pe
Sls Set ye i ll hey A ale?
نارود پل ی از جس حلاست كه ل[ سر الم که Bardeen eh aan asp se tee ie IB ge Ip
كثورها هجون عاق لستد
abbey نون دای ریخ مرب ات که ی با ی میات تازيكى: شرت. حفد. كيهو ندا حكايت م ىكفد.
صفحه 10:
ظرفيتهاى تمدن سارى عاشورا (جلسة يدهم 1
.يبامبران. اهرب ت88. اوصياء.' اولياء' اينها أمدند تا لتركذارى اجتماعى داشته باشند. به ييشمير إينها أمدند تا جامعه را
درست كنند. صبور بودند. حضرتنوح لكل" رأ أبنقدر مىزدند كه بىهوش مىشد. در تفاسير نوشته كه دو روز در كما يود. وقتى به
هوش م ىأمد دوباره كارش را شروع م ى كرد ' قرآن مىكوبد: هزر سال بجا تا كم * نی ۹۵۰ سا خیلی ید صبورباشی.
أمروز در هواييما يك حاجأقلى ما را شناخت. با هم سلاموعليك كرديم. تكفت: «لين يجدهاى مشييد شما برلى AIL ol
شبكداى يبش من آمدتد» إيشان از اسانيد اقتصاد بود. هم درس حوزه" را كامل خوانده بود هم درس اقتصاد. يعنى دكتراى اقتصاد
داشتند. كفتم: «جه كسانى؟0 كفت: «نمىداتم اسمشان 511 بود؟ .154 بود؟ 5854 يك عددى بود » يك خبركزارق هست به نام
fel OSD pe من فکر کردم آن را می‌وید. گفتم: «بچههای ما نیستند» گفت: ند. ۵9۸ نه. يك ٩۸
«یک‌هضادوسوم46 :له
gl Se Bt Sl one از وتان شروع کنی.) ین قسمت را میخواهم بویمخیلی سختم اس
لماوحسين 93 به لموسمد' كقت: «ؤبلك» (وامكير تا ا‌هیی که مىكوبند رفت با و مذاكره كرد. ينها الكى است: حرف
targa iS arg Cy cad all گنل حضرت فرمود: دول برتو. دارى جدكار مئكنى؟ سمت ما بياء جنك كه
هست. iy که میخواهد بجنگد. با هم با و بجنگيم منل حرلیی . گفت: «زن و بچهام چه؟ خانامچه؟ زنگی‌ام چد؟
ملك رى"" رايه من بيشتهاد دلامائد.» كفتمائد ارت ّلن‌جا ره نمت می‌زنيم. فا است مدیرکل فلان‌ج شوم. حضرت ی
BB pss oats
مان دس وی sleet
حدرتی ان هی ناس زار لوالو ۲
لا وضادق ف فرمود: «كاهى مردم آن حضرت bal نک مین که هو تام به Al ome وز وش لو عون مذ »/ صديق.
كمال لدين و اتامنعمة ص ؟؟1. همجنين رك: ene eine ج ؟: ص 995و 806
»وق لت را زب ی هت و خی اف رف رم خن سوت
7 جوز عليه اهى لست كه به مرک آوزشی ین جهن سا وه هد مان شييان اعلاق مى شود به عبات ديكر خوز عليه بسى 6 ری مایم
قن وت مصوین استه
پا یی خبری ۰۸ فلت ود مهرد سل ۱۳۸ در مره هی برخم Se el gO My ps leg kang
کوش از مین ات رورا و جهن راهطا ود دنهد
li Bin ae pep ge در هر مهد کون
yl Se oS accessed oy Aan * لگرکنی كرد و شان رابه شهلات رساد
زین سین ۵-۶8 دمن خی مه وق هب دس Ep EAS 8 By Rl)
۱ .ردان شش از پا داد در واه بل كه به سبب تدلت از اقا ود و وستنب بسن لد یا ap حاص
۱۳ ازشهرهای دی وهی ون در جنوب تهرن و مفن حضرتعبد المي حسنى + از ان سادات حسى وز ليان حديث.
صفحه 11:
0 استاد على اكبرراتقييور
فرمو: از كدم عراق نع خورى مكر اندكى.* ملعون تكه انداخت: «بيك جو أن را هم بخوري براى مابس است٠' مال به يك
بكوى: «أق روى صتدلى رياست أزجا نمىتاقى بنشينى.» طرف يكويد: هبنش هم بشويم برلى ما كافى ست » وقتى حضرت
ME Sal مىرسد يك سخنرقى عجببى دادن سخنی‌ش در جمع شکر خيلى الباتكتنده استد اخيرأ يك
عدماى دوره افتادهاتد در همين مشهد هم زياد هستند. مىكويند: «امامحسين للك اصلاً قيام نكرده. كلا قرار مىكرده. خاقا
ؤب" دست يزيد درمرفت» يزيد هم دنبالش افده بود يكى هم نيست بكومد اكر م خواست فرار hn on SAS
جرا رفته وسط مكه' كه همه می‌دنند کجاست و چهار ماه هم آن‌ج انده است.* می‌دنید چا نها میگویند قیام نکرده است؟
جون اكر قام وافيول كنند بيد اتفلاب هم قبول كنند. جون مىخواهند انقلاب را قبول تكنند. مىروند از pe
كنتور قطع نكرده لد فطع كردم است. رفته زده سد را خراب كرده استء حضرت آخر سخترانى يك تكتدلى مى كويد كه أدم تل
aye الفبى مخ كمه إجان من كتار جان شما) نفس امامحسين لل جلوى نفس کی؟ أفلىء' ابن زن و
بجدام در مقابل زن ويل شما) تش ماهه رايهم أوردام: ناموسم همراهم al حالا م فهميم جر زن و بجه رابرداقت و برد.
كه قرا تكوين أقاجان شما كه زن و بجر
راكذاشدايد سرسلامت در مدينه, خودت بلند شد و أمدى. مىدانى جه بإلابى سر زن
و بجد ما مىقورند؟ براى همون و يجه را برلل هيج يهائهاى تداشته باشند. مى خواهد حجت تمام كند عمرسعد كفت: #خب زن
و يجدام جد؟» خب بي شعور اين سوال دا؟ تو نموبيني زن و بجداش را خودت سير كرفتى» محاصرهشان كردى: سه روزه أب رأبر
0# يحاواز - عا موسسةلوفاد یاس سا وال الي البجسين:يحرئى: شي عبداله. ص 19/ تو بن اعنم ج هدص ١
ال ل أل بي مت ae از ند ما وم اف بل اتف یماس فصعی۱ )وم اطین
کرد له Se hsp Dl me یسیع ی ی نف تا وق یموق
می‌خوند. بسن رح شد درحلی تن و مر ود رن )کت دراه کل جات بخ ودر را هی به سر کرد مسر
شتا بو توت ید نکن نود .ها BOS cu رات تاش فد رصح دی زان کر بر او که فد یر
PBIB Sap Og A) A ان کر یم ده دم رود رن اناد شخ فد ج م۵
ری اج محمدیجز. جع اف رن م۳ ge Techs ie ny Sd
؟ وی دراد جوب شب زره رنه ها دی در سا تم درو سل 0 یی موب مد
eg PIA cn one} a i la) ةن حيرب سب وجو كبا موقلا لد
ان یش از ها از بان ۳ یلح در مه ند سکن مک با دیدن خر حور سید خدحال یلسع و غاد
leh PB ود گت كه ين بر بال زمر قت ان أن جواكه عي دكت رم کب رتکد وی مت که
رمک اتکی بویت نکن ری ار یذ لد اه ۳۹ج م۳ تلف رخ مس
خواز مق الحسين لق جا. ص :18
GE Beha pd a ls igs ee pepe Ste eng eg)
وب و و نتم هن و لیم hel gi فا تولف سل 2 له ]سل
ee are Bly a che el یقت gh a SE انز ری
(5p da ec yg J py Eg هس وهی نز در ان شما هستتد اا برأى شما سوه هستم گر چن نکر هد
0 جيب زيسته اباد يار ويس عم ملم يز نين راز را كيده لح ام ص ۱۸ ی هرتاما هس عم
وه اعد صفطه +1 ترص مق عقر صن هد 1+
لیات ند شش ماه بسن شهدان كربلا سته
صفحه 12:
ظرفيتهاى تمدن سارى عاشورا (جلسة يدهم 0
spa gg حكل گید هی داد ده aly a aly ely ell a gs ag)
فردا يكى ديكر شوندء يك دكمه بزنى شروع كند بهخوندن. یک دکمه بزتیخفه شود.آم‌ها رما بد م‌شوند. رام هم خوب
می‌شون براى آدمهادلكندن اردنيا سخت أسته دنيا زبياست, دنيا زیت دار دنيا جذاب ست. حب داد مبوش میشوی؛
محبويت مىشود. مگر میشود دوستش نناشته باشی, سخت است. خدا هم نمىكويد تو اصلا نم توانى دوستش نداشته باشى.
«أخب إِليكُمْ من الله ورشوله وجهادٍ فى
pea cy tl MB any al tb cays
قابقی» آن‌هاندشتند.
هروا
مردم اساسا ll i ie Sop ol esa من بير تو هستم. جون 5 الآن أنطورى كه من مى خواستم عمل
كردى. tl ag ple og امام أن جد كارى بود كردى؟ خجالت تم ىكشى يا معاوبه" أنشربس اما كردى؟ ما مؤمنين را ذليل
کردی. هنن ۵۵ طالب «انتلام علي بل یه سلا يرتو لى قلي لكتندة مؤمنين) خوب ما مؤمنين را
ذليل كردى. احتماللىترسيدى etal Row اه رخا
IB ag ae Gl MS زماتى كد امن أنشريس را لمضا كرد هوزمان يراق
lat ls Wht sg aS A jena آی گرم نمیشود. تیا با هم با نها بجنگیم.+ یک نام دگرزمانی که
ay Oa pga كفتند: «أق يا ديكزة أن ماو خيلى بدرسوخته لسته بايد يك قيلمى بكنيم » حضرت هيجكدام
جواب نمیدهد. نام سومشان را جاب میدهد. یکی ال دیگری كه به قيام حضرت لايل اشاره دارد همي لست. آنها از
حضرت ليا درخولست فيا م ىكنند. م ىكويند: «ب هيم بابس كنيم ٠ بعد كه امام حسين لي مى خواهد قيام كند. همه
مىكوبتد: «آقا جرا قيام مىكنى؟ بنشين بابا. plan SEAM Saas da دورة لختادداى مكه. مدينه. كربلا. كوقه.
مىجرخى. كجا مىروى؟ بنشين. زن و بجدات رأ جرا با خودت میبری؟ زن و پچه را اسر یان‌ها كردداى. بنهشش ماه الست كه
در بيابانها ميجرخى. لين همه آدم يبعت كردمائد. تو هم مثل آنها آهل‌یت 0 مفلوم هستد, خیلی در آن جامعه عليه
دیدب هنشت ی ری داح لت آب لح ایا مخت بر وتا ی کنر ىك لن:
نید وید رجا( پر وه کرد مدآ رات و تمرم رهق در وه
احتى آب هت .١ BM el ص 203 لب هرت ور ری هفت جی ج ۴ 1
قن بذ اذ قز ولتق ورن وگ بت اوق رت و تن کته ون ترآ لس وه وج فى
نيل a بره ال ل يدى لون بل یه
ما بایان ye وی ات که پس از لح بصن 2 سال :تق حدود يست سال ذر تضق علافت كرد
golly Ba gal lass Scaling saan شر مین و ميت مجنل ا عون تكن رحن بقلي كل منت
یکی از شاه با کی از اایش»آنه ات و گاهی نبا امس شخاص آمه فستد asennad le
سلیماینسردکای» و pal Ronee Sly AA MARAE pice Hop amigo نله مد نی نآ
حشرت اد شد و کنت: لسلام یک با مقل ری ال A ان ام آن: يد محسن.ج :ص +19
* كوف از شهرهاى عراق و دومين شير سماتدشده توسط مسلمانن استد bpd در سال *؟ق لين شر ا مركز خلاقت خود قر دلا ودر همين شهريه
ale
صفحه 13:
7 استاد على اكبرراتقييور
اهیبت کر فرهنگی و فکری شدم من هرجدقدر هم كه آدم خوبى باشم ب بكذار يكويم آدم بدى باشم. تو وقتى يخواهى از من
ولغ ىبور تعريف كنى نم كو رلقىبور نمازخوان لسسته خب مكر قرا است نخوانو؟.
les Sys eis ly به انمه جد موكوبى؟ وقد قت الفثلاقة ١ (شهاذت مئدهم که شما نما میخوندی فق
oh
می‌گيم: «قامنشهادتمی‌دهم شم نما هم م‌خفدد. کات هم میدید شهدتمی‌دهم شم خدا اه گگیقبل
داشتید: مشک تیه چرابدگیی؟چون زمنی که مرمسن 29 ريت عورد حر شام یدنا ریت خود
ازكات' هم مدادى.) يعنى حق خدا را م فهميدى. بيين كار رأ به كجا رسائده يودئد رو به حرم امارحسين 282
كفتتد: در مس پرسدن: «علی در مسجد جدكار داشت؟ه يك مقدار م شود يروى در أن 1٠ نسال بيش؟ يا آن 1:٠
سال بيش را جسازئاً بياورى الآن تابقههمى كجاى ماجرا هستى؟ لازم اسستد.
ترييت راخراب SS ale Gy SS م ىكيرد. موكوبند: «فلاتى كافر ست.» كافريعنى جد؟ يعنى مكويد خدا
نداريم؟ لين سطحئئرين برداشت از جامعة كفر سد كاف فقط نم ىكويد من خدا نارم يغمبر يست معاد تيست. كافر همداش
نم ىكوبد نيسته يكسرى جيوها رام ىكويد كت حرف هابى دارد و يكسرى عفيدءها دارد فقط نم كويد نشود. برعكس خيلى
مود خی کارا بای بش ول میس اند تن ای تابي راد هم جع میکند ساختارحکومی به
as San a Mas a Maa cell as gl ey نید اتلد خودش را یار دنه
حرست م نكت دف كله م رساود دوت تل د
كفر آرامآرام م ىآيد و زندكى كف رز م سا و ارمسلا شود توجييشبر يلا هم ديكر EIS Si es كند نوحى كه
Ad al gue pg سال يغيرى كرد قرصه محر معلل لال را بيسان.» عدا Spa le gn igh
حضرت می‌وید: »ول بو" (ین‌ها دیگر جز كافر و فاجر نميرب )/ جنال لین مسلط شددائد. مدرسههایشان را زدد
مهدکودکهایشان را زدد. هر چه‌ای که یه دنا میآید در تیت اینهاست و از یت من هم کار رنمی‌آید اصلا بهآن بچه
دسترسی ندرم صدای من به او میرسد. صدای من را برید‌ند. من میخواهم حرق بزتم هوی میکشند. گوشهایشان را
م كيرف مسخرام م ىكتتد. اضلاً لمكان لاط يكز قلع استه من چه‌طر بل وت کن؟آن بچه درد تحت
ينها يزرك مى شود. خدايا جنان ابن ساختار فرهتكى. تريتى و أمونشى شان VER RRS ths pe Snel
زدائد زن نوج لهم با آناست. حضرت م ىكويد: «ديكر نم ىتوام خاهام راجمع كنم ٠
Se Bie bee NEMA lg phe Seg SA yah ol HEP oH yb oS ١
یدهم که وناز ان ورکات تیوه خی مر کدی و اب هی نمودى»٠ يخشى إز زات بنجم حضرتلى بدا لحسين ل و زارتحفدم
م۳۹ توا a ere Sed a ۱۲. eet ll eg nl لوث فیح اجان
رات از Jools رن سامت که بآ دنبای دا یی رقم راى صرف درزتكى فقوا وساي امور وی اجای پر
Se شین سوه نیا درگذشته همه وس کته ی شده که شمان ادن وبخشی از سین SULT
دق و ا فح
صفحه 14:
ظرفیتهای تمدن‌سازیعاشورا(جس یدهم ۳
پس کافر این نیست که پنشیند یک گوشه برای خودش چرنکه بیندازد. همهچیز خودش را میسازد.آرم‌آرام ساختارش را
درست م ىكند. شيطان إين كار رام ىكتد. يك مثال sl CM api بر از کسویک بچهای Uae slap
بكير وبا لبنجا بزركش كن. أن بجه شيعه مى شود خب اين يعنى تربيت خيلى دم است. قربيت مهوترين عنصر است. البته
فاكتورهاى ديكرى هم هست ام ترييت مهوترين است. از لينجابه بعد داري ورد حرفهاى خطرناك مى شويم.
حكومت مسئوليت تربيت مردم را دارد مىدانى بعد از ظهور جه م شود؟ جون أقا مسلط م شود وساختارهاى خودش
ا مىسازد أن بجة جديدى هم كه به دنيا مىآيد. از يجكى جنان درست تربيت مى شود كه لو خودش يك علامدلى خواهد شد.
ee dete dee اورا كول بزند؟ براى همين احتمال ابنكه لو كمراه شود بعشدت بين مىآيد
و اجتمال كه يك نفر در بورکینافاسو هدایت شود هم بهشدت پیین میآید. میگود: «مؤمن آل فرعون.»' در كل دستكاه
فرعون," مومن آل‌غرعون یک نفر است. او هم چون حضرتموسی "2" را دیده به و یمان میآورد حضرتموسی از بجكى در
قصر فرعونبزرگ شد. ا لو سللاموعليك دا
وليمخور بوده است.
در تفاسير داريم كه درب چهاش میگفت؛ «ابن‌پیرمرد|حضرت‌توح !)را مىريينى؟» بجه مىكقت: «أره ٠ بدرش مىكفته
«اين دیون است. درم م‌گفت این عفل درست‌حسایی ندار
د بهبچهاتیگو سمت ان رود
در ظهور عكس اين شكل مىكيز و تسلط اليه حاكم مى شود الآن از طرف مويرستد: «بجدات كدام مدينه
مود طرف موكوبد: «مدرسة فلاى.» م ىو ٍووأى! أنجاز.كه موكوبند يجدهاى بوتريتى دارده كلى بول شههرية
میدهی که بچدات در درسه‌ی دس بخوند كه شاكردانض باجو دغدغة تربيت ذارى. موبينى محيط تأ
می‌برسی تربیت به چه درد ما میخورد؟ ما اسلا با پهشت ونم مردم کر تذريم. یعنی چی يا يهشت و جهنم مردم كار
انداريم؟ يس ما أمددايم چهکارکنیم؟ الا بای چه حکومت تشکیل دایم la Loe Sa eons ply lags
كه إن انقلااب در مرحلة دومش كير كرده استد بمخاطر يكعسرى مسنوليتى iS Sch Si Yo sinh AS 99
متوجه تيستند. هنوز در مرحلة دولتسارى مائده لسمته
لول انلاب م كنى. بعد نظام للامى سر كار م ىد IBM a pn Sophy 5
رئيس جمهور رئيس آن است. دولت یعنی فوة مقننه فوة قضائیه". کل مجموعذ حاکمیت. وقتی آن را درست کزی مردم خوب
روا كشورهلى فقي شرب قري كثر جميت بووكيافاسو مسلمان وسنى مذهبائد و عدعاى كم در این شور شیم حستتد
.؟داستان مؤمن آل فرعون تادر موة bee TAD است. و شخصی از يستكان هون بود كه مخفيائه به حضرتموس فك يان وده يود ولى ليان
ابه مويه تع موس ثلا خن وید بابرا ارجام دهد این شخ يرز همسر فرعون وغير ون شخصى ست که اسف از
ابه ay oy tly MD ge دستكيرى اش رابهاوداد فخورزى و مرلفى هر مير خود م ىكوند؛ »ف زدرزان و نيس بليس فرعون
ده تور میتی فاق Nad
؟ فرعو لب بر نام دنا دون هی مر بان یبد و رابجا و رون دصر حضرموسی تست
4 حضرتعوس فلا يامب i) که دی شرمت و کاب سل توت ودعوت جهانى بود
صفحه 15:
amy Sle sel 1
میشوند. چون و مردم را دست میکند.میشود جام‌سازی مد جامه که درست شد. تمدنسازی می‌ند. دیا را می‌گبد
هركنام ازاين آدمها رايه هر كشورى بفرستى در كمتر از دمييست سال مىيينى نصف أن مملكت را بركرداتدهاند مثل همين أقلى
زكزاكى. ' در نيجريه” سياديوستاند از آنجا به إين مملكت أمد و جند سال در همين حوزههاى ما درس خوائد. بعد كه برگشت, ۲۴
ميليون شيعه درست كرد بعد طرف ينجاء بج خودش ر نمتائد درخانماش جمع كند نيزوهلى تربيت مىشوند که هر دامن
موتوريك مملكت رابليين م ىأورند در كمتر ازيتجاه سال صد سال دنيا را مىكبرد. أنموقع تعدنت را درست م كتى.
حال فهميدى جرا قيام امامو حسين فلا را مرزنتد؟ جون مىكويند تكتد بر مبناى قيام امامحسين ل يكى الآن قيام كند. بعد
نظامسازى lacy 6 La كند. بعد جامعهسازى كند. بعد تمدنسارى كند وما برجاره شويم. فلذا قيان سكولار”. ودين
مىكويند: ماقم نزه بو و يكسرى از حوزوى هاى باذين هم مئكويند: «امامحسين 982 قيم تكرده يود خر
قیامی قبل اژ ظهور alee wlll ILL جرا نمى فهمند؟ جون اصلاً دركى از كفتمان و ديالوك تمدنسازى تدارتد اسلا ین‌ها
فهمشان از يبوه لنت كه يك نقر أ كوشدلى ا خانواتملش م نشسته و كشاوزئ م ىكرده و فط تماز م ىخوائده ته
ول سای" را چند نگشت بکشیم؟ al la ung at ae pti بهدرك كه آن دختر فاحشه شد آن يكى ربا
میخورد. آن یکی دزد شد. آن یکی متا شد آپه من چه؟ هرکسی را در گور خودش میگذارند. عیسی(۵ به دين خود.
موسى ل به دين ود. حضرت سيلو موسى ل را هم مىزنند.والا أنها هرجفتشان روى يك دين بوددائد.
داستان ین است.امرز اگر شما می‌بتع ما مشکلات اقتصادی داريم دليلش لين است. مشكالات فرهتكى ما دليلش لين
است. مشكلات اجتماعى ما دليش لين ست. حال با چطوری اباب زان سادهبه مر بويم تا قهمند؟ ید از بچگی در
مدرسهها به ن‌هامیگفتيم. کدام مدرسه؟ ما بعد اقلاب کار گزدیم؟ هیچ کاره عکس شاه" را کنديم عکس لمات ۲ را
كذاشتيم و همانها رادرس داديم. تون آمزشی ولا رد نون آمزشی اسلا نیس مىكوبند: «ساکت شو ادب لول
١ قوذ عجري وظفه ااه كثور ير اساس قوفي ر١ كه قوذ مفته مصوب كرده رد نيس قوذ ی چهور اس
dB aps og SBT عمومى كشو راي هده ارد
+ قرة قله قولى نت مستقل كه بختيان حقوق فردى ولجتماعن و مسنول تحق يشيدن به داتس
‘aS od hat nn yard ala con SIS ene Siegal
نجریه کشوری ات در غب :بجر رجمیتتن کنر قي الست
7 سكوازيس عبت است از تذكرى که حضور دنراد مخ زگ بر ی مين
ab sh gb ab Sa ath bien سای هب
۸رد لح به سگرن یک مال در موض پدافت ای از هن چساست وی که مان یکی زب زدیگری درب در دی ایکا ان
كيده بيده وحرمت أن ااضروريات دين ات
حضرت ميس زمري له جهارمين امي لالم و داق كاب جيل
صفحه 16:
ظریتهایتمدنساری عاشورا دهم ۳
py رن ليم نوشتم. ديكر حل شدده اكر لز اين دانشكادهابى كه شما مى رويد درس مى خوانيد مسلمان بين يبيد شما
بجة ييغخبر هستيد. من لستاد همين دانشكاءها هستم. شما لين متون را مئخوانيد و مسلمان فىمانيد آدم يايد خودش را به شما
تبرك كند. خيلى خوبيد كه سالم مانديد اين أمددتا تمام عقايد تور تخريب كند.
در ساختر أموزشى به بجه داروينيسم'ياد دادماتد. توى مخش كرددائد كه خدايى نيست: همينطور يك تكاملى بوده و
يكدضعه يك أدمى درست شد و همان راهم بلى ابن بجه درست تقدش نم ىكتند كه همد بعد مى كويد راستى! خد دف و
sly Whe. درس قرآنش جداست. خب اين سكولاريسم استء لين جدابى ذين ازتمام مسائل اجتماعى ابست نه فقط سياست
که بگهیی لا است. ما شبكة قرآن" داريم. مىدائى يعنى جه؟ يعنى يا شبكة ننه" كار نداشته باش. إيزقدر هم حرف مفت
OF بر شین gl He SS ESD SB ست ديكر. ب توجه که لا در لان شبكه جه يخش مى شود؟ تاراحتى؟ يزن
رادو ارف" می‌کویند از نقلاب متون دانشگاه را درست كرديم. به استادها كفتيم حتماً حداقل بايد تعريش داشته باشيد
کات هم زد الحمدلله ديكر حل مد
من چهارم دی بو پا AS علومم] يم خانة يكى از فاميلهاىمان» در زرزمينشان كتاب علومى بيدا كردم كه مال
زمان شاه بود lye ln ap le تا زمان دازیم: گذشته. حال,آنده شاه یک نگاهی کردم و صفحه م ردم. يا كتاب خودم مقايسه.
می‌کدم.خب ین شاه را که AD EY I Spl i الم رس ول: درس دوم درس سوم خودخودش است
و هيج تبيرى تكرده استد فقط يك تقبير ate كه نجام شف بود سر زنهاى نفاشى روسرى كذاشته يودتد. همان زن بو يعنى
قاف زنه هم تير تكرده بود ما قاری خیلی کی در a Shs ple
سانسورش کردیم که زپنی‌ه ۱ دور از ما ریدنش, گفتن ذست شا و تکندخیلی داستان جدید و قشتكى استد ما اصلأ فكر
را که به رن آودم یک جوری
eS yp I SB رت این طلیمی‌دان ولو کی در خصوص تكو وا و تيل لا و بات Darwin)
تن رتیل اه بالات ریز شد نود کرد تال تن
؟ حرأ ل تخصنين اسان خلق شدهوبدر همه نااست. حضرت قم لين خليفة خدابرزمين ون ی
Peg IE an eI pep ss pO a ay lope pa aN IT
ai بای افو ماما مه ری سا رها وید لت
شبك قن صدلوسيماى جمووى لملا OM IT aU ماد بایان به صوت سی اه اد
شکاسه دای جمهی ای ون در چزنم را ۱۳۲ اجان وش تمس ود
رای از کی از شبکهای وی رن که به نور كستر مياحث رت وبا هد ردان به وهای مخنف فرهگ دی در ال ۱۳۳ در رقم
رن کشوری در جوب ی قاری وق در مطله اهب کی هر ترا
+ یه سای قاری بل و وی شوه یبد
انم شخضيت لل hye
يبا غنان سا هاى دور از انه اعنوان اصلى لوشين) كه در سال 121 توسط كن تليد د وخر ده شصت در لان يخ
٠١ مجمع لزي زین كنورى در تزع در بای ری اس
صفحه 17:
w استاد على اكبرراتقييور
نمی‌کردي سرکر انم شین همچین ظرفیتهایی داد از یک فحثه یک آدم خلالمجورساتن. سل اگوی اجتمعی شده
بو فروشگا اكور مىزد همين تاناكوراهلى كه مىيينيد باس دستخوم م فروشد از ین نشأتمی‌گرد. شم دهه هفتادىها
متوجه نمىشويد كه من جه مىكويم. يدرهايتان اوشين را م فهمتد. دقفت كنيد! ذكفتم مادرهايتان كفتم بدرهايتان. أنها لوشين
نكاه ميكردتد بعضىها هستتد كه لز اسم سريال كفتنشان معلوم ست مرضشان كجاست: مثلاً نمىكفتند سريال لمام على ل"
داردء مىكفتند امشب قطام” دارد. لين همه كاراكتر در اين سريال بود. جرا نكفتى مالكاشتر" دارد؟ جرا أنهابى كه سبيل دارند را
Sah منلً م ئكفتند يريم خُزوسلطان” بيينيم. خرمسلطان با حريم سلطان؟” نه ls cl ages که ا همسر
AS مىنشينيدين سربال هار ذكاه مىكتيد. خسرتان هم ذارد در آن سريال يك جيزهاى نكاه م ىكند مدام شما رنكاه م كند
و لورانكاه م ىكند داز سريال هم بلند مىشوذ يك سيكارى مى؟
A Sat eh a US hy
وا گهزاری می‌کودهسرم به من خيانت كرده استد مىكويم جر خيانت كرده است؟ خودت را با کدی لين er
هم دید و خوشش آمیه یدید شمپوي پیز میدهی اما و آ‌جا هفت رنگ و ماب است. در مخش می‌تشست. بد که
نمیدانست كه اينها Me etl ميرفت توى كوج هكأزإين هفت رتك و لعابها ميد با خودش میگفت ما هم می‌تنم داشته
همه الاستيكواتد. تصنعى لقع همه ا بتونهكنفكارى شددائد و اصل جنس ابن نيستد حالا جه كنيم ديكر؟ جشمش ذينه و
خواسته استد بج هوس كرد است. بل هسلو زد دارم و سيبلوهاى بجه که هنز رک نداد
ب تزيت Jy aS cd دنامن چاه ذرست شود دنه خا ره یک گوشه نار
می‌خوا. بای خودش خوش است. م يرسيم: اكجا تيف داريد؟» مكوبد: «يك سالى لست كه رفتم كتج يك روستلى كه
مويل هم تن نمىدهد مشخول عبادتم. الحمد اله » موم قل 'بخوان: يخوان تا جانت درسليد به مؤمن مى كويد
لمر بد مروف كن. te) “al A Hn ولايت هذا م كتند ) ين رادو معنى Sa معنى دوست كرفتداتا كه
خیلی معنی سطحی است.بمتیبسضی مومتین با بسضی‌شان دود" خوب مود وكرنه من تبيئدانستم اينها باهم دوستتد.
ALS Doe درا ان که nts VFR Jl J در لان بخش Se pay ey Sing Be ge كنات اله عو مال
sal adn دست دوم اكور لزنام اميل لوشين توكو كدر سال صاحب و كته فروشكا اى رتجبرلى تلوكور بو فم كد
Sl sas oft a I DOSE Lee IE hs SY Ceo dl in لها طی لا مجموه‌ای
؟فطام تر جتن فى زنى ا رخا که رتوبک لین مج بای هام eo نش ده
مالک نی ۳۹ مرو به اک ای زان زه از مهن لک ال در عاق يود
لمم همسر سلطان مان ون در سريال جريم سلطلن.
کی اسان !تمه اطاط بمسعناى نسدة بلدكوة) سرالى لفت كخور تكبه كه به يان تحريف مز ل وقلع یخی بل
eter lie re Inde el fa ad
الله جله دعلى به متاى خدابييرد.
ache age VT J اه
صفحه 18:
ظرفیتهای تمدن‌سازیعاشورا(جس یدهم 1
متلا من و شما باهم دوستيم. بند مىكويد ts بعضی از ممتین با هم حوست هستند. لاد معنی دیگرش هم می‌شو با
بعضیشان هم دوست تبستند لاب دشمن هستند. »3 زب من ,لین له" جه بلابى سر قرآن أوردهائد.
معتى دوم مىكويد: #يركى لز مؤمنين بر برغى ديكر ولايت بيدا مكتند» اين يعنى جه؟ أنجا كه أن مؤمن دارد به تو
امربدسعروف مىكند دقيقاادامه أيه م ىكوبدامربمعروف و نهى ازمنكر.' وقتى مؤمنى به توم ى كويد دروغ ذكو. al om دروغ تكو
حرف خداست بايد به حرفش كوش كتى. أن لحظه لو بر تو ولابت دارد. الان مىكويند: «ولمان كن. زنذكى مان را سخت نكن.
داشتيم زتاكىمان رام ىكرديم.» تازه لبن جلسة لول لست. صير كن.
انابودى جامغة كفر
oh 8 حضرت ايم" و حضرتنوح فلي لولين كارى كه كردند در شكم جامعة كقرزدند. همة بيغمبرها همين كار را
کرد هرکسی ملس يماتى را درست كلك تزبيت. Al لین کار كه بايد يكند لين لست كد جامعة كف رز ی
يبرد به انسادكرها هم نيت جون تويك نف هستی اما نها یک ساختر و یک تشكيلات هستتد. fol Sada i
شهردارىاش را دارد. وزير Aang pHa ca tl lag! Ba} AR ينها را اشته. 2ب
ؤهامان وجنُوَهمَاء* ارتش أنجناتى دأشته است. يكستق مباحران داشته كه ايدئولوزى' و تفكرش را در جامعه گسترش میدادند
به مردم كفتنده ORS cle اسستده OLS Ly نداختند. كفتتد: «بدعزت فرعون.٠ لو ساختارش را ساخته اسه
حالايك موس WB Sg ویک چوبهچنگ انها فد
یج انا الهى جدكار مىكردنة؟ اولین کاری که هکره ساختر ناه میکردند. ساختار يعنى آچه که تلم
پا ره است و میفهمد درد چهکرمی‌کند. کار al alee TEN ye ga یل یک چرخ‌دندة پگ
بد ستدب مرو زان مون و خم هميد و نين را درست 86 لآ نط کل رف سته یک زیست داد که
نیج ای زیست وین ساختا ان است كه ابن انسان اد be گوسفند زگ ىكند و اق مىميرد. ابن به درد تم خود.
انسان بايد ولى الله شود. اكر أن ساختار درست باشد كه نيارى به تخرييش نيست. میگوید ین که معلل كوسفند مىميرد يا مثل آدم
١ وهر جنوي کی كديا شما جتكيد وفوست کی که شرا دویتدلشت»/ خن انوا اجان
wa Sty bh بخص ay Sp ia uty yt امه ود« نون
غير خكية ليه ا
1 وفك توفع م بذ ل
؟حضرتاراهيم ل دومن پر
لعزم ی زگ عرب لز طريق رش سا یل یال طريق يس eB So oe
مرك قوم
تن قرف ارس ورین رس وجتوخنا متهم نا الوا غذزوذ»/ قصس ع «فاقفطة آل Digby ay Si Spy le BORD opp
كلو خی قمس بر
Se aly oe las دنب See ae a oa a gE ale hl Sag این
۷ حشرت‌هاو ی بر زرك حضرتموسى فلكو وزير و سشتكيى لو
صفحه 19:
3 استاد على اكبرراتقييور
مىميرد. أكر مثل كوسفتد مىميرد بايد ساختار ا بههم بريزيم. بعضى موقعها م ىكوبد نه مثل كوسفند نم ميرد. صد رحمت به
كوسفند. بل هُْ أله اينها ازكوسفند هم بدتر هستند.
اولین كاري كه ولىخدا م ىكرد فخ تييح را ياره مىكرد. يك تودهنى به تخ تسبيح كفر م يدك وقتى تخ تسيو را باره كت
دنه پخش می‌شون. الا بگرد و بيدا كن كه هميشه هم يبدا نمىكتى. أنييا مىكفتند مبناى اين شك لكيرى جيست؟ دلب ان
شك لكيرى چبست؟ آن رابزن. مالأدر زمان فرعون مبن بحر ست. م ىكفتن ES pelea ol
بو ییا tle So a al SEL Katy جرا سای مخالفشما میدن یر
aie oe) aed ورن be إين همه جوان دور ابن مىيوتد؟» ابن بين eo Sasso aba anal ale
بجر Raat کیان وگ و شور رید من شمارا یس می‌کي: عا npg بدشته از چه وی فد
الحماله نان مي‌دهذ هچ چیزی دزد که هن وگ فاد
شياطين جنى روى زندكى لین مدم ab SS stl sd م كند. قرآن مىكويدد ميفرفو بد تيل از زج
زمان سلیمان" هم اينها با یک دعانویشی لیین زن و شوهر اختلاف می‌ندختند) و زتش را طلاق میداد. یک کارهایی
م ىكردندء فكر ذكنيد ينقدر خر BUSS رود یک gt Si از آن سنگ صداها یشنیدند. با SS ین سنگ نماد
آن خداست, شیاین رامیرسیند مر ردنت
یک EO gato ee sl lS dy Spe ليستاد و طنب‌ها و جوب‌ایان را تن رم چه
ديدد؟ مار. مار نشده بود اما مردم مار ديدد. قرآن مكودد :ايان سحر کد هت چشمهایت ایجوری میدید *مل
بعضىها كه يك موادى مصرف مىكنند و به هيماليا” موروندبالاى كوه يك جيزهابي م يينند يك كرافيستى هست كه يتدمخدا
ز لين مول صنستى موزند. جيزهلى كه ديده لست ربعا خلق كرافيكن يفكي Se برلى من فرستاده يودند يك كفترى لب
.شيروانى نشسته ny كلداش كلة فيل يود. مىكفتند بنددخدا اين را دبده اس همانطور كه NAB كودتريب” و بدتريب'
وان ره ی بل ورن لت و و عزو ب وك ذا ل متو بن أت اقآ رین
فراعت ان ادف انم ال سا رن
We Jw ine غلى ذلك ین وا کف as ینف بو ام تخر وال علی لک پل وت ووت وق
iy ag bw bid 2 yk eal نا این پل ومنو أن ع ول مهم وق
لت نی بو من oh nD sell ty ie
sy زین بنو سئي كه نب تنل ملک و سشتی تم یجان سخر A il Sip Blaby
> بح مق له من خر تلد و
Yao ag ts yh شوه هی
بيش از * :9 يلور از شرق به قوب در ين كشورهاى جين: oe کسان: وان وال
ود تام 46954 در ترجمة لت ب لفت سفر وب من مردهد ول در مص فكندكان موف محرك وتوهمزا موغوشى تلشى از مصرف در شيط ماو
خوب ست كه لحاس بسيار خوشلتدى رابا شخص ليجل م كتد.
صفحه 20:
ظریتهایتمدنساری عاشورا دهم ۳
دارد.يعنى أن سفر توهمى را كه شروع مىكنتد با لبنطرفى مىرود و خوب حال مىيكنتد يا برعكس. ela SM را در
تهان به ما معرفى كردند كه يتهشش سال ست بمخاطر موادى كه مصرف كرده توهم كوريل زده و كوريل ماتده است و ديكر
.برنكشته لسته الان در يمارستان يسترى استه به لين بدتريب م ىكويند
حالا مالا شم يمير باشيد.بروى أنجا با قوم فرعون طرف هستى» فخ تسبيح را جمطورى مزتى؟ بايد از جنس خودشان
باد حضرتموس لك سراغ فرعون رفت و كفت: «آدم شو. يكذار من ery" lle كفت: «أدم نم شوم و
نم ىكذارم اينها را ببرى. ٠ حضرت ولك كقت: «حالاكه اينطورى است يكير كه آمد.» و عصا را انداخت. عصا واقمأ ازدها شد. نه كه
ازدها ببينى. فرعو كجا مىشكند؟ در أن دربى " يين حضرتموسى اا و همة جادوكرهايش. تمام توان ايدئولوزىاش را جمع كرده
Sb Ge EF oo gels bad balay, الأغلىه' ومردم هم ياور رده بودند که خدا روی زمین lal در تقسیر مد
كه ان فرع وتى ابن ارا ديد. روى تختش به خودش ادرار كرد. مار كوجوويى هم نود
از دهتش درم آيد يك مارى مثل مار يوأ مار
دها يعنى مار يزركه ” نه لين
ازدهابى که دراو دید بل مین و نان مرها .وان
م ىكوبد: ابن لإدهاى بود كه سريع بود حيس سريع مىدويد. جست میزد.فرعون همان بای تخت فانحه‌اش خونده شد
وملت ديدتد. مىكفتند لين خداًيود ها! فرع Olle aad كفتند: هما تمىذانيم لين كيست. اما هركسى هست در ايدفولويى
تو ابن قوىتراست.
امتسازی
خالا حضرت مرحلة دوم را شروع میکند و دنه‌های تسییح را دنه‌دنه جمع میکند. در ان مرحلهچه ار نام
میدهد؟اعلاق. هدایگری.مهربای‌کردن, با فطرتمان أشناكردن. وقتكذاشتيي دست سر لينها كشيدن. جمعشان كردن. لين
موحله» مر ات‌سازی استد.
ادتبا ال در تج لفت به لنت سف بد معنا ميدهد لیر مسدکندکان مود محک و ته( ای تخوادی هم ارب و حملات
هراس لست كه بد مصرف مود هر شرايط لناب إز لحاظ احماسى ليج ميشود.
2a BORD ayo} ly ea pals asia et
ال نم ام رت
دای ری به سب وش بين و باشكله همشهرى که هآ هم ناه یدنه یود
»رک قلعت تک من yk I Oe OU oh Se gb a موسي وى لط من الاين
قصسص 04 و دقال رسول الهو : 0h len ge Nl 5 قول نا نک الأعلى» قال كان هم وا Bap
وت شده که رو فرغو دوجمله كفت: يكى +ها علمت لكو من إل yn كم الأعلي» وبين كلتن لين دو جمله جل سال قاصله بودد/.
الدرلتوررج فص فاك
ویک مار دی بسا زرك الست كه با كدككقتن ل ماهيجههاى قدرتمندى كه ارد شكار را شفه كردم و كل بدن شكار ایکا یلد پس لز أن براق
حصنا اد ادن فا نگ دادم ید
اون باون هی از هی دنه است که درآ لباقت یداه رکه تین ده ره محسوب می‌ود.
لا میتی
صفحه 21:
7 استاد على اكبرراتقييور
حكوستسازي
در مرحلة سوم تسبيج جديد رار مبناى قواعد ونظم خودمان درست م ىكتيم. مثالا براى تسبيح با نظم خودمان. بعد أزهر 5
عهره. يك مهرة كوجك م ىكذاريم. شروع به حكوستسازى كردند. يعتى وقتى با حكومت كفر مى خواهى Sin اول بايد
.تخرييش كنىء بعد داندها را آرامآرام جمع كنى: بعد نظلم جديد يعنى حكومت الله را بسازى» بعد قوانينش را
بياورى. همدشان تقربياً همين مسير را داشتداتد.
مالا زان حضرتابراهيم .چا یشان را عادى نسوزدند؟ مئل جاهاى ديكر كه آدم م سوزتدتد. نسوزاتدند؟ طرف را يه
درخت مىبستند. زيش كمى جوب مىريختند و أنش مىئزدند. در فيلمها نديددايد؟ فيلمهانى كه قرون وسطاى' ارويا' را نثشان
م دهد که ند آدم می‌سوزندند. سیحی‌های" یم sly Me ipa in مىكوبند اسلام دين خشونت
است.خیلی وی استدمگر چفدرچوب میخواهد؟ دا فرقون جوب بریزی. طرف م سوزد. اما كفت: هنه. هممتان بايد در
ردن چوب شرکت کنبد. چرا؟میخواست اینها تفش در کشتن Dual داشته باشند. جون حضرتابراهيم ال در ورة
بتساری است. قبل از وت وسی ie JL ct ab lacy aan Ed HD بتهایشان این وه استه حضرت
یک نگاهی به آسمن کرد.بعد گفت: Goan Gan مريض شدم» در جشن آنها شرکت نکرد و yh ty ate که هم بتها را
شكائد. تبررا در كردن بت بزرگ* گذاشتم وقتی یه رگد پرسیدند: «چرابت‌های le طوری شده‌اندگه حضرت گفت: «کار
همین پدرسوختهبوده است. ترا تاه کت در دس للنشدء كفتند: «بت كه نمىتوائد. لين هيج كارى ازش برنم يد
حضرتابراهيم 2 از جس ابدنولوزى خودشان جلوضؤوفت. وفتن مئّديد دارند خورشيد مويرستند. مىرفت فاط شان مشد
شب که میشد. تعطیل میشدند چون خدایشان میرفتا که بل م‌واستند برند میگفت: «راستی خدا کجاست؟ه
می‌گفند: «خب شب شده استده حضرت م ىكفت: هبس شبكا بها نداريم يلقت ین طوری میکفت آ‌ها هم می‌یختند
حضرت خيلى اهل بحث علمى بود. يعشان تيكه مىاندات.
١ رون وسلى sa ميلد نام يكى ل جار در از دی tg a مس رون وی زین بر
Be shel ey te aad زاس ادر 687 ادر نظر م كيرد
یکی یج عشکی زگ کر زین قرو ety EIB DIS از نوی دومن ره کچک جهن است.
و رن پجم
SD eat ان al el) Smee dye
AA cle pa A Die
gh iby 0 Ss فلك فلت فا isl he ها
صفحه 22:
ظریتهایتمدنساری عاشورا دهم ۳
تسرد فت: «همتان رید چوب gl چوب زادیجمع کدند وقتی نش رشن کردند.ددند wig le Sig
مجیور شدند از دور حضرتابراهم ly مجنیق y si Cy ان‌جاتودهنی خودند. عجاز حضرتابرهم لين استه
جرأت نم ىكند به حضرت دست بزند. يشان رأ اخراج مىيكند ".
لين دو تا يبشمبر. يعنى حضرت نوج لاي و حضرت ابراهيم لي فقط به جامعة كفر سيلى زدند. حتى حضرتفوج لك مفل
حضرتابراهيم ل هم ننوانسته است. هرجه بيش م روى مىيبنى ببامبرها موفقيتشان بيشرتر مىشود. كه لين موفقيت بدخاطر
ads ببغمبر قبلى استء ما فكر مىكنيم هركسى براى خودش أمده يك ييفمبرىاى كرده و رفته لست. قهم مداوم بودن لبن سير
حضرتمونی تفن (میشکند انش راحم كد دارد بدخاطر زحمتهاى كه حضرتيعقوب الل" و حضرتيوسف للا و
حضرتاسحاق 89" ويبلأحا حضرتابراهيم ييه كشيددائد. يك ديندارى به وجود آمده ست خود حضرتابراهيم 3 تانسته
آنها را يشكتد امم ندارد. مهره تدارد كه تسيي درست كند بليد جهارصد سال يكذرد تا يك موسىاى ييايد و به أنهابى كه
مومن شدهاند ساختربدهد تم بدهد و حکوتازی کند
MB شروع میکند به حکومتسازی که موفق هم نمیشود حکومتش را تشكيل يدهد. آن جامعه در مقايل
دستورهای حکومتی مقومت میکنند. چون مد چرخیدنان, چرخیدنی که حضرتموسی 2 میخواهد نیست, مدل چرخیدن
فرعونى لست. مدام مىكوبند؛ «براومان Se tS cys lS Se جا eee IE Si خدا دستورمی‌دهد که یک گوساله
on pl I Bt شود و gS فالش کیست. اما ها دوبيت ندارند كوياله بكشند " و دقيقاً سامری"روی جه دست مىكفارد؟.
روى تكوساله. جون كوساله خداى فرعونىها بود. أببس.” اينها همان رأ هدوست داشتند. اينها هنوز بر مبناى تفكر فرعون بودتد
وَالطَغُوتء' جنت همين فرهتك مصر 'يأستان أثنت. به مصر م ىكوبند: *[و5(ليجبت)
مود‌کمان ادا يرست و جب بل در دود حضرت باهي !لست و حضرت وله رهاط گت نا بش ادف لیب رد
بر راي قلا سرد و كلستان عد
؟ ركد رخ قیاق 2 ام ولا سح
ek npn el pl ll oN
pRB bate i yl pla) حشرتوبل ۳
و حضرتإراهيم ف كه دود يلد مشهور ب بنى فسويل كلل وجودأستد
ie pak PS Al pl Dace ih AB ape خزي مص يده لست acl Bs lang قرآ نكري أمد استد
J ayn sp AOR Sodio یی زگ له ود دش سره مدش وی ام وا و الیل است که در تن کر اهاز
سير يكى لزافل قوم بن موقيل بود كه كيال سمرى رس
لوقيل ادر بود حضرشموسى لابه بوستش أن دعوت تمود
ليس كلومقدس مصريان یم سود مد لیس
lah len من کاب نون یتوافت ول رو a من ین و یلا اه اه
صفحه 23:
3 استاد على اكبرراتقييور
ی‌ها غرب‌زد شده بدند. مصوزده شدهبودند. آمیک غيلى بدرسوغته لست لما انصافیغون‌های" خوبی تلد میکند. دنیآ
pan Gusts درل یه چا کرد بود. مل اک رت داشت تدينقمي میا در داش ج که سته من
ما که قلاب"کردیم دیق همینا را کرديم. زر ساختر ظامیآمریء یک لکد زدم. تا ان دقت نکردی خدا چهجوری
دارد کارا پیش میبرد؟ ريختیم سقارت را گرفتيم؟ که حملذ ظامی به یک کشور محسوب میشود. سفارت هر کشوری, خاک
کشورش اسستد كارى هم تتانست يكند هركسى لبن كار را يكند أمريكا حملة نامی انم م‌دهدبد میخواهد به ما حملا
all وبا لين Se stp gall], HAC hn را كروكا ببد. بخش اول قصه را م ىكوبن امادوم و ع ىكويتد.
یک كروه دک از ينها مأمور بود كه يرود جماران” و مامخمينى نال را بردارد. بعد صبح از خواب بيدار شويم نم ام نیس
رهبرمان کجاست؟ نیون داد تین میدهد كه دارند بازجودى اش مىكنند و مىكويند اين هم از رهيرتان. بفيهميد كه با أمريكا
ip دم کوب نط م رقم به تؤ رن عار يقيفلض با من من نش ر (Up alata pS SIS
اقلاب خومان درم 9 شدیم و نیب فان شن "ار خداست. تودهنى رابايد يزنى.
وفتی حضرتوینب" رف و جلوى دستكادالكومتى كفرآميز و شرك الود يزيد ايستاد. آن خرامزادداى كه gal iS
كفت: ميا اميرا آن دختر .را با کی به من میدهی؟ه حضرت. زینب برگشت و محکم فرياد. ود:
ميقل yh cans gate il تین ری حرف ی
زمان حضرتمسيح ل ' روم" مبراطورىاش را ساخة َو خی ه سار عمی و Wye Sie te ASS
تج if که رها دج مان م‌شوند. gale پیش ک‌های روم برد بان حصرت‌سیس فا
JAILS pasa an را ر در ول کته می دود که در دزی مان ۰۰ ال پیش از لئان تتخير مضر يدصت اسكتتر
١ لون يك كوشى تفن هوشمند همرك ست كك دوز ۹ ون ۸۲۰۰۷ et lag gH شركت إلى عرف شد
وك فوم به هبرق لماوخمينى .اماج تلد يك شيمه فو اران كدر سال ١1 موجب سقو اام وجل وجا تام جهو لبلا عد
دج مت راز هب ی رل ری ۳ نی ید[
ان دی از رات درا هرن سل ات از زد
نی ری ی مزر ار نی تب له )نی تارج و
ری دینکن تب ریخا دري ات اق اند یاه دم زیت ما ۵ ی ای نها
مواق null as came AM Ala anus و Losin
تحت
در مت دما ان لبك رت و .نلک تنل له سل یه ره و لم
نانى. ولى دختران رسول خدا ل را اسير كرده ويه نسو و آنسو
تابن یت الم کاس ملو لو ریب بل مر
ont natn MRA Sedat وهی وزرا نت ی ویب
بمصيددد ۳
سل سای رفظ لد دا انا لت ات که تون و کزان خود
صفحه 24:
ظرفيتهاى تمدن سارى عاشورا (جلسة يدهم 7
رصقن لس فين ملعل يمت تر حم است, یک پنبری آمده كد عيان عيب رشقي عد لل رده ده م‌ند. كيز
شفا مىدهد ييمارى بوستى درمان مىكند " جيزى كه امكان نداشت أنها بتواتند درمان كنتد.
در زان رسول اله ساختار جامعة كفر حول ادبيات جاهلى و شرهتك جاهلى شكل كرفته استه pal همة ينها را تخريب
lens هابا شعر جان مى دادق ا شمر زتنه مى شدئد, باشعر زنك مىكردند. در آن جامعه شرا ييشترين جليكاد tls
و سليريتىهاى أن موقع يودند فرهدك و زيست و [كوسيستم زنگی جاهليتى سه تا ضلع داشت: .١ شعر؛ * يهلوانهايفان
جدكيدنهايشان. مىرفتند يراى همديكر كُرى مى خواندند. فرهتكشان عشيردلى بود. مىيرسيدند: «عشيرة شما جند تفر آدم دارد؟
yp SUT eaten hs ab an ath لزت را يزان + أن يك م كته رس است که ا هقتصد
نفر هستيم و شا *الا:تفر. اكر الى يبا برويم قبرهايمان را بشماريم.» قرآن مى فرمايد: «أفاكم الشكائر. حخق و المقايز.»*
Ly age شمرد ةو ىكفتند: «قبرهاى ما يبشتر لست ما 754 تا قب داريم.» ديوانه بودتد همين طور براى هم ری
So SMEs cas ee كرىها أن بود: «برو بايا ده سال بيش يهلواتمان زد .يلاتان را يود كرد. هيج غلطى
.نتوانستيد بكنيد نفر بعتى آمب من لو هم ید کرد مال لين حرفدها تيستيد»
حال يايد ين ساختار را بمكفي. JL yaks whl tate ble رده ا بايد بشكنى. جمطورى Seb Sel
دقيقا آن بلالى' كه تلفظ حروفش هم مشكل دارد فيكو بن مؤذن من است "يلال «أشهذ أذ لا را م كويد «أشهة أ
۷ نمىتواند حرف بزند. هر جند كه زبانش شيرين
غمروينبيود' يهوانشان بود. وقتى م آمد مردم جلوبهتة خم مي سكت مىكفتند: «أفا تورا يه خدا بكذار ما يك دستى به
برتبکشيم. یک بافیبگيرم. یک امضایده»عمرن‌عبود. لین شکلی بود يعد عرب مُضّرى. عرب قريش ٠١ با عمرين عيدو
اقب رت یس
بك از كتين لمرو حاى ترج کب زود د یایاوز ام مه ده رن خود را هشال ی رایخ و
Spee Sela Dea Balog DSSS
حا به سجزات حضرت عسي لد رك: وال بی ری فذ مب من تخ Bio A se Sho SSB
دوز wl wy Ja oh ly و دزن ی رگ بذ فى ذلك لاب لك بذ قر من اف
لا ين ان مک یلك هی و بت بقل تن نی بوذ لت کاب رگن رد ول وب
من lh iy OO ها فون lb وقوه لح Sy oly زینو کف بی نونج باتفا
eS th ماد ٠٠.
( قاب رم رن ای ننک ae میسن سوم درد عنم هد
لیا سود بلح فحت 00 صحلى و موقن يبرم AB كاي يدك لسلا أو
امت a bie LM قي جاب يل +107 شي ne
اي که
وی یذ موی یو اكه شد در سال فق بين جتكجوان قيش ld a gu Se oS كش عد
بآ
صفحه 25:
amy Sle sel 2
به عرب یی و عرب يمنى' افتخار مىكرد. م ىكفتند: «عمرين عبدودٍ م به تتهالى بيست تا لز شما را كُشت.٠ اما عمروينعبدودشان
بايك ضربة على بزابى طالب ' موتورش يايين أمد. عرب ری کین برداشت. كفتند: «ديكر أبروىمان رقت است.» عرب فريشى
.بود اما مىكفت: «دين و ليمان سر جايش, من با لين قبيله بخلى مى خواهم كرى بخوانم جه بكويم؟ بكويم همان جوانى كه بايك
اضربة شمشير زدنش؟
ساختاربه ين شكل يود كه م ىكفنند هرجه يبرمردتر. شون يمير يك جوتى ا رهبرشان كذاشت. لو أمده نا لين ساختار را
بشکند. جایی که ون را آدم حساب تمیکنند تسل ین پدمر هط یک رن بای ده ید کن. الا همه‌چی مقن أت تون
دهنشان هل سختشان استء درد درو انتقام م ىكبرقد.
امبر از حضرتموسى فل يك مرحله جلوتر رفت: .١ حكومت كفر را زد ۲ امتش را سات هرجند كه سيزده سال
طول gal I ate es را جذب كرد. آن بجه را جذب كرد. جوان را جذب كرد. بيرمرد را جذب کرد. ۳ در میت
حكومت tl Ets aaa CNY tle dS J را هم Sgr Say
شعر در زمان عرب Baye iy aS ie كن. يك أمروالقيسى " ny iy سال بعد
از مركش مىنتستند يا شدرهای لو گر حرف مين ویک مىانداختند. جواب loge خاضرجواب و بداهدكو يودند لز
slays oo سيامبوست أمريكابى ديدي د ee eK و يداهدكوى ميكتند؟ آنها هم بداهدكو يودتد. سرضرب بلتد
میشد ویک شعر مى خواند كه هنوز هم در ين أعراب ماتله الل
ما رفتيم خوزستان” درمورد وهابيت ” سخنراتى كرديم. كيم جد مي كوبيد كه در خوزستان دارند وهابى مي شوند؟ اصلا تشيع
از همین اه اد ان شده است. كر اعراب خوزستان نبودند كه من و تو شيعه نيوديم. حالا بله. جهار تفر را بمخاطر يول ys
ينها ذر را ولا اميرالمؤمنين سر مىدهتد. ما همين راكه كفت يكخفيه ايم يكى]ؤآن طرف بلند شد بر ميناى صحيت فاق
من شروع كرد به شعركفتن. او نشست يكى ديكر با وشداشه' بلند شد. من اولش نمئفهميدم جه كوي جون عربى قصيح نود
بل رون عرسا بش لإظهور لام به سه مجتموعه يرك و قيب و ستخاصم تيم م شدند كه حكدام a yh BS AB يلياك خاص و
أدب و رسوم سنتى ودين مخصوص به خودشان بودك ودر أدب و رسومشانتغاط مشترك بسيارى با مجمومههى ديكردافتب وجوه ارت ود
«مجموعه قبل يمنى هر جنوب عربستأن: مجموعه ری در شرق و شمال شرق عرستان: مجموعه قبلل مر ير وق هدر ادر IS ae sp
فرش وكتله كهدرمكه و طافش اسكان لشن و كوجكترين بخش قبي طضرى بود عضر وريه فود زا دوهی بای لبود
۴ شخ ی اراد ce SH صن؟١٠/ بن شي رشوب مناقب ل طالب te SN صن 1
ایس جز معووتين شعراى عرب جاهلى است كه يكاز حلت شاعر مات بود اسه
4 رب نوع ازسيك موسيق Sa A gg Ap he كه دردهه +18 توسط ساهيوستان أمريكلى در محلدهلى حادينلى و اي
me ree eh Id ate tel SS ie Ab pl oa ay A لست
ایند ؤيسد وتوشتديش رابه مورت منظم باقافبه وتكيد وى ضرب يان موكتد.
تن خوزسان, ای در جوب خی ناس که در قیاق رد
وهايت» فرقاى افراطى لز اهرسنت است كه يبرتر أن در عربستان سكونت دا
saan gal ans A lS
S cab ysl ونا مج ب لسته مولب نك سفيدموياشد ومردان عرب آن رام ويوشتد.
صفحه 26:
ظریتهایتمدنساری عاشورا دهم ۶
عربى محاوردلى كيز دارد. همه را دارد. جبزى اضافدتر هم دارد. أقابى كه ما را دعوت كرده بود كقت: «دارد ينها را مىكويد».
كفتيم: خب الحمدلله.»
لبن آقاى بشارتى '. وزيركشور هاشمى" بود زمان فهد” و ماجراى حج سال 58 كه آنكشتار ليرانىها اتفاق افتاده يود ؟ چند
الى روابط قطع بود. آقاى هاشمى خيلى دوست داشت اين رولبط با سعودىها” سرييتر برقرر شود مىكويد: «من a
كنم. هرجه به هد مىكفتم بن روابط برقرار شود ناما دوباره حاجى بفرستيم فبول نمىكرد. دو ساعت با أو صحبت كردم. فبول
نم ىكرد. يكدفعه لين آيذ قرآن را كفتم: «ل اي نعگفا "+ خدا به حضرتموسی 0 مىكويد: «نترس من با توام.» م ىكويد:
ان اف كقت ياشد. ا لين را كفت من ترسيدم با خودم كفتم جى شد؟ من دو ساعت هست كه دارم با لو حرف مىزنم.» جون
أيه معروفى بود بزؤى ذهتشان اثر مئكذارد. اينجورى هستند. خطابه بعشدت روىشان اثر مىكذارد.
sah ole gale Daal هركارى كرد نتوانست أدم جمع كندد امامحسن ل9 را كه فرستاد جهارده هزار
نردم أورد اما حسن اليد خطبه خواند. همه كفتك برويم. أن زمان كسائى كه خوب خطيه مىخواندتد. خوب م تونستند آدم جمع
pd طورى بود. دزي قرآن دارم كل ىكويد: «يك مشت غاوون” از لين شعرا تبعيت مىكنند » غاوون يعنى أغوا شده.
البته هر شاعرى هم بد نيست. أنهابى كف أأهل ذكركثير هستند وياد خدا هستتد. آنها sigs
در كعبه فت طناب أويزان بود كه نخفت شيز أ آنها وان يود بعضى أز لين شعرها صد سال مىكذشت هنوز دست نخوردم
بود يعنى کسی روى دست ابن شعرء نتائسته بوذ شير كود أكر م توانستى شحر جترى يكه. م ىكفتى و موبردى كنار دست أن
١ على محمابشاتى جهرمى لزاه 1557 جهرم) ويستدد شاع يب و ساسا زر
Spor rm ale
هن تینما پل فا ست لو وزير كشور دردولت هوم
SPANNER anne ded pense Ad راشای مورب هی سای ۵-۱۳۳ شا رو ٠
زد 10۲ وه ۱ یت( ود هم 1 1 2
کدی با ای مان سود ويتجمين ناکرا تن سود در لها ۵.۱۸۲ ید
مرلسم حج سال 1998 يكن( صفحات كب بر یت J pes SpE cabo رز هرن رن که ری خر رمرم رت از
0
ال سود نان تیم بر کر ان اس كه لاس رن هجدهم دی و درل به کت در
عرست سود دید
۷ عبداي عه رين عد امب مخهور به ايزعبائن: فوظد نري عبد السطلب و بسرصوى امرك و لامع لك ححا ير ون سه ما ليل
شین و میسن دقن
rn sib pa شم
صفحه 27:
w استاد على اكبرراتقييور
آوزان م ىكردى. باز آزاد مشاعره بود مردم م ىأمدند تكاه م ىكردند وم ىكفتند: ناف ین شم Socal poate كه طردة
.بود. بجه يانوداش م ىأمد شعرش را م ىكند بيعش مىكفتند: 'معلقات يا تليقات سبع"' آنجا هفت تا ملق هستند
ث ذو تا معنى در يكى نزذيك شد ويكى يست شد
Mod id لينها همه از همين tay م آي يعنى بّست. بعد آي قرآن در جواب أن شعر آم بيين هم آيه است و دارد كارش را
مىكنده هم مجع" است و آهنكين؛ هم مىخواهد آن را يزند. iy Moth cabin scl ta اه" یکی از مسلمانها
رفت ليها أنجا يزان كرد مردم مىأمدتد و نكاه م ىكردند بسي نوة أموالقيس رفت أن شعر را كد شعر مال هناد سال قبل از
شمر بود. لبن واي دارالثدوه* لبن بزركان قرش كفتند: «براى جه اين را كتدى؟ أبر بايمان تعومائد. إن يعنى تأبيد محمد ٠»
زد نت دو تا عتی درد ما لت هفتد تا معنى دارد طرف يك مصرع
در عربی
پسریا نوماش گفت: دم قضاوتم‌کنند شور
گفته که 5 یت شعر ای نی در بحث ادبيات خيلى به بلوغرسیدهبودند. بای همین وقتی پیامب یذ قآ می‌خاد
مىكفتند: ash Sel as ON ge np a Ag يغمبر تابودشان کرد مىخواهم ابن فضا دستت باشد
فرداوازمنامامحسین 5 میشوم. وج oS gr mn ay a gn 2p
ما چهکارکریم؟ دریم کج Bi Senge افتاده؟ چر یک مشکلاتی داریم؟ ما فکرکردیم که ففط مىتوا
في
i بعد كفتيم دندها ا جدجورى جمع كنيع الور كه شاه جمع م ىكرد. قبل از لقاب بنك نی" بده ست و
بعد از اتقلاب بانك تجارته ' ديكر حل شد؟ اراتك هايا علط كرديم كل مشكل بانكى كشور حل شد!!!. معلوم است كه توبايد
a pL ele کنی. انا كار سحت لكو بيد لكي كرده بلعى: بلي الام شت حلي بلشتد كه قوستت
يوحانياى كه اقتصاد يفههمد. روحانىاى كه برشكى سردرياولة. كيه دين بفهمد. آن اقتصاددائى كه دينفهم باشد. اينها
cl glen a Je gach ارب ty iy cap Me UU act ap ae ye a aby هآ وب
Se a ET محسدهادى. شبهات و ردد حول لقن الكريم. موسسه التمعيد در سك بزگ الم le Me و اتات وزارت
فرهتك و OL مسرفتء محمدهادی. عم یرت ید ۱۳۸ ۲۰۲.۲۳
۳ رو شعرى كك حرأ أيه جع به كار hid oy کی ده مین رکه ت جمای ماه ره مین انآ قآ ون
Shite elle:
قرو
20
قرش دز كه در عصر هيت بو Has pha pp مخ با
هنن زج افو تس فرش رای لپا لله تيمت مهم د انو بيد
باق تام ال )ما ان اوآ اسر ی
مز انز تنش ذف
Fak gy
ad And ان ان تک خصوصی در رن سوت شرکت سهای در بسن اه 151 تأسيس نشد ويس از وی لاب ای رچند
OS a ll Sn pops Sy يه وجود عد
ینک تجارتبه موجبمصوه وخ ۱۳۵۸/۷/۲۵ مج عموسی ASL ll رخ ۱۳۵۷/۹/۲۹ تسس و در لب شرکت هام غاص با
مالكيت دولت جمهودىاسلامى لان در ار ثبت شركتتهابه بت رسيد وبيس درسال -1؟ بنك يوان وروس نيزب أن ملحق كويد
صفحه 28:
ظرفیتهای تمدن‌سازیعاشورا(جس یدهم 2
بايد يايند در حالى كه الان این‌طوریاست که لین اقتصاد سرش میشود ادن سردتمیآرد. و از دی سردرم‌آود از تاد
جدید دنا چیزینمی‌فمد. ان میگوید توم‌همی. آن یکی میگود و تی‌همی: این می‌وید تو كافرى أن يكى م ى كويد تو
خقبمادای مشکل ان ست. به هم فحش میدهند. ام مدام مىكفت: «پیند حوزه و دانشكاد: اينها را يهم
نزدیک کنید تا مفاهمه شکل بگیرد. این اق نید مشکلات ما حلنمیشودچون لین رابه شما يكويم. زمائى كه تسبيح
را باره كرديد. شبيه خود همان هم ذوبارة تمىتوانيد تسبيح درست كنيد. جون شما آن نیستید. شما یک چیز دیگری هستید
مىكوبند كلاغه آمد راه رفتن كبك را ياد بكيرد. را رفتن خودش هم يلاش رفتء الا در ساختاربانكى مردم نمىكويند باتكدارى
dha به ما هيد مىكويند مىشود يك بائك شبيه همين بانكهاى انكليس براى ما بزتد؟ که دوسه درصدبیشتر سود نگیرد
ماكه از خدليمان انست كه
م كوم «در اسه سود املا حرام استده م ىكوبد: «اكز ين طورى باشد كه خيلن خوب
.بول ندهيمر يل جرا درست نمى شود؟ جون مبناى تو مينلى أنحاست. نغ تسبيح برلى أنهاست.
تا حالا به ان گر رده بودد که م54 همجين كارا هابى هم دارد؟ يعنى أكر هميد دليل قيام امام حسين 280
جيست و از و الكو بكيريد. راهكار بكبريه ليزج مىتونيد مشكل بانكدارئتان را هم حل كنيد. بدشرطى كه بفهميد. OUT
نمي فهسند بمد مىكويند: مهن 52۵ ام تکرده است.ماجا حل شد. نها سل را حلنم‌کنند. نحل م‌نند کسی
كه ماشينش صدا میدهد.هجای بت yp Sule Bn مشكل ماشين را يرطف كند. بنبه در كوشش م ىكند نا ديكر صدا
ag خب لبن طورى مشكل ماشين حل ىود نایار ام ىكنتد.
يك نفر بود ما سوار تاكسواش شديم؛ با مردم يلق ب صحبت كرد و ب مردم فحشهلى بد م داد ديديذ بعشىها خيلى
فحت هاى بدى مى دهند؟ هم صوتى هم يوقى. كسى كه دل روي وق م ىكذارد و aS eel دارد كلى فحش مي دهد
ين فحشدلانش روى مخم يود. كفتم يك حالى بيهت مى دهم "دمت كردم در ددم دوتا ده نی ویک پیج تومنی در چییم
هست» دسته را بغل در. كار ين صندلى كرفتم. لبن كاز موداد من اناا ده a Aes ىكشيدم. سرعتض را كم
مىكرد من هم لبن ا أام تكان مىدادم. لبن توى مخش رفته بود كه ان سنا مین است. ما ابن طرف و أن طرف كرد به
مكانيك فحش داد. مىكفت: «من هفتة بيش این را پیش مكانيك برددام.» وقنى توى ترافيك مىايستاد من هم قطع مىكردم.
oly Se wy خرغر شروج مى شد ديانه شده بود كفت: من تموداتم بن جبست.» كفتو؛ «ابن صداى أهن هم هست
خطرناك اسست. لالستيك يك دفعه درنبيد. ياثاقان بزند يكى دو مييون خرج روى دستت مىكذارد بيخت وى كردم وق اد
ned prc eth antl 2 iguana hh i pad حالا اد هم یک روزی سخترنی ار شنت «عجب!
la pS از رفح nage
یکی زين دوست‌ای ما مىكفت: a tle pat ردیر هم در ماشینبودند. وی که at ا محكم
بست. رنه یک فحشى به أوداد. کم نب کردم رتم جلور و بند‌دادومی که می‌خاست ده شود از ترس أن فحش» در
خیلی آرم بست.» خیلی آرام هم میبندی, یک گیری میکند ام کاملبسته نمیشود.گفت: «یک فحش داد که فلان فلان شده
٠١ ری دون ربا و به ری ای را مان AL ag HS) abl Mel ple leat Bs) لست
صفحه 29:
" استاد على اكبرراتقييور
دررامل آدم دست بیند. از بادیاده شویم درا درست ببنديم. یک پیرردی جلو ود به ننده گفت: «پسرم من ستی زمگذشته
آخرهای عمرمان است. دوست نداریم کسی از دست ما نااحت شود.هرجوردات میخواهد یا خودت بند.0* نی به ما فحش
ند میگوید: تا پیرمرده پاده شد رده یک فحش داد گفت: «عجب فیلمی بو ۱۰ بع پیش گفتم: «فلانیتوچهکار کردی؟تو
هم بالاخره نقر جهارم بودى.» به خنده گفت: oan تشديم با خودش رفتيم خائه.» حالا بعضىها هم لين طورى هستتد. سرتان را
درد أورديم. براى لمشب كافى سته.
من يكن أرايرادات ممبرهليم لين أسستأحة مطلب رياد منكويي: يدن عرف بیان اطلاعتی م‌شود بضاً خی ام بشد
بعضى از بن انها را يك دو بار كوش كنيد تا كامل هضم شود. خلاصهاش اين بود كه جامعة كفر سيستم خودشس
را میسازد. هر پیشبری بياية يراى اينكه بخواهد جامعة الهى بسازد اول آن جامعه را بايد از هم بباشائد.
جدطور؟ آن نخ تسبيح؛ أن علتى كه آن را شكل داده نا دور هم قرار كرفتند را مىزند. وقتى أن را زد امت
مىسازد» نيروهايشن را تربيت مى كند و تسبيج خودش را درست م ىكند تعجبل در فرج امامزمان cake ile
silo
bed Se sas Sig ai de ول من
صفحه 30:
ظرفیتهای تمدن‌سازیعاشورا(جس یدهم 2
دعاى عهد
الم رب اور الغظيم و رب الْكُْسى الفيع و رب البخر السشجور و مُنرل الثؤراة و الإنجيل و الور و وب الط و ازور و
امنرل القزآنٍ (الفزقان) الغطيم و رَبْ الملايكة المقزين و الأبياء (و) المسلين الهم إتى أسألك Sh (EY) Sages و ينور
نبو و ملك اقيم با خی باق لك یكی شرفت Gaga a و الأطون و بنمك الى يملع به
الأؤلون و الآجرون با خی فيل ككل حى و با حي بد مل حى و با خيا جين لا حى با تخنى الْمؤتى و نيت الأخياء با حى لا لا
hy Als Ske 9 زه عش
ارقي الأض و قغارينا سهلها و جبلها و برها و بخرها و عتی و عن والذی من الا
le Lge Alp Ce wy ko ace pW Stel 2 aly ey Kas og bul Ca dale ast وي
ل ی غتی ۷ اخل نا و لول باعل بن الاي و آغواه و لین 9 اللمتارعين إليه فى Sparse tad
Se Satna 9 opt و الشيقين إلى أإزلذيه و Je yl at oa eae ببی و باوث اب جع
غلى عنادك حنم et ph Laks من قنز مؤثورا Gel sath 5 obo oth ges Gh a ink in i
له امه و خن اطری بتظرة متى إليه و عَجَل eh 5 سهل رجا و hangs ail و املك بى
أفزة و اشدذ رف و اغغر له به بلأذك و أخى به ند فك فلت و Phy gdh gta ab Da alg
چا کسبث آیبی اس فاطهر الما لك و ان بنت نی Se bs ty eth لا يطفز بشىم باعل( و
ين حقو يحقفة و اجغلة الهم مفزعا لنطلوم بادك و نامير لمن لا يله ارا غك و عند لها غطل بن آخکام کاب و
نشيدا لما ور من أغلام دينك و ستي نيك صصلى الة عليه و آله و اجغلة الهم يمن خطنتة من بأس الْمغتدين الهم و سل نك
نی یت عنم لد عن هن شوه
ع لنا طهور هم وه مدا و تفر oll ca asl ah اعجل با مزلای با صاجب الا
دا تیا عليه و آله بيه و من ad علیدغوه و ام کات با
صفحه 31:
۳ استاد على اكبرراتقييور
منود بر
6447008 ا
تشن دون
ها نویر
[0 pasokigooie
porseman.com نود
عمسم فص ولط
show set 1040 inde 97862 نامدن تسل عن فطش زو ااا
یه موی
10. hp fawiisianet
0377 دعصم را shown
11 pw ie compen
12 pest we dsamguastaat
13, pe word om
psa noo در
18. hp wow shosimebingyekboda lout compost)?
16 p/w males com news 37028
17 pan wikipedia
18, hsm. wikipoia og windex pp is Mczzakoldide 440302050
.وا bp ib shia |
20. ups makaree/ main ap ryplafbe2S4lid-Oeatide28209 nile? 46620
رها بو .اد
27۳ شلوا رده تدم نوکت اس و .22
23. apr rine
هی ی ی
245 panes
index ppd aT INS. dN dN bIYDNR ARO اق ةله
vie 7a aN NM قه) :كا لله Me nah AT
لسعم سه تكشكطا اقلم اک له اک ال تال قیال ۰ ال (49a
تسده
ie show phppugentatirnumsoorebeflnumayehe 3478 17
26, pik abot com DRED GAA DOPDYDSATHDRY
27. ps ww pasokigooyan tino 16379
صفحه 32:
گنه را درست شناخت و
۱۳۹۲
